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務(wù)實(shí)與進(jìn)取作文
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編收集整理的務(wù)實(shí)與進(jìn)取作文，歡迎閱讀與收藏。
務(wù)實(shí)與進(jìn)取作文1
幼時(shí)曾讀《濫竽充數》，便感文章趣味強引人入目。時(shí)隔十余載再翻讀此文使我深思，在譏笑南郭先生之際，不禁領(lǐng)悟到一些為人道理。
齊宣王喜歡合奏，以磅礴之勢來(lái)顯示自己的地位崇高。南郭先生對準了齊宣王的缺點(diǎn)狠狠一針便插入了齊宣王所培養的“奏竽高手”之中。湣王繼位后，他便聞湣王“好獨奏”之風(fēng)落荒而逃。
南郭先生的'結局是很可笑的，然而究竟是什么原因促使南郭先生要逃？
原因有二：其一，他不會(huì )，他不僅不會(huì )，還向宣王夸大自己，吹噓自己奏竽能使“鳥(niǎo)獸起舞，花草顫動(dòng)”，宣王便欣然接納了他。然湣王上任，他深知自己禍臨，謊言即將被揭穿。他的夸大吹噓終將自己送上了逃跑之路。
其二，是只知享受。南郭先生身處一支“國家樂(lè )隊”之中，明知不會(huì )身邊高手云集卻不虛心學(xué)之，拿著(zhù)厚祿欣然享受，從不考慮未來(lái)之禍。由此可見(jiàn)，他的逃跑是必然的。
閱完此文，忽地發(fā)現自己與南郭先生是這般相似。在家庭中騙著(zhù)“宣王”。如果立足社會(huì )，遇到“湣王”豈不原形畢露？
我想，在千萬(wàn)學(xué)子之中大多做過(guò)一件蠢事，那便是報喜不報憂(yōu)�？疾盍�，自己千方百計掩飾過(guò)去�？己昧伺d高采烈的回家向父母索要報酬，蒙蔽父母。導至父母不知自己成績(jì)虛實(shí)，這不正是南郭先生騙宣王嗎？
我們正值青春，在父母的庇護下過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，總以為飽食終日而無(wú)禍，不思進(jìn)取。殊不知，長(cháng)此以往，必將重蹈南郭先生子果矣。
掩卷深思�！盀E竽充數”欺騙到底害的只能是自己。想要找到未來(lái)一條真正屬于自己路，現在只能腳踏實(shí)地的學(xué)。
務(wù)實(shí)與進(jìn)取作文2
明代大學(xué)者王守仁曾說(shuō)：“志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，飄蕩奔逸，終亦何所底乎？”這就是說(shuō)人若無(wú)“高遠志向”這一引力的牽導，就可能隨波逐流，無(wú)依無(wú)附，枉費生命。
志存高遠，生命才彰顯其存在的價(jià)值。正如馮夢(mèng)龍詩(shī)云：“男兒不展凌云志，空負天生八尺軀�！边h大的志向，崇高的理想，可以最大限度地挖掘、釋放人的潛能，成就一番偉業(yè)。少年周恩來(lái)立志“為中華之崛起而讀書(shū)”；青年毛澤東懷抱“改造中國與世界”的凌云壯志；魯迅棄醫從文，旨在喚醒國民麻木的靈魂；袁隆平高中畢業(yè)，就確立了“我唯一的選擇就是成為一個(gè)農業(yè)科學(xué)家”的理想。古往今來(lái)，無(wú)數仁人志士，無(wú)不因其宏偉的抱負、執著(zhù)的理想，而指引著(zhù)自己的`人生航船向著(zhù)壯麗的彼岸勇往直前，譜寫(xiě)出驚天地泣鬼神的輝煌篇章。
當一個(gè)生命個(gè)體把為了多數人更好地活著(zhù)，作為畢生努力奮斗的目標，他生命的意義將重于泰山。而如果一個(gè)人活著(zhù)，只是為一己私利而蠅營(yíng)狗茍、見(jiàn)利忘義，那么他活著(zhù)的價(jià)值就比鴻毛還輕，他們的劣行惡跡，將永遠刻在歷史的恥辱柱上。封建王朝歷代的暴君虐臣們，他們身居高位，醉生夢(mèng)死，魚(yú)肉百姓，為所欲為，以此作為人生的唯一追求和樂(lè )趣。在這種志向的牽引下，結果是“他活著(zhù)別人就不能活”，可以想見(jiàn)這些自高自大、自私自利者，會(huì )有怎樣的可悲下場(chǎng)？
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