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游孔廟作文【熱門(mén)】
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編整理的游孔廟作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
游孔廟作文1
剛從擁擠的公交車(chē)跌下來(lái)，就又被擠進(jìn)人的海洋。來(lái)孔廟排隊的人已經(jīng)排到別的省去了。放眼望去，廣場(chǎng)上的人比空氣都多。但我們并不擔心，拿著(zhù)老師發(fā)的票徑直走向門(mén)口。
孔廟最外圍，是一座雄偉的城樓，它把孔廟包圍了一半。城墻上布滿(mǎn)漆黑、破碎的磚石，渾身透露著(zhù)歷史的悠久。遠遠望去，如一座烏黑的堡壘直插云霄，守護著(zhù)這方千年的文化凈土。它的下面，是一個(gè)門(mén)洞，穿過(guò)時(shí)有一絲若有若無(wú)的樸實(shí)氣味。那是磚瓦的味道，更是歲月的芳香。透過(guò)這氣息，孔廟經(jīng)歷的.一切仿佛呈現在我們眼前。一種悵然的心情從心底滋生，讓人對這座古老的城樓充滿(mǎn)敬意。
穿過(guò)城樓，便是用光滑的大理石鋪成的石板路。在上面行走，會(huì )有種異樣的奇妙感受，因為路面居然倒映著(zhù)藍天白云，光滑潔凈到?jīng)]有一絲塵土，游人經(jīng)過(guò)也不會(huì )留下半點(diǎn)痕跡。好像腳下踩的是云，而我們走在天上。用手摸地面，沒(méi)有石子的粗糙，有的只是深入人心的清涼。真不敢想象，這光滑如玉的一塊塊石板，是出自幾百年前的匠人之手。
路的盡頭，是一座朱紅的大門(mén)，這里是整組建筑的中部，大門(mén)兩側的頂端是高高挑起的翹角。四根門(mén)柱分為前后兩對。如同一只冒著(zhù)火的公牛，瞪著(zhù)一雙怒眼直視我們。大門(mén)頂端有四個(gè)雕像，嘴里好像在念著(zhù)什么。聽(tīng)導游說(shuō)，他們象征著(zhù)“風(fēng)調雨順”。
穿過(guò)大門(mén)就是孔廟了，廟門(mén)前有九座華表，上面盤(pán)曲著(zhù)九條栩栩如生的飛龍，令人心生敬畏�？鬃拥牡裣窬驮趶R堂的正中央，面對圣人，我不敢抬頭，即便是雕像也要有足夠的心理準備。直視似乎顯得不夠尊重，不看又枉費了此行。
鼓起勇氣，抬頭……
我看到了一張和藹可親的臉。雕像是青銅鑄成，并沒(méi)有想象中那么厚重，他身上的衣服還留有幾處污漬和灰塵，手里拿一卷有些破損的書(shū)。并沒(méi)有想象中的“金光閃閃”、“莊重威嚴”。他仿佛在告訴我：別緊張，就當正常上學(xué)就好了。又好像我是一個(gè)學(xué)生，正在聽(tīng)他講課。
走出孔廟，我終于知道了孔子成為圣人的原因。并不只是因為博學(xué)，而是他沒(méi)有高高在上，他選擇了和我們在一起。
游孔廟作文2
山東曲阜的“三孔”——孔廟、孔府、孔林馳名中外，它是我國思想家、教育家、儒家創(chuàng )始人孔子的故鄉。
這里以豐厚的文化積淀、悠久歷史、宏大規模、豐富文物珍藏，以及科學(xué)藝術(shù)價(jià)值而著(zhù)稱(chēng)而吸引著(zhù)游客，今年我就去貴寶地暢游了一番。
走進(jìn)大門(mén)，“金聲玉振”四個(gè)大字在陽(yáng)光的照射下閃閃生輝。這個(gè)石門(mén)有著(zhù)怎樣的由來(lái)呢？孟子對孔子有過(guò)這樣的評價(jià)：“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也。
金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也”�！敖鹇暋�、“玉振”表示奏樂(lè )的全過(guò)程，以擊鐘（金聲）開(kāi)始，以擊磐（玉振）告終。
以此象征孔子思想集古圣先賢之大成，贊頌孔子對文化的巨大貢獻。為了紀念這個(gè)小典故，后人把孔廟門(mén)前的第一座石坊命名為“金聲玉振”。
孔廟的奎文閣是值得一看的地址，它是我過(guò)四大名閣之一。它高23.35米,闊30.1米,深17.62米,黃瓦歇山頂，三重飛檐,四層斗栱。
內部?jì)蓪�，中夾暗層，層疊式構架，底層木柱上施斗栱,斗栱上再立上層木柱。
奎文閣結構合理，固堅異常，自公元1504年重修以來(lái)，經(jīng)受了幾百年風(fēng)風(fēng)雨雨的侵襲和多次地震的'搖撼，雖然康熙年間的大地震使曲阜“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣堅固的旁證仍然無(wú)恙，巋然屹立，不愧為我國著(zhù)名的古代木結構建筑之一。
奎文閣前有兩座御碑亭，亭內外共有四幢明代御碑。每幢高6米多，寬2米多，碑下的龜趺高1米多。碑 額精雕盤(pán)龍，繞日盤(pán)旋栩栩如生，碑文內容多是尊崇孔子。
從孔子講學(xué)的杏壇北望，在雙層石欄的臺基上一座金黃色的大殿突兀凌空，雙重飛檐中海蘭色的豎匾上木刻貼金的群龍緊緊團護著(zhù)3個(gè)金色大字“大成殿”。
大成殿是孔廟的主殿，大殿結構簡(jiǎn)潔整齊，重檐飛翹，雕梁畫(huà)棟，金碧輝煌，飾以云龍圖案，祥云繚繞，群龍競飛。四周廊下環(huán)立28根雕龍石柱，均以整石刻成。
前檐的10根為深浮雕，每柱兩龍對翔，盤(pán)繞升騰，中刻寶珠，四繞云焰，柱腳綴以山石，襯以波濤。10根龍柱兩兩相對，各具變化。
無(wú)一雷同，造型優(yōu)美生動(dòng)，雕刻玲瓏剔透，刀法剛勁有力，龍姿栩栩如生。這可是曲阜獨有的石刻藝術(shù)瑰寶！
游孔廟作文3
嘉定人的驕傲與福氣之一，是生活在深厚的文化底蘊的包圍之中�？讖R不僅是他們休閑的好去處，平日大家也常去那里感受中國傳統文化的縮影。放眼望去，歷史滄桑，多少磚與瓦才聚成這“吳中第一”的孔廟？此刻覺(jué)得生活在歷史氣息中真是凈化心靈的享受。
世人只知道它受益于萬(wàn)事師表——孔子而揚名天下，引來(lái)眾多旅游者，哪里知道這是嘉定人與孔廟互惠互助，保護著(zhù)這歷史痕跡。
嘉定孔廟到底從建至今有多少年？有人說(shuō)40年，有人說(shuō)400年，有人說(shuō)從古至今。其實(shí)，這個(gè)被稱(chēng)為教化之城的嘉定，就孔廟已有800年（799年）了，在古代江南地區的同級別（縣級）孔廟中就有“吳中第一”的'美稱(chēng)。誰(shuí)能知道它是如何被保存下來(lái)的？
一過(guò)大城門(mén)，到處都是這樣的景象：寬闊的兩旁，古樹(shù)參天；略窄的中間，灰色的石板路像展開(kāi)的畫(huà)卷任人書(shū)寫(xiě)。古樹(shù)與路旁，是兩片青草地，我認為它象征著(zhù)歷史永新、永存、永悠。每逢六月，木蘭開(kāi)花，蝴蝶飛舞，人們的臉上洋溢著(zhù)幸福的笑容。與城里熱鬧嘈雜，高樓參天，車(chē)流如潮，全然兩樣。這里更多的是一分靜謐，倒也與孔廟的歷史氣息更相調合。
孔廟不僅歷史氣氛濃郁，還神奇地交結著(zhù)人緣。在嘉定，很難看見(jiàn)的金發(fā)碧眼的外國人在孔廟都能遇見(jiàn)。
我在孔廟參觀(guān)科舉博物館時(shí)，忽聞廳外笑聲連連，叫聲不斷。轉頭一看，原來(lái)是一群小孩子整束衣冠地站在那兒拍古裝照呢！我才知道，孔廟還有這么非凡的作用，而且人緣甚好��！
嘉定人明白，孔廟不只是歷史的傳承，更是祖祖輩輩對孔老夫子的敬愛(ài)，是一種紀念；是一種情懷。所以，人們不缺感受人文底蘊的地方，吳中第一怎么會(huì )讓人掃興呢？
如果留心參觀(guān)，還會(huì )發(fā)現那完整全面的科舉博物館。除了易發(fā)現的“科舉制度沿革”、“科舉與社會(huì )文明”外，從小門(mén)進(jìn)去還有“科舉考試程序”等。對這片土地精打細算，絕無(wú)空閑之地。
那天下午，欞星門(mén)后的泮橋正在進(jìn)行維護，里面的古樹(shù)正在進(jìn)行扶正，邊上的青草地正在進(jìn)行養護，無(wú)人去破壞它們，都為孔廟保持著(zhù)濃厚的氣氛，孔廟就是這樣保存下來(lái)的。
還有比這更美好的表達人與歷史不相互破壞，讓歷史永存于此的頌詩(shī)嗎？
這不正是教化之城的精神內涵嗎？
游孔廟作文4
三年級的暑假，我和爸爸夜爬泰山后，緊接著(zhù)來(lái)到了曲阜。曲阜是孔子故里，來(lái)這里，自然是來(lái)拜訪(fǎng)孔圣人。
我們先去的地方是孔子六藝城。六藝是指禮、樂(lè )、術(shù)、數、御、射，是古代一個(gè)有才華的人具備的六種技能。進(jìn)門(mén)后，爸爸找了一個(gè)導游阿姨，由阿姨負責介紹有關(guān)孔子的故事。我們首先看到的是一個(gè)孔子做拱手禮的雕像，阿姨告訴我，拱手禮要求左手在前，右手在后，手背朝外。我試著(zhù)模仿了一下，真沒(méi)想到，古代的禮儀講究有這么多��！轉過(guò)身，沒(méi)走多遠，就看到了周天子閱兵的模型，有樓臺亭閣，有各種戰斗兵種，據阿姨介紹，這些都是從景德鎮定制的瓷器。我特別喜歡站在閱兵臺上的將軍，雖然磁人不大，但是形象逼真，栩栩如生。接下來(lái)，導游阿姨帶我們走進(jìn)孔子紀念館，這里介紹了孔子的'生平事跡，從他出生到成為一代圣人的歷程。這里有孔子講學(xué)的蠟像，據介紹孔子有3000弟子，72賢人。我爸爸感慨說(shuō)，“即使有名師指導，也離不開(kāi)個(gè)人的努力”。我覺(jué)得爸爸說(shuō)的有道理。
看完了孔子生平介紹，我們又去參觀(guān)了幾個(gè)好玩的地方。首先去的是御廳。我們坐在模擬馬車(chē)上，沿著(zhù)孔子周游列國的路徑，重溫了當年孔子經(jīng)歷過(guò)的事情。了解到孔子一路上的艱辛和種種磨難，如果沒(méi)有當時(shí)的堅持，可能也就沒(méi)有后來(lái)的圣人吧？參觀(guān)完御廳后，我們來(lái)到了數廳。數廳比較有趣，那里有一個(gè)迷宮。在迷宮里玩的時(shí)候，我忽然想上廁所，天啊，迷宮里哪來(lái)的廁所？這時(shí)爸爸提醒我從欄桿上翻出來(lái)。沒(méi)辦法，只好雙手用力一撐，翻出了圍欄，一路沖向廁所。幸虧我平時(shí)堅持做引體向上，否則今天就丟人啦。從廁所出來(lái)，面對著(zhù)迷宮我心里直打鼓，于是拉著(zhù)爸爸奔向射廳。射廳不大，但是有一個(gè)射箭的場(chǎng)地，我以為我很有力氣，射箭應該是小菜一碟，所以挑了一張兒童弓，也不聽(tīng)在旁邊嘮叨的老爸教導，拉弓就是一箭，居然沒(méi)有射中。我不服氣，又來(lái)了一箭，再次脫靶。我這下服氣了，按照爸爸的指導，終于找到了竅門(mén)，最終射到了靶上。
在六藝城又玩了一會(huì )后，爸爸帶我來(lái)到了孔廟。這里有許多外國的游客，看來(lái)孔子真是全世界都聞名呀。爸爸說(shuō)，孔子創(chuàng )立的儒家學(xué)說(shuō)，影響了一代又一代的中國人�？刹皇锹�，我就特別喜歡孔子說(shuō)的“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
曲阜之行，不虛此行。
游孔廟作文5
說(shuō)起孔子，大家一定都不陌生吧，他是我國偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，著(zhù)有《論語(yǔ)》�？鬃尤ナ篮�，全國各地都建有孔廟，曲阜作為孔子的安葬地，建有全國最大的孔廟，這次山東之行，我就有幸游覽了孔廟。
走進(jìn)孔廟，最先映入眼簾的是一道牌坊，名為“金聲玉振”，金聲玉振形容一首樂(lè )曲的開(kāi)頭與結尾，在此表示孔子的思想像一首有始有終的樂(lè )曲一樣完美無(wú)缺。我注意到“玉”的一點(diǎn)點(diǎn)在了中間一橫旁邊，導游介紹說(shuō)這兒體現了孔子的中庸之道。走過(guò)第一道牌坊，又有一道牌坊拔地而起，名曰“太和元氣”，“太”乃是太空萬(wàn)物之意，“和”乃是陰陽(yáng)混合之意，“元氣”指的是滋養萬(wàn)物的精華，意為孔子的思想像元氣一樣滋養萬(wàn)物。走出十米步遠，來(lái)到了”欞星門(mén)“前，只見(jiàn)四根鏤花梁柱巍然屹立，頂端有四員天將守衛著(zhù)這座”天門(mén)“，走進(jìn)欞星門(mén)，跨過(guò)璧水橋，我們來(lái)到了“弘道門(mén)”。導游說(shuō)：“人們凡是想在學(xué)問(wèn)上有成就就得踏入弘道門(mén)，學(xué)習孔子儒家思想學(xué)說(shuō)�！弊哌M(jìn)弘道門(mén)，又有一道朱紅色的大門(mén)與我們遙遙相望，上有一匾，名叫“大中門(mén)”，大中表示孔子“中者天下之正道，庸者天下之定理，不偏之為中，不易之為庸”的中庸之道。走進(jìn)大中門(mén)，映入眼簾的便是一個(gè)講壇，名曰杏壇，周?chē)矟M(mǎn)了杏樹(shù)，杏壇大概就是由此得名的吧，這是當年孔子向七十二圣賢傳授六藝的.地方，現如今也已成為人們祭拜孔子的地方之一。繞過(guò)杏壇，只見(jiàn)有許多石碑立在我們周?chē)�。導游介紹說(shuō)此乃唐、宋、金、元、明、清各個(gè)王朝立的，都是歌頌孔子的，碑共有十三座，稱(chēng)其為十三碑亭。穿過(guò)大成門(mén)，我們來(lái)到了大成殿前，大成殿內擺放著(zhù)孔子的銅像，孔子頭戴皇冠，身穿黃袍，可以想象孔子得到了后世怎樣的尊敬，殿內還有清王朝歷代皇帝親手題寫(xiě)的大匾，有“萬(wàn)世師表、斯文在茲”等。
由于時(shí)間關(guān)系，孔廟還有一些景點(diǎn)我們沒(méi)有細看，不過(guò)這次游孔廟使我有了很大的收獲，那就是更加了解了孔子，知道他學(xué)而不厭、誨人不倦、直道而行、與人為善的思想，他勤學(xué)的品格，仁慈的思想都將成為我學(xué)習的榜樣。他對于生活的見(jiàn)解也將成為我前進(jìn)道路上的明燈，來(lái)激勵我前行。
游孔廟作文6
齊家治國平天下，信斯言也，布在方策；率性修道致中和，得其門(mén)者，譬之宮墻。
中和，修身，求學(xué)，治國。還未進(jìn)孔廟，這儒道的氣息便伴隨著(zhù)隱隱若現的鐘聲悠然將神魂震顫。輕輕凝視古門(mén)后的廟宇，我心中不禁肅然。
踏上塵封百年的由漢白玉石鋪就的御道，我緩緩前行，來(lái)到了那座屹立的大成殿前。只見(jiàn)其雙層飛檐，四坡五脊，黃色琉璃瓦鋪就起整座象征著(zhù)最高學(xué)府地位的.重檐廡殿頂，象征著(zhù)古代君王對孔儒之道的尊崇。頂部正脊兩端均裝飾龍形鴟吻，稀疏碩大的斗拱上，翠色與青色點(diǎn)染穿插，金色的盤(pán)龍在碧空繪制而成的底色下凌空翱翔，云霧繚繞之間，寶珠火焰，云水波濤噴涌而出，蔚為壯觀(guān)。定睛之間，這高貴的氣氛又給肅然的心境中，平添了幾分恭謹。
進(jìn)入大成殿，昏黃的燭光下，至圣先師孔子的暗金色牌位盡顯神秘，朱紅的梁柱間，先賢十二牌位傲然屹立。我輕輕上前，左手四指上掛心愿香，右手四指上懸狀元筆，兩掌相貼，合成一字狀置于心間，寓人人平等。眉頭輕舒，目光正視，摒棄心頭的雜念，只帶著(zhù)對學(xué)問(wèn)的尊崇，緩緩下拜。躬身四次，前三拜為敬，第四拜為感恩謝師。拜興，將眼光轉向他人，無(wú)一例外，無(wú)論是年過(guò)七旬的老人，還是不滿(mǎn)三歲的孩提都用最真摯的目光投向神位，渾濁與清澈的雙眸中閃著(zhù)一種平靜的追求，這時(shí)，我才明白，這大成殿將人們的心托于求學(xué)之道，在世間永存。
繞過(guò)大成殿，來(lái)到崇圣祠間，恰逢禮樂(lè )表演。古樂(lè )起，裊裊韶樂(lè )縈繞于梁柱之間，幾名舞者似踏云而來(lái)，身披霓裳，衣袂翩翩，明眸皓齒，光彩照人，眉心間著(zhù)一點(diǎn)朱砂，盡顯雅致。轉眼間，樂(lè )曲變換，所有身著(zhù)紅衣、頭戴緇布冠的儒生表演八佾舞。只見(jiàn)舞者腳步輕盈，手持雉羽古龠，眉宇之間，盡顯肅穆。這孔儒之道將人們對禮的追求系于韶樂(lè )之中，將禮樂(lè )文化永遠傳承。
再次路過(guò)一座座黃瓦朱欄，歇山重頂，一座座高大的石碑屹立其間，碑文大多被風(fēng)雨抹去，只剩下一塊塊蝕刻下的痕跡。但這碑上永遠不會(huì )被抹去的是讀書(shū)人對學(xué)問(wèn)的追求，對知識的渴望�？v然不知其名為誰(shuí)，但他們將心托于學(xué)海無(wú)涯，將這份求學(xué)求思的精神永遠鐫刻于歷史之中。
細細品味古樹(shù)散發(fā)的清香，靜靜體會(huì )石碑透骨的清涼，在歷史的回響間追溯往昔，與古人拋卻時(shí)光，相交神會(huì )，才知道：人生百年，如浩渺云煙般轉瞬即逝，若無(wú)心之所托，則必泯然于萬(wàn)物之間，只有心系禮樂(lè )學(xué)問(wèn)之間才能悠然于天地。
游孔廟作文7
先圣孔子，至真至仁。
孔廟在全國乃至全世界都有修建，而規模最大、面積最廣的要數孔子之鄉——山東的孔廟了。山東孔廟是一座莊嚴肅穆的古城，精致典雅，如詩(shī)如畫(huà)。他是游動(dòng)的，穿梭于千年文化，他是靜謐的，只可遠觀(guān)而靜賞。永不衰落，絕不凋零�？邕^(guò)孔廟的大門(mén)檻，引入眼簾的便是奎文閣。
奎文閣結構合理，堅固異常。遠遠望去，就可以看見(jiàn)長(cháng)長(cháng)的一道紅墻，墻內翠竹綠樹(shù)中隱現出閃閃發(fā)光的廟頂。走近細賞，氣魄恢宏的廟宇蓋得古色古香，莊嚴肅穆。
這座古老的寺廟掩映在幾棵蒼勁的銀杏樹(shù)下。進(jìn)人里廟，極為精致：每間殿門(mén)媚正中高懸金匾，中間有一個(gè)書(shū)桌，上面布滿(mǎn)了歷史的滄桑與久遠。山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。廟里隨一切樸素簡(jiǎn)單，但蘊藏著(zhù)的何止是看到的和想到的這些？只見(jiàn)游人寥寥，一派幽靜氣氛：古木參天，松柏森森，秀竹郁郁，芳草青青�？拈w周?chē)哪菐最w古樹(shù)，像正在開(kāi)屏的孔雀，那艷麗迷人的尾巴環(huán)抱著(zhù)寺廟。院中的幾棵不知是什么樹(shù)碩大無(wú)比，雖然已是深秋了，但它們還是那么挺拔蒼翠。
繞過(guò)奎文閣，穿過(guò)一條小路，登上一座橋梁——狀元橋。狀元橋在古代時(shí)只有狀元才能通過(guò)，是文化的象征。這是一座高齡的狀元橋了，橫跨在低吟淺唱的`小流上。水美，河美，橋也美，橋上那青板路被行人的足履磨得珠圓玉潤了。石橋猶如白玉雕出的工藝品，我仿佛找不到一個(gè)合適地詞語(yǔ)來(lái)形容他了，是如山的歷史沉重，是似水的淵源流傳……
孔廟連續今日都響徹中外，而儒家思想又何嘗不是如此？那是中華文化中耀眼的璀璨的明星！真，善，美。禮，仁，德。儒家思想，貫穿了百年的歷史，他是理性的，客觀(guān)的。他和墨家學(xué)派不同，儒家思想更為實(shí)際確切�？讖R不僅僅是孔廟，更是儒家學(xué)派的傳承體現。
如今，再踏入孔廟時(shí)，仍能嗅到百年前文化的芬芳�？鬃釉诠糯蛔鸱顬椤疤炜v之圣”、“天之木鐸”，是當時(shí)社會(huì )上的最博學(xué)者之一，被后世統治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬(wàn)世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響。
先圣孔子，至真至仁�？讖R一行，回味無(wú)窮……
游孔廟作文8
來(lái)北京的第三天，我們去了著(zhù)名的景點(diǎn)—孔廟，也稱(chēng)為國子監。至于為什么既被稱(chēng)為孔廟，又被稱(chēng)為國子監，我是弄不太懂。我只知道國子監是元、明、清三代國家設立的最高學(xué)府和教育管理機構，又被稱(chēng)作“太學(xué)”或“國學(xué)”。
孔廟位于北京一條狹長(cháng)的小胡同里，胡同的兩旁開(kāi)滿(mǎn)了類(lèi)似于佛教香火用品的店鋪，初來(lái)咋到還以為走錯地方了。從胡同口往里走近兩百米就是孔廟了，離孔廟不到約三十米處有一塊碑石斜斜地立在一邊，這便是著(zhù)名的“下馬碑”。在過(guò)去，所有經(jīng)過(guò)此處的文官武將，不論他官階多高，功勞多大，都得駐轎下馬。
穿過(guò)孔廟大門(mén)是一個(gè)過(guò)道，兩邊矗立著(zhù)很多丈高的碑石，那是三代進(jìn)士題名榜。我在一塊大碑石上找到了一位熟悉的的名字，那就是著(zhù)名的教育家和革命家沈均儒先生。沈老先生不僅擔任過(guò)杭高的校長(cháng)，而且還是那時(shí)的進(jìn)士，妥妥的學(xué)霸��！
旅行|來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行
過(guò)道再往前走幾步便是大成門(mén)。正門(mén)只有在皇上祭祀時(shí)才會(huì )打開(kāi)，只允許皇帝一人能通過(guò)，兩邊偏門(mén)是文武百官的`通道。大成門(mén)的背面是祭祀的過(guò)道，兩邊立著(zhù)石鼓和刀戟，十分威武�；实墼诖诵腥菥胚抵Y，才能踏上臺階，登上祭壇。臺階兩邊長(cháng)著(zhù)兩棵百年古樹(shù)，其中左邊的那棵古樹(shù)形狀很特別，樹(shù)干上長(cháng)了一個(gè)超大的樹(shù)瘤。這個(gè)樹(shù)瘤看上去像一張人臉，只不過(guò)確實(shí)toougly，讓人有點(diǎn)惡心。這張丑臉據說(shuō)就是明代奸臣嚴嵩的寫(xiě)照。當年嚴嵩位居高位，手握重權，狼子野心。來(lái)孔廟祭拜時(shí)，嚴嵩想行皇帝之禮，結果剛踏上臺階，天空霎時(shí)烏云密布，刮起了大風(fēng)，還沒(méi)走完臺階，頭頂的烏紗帽便被刮跑了，嚇得他落荒而逃。
走過(guò)祭壇，呈現在眼前的便是大成殿了，殿內便是孔圣的靈位。大成殿的門(mén)檻可是很講究的，男人先伸左腳，女人先伸右腳，跨過(guò)門(mén)檻，不可隨意，更不可踩在上面。
出了大成殿，左側有道小門(mén)，人來(lái)人往，絡(luò )驛不絕。我便和爸爸跟隨人流，一探究竟。原來(lái)里面別有洞天，左側是一尊孔子的雕像，周?chē)膲ι袭?huà)滿(mǎn)了孔子眾門(mén)徒的影像，個(gè)個(gè)栩栩如生。在另一側有許許多多的人包圍著(zhù)，非常熱鬧，原來(lái)是求狀元符的。據說(shuō)這兒的狀元符特別靈驗，全國各地的考生不遠萬(wàn)里來(lái)此求狀元符，保佑自已考試過(guò)關(guān)。有此好事，豈不樂(lè )哉，我也趁此求上狀元符，保佑三年之后能夠高中，嘿嘿！
晚上我枕著(zhù)求來(lái)的狀元符酣然入睡，居然夢(mèng)到了孔圣人在祝賀我高中“狀元”，真是太奇妙了！
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