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謙卑與自信
謙卑與自信1
很喜歡猶太人的一句好話(huà)：“你需要在口袋里經(jīng)常放兩張字條，一張寫(xiě)的是‘我自是一顆塵�！�，另一張寫(xiě)的是‘世界為我而造’�！眽m埃雖然渺小，但他卻從不輕看自己，因為他有一顆如圣人般謙卑的心，足以為它贏(yíng)得每一個(gè)人的尊敬；世界很大，但我們腳下的每一寸土地都是由塵埃構成的，塵埃雖然渺小，但他擁有一顆足以讓他征服一切，創(chuàng )造世界的自信心。所以，塵埃的世界不渺小。面對生活，人亦是如此，懷著(zhù)一顆謙卑的心，時(shí)時(shí)學(xué)習，懷著(zhù)一顆自信的心，勇闖天涯。
謙卑使人得以進(jìn)步，自信讓你走向成功。楊瀾是中國家喻戶(hù)曉的著(zhù)名主持人，她也是一位十分成功的女性。最初，大家通過(guò)央視一檔叫做《正大綜義》的節目認識了楊瀾。從應征的`1000多位女孩中脫穎而出成為這個(gè)節目的女主持人絕非偶然，她的成功源于自信。無(wú)所畏懼的眼神，堅定的話(huà)語(yǔ)，渾身散發(fā)出的那種自信打動(dòng)了導演，從而為她贏(yíng)得了上央視主持的這份工作。但在她事業(yè)如日中天的時(shí)候她卻毅然選擇去美國留學(xué)，這是為什么呢？原來(lái)四年的央視主持人的職業(yè)生涯讓她明確了她未來(lái)的發(fā)展方向，同時(shí)她也清楚的認識到自己需要學(xué)習的東西還很多。她遠赴哥倫比亞大學(xué)，就讀國際傳媒專(zhuān)業(yè)。她在異國他鄉抱著(zhù)一顆謙卑的心，懷揣夢(mèng)想努力學(xué)習，時(shí)向他人請教，虛心學(xué)習知識，這為她日后事業(yè)的成功打下了堅實(shí)的基礎。對于楊瀾來(lái)說(shuō)，她的成功除了刻苦努力之外，還與她擁有的兩顆心有關(guān)：一可是讓她得以進(jìn)步的謙卑之心，一顆是讓她永遠處于不敗之地的自信之心。
謙卑不是懦弱無(wú)能，自信不是驕傲自大。楚漢爭霸，勝負已分，回首歷史，再看看那“力拔山兮”的蓋世英雄項羽和那最終成就霸業(yè)的劉邦。亂世出英雄，出身名門(mén)的項羽和無(wú)名小卒劉邦奮起反抗秦王暴政，他們以迅雷不及掩耳之勢很快奪得秦王疆域的大部。但素有西楚霸王之稱(chēng)的項羽卻卻與皇帝寶座失之交臂，而劉邦卻最終一統天下。傲人的身世和江東父老的支持本應是項羽成為帝王的有利條件，他逐鹿中原，屢戰屢勝，這位西楚霸王被勝利沖昏了頭腦，被阿諛?lè )畛忻杀瘟穗p眼，他驕傲自大，剛愎自用，當他四面楚歌時(shí)已是悔之晚矣，無(wú)顏面見(jiàn)江東父老的他最終在烏江自刎，一世英雄就這樣隕落！而劉邦卻與之相反，他軍紀嚴明，任用能人賢士，十分謙卑的向他人討教治世之道，善于聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，這不是懦弱無(wú)能，只能依靠別人來(lái)鞏固自己的霸業(yè)，而是他擁有一個(gè)王者該有的謙卑，這其實(shí)也是一種自信。
謙卑總是讓你不落伍，自信從來(lái)不會(huì )讓你懼怕困難。毛澤東主席是20世紀最有威望的革命領(lǐng)袖。作為一位偉人，他的身上有著(zhù)許多優(yōu)秀的品質(zhì)，謙卑與自信在他身上表現得淋漓盡致。毛澤東的一生可謂是活到老學(xué)到老！他熱愛(ài)學(xué)習，追求新知識，就算在延安極度物資匱乏時(shí)期他都想盡辦法從外邊買(mǎi)來(lái)報刊雜志來(lái)豐富自己的知識，好讓自己不落伍于時(shí)代的前沿。而且他總是不恥下問(wèn)，對自己不懂的問(wèn)題總是很謙卑的向他人請教，從來(lái)沒(méi)有作為一位領(lǐng)導者的高姿態(tài)，這是他對知識的謙卑。作為一位領(lǐng)袖，一名革命家，面臨著(zhù)拯救中華民族的重任，他毅然挑起革命的大梁，除了時(shí)代的呼喚，同時(shí)也源于他對中華民族前途命運的自信，對自己的自信。面對革命路上的巨大困難，毛澤東從來(lái)不曾畏懼，因為自信是他戰勝困難的不竭動(dòng)力。
謙卑與自信往往相互聯(lián)系在一起，一個(gè)成功的人身上必不可少的兩個(gè)重要品質(zhì)就是謙卑與自信。擁有一顆謙卑的心不會(huì )讓你低人一等，他反而會(huì )使你更加高貴，贏(yíng)得更多人的尊敬。擁有一顆自信的心，它會(huì )讓你乘風(fēng)破浪，披荊斬棘，登上成功的頂峰！
謙卑與自信2
從古至今出過(guò)不少隱居之人，有人是洗盡鉛華、遠離俗世；而更多的卻是為了“現”而“隱”。他們之中又有多少安于“種豆南山下”的平凡祥和，卻同時(shí)能寫(xiě)出名動(dòng)天下的詩(shī)文？這也就是說(shuō)，適度掌握謙卑與自信間的平衡絕非易事。
謙卑，是低調的處世態(tài)度，不以物喜，不以己悲，泰然自若，與世無(wú)爭。自信，是高調的立身準則，是對自我能力的認可和充分體現。
然而一個(gè)人若是一味謙遜，不免顯得畏縮、怯懦；而若是一味自信，又未免顯得狂妄自大。方孝孺稱(chēng)“虛己者進(jìn)德之基”；但丁則將信心作為“漂浮于人生泥潭而不致陷污”的法寶。只有結合自信與謙卑，才能在功名利祿前“片葉不沾身而過(guò)”。
有句俗話(huà)說(shuō)得好：“低調做人，高調做事�！比艘小疤焐也谋赜杏谩钡哪懽R和魄力，不被自己認同的人又怎么得到更多人的賞識呢？在功成名就后，也不能自滿(mǎn)，以免讓繁花似錦迷亂了雙眼。
故人要自信，自信是成功的引薦書(shū)；同時(shí)人要謙卑，謙卑是第二次成功的保證人。
很多時(shí)候謙卑比自信更難做到。成功的喜悅往往如氣球一般膨脹，壓迫你的`謙遜卻助長(cháng)驕傲的氣焰。多少人曾在鼎盛之后迅速跌入谷底——不論是傷仲永的感慨還是對于江郎才盡的唏噓，之后引出的道理都是那一句：“勝不驕，敗不餒�！蔽ㄓ械坏男木�，不慕名利的追求，才能融心于所愛(ài)之事。真正的謙卑不在于聽(tīng)見(jiàn)贊揚后的那一句“哪里哪里”，而在于內心的思考與總結。善于看淡成功，也是一種對自我能力的肯定與升華，又何嘗不是一種自信的表現呢？
如果說(shuō)自信是花朵，那么謙卑就是它的根莖。自信是外在的絢爛，謙卑是內在的氣節。鄭板橋曾寫(xiě)道，“虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花�！币逕挸鰞仍诘闹t卑，既要有對世事的尊敬，也要磨礪出堅定的心智。這樣，自信與謙卑才能由內而外地展露。
猶太人口袋中的兩張紙條正好書(shū)寫(xiě)了人的兩面，而這兩面恰好能誡人以立身處世之道，那便是：以自信起步，以謙卑作結。
謙卑與自信3
曾看過(guò)這樣一句話(huà)：不要在走路的時(shí)候高仰著(zhù)頭，因為那樣會(huì )踩到狗屎;也不要總是低著(zhù)頭，因為那樣會(huì )撞到樹(shù)。前者是盲目自大，而后者卻是自卑。為人處世，自大就會(huì )目空一切，不可一世;自卑則會(huì )自怨自艾，縮手縮腳。正確的態(tài)度應當是，既要自信，也要懂得謙卑和敬畏。
很喜歡猶太人的一句話(huà)：“你需要在口袋里經(jīng)常放兩張紙條，一張寫(xiě)的是我只是一顆塵埃，另一張寫(xiě)著(zhù)世界為我而造�！笔前�，面對茫茫無(wú)際的宇宙，我們太渺小，太微不足道。人只是自然界的一根葦草，卻是一根能思想的葦草，是自然界熱烈又生動(dòng)的靈魂，有著(zhù)恢宏的氣勢、飄逸的神采，這怎能不讓人驕傲?
泰戈爾說(shuō)：“天空中沒(méi)有翅膀的痕跡，而我已經(jīng)飛過(guò)�！边@是怎樣的謙卑，又是怎樣的自信啊!
居里夫人因為發(fā)現了放射性元素鐳而名聲大震，從此上門(mén)拜訪(fǎng)者絡(luò )繹不絕，希望她參加一系列社會(huì )活動(dòng)。面對榮譽(yù)，居里夫人沒(méi)有驕傲自滿(mǎn)，而是謝絕一切邀請，投身于另一個(gè)課題的研究。她不愿拋頭露面，甚至“逃”到鄉下，裝扮成農婦，繼續從事她的'事業(yè)。不久她終于發(fā)現另一種放射性元素“釙”，她偉大的人格與其卓越的成就一起載入史冊。
有人形容居里夫人是“跨越百年的美麗”，而她的美麗在于謙卑和自信。她沒(méi)有留戀，貪圖榮譽(yù)，也沒(méi)有驕傲自滿(mǎn)，而是以謙卑、敬畏的心態(tài)看待榮譽(yù)、看待科學(xué)。居里夫人留給后人的不僅僅是科學(xué)的財富，更教會(huì )我們謙卑和自信。天使之所以能飛，是因為他把自己看得很輕。
人生需要自信，但別忘記謙卑和敬畏，只有謙卑的自信，方能眼視四方，心游萬(wàn)仞;志沖九霄，才能真正主宰自己的生命之舟，乘風(fēng)破浪，笑傲四海。
謙卑與自信4
謙卑與自信看似是兩個(gè)永不重疊的對立面，卻是為彼此交融而存在著(zhù)。謙卑與自信本該和諧地運乎心，布乎四體，唯有如此，生命才能散發(fā)出獨具魅力的耀眼光芒。
什么是自信？首先它是相信自己的思想。詩(shī)人愛(ài)默生說(shuō)，堅信自己心里認準的東西也適用于他人，這樣的人是天才。愛(ài)默生本人也實(shí)踐了這一觀(guān)點(diǎn)。他不讀康德，也沒(méi)有對神靈的信任。他更崇拜那些實(shí)際的東西，并從中吸取自己認為的正確，而非評論家認為的正確。他的《論文集》也贊美了人要信賴(lài)自我的主張。正是對思想的自信，將他的詩(shī)歌帶到了常人無(wú)法企及的高度，歲月不會(huì )為他蒙上灰塵，而是將他映襯得熠熠閃光。
自信的力量是強大的。蕭伯納認為，有自信的人可以化渺小為偉大，化平庸為神奇�？此朴行┛浯笃滢o了，但深究確有道理�！疤焐也谋赜杏谩钡母吒�，“不宜妄自菲薄”的篤信，使人有勇氣在天地間探索前行，乘風(fēng)破浪，披荊斬棘。
然而，沒(méi)有謙卑的自信，只能算得上是夜郎自大罷了。在某些特定的時(shí)候，謙卑會(huì )使人更加高貴，贏(yíng)得更多尊敬。
孔子的“不恥下問(wèn)”，韓昌黎的“不恥相師”，說(shuō)的就是文人的謙卑啊。而西楚霸王自矜功伐，不愿察納雅言，武夫的驕縱自負使他最終落得個(gè)烏江自刎的結局。
謙卑是真正的滿(mǎn)足，它源于人的底氣。對自我的正確評估以及對外界環(huán)境的了解，使人對自己和別人的落差有所感悟，同時(shí)對更好的事物懷有敬意。敬意會(huì )生出謙卑，但那絕非自卑。虛懷若谷的姿態(tài)是海納百川，是接受更好的'別人，也包容不好的自己。
如何在人生行路中達到“自信”與“謙卑”相融合的境界？
培根說(shuō)，深窺自己的心，而后發(fā)覺(jué)一切奇跡在于自己。是啊，在平衡自信與謙卑的道路上，我們首先就要了解自身的情況，讀懂自己的內心。只有這樣，才能清晰地洞察我們自信的底氣源于哪里，我們對何等事物要懷有謙卑。
人生本來(lái)是謙卑的，幼小的孩子對世界一無(wú)所知時(shí)，他們順循父母，效法長(cháng)者，以謙卑之態(tài)向早先來(lái)到世上的人討教生存之道。但當我們漸明事理，就要將內心的虛懷化為外在的自信，那是堅毅、自尊、獨立等諸多品質(zhì)的外在表現。就像一棵樹(shù)，以謙卑的姿態(tài)吸收陽(yáng)光和水分，便挺拔生長(cháng)，枝繁葉茂，再用自信的模樣擁抱這個(gè)世界。謙虛立身，自信示人，才是我們該采取的處事態(tài)度。
很喜歡這句猶太諺語(yǔ)：“你需要經(jīng)常在口袋里裝上兩張紙條，一張上寫(xiě)著(zhù)‘我只是一粒塵�！�，另一張上則寫(xiě)著(zhù)‘世界為我而造’�！眽m埃渺小但虛懷若谷，足以贏(yíng)得世人的敬意；世界雖大，但我們腳下的每寸土地都生于塵埃，故塵埃自信能征服一切，創(chuàng )造世界。對人亦是如此，懷有一顆自信的心，以謙卑的姿態(tài)方能立于天地，尋求屬于自己的空間。
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