角色轉換之間作文精選【12篇】

　　在平平淡淡的日常中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的角色轉換之間作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

角色轉換之間作文1

　　如果年輕人與老人之間就某個(gè)問(wèn)題觀(guān)點(diǎn)產(chǎn)生分歧，且不論真理站在哪一方，老人總會(huì )用不屑的語(yǔ)氣說(shuō)：你懂什么!我吃過(guò)的鹽比你吃的米還多，我過(guò)的橋比你走的路還多!

　　然而在科技、文化、思想瞬息萬(wàn)變的現代社會(huì )，吃過(guò)的鹽走過(guò)的橋這類(lèi)經(jīng)驗論真的還能占上風(fēng)嗎?誰(shuí)又能保證年輕一代創(chuàng )造的新文化不比傳統文化豐富?文化反哺不是兇惡的暗流，是社會(huì )發(fā)展的必然產(chǎn)物。年長(cháng)一代也不必驚慌抗拒，正如韓愈所說(shuō)無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(cháng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。因此在不同的道之間，施教者與受教者之間，往往會(huì )發(fā)生角色轉換。

　　很大一部份時(shí)間里，年長(cháng)一輩是施教者，他們作為傳統文化的傳承者，向后輩講述經(jīng)久不衰的故事，描述所見(jiàn)所聞以及體會(huì )感悟。那么獨特的'習俗或是家族精神，構建起年輕一代文化根基，使之吸取傳統文化土壤中豐厚的營(yíng)養。年輕人這才得以站在前人的肩膀上，看得更遠。

　　當年輕一代吸收了足夠的養分破土而出時(shí)，往往又會(huì )發(fā)現世界與長(cháng)輩的描述不盡相同。年輕人憑借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界繽紛多彩的文化的沖擊。傳統的和現代的、民族的和世界的、陽(yáng)光的和晦澀的各種文化，年輕人總能以極快的速度接受、分析、消化。由于這些額外的養料，年輕一代或許能成長(cháng)地更快，有一天，超過(guò)了年長(cháng)一輩。

　　觀(guān)察社會(huì )進(jìn)程我們會(huì )發(fā)現，因為生活條件的逐漸改善，年輕一輩的平均身高一般會(huì )超過(guò)前輩。同樣的，因為思想觀(guān)念的開(kāi)放，年輕一輩的學(xué)習能力也強于前輩。于是，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。

　　年輕人能從受教者轉換成施教者還有一個(gè)原因：他們在創(chuàng )造文化，新文化中蘊含了鮮明的時(shí)代活力，這正是年長(cháng)一輩所缺乏的。

　　文化反哺與鳥(niǎo)類(lèi)反哺一樣是自然社會(huì )的正�，F象。角色轉換期間也可能發(fā)生一些沖突。面對沖突，我想年輕人即使變成了施教者也要給予長(cháng)輩充分的尊重，一如雛鳥(niǎo)長(cháng)大后仍要聽(tīng)取老鳥(niǎo)的經(jīng)驗;同時(shí)即使長(cháng)輩不再是施教者，也不必認為地位受到了動(dòng)搖，學(xué)無(wú)止境，見(jiàn)賢思齊，才能終身增長(cháng)文化內涵。

　　只有不斷地角色轉換，才能使文化永葆新鮮，成為社會(huì )進(jìn)步的不竭之源。

角色轉換之間作文2

　　漫溯華夏文明悠悠五千載，雖弘揚尊師重教之美德，但實(shí)際上單從文化領(lǐng)域而言，“師”與“生”的界限并不那么明顯。在一定條件下，師生的角色可以互相轉換，也便是所謂的“文化反哺”。

　　博采千家詩(shī)賦，風(fēng)流百代文章。文化反哺早在古代就已存在，只是因為那嚴苛的倫理禮教三綱五常，文化反哺只能以一種隱忍的形式溫吞地茍且偷生。

　　遙望曾被李白美酒長(cháng)歌的身影籠罩的宋代，歐陽(yáng)修作詩(shī)填詞只求為自己的朝代在文學(xué)史上占有一席之地，同時(shí)他更對蘇軾傾囊而授，更將文化領(lǐng)袖之衣缽相傳。而也正是蘇軾把清風(fēng)明月?lián)Q了宋人的名，讓宋朝街坊里巷皆歌宋人的令。在創(chuàng )作達到巔峰后，蘇軾搖身一變成為大師級人物，反過(guò)來(lái)提點(diǎn)了歐陽(yáng)修的創(chuàng )作，亦通過(guò)這文化反哺點(diǎn)亮了整個(gè)宋朝的光輝。

　　不只蘇軾，韓愈的'古文運動(dòng)，白居易的新樂(lè )府運動(dòng)，文壇的變革是文化反哺的一部分。他們反哺已是整個(gè)中國文化過(guò)往厚重的積淀，當年仰望先生遺風(fēng)的學(xué)子，變成蒼蒼云上一代宗師，正是這種角色轉換之間文化走向輝煌。

　　然而，無(wú)論是蘇軾、韓愈，還是白居易，那個(gè)年代的拘謹嚴苛使他們無(wú)法弘揚“文化反哺”這一逆流的旗幟；相比之下，生于當下的我們則有著(zhù)更好的反哺機會(huì )。

　　從小到大，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不被師長(cháng)影響著(zhù)，然而，隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，我們學(xué)會(huì )了用自己的目光審視世界，也看到了更多的長(cháng)者的視角不可體味、不能理解的東西，那是屬于這個(gè)新世界的激情與勇氣、熱情與沖動(dòng)。

　　而幸運的是，我們可以轉換角色，將我們所看到的傳達給他們。我們可以告訴他們互聯(lián)網(wǎng)是快捷的通信載體而不是所謂的“萬(wàn)惡之源”，我們可以告訴他們流行歌曲亦可以傳達真情實(shí)意而不只是靡靡之音，我們也必須這么做。

　　我們繼承了傳統文化太多的美好，而現在我們要將在新文化中感受到的東西反哺給舊文化，反哺給上一輩的人。

　　且讓我們轉換自己的角色，將我們體驗到的新文化潮流反哺給舊文化中的長(cháng)輩。且讓當年的清風(fēng)明月染上今朝的漫天星輝，且讓中華文化在這樣的角色轉換之間越發(fā)璀璨奪目。

角色轉換之間作文3

　　每個(gè)人都有屬于自己的角色，當呱呱墜地來(lái)到這個(gè)令你驚奇的世界時(shí)，你已經(jīng)準備好當一個(gè)孩子;時(shí)光荏苒，轉眼之間，你已經(jīng)長(cháng)大，在懵懵懂懂里需要接受一些新的體驗與挫折。在這角色轉換之間，你是否能夠蛻變成功呢?

　　毛毛蟲(chóng)的角色有兩個(gè)，一個(gè)是蟲(chóng)，一個(gè)是蝶。蛻變的過(guò)程非常的艱難，僅僅成為一個(gè)幼蟲(chóng)就要蛻換四次皮。直至長(cháng)大，還要成蛹，成蛹時(shí)，還要選擇好場(chǎng)地、環(huán)境等諸多問(wèn)題，數日之后，才能幻化成蝴蝶，飛向另它們向往的天空。

　　鷹，鳥(niǎo)中之王。它也同樣需要蛻變，需要浴火重生。在鷹四十多歲時(shí)，它的爪子開(kāi)始老化，且飛翔十分的吃力，這時(shí)，它需要做出抉擇：一是死亡，二是蛻變。它飛上懸崖，把自己老去的喙用石頭砸掉，等新的喙長(cháng)出之后，在去拔掉自己的羽毛和腳趾甲，當這艱難的五個(gè)月度過(guò)之后，他便可以重新飛翔，開(kāi)始自己嶄新的生命！

　　是的，不僅僅是動(dòng)物，人也需要蛻變，隨著(zhù)時(shí)間的變遷，我們逐漸長(cháng)大，在長(cháng)大的過(guò)程中，我們需要做出正確的選擇，來(lái)迎接新的'挑戰!

　　在角色轉換之間，我們也許會(huì )覺(jué)得不知所措、無(wú)從下手，但是，只要你用心去對待，堅信自己的選擇，在心中燃燒起希望之火，夢(mèng)想之花，我想，終有一天，那火會(huì )燃燒的更烈，那花會(huì )開(kāi)的更旺！

　　當你蛻變成功時(shí)，你一定會(huì )迎來(lái)一個(gè)更新的自己……

角色轉換之間作文4

　　如果年輕人和老年人之間就某個(gè)問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)產(chǎn)生分歧，且不論真理站在哪一方，老人總會(huì )用不屑的語(yǔ)氣說(shuō)：你懂什么！我吃過(guò)的鹽比你吃過(guò)的米還多，我走過(guò)的橋比你做過(guò)的路還多！

　　然而在科技、文化、思想瞬息萬(wàn)變的現代社會(huì )，“吃過(guò)的鹽”“走過(guò)的橋”這類(lèi)“經(jīng)驗論”真的還能占上風(fēng)嗎？誰(shuí)能保證年輕的一代創(chuàng )造的新文化不比傳統文化豐富？文化反哺不是兇惡的暗流，是社會(huì )發(fā)展的必然產(chǎn)物。年長(cháng)的.一代也不必驚慌抗拒，正如韓愈所說(shuō)“無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(cháng)無(wú)少，道之所存，師之所存也”。因此，在不同的“道”之間，施教者和受教者之間，往往會(huì )發(fā)生角色轉換。

　　很大一部分時(shí)間里，年長(cháng)的一輩是施教者，他們作為文化傳統的傳承者，向后輩講述經(jīng)久不衰的故事，描述所見(jiàn)所聞以及體會(huì )感悟。那么獨特的習俗或是家族的精神，構建起了年青一代的文化根基，使之吸取傳統文化土壤中豐厚的營(yíng)養。年輕人才得以站在前人的肩膀上看得更遠。

　　當年青一代吸取了足夠的養分破土而出時(shí)，往往又會(huì )發(fā)現世界與長(cháng)輩的描述不盡相同。年輕人憑借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界繽紛多彩文化的沖擊。傳統的和現代的、民族的和世界的、陽(yáng)光的和灰色的各種文化，年輕人總能以極快的速度接受、分析、消化。由于這些額外的營(yíng)養，年青一代或許能成長(cháng)更快，有一天，他們超過(guò)了年長(cháng)的一代。

　　觀(guān)察社會(huì )進(jìn)程我們會(huì )發(fā)現，因為生活條件的逐漸改善，年輕一輩的平均身高一般會(huì )超過(guò)前輩。同樣的，因為思想觀(guān)念的開(kāi)放，年輕一輩的學(xué)習能力也強于前輩。于是，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。

　　年輕人能從受教者轉換成施教者還有一個(gè)原因：他們在創(chuàng )造文化，新文化中蘊含的鮮明的時(shí)代活力，這正是年長(cháng)一輩所缺乏的。

　　文化反哺和鳥(niǎo)類(lèi)反哺一樣是自然社會(huì )的正�，F象，角色轉換之間也可能會(huì )發(fā)生一些小沖突。面對沖突，我想年輕人即使成為施教者也要給予長(cháng)輩充分的尊重，一如雛鳥(niǎo)長(cháng)大后也要聽(tīng)取老鳥(niǎo)的經(jīng)；同時(shí)即使長(cháng)輩不再是施教者，也不必認為地位受到動(dòng)搖，學(xué)無(wú)止境，見(jiàn)賢思齊，才能終身豐贍文化內涵。

　　只有不斷地角色轉換，才能使文化永葆新鮮，成為社會(huì )進(jìn)步的不竭源泉。

角色轉換之間作文5

　　時(shí)光倒轉，1995年，我降生，母親的生活中多了一個(gè)角色，她也完美地完成了從賢妻到良母的轉變。她牽著(zhù)我的小手，告訴我“一寸光陰一寸金”，告訴我“年華一去不復返”，告訴我“光陰易逝，豈容我待”。于是，我跟隨在她的身后，慢跑，加速，奔走于時(shí)間的每一個(gè)罅隙。我明白，她在引領(lǐng)我快節奏的生活，先人一步。

　　而今，母親似乎什么也不缺了，但她依舊奔走于匆忙的城市。早晨一睜就下地忙碌，傍晚一回家就沖進(jìn)廚房，晚上一上床就呼呼大睡，在她看來(lái)，日子忙碌而充實(shí)，但我隱約覺(jué)得，這不該是她想要的，應有的生活。

　　“媽?zhuān)�你不能停歇�?huì )兒?jiǎn)�？別這么折騰自己，咱們吃飽穿暖就夠了�！蔽覍δ赣H說(shuō)。

　　正挑著(zhù)毛衣的母親抬起頭，滿(mǎn)是疑惑：“你不忙行不嗎？讀書(shū)不要錢(qián)？買(mǎi)房不要錢(qián)？真幼稚�！�

　　我一時(shí)無(wú)言以對，我的世界遠不止眼前的茍且，還有詩(shī)與遠方，那是她無(wú)法理解的，一種她所謂的隨波逐流，老無(wú)所依的生活。時(shí)間仍在，是我們在飛逝。她不懂，更看不慣生活中慢慢吞吞的我，早晨賴(lài)床，晚上回家不抓緊做作業(yè)。其實(shí)我只想在床上冥想片刻，在嚴重的'負荷下悄悄喘一口氣。

　　我堅持我的：欲速則不達；她堅持她的：浪費時(shí)間便是浪費生命。

　　直到那個(gè)午后，我們端坐在電視前，享受片刻的清閑。電視里進(jìn)述美女漫畫(huà)家夏達慢條斯里的生活。母親自然是閑不住的，看了兩分鐘便起身�！皨�?zhuān)�鴉有反哺之恩，羊有跪乳之德。我現在還無(wú)可回報什么，您就和我坐下放松一會(huì )嘛！”母親愣住了，停頓，轉身，緩緩坐到我身邊。

　　90后，漫畫(huà)家，瘦弱的女子。她走動(dòng)于紙上，慢條斯里卻又執著(zhù)自我畫(huà)筆。

　　“我就是一個(gè)慢吞吞的人，同時(shí)我也希望人們能和我一樣，慢慢的生活，欣賞生活�！彼�緩慢也說(shuō)道。身后的屏幕放映著(zhù)她平日靜靜生活的照片。平靜而從容。

　　母親眼里閃過(guò)一絲喜悅。平日里從未有過(guò)的欣喜，期待，像孩子一般。她盯著(zhù)電視屏幕，時(shí)而偷望我一眼，笑而不語(yǔ)。那一刻，母親仿佛不再是她以前那個(gè)角色，她的理想與心境依然是少年模樣，永遠理所當然，永遠光芒萬(wàn)丈。

　　日子仍舊是那樣，城市依舊是想象中那般喧囂，匆忙。而家里的氣氛正悄悄轉變著(zhù)。母親不再時(shí)刻勞碌了，她會(huì )在月下品茶，在公園漫步，甚至在我發(fā)呆時(shí)坐在我身邊陪我談心。

　　我仍舊扮演著(zhù)那個(gè)角色，她也不曾離場(chǎng)。只是角色已無(wú)須轉換，她的愛(ài)傾注在我心里，我的思想也已植入她的腦海。

角色轉換之間作文6

　　“知道犀利哥嗎？”當爸爸笑臉盈盈地問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題時(shí)，我一下子覺(jué)得很茫然，很驚訝。

　　“當然知道，我哥兒們還長(cháng)得挺帥的�！蔽乙桓别堄信d趣的樣子。

　　“被被他的家人領(lǐng)回去了呢……”

　　在我們父女倆你一言我一語(yǔ)的情況下，飯桌上的氣氛頓時(shí)很融洽。少了之前只談學(xué)習的緊張感，也少了老媽一直嘮叨而又可能爆發(fā)的火藥味。

　　只是驚訝于年過(guò)半百的父親怎么會(huì )了解犀利哥這類(lèi)網(wǎng)絡(luò )紅人。

　　早在幾年前，“月亮之上”這首歌風(fēng)靡大江南北的時(shí)候，爸爸就跟我說(shuō)，他覺(jué)得“鳳凰傳奇”中的女歌手嗓音挺獨特的。

　　雖然自己不怎么愛(ài)聽(tīng)網(wǎng)絡(luò )歌曲，對于爸爸的話(huà)也沒(méi)有什么共鳴，但還是對于他能了解時(shí)事而覺(jué)得很驚奇。原來(lái)我的爸爸還能跟上潮流，能緊跟時(shí)代步伐。

　　印象中，父親是嚴厲的吧。只要他表情一嚴肅，我就大氣不敢喘。其實(shí)，他從來(lái)都沒(méi)有打過(guò)我，罵也少有過(guò)，可是父親的威嚴卻直到現在還保留著(zhù)。相比較于母親更直接的關(guān)懷，對于父親，總只是心懷敬畏，對于他那深沉的愛(ài)也如暗涌，默默隱藏著(zhù)。

　　從小到大，都是父親教導我，什么事可以做，該怎么做。后來(lái)，不知從何時(shí)起，父親雙鬢的白發(fā)日益增多，而他也不再告訴我什么事可不可以做，更多的，開(kāi)始以一種類(lèi)似于“討好”的口吻，我們之間有了代溝他不知道怎么過(guò)，他害怕我因為青春期的叛逆心理做出什么出格的事，雖然其實(shí)我很乖，我還是跟之前一樣正常上學(xué)，放學(xué)，雙休日也不出門(mén)，沒(méi)有改變�？伤麉s變了，少了當年的英氣。

　　而我的父親，他現在做的，只是多看新聞，多上各大論壇，來(lái)獲取新的流行資訊，以及各種熱炒的網(wǎng)絡(luò )事件，從而跟他的`女兒——我，多一些共同語(yǔ)言，可以多聊聊，可以使我們的關(guān)系能融洽些。

　　年輕一代對年長(cháng)一代的文化影響，有一個(gè)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，叫“反化反哺”，千百年來(lái)，在以父輩對子輩施教為主流的正統傳承方式下，到現在迅疾變化的世界，“反化反哺”逐漸開(kāi)始有了前所未有的影響，我們年輕人在各個(gè)方面影響著(zhù)年長(cháng)一代。

　　對于這個(gè)普遍的現象，從父親是施教者轉變?yōu)楦赣H是受教者，在這一角色轉換之間，不變的是他的愛(ài)。我不清楚專(zhuān)家對于“反化反哺”現象研究出怎樣一個(gè)結果，我唯一清楚的是，我的父親會(huì )被我們年輕的一代影響，角色發(fā)生轉換，正是因為他對我的父愛(ài)，一個(gè)父親對于他的女兒最深沉的愛(ài)！

角色轉換之間作文7

　　正如自然界中的花開(kāi)花落，變化無(wú)常一般，人類(lèi)社會(huì )中施教者與受教者的角色也會(huì )發(fā)生轉換。

　　自古以來(lái)，人們往往習慣于年長(cháng)者做施教者，年輕人做受教者的狀態(tài)，這種狀態(tài)的存在是必然也是極為正確的，因為長(cháng)輩們豐富的知識儲備和人生閱歷對晚輩們來(lái)說(shuō)是一筆極為珍貴的財富。汲取前人智慧以更快更好地成長(cháng)，這不正是人類(lèi)得以不斷發(fā)展進(jìn)步的重要原因嗎?

　　但是年輕人的智慧在不斷增長(cháng)，那么他們超越長(cháng)輩的那一天的到來(lái)就顯得無(wú)比的正常和自然，這一點(diǎn)在迅速變化的當今世界更易實(shí)現。因為當代的社會(huì )氛圍能讓年輕人具備創(chuàng )新的活力和勇于進(jìn)取的精神，浩瀚的書(shū)籍與包羅萬(wàn)象的網(wǎng)絡(luò )世界更是能最大程度地擴充他們的信息渠道。這樣，當年輕人的知識水平高于年長(cháng)者之后，施教者與受教者間的角色轉換方有發(fā)生的可能。

　　然而角色轉換考驗的不僅僅是知識水平的高低，還是雙方的心態(tài)。為此，年輕人應當有不懼權威的自信，不因對方是長(cháng)輩便畏首畏腳;年長(cháng)者不可剛愎自用，羞于放下身段，應尊重知識、能者為師，正如韓愈所說(shuō)的：“無(wú)長(cháng)無(wú)少，道之所存，師之所存也�！�

　　當年輕人與年長(cháng)者間的`知識水平高低完成轉換，心態(tài)也調整好了的時(shí)候，進(jìn)行施教者與受教者的角色轉換變便如順水推舟的輕巧、容易。

　　事實(shí)上，人們無(wú)需為角色轉換的發(fā)生而憂(yōu)慮、抗拒，因為這種轉換帶來(lái)的結果可用兩個(gè)字概括，那便是“雙贏(yíng)”：年輕人成為了施教者，使他們擁有了展現自我、實(shí)現人生價(jià)值的舞臺;年長(cháng)者成為了受教者，能得到更多新知識，了解新事物�！半p贏(yíng)”不正是當今這個(gè)追求效率的時(shí)代所崇尚的嗎?

　　而一味排斥角色轉換則會(huì )帶來(lái)慘痛的后果，這一點(diǎn)若是放到國與國之間能顯得更有震撼力。清朝時(shí)，統治者仍沉溺于天朝上國的美夢(mèng)，不愿以五千年長(cháng)者古國的身份向年輕的歐洲列國學(xué)習，當時(shí)即便是英明的康熙皇帝對英國使節呈上的戰艦、新式火炮模型也不屑一顧。有誰(shuí)能想到百余年后，英國正是靠這些堅船巨炮率先轟開(kāi)了中華的國門(mén)，動(dòng)搖了清廷的根基?不愿放下自矜的身段學(xué)習先進(jìn)文化，那么只會(huì )被掌握先進(jìn)文化的后來(lái)者摧毀。

　　施教者與施教者的角色轉換之間，帶來(lái)的可能是人生的新篇章，可能是歷史的新紀元!

角色轉換之間作文8

　　如果八十歲老太迷上熏眼妝，白首老伯愛(ài)上電玩，中年男女皆意在組建“丁克家庭”，世界會(huì )變成怎般的光怪陸離？

　　對于這些類(lèi)似新潮的“文化”，我們要堅決說(shuō)不！文化反哺，哺的千萬(wàn)不能是三鹿！

　　孩提時(shí)代，老先生手把手地教育我們“人之初，性本善”。而如今，我們要用什么反贈？隨著(zhù)年輕人對個(gè)性張揚的極度追求，許多所謂的文化在潮流中混雜進(jìn)來(lái)。古之施教者的傳授內容，是經(jīng)過(guò)數千年積淀下來(lái)的.精華，在這等博大精深之前，我們應有的是責任，而不只是展現自我的矯情。

　　慕容天天，一個(gè)以行為藝術(shù)家自居的女孩，曾一度赤裸著(zhù)身體在鐵籠內宣告人體之美。而她竟然說(shuō)服了自己的母親，與之共同拍攝那些所謂藝術(shù)的照片。在角色轉換之后，她所傳授的是什么文化？不是扯下了一塊遮羞布，就能成為一種文化。

　　正因為角色轉換，我們才需要正視自己的行為。校對自己寫(xiě)下的教科書(shū)，是否別字連篇。

　　當老者敦敦念叨“見(jiàn)義勇為”時(shí)，我們應以“見(jiàn)義智為”對之；當長(cháng)輩們用“淡泊一生，平安是�！眮�(lái)寄托心聲時(shí)，我們可以用“不見(jiàn)風(fēng)雨，何以出彩虹”與之相對；當老人用“書(shū)中自有顏如玉”來(lái)告誡我們時(shí)，我們要攜起他們的手，看社會(huì )的波濤壯美。當他們提醒我們要保護好自己時(shí)，我們可以告訴他們：“青春就是瘋狂地奔跑，然后華麗地跌倒，站起來(lái)，再跑！”這才是所謂的文化反哺，這才是我們應有的“師德”！

　　是爺爺告訴我，一串紅的汁液有糖的滋味，現在，輪到我來(lái)告訴他，水仙花的瓣葉可消除一個(gè)白晝的疲憊。

　　角色轉換之間，我們走上講臺，就不能是一個(gè)不諳世事的小孩。年輕是一段很美的光景，不要只顧展現自己的美麗，該去為別人留下點(diǎn)風(fēng)景。

　　角色轉換之間，我感動(dòng)著(zhù)木蘭的替父從軍，也吶喊著(zhù)金晶的堅強之旅；我震撼于漢字的歷史回音，也嘆服于英語(yǔ)的婉轉音韻。

　　雛鳥(niǎo)反哺，總將最鮮美的留給母親；文化反哺，當然要用最優(yōu)秀的去彰顯我們的實(shí)力。

　　如果人生是一場(chǎng)筵席，那我們現在便是布菜人，在一片誘惑中，一定要三思再下筷。

角色轉換之間作文9

　　當我們在一次次輾轉往復中醒來(lái)，細數著(zhù)過(guò)往歲月斑駁的痕跡，才發(fā)現時(shí)間在老去的同時(shí)，也用它淺顯而深刻的方式告訴我們，曾經(jīng)那些無(wú)可言說(shuō)的濫觴與結局，竟是用這樣平平淡淡的情感，去撫平了一切。

　　十四歲的我，初中生。

　　正處于叛逆期的自己，在父母與老師嚴厲與期待的目光之下稍稍收斂起那些瘋狂的念頭，用近乎極限的耐心去磋磨鋒芒的棱角。然而如同吹得飽滿(mǎn)的氣球，總有爆炸的那一刻，我終于在積蓄飽滿(mǎn)的勇氣和充分理由的那一刻，與父親開(kāi)始了長(cháng)達一個(gè)月的'冷戰。而基因遺傳也在這一刻毫無(wú)偏差地驗證了它的正確性——倔強性格，決不低頭。母親自然是了解我與父親的，也自然與父親同一陣營(yíng)，她也只是到最后才問(wèn)我一句：如果你把你和你父親的角色轉換一下，再來(lái)看待這件事情，你會(huì )如何處理呢?

　　十八歲的我，高中生。

　　青春用它最完美的方式帶我走向下一個(gè)雨季，歲月一點(diǎn)點(diǎn)堆積成熟，我就這樣在轉瞬即逝的日子里長(cháng)大，變得善思、變得善解人意。二十二歲的表姐與姨媽發(fā)生爭執，在親友苦口婆心的勸導下都無(wú)濟于事，表姐只執一詞：“我又沒(méi)錯”，便不再搭理任何人的勸說(shuō)。我突然由此想到十四歲那年的自己，同樣以一句“我又沒(méi)錯”阻斷所有，卻不懂得最最平淡“父母心”的感情�？尚Φ淖约�，可笑的表姐，原來(lái)我們都還是孩子。后來(lái)我用手機給表姐發(fā)短信：如果你把你和你母親的角色轉換一下，再來(lái)看待這件事情，你會(huì )如何處理呢?

　　事實(shí)上，我們選擇的處理方式與父母相近無(wú)差，而到最后的我們不是妥協(xié)于父母，而是折服于親情，因為我們在角色轉換的瞬間，看到自己幼嫩的一面，想到自己無(wú)知的后果，我們也終于明白，前路父母早已走過(guò)，他們只會(huì )把我們引向更平坦的地方，使我們走得更高更遠。

　　四年間，我從一個(gè)初中生轉變?yōu)楦咧猩�，是因為成長(cháng)歷程也好，是因為角色轉換也好，都讓我清清楚楚地看到愛(ài)與被愛(ài)的一念之差到底是什么。

　　當我們跌跌撞撞到某個(gè)角落，去回憶蹉跎歲月里那些無(wú)以言表的情感時(shí)，我們總會(huì )發(fā)現愛(ài)到深處才不作妥協(xié)，只有與生俱來(lái)的力量才能撫平一切。

角色轉換之間作文10

　　如果年輕人和老年人在某一問(wèn)題上有分歧，不管是哪一方，老人總是輕蔑地說(shuō)：你知道些什么?我吃的鹽比你吃的多，我的過(guò)橋比你的多!

　　然而，在科學(xué)技術(shù)、文化和思想迅速變化的現代社會(huì )，經(jīng)驗理論，如被鹽所跨越的橋梁，真的能占上風(fēng)嗎?誰(shuí)能保證年輕一代創(chuàng )造的新文化不會(huì )比傳統文化更加豐富?文化喂養不是一股邪惡的暗流，而是社會(huì )發(fā)展的必然產(chǎn)物。老一輩不必驚慌失措，就像韓羽說(shuō)的，沒(méi)有代價(jià)，沒(méi)有自卑，沒(méi)有長(cháng)度，沒(méi)有少，有道的存在，有老師的存在。因此，在不同的方式之間，在講師和教育者之間，往往會(huì )發(fā)生角色的轉變。

　　很大一部分時(shí)間里，年長(cháng)的一輩是施教者，他們作為文化傳統的傳承者，向后輩講述經(jīng)久不衰的故事，描述所見(jiàn)所聞以及體會(huì )感悟。那么獨特的習俗或是家族的精神，構建起了年青一代的文化根基，使之吸取傳統文化土壤中豐厚的營(yíng)養。年輕人才得以站在前人的肩膀上看得更遠。

　　當年青一代吸取了足夠的養分破土而出時(shí)，往往又會(huì )發(fā)現世界與長(cháng)輩的'描述不盡相同。年輕人憑借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界繽紛多彩文化的沖擊。傳統的和現代的、民族的和世界的、陽(yáng)光的和灰色的各種文化，年輕人總能以極快的速度接受、分析、消化。由于這些額外的營(yíng)養，年青一代或許能成長(cháng)更快，有一天，他們超過(guò)了年長(cháng)的一代。

　　觀(guān)察社會(huì )進(jìn)程我們會(huì )發(fā)現，因為生活條件的逐漸改善，年輕一輩的平均身高一般會(huì )超過(guò)前輩。同樣的，因為思想觀(guān)念的開(kāi)放，年輕一輩的學(xué)習能力也強于前輩。于是，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。

　　年輕人能從受教者轉換成施教者還有一個(gè)原因：他們在創(chuàng )造文化，新文化中蘊含的鮮明的時(shí)代活力，這正是年長(cháng)一輩所缺乏的。

　　文化反哺和鳥(niǎo)類(lèi)反哺一樣是自然社會(huì )的正�，F象，角色轉換之間也可能會(huì )發(fā)生一些小沖突。面對沖突，我想年輕人即使成為施教者也要給予長(cháng)輩充分的尊重，一如雛鳥(niǎo)長(cháng)大后也要聽(tīng)取老鳥(niǎo)的經(jīng);同時(shí)即使長(cháng)輩不再是施教者，也不必認為地位受到動(dòng)搖，學(xué)無(wú)止境，見(jiàn)賢思齊，才能終身豐贍文化內涵。

　　只有不斷地角色轉換，才能使文化永葆新鮮，成為社會(huì )進(jìn)步的不竭源泉。

角色轉換之間作文11

　　當今時(shí)代，隨著(zhù)各種新科技、新技術(shù)的出現，老一代的思維模式漸漸已跟不上外界的變遷，而年輕人則走在了最前線(xiàn)。他們對自己所擁有的豐富知識和前衛的思維感到自豪，而對長(cháng)輩們的落后和面對先進(jìn)科技的手足無(wú)措表示嘲笑和同情。

　　在這個(gè)背景下，長(cháng)年來(lái)作為施教者的長(cháng)輩們開(kāi)始坐不住了，施教者的角色逐漸被年輕的一代所取代。走在街頭我們常能看到在商店中用現金付款的往往是年長(cháng)的一代，而年輕人則習慣于用手機上的“微信”、“支付寶”等APP進(jìn)行交易付款。在年輕人們使用先進(jìn)技術(shù)的同時(shí)，年長(cháng)一代則像求學(xué)的孩子般在一旁好奇張望，并不時(shí)感嘆科技的進(jìn)步。由此來(lái)看，似乎我們年輕人比年長(cháng)一代擁有更多的科學(xué)文化知識，對他們也產(chǎn)生了巨大的影響。但是，我們真的超越了他們嗎？

　　答案是否定的，作為自小便接觸各種新事物，擁有比年長(cháng)一代更好的生活條件的年輕人們。我們，過(guò)得太好了，正是因為這個(gè)“太好了”使得我們缺乏許多重要的精神和態(tài)度。我們不愿吃苦因此而抱怨，我們沒(méi)有耐心因此而急躁，我們不懂謙虛因此而驕傲。種種的這些因素使我們難以成功，難以站得更高跑得更快。所以對于身后的“追兵們”我們難以擺脫。

　　我們都只是初出茅廬的新兵，沒(méi)有經(jīng)驗，靠著(zhù)手中的一點(diǎn)小技巧在“戰場(chǎng)”上“茍且偷生”。與前輩們相比沒(méi)能超越，與后輩們相比將被淘汰。但我們并不是走投無(wú)路，我們還能改變，還能變得更好！

　　我們會(huì )努力變得謙虛，因為我們知道“長(cháng)江后浪推前浪”，每一代人都曾是后浪，但終將會(huì )成為前浪。我們能做的只有將這道浪拍得更猛，為后輩們提供更堅實(shí)的保障。從前的.諾基亞，現在的蘋(píng)果，相信在未來(lái)，我們將會(huì )看到更璀璨的新星照亮整個(gè)世界。

　　我們也要變得更加努力，努力在山頂上站得更久。我們不會(huì )忘記前輩們教給我們的品格和精神，不會(huì )忘記后輩們給我們帶來(lái)的新思想和啟發(fā)。

　　角色轉換之間，我們所感受到的不只是社會(huì )對我們的肯定，還有我們所缺少的、所遺忘的，那些由長(cháng)輩們教給我們的種種。未來(lái)，我們還將更加努力，將屬于我們的火焰燒得更強更久。

角色轉換之間作文12

　　這是一個(gè)關(guān)于鷹的故事。

　　鷹是世界上壽命最長(cháng)的鳥(niǎo)類(lèi)，它最高可活到七十歲。

　　要活那么長(cháng)的壽命，它在四十歲的時(shí)候必須做出困難卻重要的決定。這時(shí)，它的喙變得又長(cháng)又彎，幾乎能碰到胸脯；它的爪子開(kāi)始老化，無(wú)法有效地撲捉獵物；它的羽毛長(cháng)得又濃又厚，翅膀變得十分沉重，使得飛翔十分吃力。

　　此時(shí)的鷹只有兩種選擇：要么等死，要么經(jīng)過(guò)一個(gè)十分痛苦的更新過(guò)程——一百五十天漫長(cháng)的蛻變。它必須很努力的飛到山頂，在懸崖上筑巢，并停留在那里，不得飛翔。

　　鷹首先用它的喙打擊巖石，直到其完全脫落，然后靜靜的等待新的喙長(cháng)出來(lái)。鷹會(huì )用新長(cháng)出的喙把爪子上老化的指甲一根一根拔掉，鮮血一滴一滴灑落。當新的指甲長(cháng)出來(lái)后，鷹便用新的指甲把身上的羽毛一根一根拔掉。

　　五個(gè)月以后，新的羽毛長(cháng)出來(lái)了，鷹重新開(kāi)始飛翔，重新?lián)碛辛α�，再開(kāi)始以后三十年的歲月。角色轉變之后的老鷹，才能有力翱翔，奔跑也不困倦，行走也不疲乏。

　　所以，老鷹更換羽毛的'過(guò)程雖然痛苦，就如同煉獄一般。但是，一旦更換了羽毛，老鷹就像涅盤(pán)后的鳳凰，繼續遨游于萬(wàn)丈蒼穹，展示它的王者之姿。

　　人生也是如此，在人生的道路上，我們也會(huì )像老鷹，沾染許多世間的污穢，被許多世俗的纏累所牽掛。我們會(huì )覺(jué)得灰心、絕望，飛行變得笨重、緩慢。

　　這時(shí)我們也需要更新、改變，需要脫胎換骨、需要對成功的熱烈渴望，需要對重生的熱烈渴望……有了這樣的渴望，才有忍受痛苦的功力

　　才能再次展翅騰空，快速有力的飛翔，再創(chuàng )英武勇猛的王者之姿。

　　鷹的智慧使它敢于烈火重生，敢于剝皮削骨，然，這樣的智慧，讓我們人類(lèi)也望而卻步。在人生的舞臺上，每一個(gè)人都是一個(gè)渴望成功的舞者，或許，我們會(huì )把腳扭傷

　　但是，我們要選擇角色轉換，我們要在暴風(fēng)雨中旋轉，在困難中前行，不讓自己生活在舒適安樂(lè )的環(huán)境中，否則，突如其來(lái)的災難一定會(huì )把你壓倒

　　所以，不經(jīng)歷風(fēng)雨，不可能能見(jiàn)到彩虹，走過(guò)風(fēng)雨，才能云開(kāi)霧散，旋出人生最美的舞姿。

　　唯有經(jīng)歷自我磨練，蛻去世俗纏累，重新迎接新的生命，才能再創(chuàng )生命又一波璀璨的高峰。

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