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回歸本質(zhì)作文
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編幫大家整理的回歸本質(zhì)作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
回歸本質(zhì)作文1
從幼年到少年，從年少不知事到理解，我追隨著(zhù)陶淵明的腳步，看著(zhù)他那寬大的飄晃的白衣，卻總隔著(zhù)千年的距離無(wú)法追上，或許我的心愿太過(guò)強烈，早晨一睜開(kāi)眼，我發(fā)現我來(lái)到了陶淵明的草廬里。
陶淵明的草廬跟他本人一樣，簡(jiǎn)樸隨性少得，可憐的裝飾與家具，最惹人的是那白瓷瓶中插著(zhù)的菊花，但草廬雖破，卻一塵不染，遠遠傳來(lái)吟頌聲，越來(lái)越近，陶淵明推開(kāi)門(mén)：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山啊�！彼τ貙⒉苫氐幕ú迦氪善�，轉身看見(jiàn)我詫異地問(wèn)：“你是誰(shuí)家的小子，怎么在老夫的`破廬里，快回家去，別讓家人擔心�！�
我急忙的走上前說(shuō)：“我是您的粉絲，從小就喜歡您的作品，今天終于看到本尊了，希望您可以帶我體驗您的生活�！�
陶淵明卻也聽(tīng)懂了我的話(huà)語(yǔ)，哈哈大笑遞給了我一個(gè)斗笠，背著(zhù)鋤頭就帶我出門(mén)了，邊走邊嘆息的說(shuō)：“但少閑人如吾兩人者耳�！�
一路上是最淳樸的鄉野風(fēng)光，阡陌交通的路上雞犬相聞，遠處村莊正冒著(zhù)擔子的炊煙，隨風(fēng)起舞，有黃發(fā)小兒在嬉戲逐鬧，田地里的男人在工作，屋子里傳來(lái)女人織布的聲音了，鳴聲清脆出奇，最迷人的是頭上那一塵不染的藍天與清新的空氣。
“到了�！碧諟Y明打斷了我的思路，我回過(guò)神來(lái)，我們在一片田地前，正值秋季稻谷豐收了，我們割起稻谷來(lái)，只見(jiàn)陶淵明年過(guò)半百卻身手靈活，挽起衣袖割著(zhù)稻谷非常迅速流暢，我卻在笨拙的原地打轉。
陶淵明看見(jiàn)我的囧相哈哈大笑，他說(shuō)：“難道你也是辭官來(lái)體驗田園生活的嗎？連割稻谷都不會(huì )�！蔽壹t著(zhù)臉說(shuō)：“在我們那個(gè)時(shí)代已經(jīng)很少人從事農活了，他們都向往繁華的都市，農民們都到都市里打工，農村里的田許多都荒廢了，所以我不會(huì )�！�
陶淵明聽(tīng)了我的話(huà)，若有所思一會(huì )兒流露出悲傷的神情來(lái)：“人心躁動(dòng)啊，像我這樣熱愛(ài)田園享受田園生活的人真是少之又少了�！�
干完農活后，陶淵明也不累的樣子吟著(zhù)詩(shī)，拿著(zhù)鋤頭踱步回去了，我在他身后看著(zhù)他濺了泥水的白衣，有點(diǎn)難把歷史上有名的大詩(shī)人與這個(gè)農民聯(lián)系在一起，但他挺直的背脊，不凡的氣度，又將我印象中那個(gè)白衣飄晃的背景與他重疊在一起，看來(lái)他是從內心熱愛(ài)鄉野，拿起鋤頭不為五斗米折腰，甘做一個(gè)鄉野農民的人。
傍晚了我將與他道別，陶淵明淡然的笑著(zhù)贈予我一首詩(shī)，他說(shuō)那是他告誡我的話(huà)，我打開(kāi)紙一看，上面寫(xiě)著(zhù)：“結廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧……”這首我耳熟能詳的詩(shī)作，我知道，他是想讓我在這個(gè)繁華浮躁的世界，保持一顆安靜的心回歸本質(zhì)。
回歸本質(zhì)作文2
當李某在面館撿起了一個(gè)錢(qián)包，一場(chǎng)鬧劇就此展開(kāi)：這個(gè)一心想“出名”的男人自做錦旗，希望媒體曝光，大眾矚目。然而，到頭來(lái)，我們記住的，只有他跳梁小丑般的做作表演和動(dòng)機不純的偽善面孔。
明知失主會(huì )心急如焚，可他奔走的腳步卻是為了自己臆想中的榮耀與光鮮；明知行善動(dòng)機理應純粹，可他伸出的手掌卻在失主放上了200元的紅包后心安理得地攥緊。是的，如他所愿，他確實(shí)出名了，但也出盡了洋相；是的，像他所想，人們確實(shí)反應強烈，但不是嘖嘖稱(chēng)贊而是指責唾棄。李某大概不會(huì )明白：只有純然行善，方有真光鮮。其他任何一種懷揣功利色彩的偽善都是對“善良”二字的'玷污與對社會(huì )道德底線(xiàn)的挑戰。
或許是媒體對善舉的過(guò)度曝光與公眾對善行的爭相追捧，消解了我們對于善心本身的重視，刺激著(zhù)一顆顆躁動(dòng)不安的心戴著(zhù)“行善”的面具攫取財與名。但我認為，更深層次的原因是，我們自己主動(dòng)的選擇了忘卻，忘卻了靈魂的純凈，而竭力在上面堆疊太多華美而無(wú)用的浮名；忘卻了善念的簡(jiǎn)單，而賣(mài)力地上演虛偽做作而又可笑可悲的戲碼。我想，我們大概都不記得“上善若水”的道理了，否則，本應該是淡泊的微笑的臉上怎會(huì )寫(xiě)滿(mǎn)了“我要出名”的貪婪？與私藏錢(qián)財的行徑相比，這種貪婪往往更加可怕，因為同樣是昧著(zhù)良心，前者選擇默不作聲，而后者卻用扭曲的價(jià)值觀(guān)強行向公眾索取感激與敬佩。
鬧劇不能再重演，而社會(huì )也不應再被脅迫著(zhù)為這種“金玉其外，敗絮其中”的“拾金不昧”頒發(fā)道德的錦旗。我們應該清醒地看到，盡管目前道德下行的壓力甚于經(jīng)濟，盡管出名獲利的誘惑強于寧靜，但純然行善，作為人性最本真的體現，卻依然有可能被重新喚起，被堅定執行。只要我們敢于一針見(jiàn)血，刺破那正以驚人的速度膨脹的虛榮心；只要我們勇于斬斷貪妄，讓偽善包藏的膿血潰流于地；只要我們善于回歸本心，種下純然行善的道德之樹(shù)，我們希冀的美好，便會(huì )光輝奪目。
你若盛開(kāi)，清風(fēng)自來(lái)；守心如金，光鮮自帶。當那一張張寂寂無(wú)名的行善者的面孔漸漸清晰，我看到了行善的真諦：不作功利想，不為稻粱謀。純然行善，方有真光鮮。