各自的朝圣路作文

　　在平平淡淡的日常中，大家總少不了接觸作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編整理的各自的朝圣路作文，希望能夠幫助到大家。

　　林徽因曾言：“那些在雨季相伴前行的人，到某個(gè)路口，終要分手�！�

　　人生亦如是。沒(méi)有誰(shuí)離不開(kāi)誰(shuí)，每個(gè)人都是獨特的生命個(gè)體，都有各自的朝圣路。

　　正如索爾仁尼琴所言，“宇宙有多少生命，就有多少中心�！泵恳粋�(gè)人都是獨一無(wú)二的，閃爍著(zhù)各自的光輝，正是這點(diǎn)點(diǎn)星火，斑斕了整個(gè)人類(lèi)社會(huì )的星空。林逋賞“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，梅妻鶴子；劉禹錫曰“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，豪情萬(wàn)丈。這是個(gè)性的彰顯，是他們獨有的精神烙印。

　　西方人文主義以人為萬(wàn)物之尺度，正是一種對人的獨特性的弘揚。人是目的，不是工具。人的價(jià)值并不由他的社會(huì )地位決定，也無(wú)高低貴賤之分�！拔揖褪俏�，是顏色不一樣的煙火�！闭�是有七十多億的煙火在天空中綻放，才有了這繁華熱鬧的盛世。

　　“路”字是由“足”和“各”組成的，“足”表示人要用雙腳前行，而“各”就意味著(zhù)人各有各的路。人的獨特性，決定人各自走在各自的朝圣路上。這是一個(gè)提倡創(chuàng )新、渴望聲音的時(shí)代，我們鼓勵不同的想法、不同的聲音。如伏爾泰所言，“我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛你說(shuō)話(huà)的權利�！备魅擞懈魅酥�見(jiàn)，何必于那康莊大道上隨波逐流？

　　且觀(guān)那陶淵明于東籬下采菊飲酒，蘇東坡于赤壁之下作賦放歌，賈島苦心思索那“推敲”之奧，劉伶“幕天席地”的“酒德”……或隱逸出塵，或通達豁然，或精益求精，或灑脫狷狂，都是他們各自的朝圣路，通向他們各自的天堂。就像黃遵憲寫(xiě)詩(shī)，“我手寫(xiě)我詩(shī)，古豈能拘牽？”道不同，不相為謀，旁人指指點(diǎn)點(diǎn)，那就由他們說(shuō)去吧，我們要做的只是“走自己的路”。

　　誠如陳寅恪先生所言，“惟此獨立之精神，與自由之思想，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光�！蔽┯芯�神獨立、思想自由之人，走上各自的朝圣路，方能成為天地間“大寫(xiě)的人”。莊惠濠上之辯中，莊子對于惠子的質(zhì)疑，輕描淡寫(xiě)地答道：“我知之濠上也�！敝淮艘痪�，他與世界一同優(yōu)游的精神顯露無(wú)遺，他那充滿(mǎn)奇特想象的心靈在天地之間翱翔。

　　至于各自的路何處尋覓，十分簡(jiǎn)單，只須“認識你自己”。認識到自己的與眾不同，也就發(fā)現了屬于你的路。而那些與千軍萬(wàn)馬一同擠獨木橋的人，即使僥幸未被他人擠下橋去、落入水中，也至多只能在別人的路上重蹈他們的足跡。何不開(kāi)辟一條你自己的路呢？只有你的朝圣路，通向的才是你的天堂。

　　“上帝讓我生活在一個(gè)鐵的時(shí)代，就是要讓我喚回一個(gè)黃金時(shí)代�！睍r(shí)代洪流激蕩的今天，愿人人都能踏足各自的朝圣路，抵達各自的天堂。

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