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泰國跪拜禮儀
佛教是泰國的國教，泰國人拜佛或拜神都是非常誠心的，那么泰國的跪拜禮儀是怎樣的呢?下面是小編幫大家整理的泰國跪拜禮儀，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
跪拜方式
時(shí)�？梢钥吹教﹪嗽谛凶叩接蟹鹛没蚍瘕斨鯐r(shí)，都會(huì )停下腳步朝佛像等舉雙手朝拜。甚至駕著(zhù)車(chē)的司機，路經(jīng)上邊或路邊的佛龜，甚至露天的大佛像等，一般都會(huì )放慢車(chē)速恭敬的朝他等合什膜拜。要不然就會(huì )按響車(chē)笛打一個(gè)招呼也可以，心中就祈求他保佑駕車(chē)族一路平安。
游客們每去到泰國旅游，都免不了會(huì )去游覽名佛古寺。當我們要進(jìn)去佛殿前，要脫鞋，服飾要得體，不要袒胸露背及穿短褲或短裙。在進(jìn)到大殿里，見(jiàn)到僧侶時(shí)，要保持一段距離。如果到僧侶搭巴士時(shí)旁有空位，女性也千萬(wàn)不可并坐，而男性則不拘。反之若男性遇見(jiàn)女尼姑，也要保持距離。
當游客進(jìn)入寺廟大殿后，不可站在里面指指點(diǎn)點(diǎn)，或有僧侶坐在大殿上下矛理會(huì )，這是很不禮貌的舉動(dòng)。雖然很多游客都不懂得泰國佛教的禁忌，即使并非故意的不雅動(dòng)作，也會(huì )引起泰國人的反感。其實(shí)不論到那一個(gè)國家旅游，都的要入鄉隨俗，先看看當地的人動(dòng)作，然后慢慢的跟著(zhù)進(jìn)行，肯定不會(huì )碰釘子。在此要講一些跪拜禮佛的禮儀：進(jìn)入佛殿向佛祖及僧侶行跪拜禮是最高的禮節，也稱(chēng)為“頂禮膜拜”。在泰國的社會(huì )里，每個(gè)人都需懂得此跪拜禮儀，首先是每年的母親節，孩子都要向母親行跪拜禮儀，又或者孩子臨梯度前也要向母親行跪拜禮。在佛教的禮儀中，父母好比家中的阿拉航（Arahan）意即“阿羅漢”所以對父母的跪拜與對佛祖的跪拜姿勢是相同的。不過(guò)，男女跪拜的姿勢卻有少許的分別。
�。�1）男子行跪拜禮時(shí)，兩滕先下跪，然后腳掌立起與地面成垂直線(xiàn)。身子的重要垂坐在腳跟上，上身挺直，接著(zhù)雙手呈合什狀，舉至胸前。
�。�2）將合什的手掌高舉至額前，至兩拇指觸及兩眼中間的額際，頭呈低頭狀，身體垂直線(xiàn)。
�。�3）接著(zhù)兩手分開(kāi)，朝前方的地面下觸，手掌自然分開(kāi)貼地，身子也跟著(zhù)下躬。兩寸著(zhù)地后緊靠雙滕葢，然后將前額頭慢慢的朝兩手掌的地面處輕輕觸地。
這就稱(chēng)為“一拜”，按照此方式三次，這就是泰式跪拜法。女子跪拜時(shí)，與男子的分別之處是，女子的腳背相上貼背，不必像男子般掌立起來(lái)。跪拜結束后，身子直起而走開(kāi)。如還要坐在原處，千萬(wàn)不要像打坐般坐著(zhù)或兩交叉的坐相。除非進(jìn)行彈定儀式才如此坐法。要不然，不管男女都要呈疊腿側坐，然后雙手合什舉至胸前地與僧侶對話(huà)。
泰國禮儀
泰國人的待人接物，有許多約定俗成的規矩。朋友相見(jiàn)，雙手合十、互致問(wèn)候。晚輩向長(cháng)輩行禮時(shí)，雙手合十舉過(guò)前額，長(cháng)輩也要合十回禮。年紀大或地位高的人還禮時(shí)，雙手不必高過(guò)前胸。行合十禮時(shí)。雙手舉得越高，表示尊重程度越高。泰國人也行跪拜禮，但要在特定場(chǎng)合，平民、貴官在拜見(jiàn)國王和國王近親的時(shí)候行跪拜禮。國王拜見(jiàn)高僧的時(shí)候要下跪。兒子出家為僧，父母也跪拜在地。把東西扔給別人是不禮貌行為。從坐著(zhù)的人們面前走過(guò)時(shí)，要略微躬身，表示禮貌。
泰國人非常重視頭部，認為頭顱是神圣不可侵犯的。如果用手觸摸泰國人的頭部，認為是極大的侮辱。如果用手打了小孩的頭，認為小孩一定會(huì )生��；睡覺(jué)忌諱頭朝西，因為日落西方象征死亡。忌諱用紅筆簽名，因為人死后是用紅筆把姓氏寫(xiě)在棺材上。腳被認為是低下的，忌把腳伸到別人跟前，也不能把東西踢給別人，不然都是失禮。忌諱用腳踢門(mén)，否則會(huì )受到人們指責。就坐時(shí)，最忌諱翹腿。把鞋底對著(zhù)別人，被認為是把別人踩在腳底下，是一種侮辱性的舉止；婦女就坐時(shí)，雙腿要靠攏，否則會(huì )被認為沒(méi)有教養。當著(zhù)泰國人的面，不要踩門(mén)檻，他們認為門(mén)檻下住著(zhù)神靈。在泰國，男女仍然遵守授受不親的戒律，所以男女不能過(guò)于親近。喜歡紅色、黃色，忌諱褐色。
習慣用顏色表示星期。如紅色是星期日，紫紅色為星期六，淡藍色為星期五，橙色是星期四，綠色為星期三，粉紅色是星期二，黃色是星期一。
跪拜對象
�。�1）跪拜佛像和父母。
佛像在泰國佛教徒的心目中是極崇高的膜拜偶像，但跪拜父母的姿勢與跪拜佛像相同。起初原因是泰國佛教徒認為父母如同佛教中的羅漢，羅漢對牲畜十分憐憫，父母對孩子的憐憫之心不亞于羅漢。
男子跪拜時(shí)，兩膝下跪，腳掌立起與地面垂直，身子坐在兩腳跟上，上身挺直。 行合十禮。接著(zhù)合十高舉至額前，兩拇指靠近眉際，頭微低。此后，兩手放下， 手掌自然分開(kāi)貼地，身子下躬，兩肘著(zhù)地，緊靠膝蓋。前額慢慢向兩手掌間的地 面處觸地，稱(chēng)為"一拜"。要共拜三次。拜后起立，作合十禮，兩拇指靠近眉際， 頭微低，結束跪拜。
女子跪拜時(shí)，與男子的不同之處在于女子跪下時(shí)，兩腳背稍有相疊而貼地。 孩子對父母行此大禮，多在孩子剃度出家，接受父母贈送的"三法衣"的時(shí)候。
�。�2）跪拜和尚
在佛教徒的心中，和尚是替代佛祖在人間弘揚佛法的人，所以跪拜和尚的姿勢如同跪拜佛像。但通常跪拜一次即可。
�。�3）跪拜長(cháng)輩或顯貴要人。
在一定場(chǎng)合或條件下，對長(cháng)輩或顯貴要人也行跪拜禮，但與上述跪拜姿勢有較大的區別。下跪時(shí)，男女都要疊腿側坐，然后兩手掌合十舉至臉前，兩拇指靠近鼻尖。下拜時(shí)，兩肘、兩手掌、前額都著(zhù)地，而后兩手仍保持原合十狀。拜后，身子直起，兩手合十不變。起立，兩手自然放下，跪拜結束。
�。�4）跪拜遺體。
若死者是長(cháng)輩或顯貴要人，跪拜遺體時(shí)，先疊腿側坐，取香一枝，夾在手指中，兩手在胸前作合十狀，默默祈禱。祈祝完畢，跪著(zhù)把香插入香爐。