《巴黎圣母院》讀后感
《巴黎圣母院》讀后感1
這本小說(shuō)藝術(shù)地再現了四百多年前法王路易十一統治時(shí)期的歷史真相：宮廷與教會(huì )如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾如何同兩股勢力英勇斗爭。反叛者愛(ài)斯梅拉達和伽西莫多是作為真正的美麗化身展現在我的'面前，而我在克洛德和貴族軍弗比思身上則看到的是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。
《巴黎圣母院》讀后感2
《巴黎圣母院》以離奇和對比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)絲美拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的`破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
《巴黎圣母院》讀后感3
讀完《巴黎圣母院》我的感受非常深刻。
主人公是卡西莫多和愛(ài)斯梅拉爾達，在他們和另外一些人之間發(fā)生了許多事�？ㄎ髂嚅L(cháng)相很丑，這些都在卡西莫多身上完美的體現出來(lái)。而愛(ài)斯梅拉爾達是一位吉普賽女郎，天生貌美，但卻因為被冤枉而叛絞刑。就在這時(shí)，卡西莫多多次沖出來(lái)救了他。但最后黑話(huà)王國的人要來(lái)就愛(ài)斯梅拉爾達。而卡西莫多卻將其擊退。就在這時(shí)副主教大人將愛(ài)斯梅拉爾達絞死，然后把她的尸體丟到山谷中�？ㄎ髂嗑团闼黄鸬搅松焦戎�，一直到死。
讀完這本書(shū)，我很悲傷，但我很敬佩卡西莫多。我想卡西莫多雖然丑，但他的心靈是美的！讀完這本書(shū)，我認識到了什么是真正的'真善美。所以，我們要做一個(gè)心靈美的人。
《巴黎圣母院》讀后感4
這本書(shū)內容圍繞一名吉卜賽少女愛(ài)絲梅拉達和圣母院敲鐘人卡西莫多而展開(kāi)。
加西莫多獨眼、耳聾、駝背、跛足奇丑無(wú)比，遭世人鄙視唾棄。愛(ài)斯梅拉達卻給受刑的加西莫喝水；加西莫心存感激，背叛副主教克羅德，千方百計保護愛(ài)斯梅拉達；最后他抱著(zhù)愛(ài)斯梅拉達的尸體死去。小說(shuō)通過(guò)副主教的卑劣行徑，有利地揭露了宗教的'殘酷、虛偽。
在維克多·雨果的卷帙浩繁的著(zhù)作中，小說(shuō)《巴黎圣母院》占有相當重要的地位。它奠定了雨果作為世界著(zhù)名小說(shuō)家的崇高地位。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠遠勝過(guò)那個(gè)所謂有教養、文明的世界里的人的美德：互助友愛(ài)，正直勇敢和舍己為人。
《巴黎圣母院》讀后感5
這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現實(shí)主義作品，充滿(mǎn)了人道主義和浪漫主義色彩，小說(shuō)以15世紀路易十一王朝統治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節，夸張的人物形象，描寫(xiě)了善良的無(wú)辜者在中世紀封建專(zhuān)制制度下，遭受摧殘和迫害的.悲劇。
《巴黎圣母院》以離奇和對比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀法國的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)絲美拉達。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
《巴黎圣母院》讀后感6
巴黎圣母院，一座聞名世界的古教堂，她所為我展示的，是一種叫做命運的實(shí)景，和一種叫愛(ài)的幻象。
看看哪！命運是多么奇妙的東西，它讓一個(gè)少女美，她美得恍若天仙，它讓一個(gè)漢子丑，他便丑得怪無(wú)人樣。
愛(ài)斯美拉達，卡席莫多，兩個(gè)外表有著(zhù)天壤之別的人，仿佛一個(gè)是天使，一個(gè)是魔鬼，然而，他們卻有著(zhù)同樣一顆善良的心。她，給搶過(guò)她的他送水，他，給心灰意冷，生意破滅的她以撫慰，他為她輕過(guò)命，她為他流過(guò)淚，因為命運的戲弄，他們都各自經(jīng)受著(zhù)活著(zhù)的煎熬，因為命運的無(wú)知，愛(ài)斯美拉達，卡席莫多，擁有兩種人生的他們走到了一起。
命運不見(jiàn)得是悲慘的，但它一定是折磨人的。
愛(ài)，它有近萬(wàn)種詮釋?zhuān)栋屠枋ツ冈骸分兴尫懦龅膼?ài)的光線(xiàn)可完全移于愛(ài)斯美拉達，一讀即知，愛(ài)斯美拉達所受著(zhù)五個(gè)人的五種不同的愛(ài)。
羅朗塔樓隱修女，她的愛(ài)叫做恨，她越是恨被認為是吉卜塞人的愛(ài)斯美拉達，就越表明她有多愛(ài)她，只是她做夢(mèng)也沒(méi)想到，自己日日看守的紅鞋的主人，就是她最?lèi)?ài)的女兒，她最恨的吉卜塞女郎—愛(ài)斯美拉達。
詩(shī)人格蘭古瓦的愛(ài)叫尊重，作為她名義上的丈夫，他有著(zhù)詩(shī)人都具的那顆單純的心；弗比斯的愛(ài)叫游戲，他是唯一一個(gè)她所鐘愛(ài)的人，然而卻是把愛(ài)情當作一場(chǎng)電影的不正派者；卡席莫多的`愛(ài)叫做遠離，他明白自己的丑陋，不接近她，給她最大的幫助、愛(ài)護，給了愛(ài)斯美拉達感動(dòng)的借口；我所要強調的，是這個(gè)人，克洛德·弗羅洛，圣母院副主教，他的愛(ài)叫恐怖，占有，撕殺，罪惡。為了得到愛(ài)，他寧愿讓愛(ài)死去，他的心是可怕的，他根本不懂什么是愛(ài)，他只懂得自己擁有，或別人失去。
愛(ài)，和命運，他們永恒地存在于同一個(gè)地方，他們不是矛盾的，不是相對的，命運總在愛(ài)中幻化成一種語(yǔ)言，愛(ài)總因命運而變得很美。命運是進(jìn)入眼睛里的一粒塵埃，等待一滴淚水的洗滌，而當那淚珠兒落下，里面閃動(dòng)著(zhù)的，就叫愛(ài)。
《巴黎圣母院》讀后感7
在寒假中，我讀了法國作家維克多·雨果的浪漫主義小說(shuō)《巴黎圣母院》，它講述了一個(gè)發(fā)生在15世紀中葉的法國的故事：艾絲美拉達是一位純潔熱情的吉普賽少女，在巴黎靠賣(mài)藝生。不幸的是，巴黎圣母院教堂副主教弗洛羅看上了她，并開(kāi)始瘋狂地愛(ài)上了她。道貌岸然的弗洛羅先是指使卡西莫多去劫持女郎，又因為嫉妒刺傷弗比斯嫁禍給艾絲美拉達，最后得不到愛(ài)情的他便置艾絲美拉達于死地�？蓱z的艾絲美拉達就這樣死去了。后來(lái)，圣母院敲鐘人卡西莫多因失去了自己的心上人艾絲美拉達而絕望，憤怒地殺死了弗洛羅，追隨她而去。
這本書(shū)讓我了解了15世紀法國上流社會(huì )的虛偽和下流社會(huì )勞動(dòng)人民的善良、互助與舍己為人。除了艾絲美拉達，卡西莫多也是一個(gè)在書(shū)中情感豐富的角色：作為敲鐘人的他，雖然面目猙獰，但是卻為人和善、富有正義感。他對艾絲美拉達充滿(mǎn)了愛(ài)慕，這種愛(ài)慕并不是普通的愛(ài)，而是由感激、尊重和同情組成的，一種高潔到值得人贊頌的.愛(ài)�？ㄎ髂嘁彩怯旯跁�(shū)中“善良”的象征，在人們的意志中，善良注定要壓倒任何邪惡，卡西莫多便這樣誕生，為人們送去雨果“面容不美麗也可以善良”的思想。
雨果塑造了卡西莫多和艾絲美拉達這兩位“善”與“美”的代表，他們揭露了那個(gè)時(shí)代法國下層人民的美麗高潔品質(zhì)，批判了上流人民的敗與做作。讓我們一起翻開(kāi)書(shū)，去體驗歷史的滄桑風(fēng)雨吧。
《巴黎圣母院》讀后感8
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì )出迷茫，困惑，和不安，假如有一把利劍，你會(huì )盡你的全力往刺破那層蒙在社會(huì )上空的陰云，那陰云是***的，你對它布滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對待社會(huì )的瘋狂的報復�？墒悄悴荒�，由于假如你想刺痛那些***，你就先要將代表著(zhù)真善美的上帝***在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表漂亮善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是漂亮的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì )排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì )，和在那個(gè)社會(huì )生活中的.種種人物的狀態(tài)，麻痹的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛(ài)上了漂亮的姑娘，同樣的遭到了拒盡，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻，已占有為目的的，當目的無(wú)法達到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無(wú)法奉獻的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著(zhù)的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì )，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì )本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失往了平衡，失往了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著(zhù)我們的眼睛，振蕩著(zhù)我們心靈，我們該怎么辦?
我想每一個(gè)人都會(huì )有一個(gè)屬于自己的答案。
《巴黎圣母院》讀后感9
這本書(shū)看完好幾天了，那感覺(jué)就像是有一團說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討，很想讓它澄清。書(shū)里面的經(jīng)典情節很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重復，就這樣借著(zhù)幾個(gè)點(diǎn)，簡(jiǎn)單的說(shuō)幾句好了，
讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現，展現建筑家的審美觀(guān)，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的能力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德。從那許多的錯綜復雜的毫無(wú)章法的建筑群，我們不難看出，當時(shí)人們的內心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對著(zhù)蒼天做這無(wú)聲的.哀號!
教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當時(shí)社會(huì )是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了強烈的感官刺激。通篇都是在這樣的對照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì )出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利劍，你會(huì )盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì )上空的陰云，那陰云是邪惡的，你對它充滿(mǎn)了憤怒和鄙視，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對待社會(huì )的瘋狂的報復�？墒悄悴荒�，因為如果你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著(zhù)真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!
印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真善良的心靈，從她對待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人，對于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對待愛(ài)情的犧牲，等，我們看到她是美麗的，她的身上心靈上沒(méi)有污垢，她是沒(méi)有被污染的�？墒�，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對待呢?流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì )排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威脅，最后，作了徹底的犧牲。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)那樣的社會(huì )，和在那個(gè)社會(huì )生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻，已占有為目的的，當目的無(wú)法達到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻為目的的，當無(wú)法奉獻的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
我想這也就是世界名著(zhù)的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，他深刻的揭示了人類(lèi)內心深處的一些活動(dòng)，無(wú)論放在什么時(shí)候，什么社會(huì )，人的共性是始終存在的，對美好的向往，對美好的追求，對美好的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)歷沒(méi)有相同的，也就是說(shuō)，社會(huì )本身就不可能讓所有人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內心失去了平衡，失去了對美好的追求阿!林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著(zhù)我們的眼睛，振蕩著(zhù)我們心靈，我們該怎么辦?
我想每一個(gè)人都會(huì )有一個(gè)屬于自己的答案。
《巴黎圣母院》讀后感10
別看外表,姑娘，要看心靈。英俊青年的心往往是丑惡的,有許多心不能留住愛(ài)情。姑娘，松柏不美,沒(méi)有楊樹(shù)那般挺拔,但冬天仍然枝繁葉茂�！}記
“咚咚咚”圣母院的鐘聲又悠揚而起，停息在大鐘上的鳥(niǎo)兒紛紛飛離，在巴黎城的上空盤(pán)旋，劃出一條條弧線(xiàn)，見(jiàn)證著(zhù)巴黎的繁華。當然，也曾見(jiàn)證過(guò)中世紀的巴黎，灰色的浪漫之都。隨著(zhù)這鐘聲環(huán)繞于耳畔，不知不覺(jué)便走進(jìn)了法國作家雨果筆下的那段往事，埋藏在圣母院下的永不消逝的故事……
在路易十一統治整個(gè)法蘭西王國時(shí)，法國人民歡呼雀躍廣場(chǎng)上，人們正在為著(zhù)節目狂歡。他們跳著(zhù)笑著(zhù)，其中有一個(gè)吉普賽姑娘，名叫愛(ài)斯梅拉達，旋轉在人群中，如一朵盛開(kāi)的鮮紅的玫瑰般熱情洋溢，將她的青春活力毫不吝嗇地展現出來(lái)。而正在此時(shí)，一個(gè)極丑的、拖著(zhù)一條跛腿、駝著(zhù)背、睜大了唯一一只有著(zhù)眼翳眼睛的眼的卡西莫多，就這樣傻傻的、好奇地站在舞臺上，享受著(zhù)屬于他的“榮耀”與人們無(wú)比戲弄的“稱(chēng)贊”，因為，整天敲鐘的巨大響聲早已無(wú)情地切斷了他與這世界的唯一聯(lián)系耳朵、聽(tīng)覺(jué)�！八欢ㄊ且粋�(gè)惡魔，你看他的眼睛里裝著(zhù)的是另一個(gè)、又一個(gè)、再一個(gè)……”當這個(gè)被裝在棄嬰籃里的可憐的人兒被副教主弗洛羅抱走時(shí)就有婦人這樣說(shuō)著(zhù)。事實(shí)上，他的長(cháng)相，確實(shí)如此�？蓛仍谀�?
就在這樣的背景下，一場(chǎng)悲劇、兩個(gè)世界、三種命運，不知不覺(jué)拉開(kāi)了序幕，等待他們的，將是命運的偶然，還是命運的必然?
她，愛(ài)斯梅拉達，在被追捕時(shí)，便與小山羊一同躲進(jìn)了上帝的住處圣母院。這是多麼神圣的地方啊，竟可以接受這樣一個(gè)吉普賽人!善良的愛(ài)斯梅拉達感謝上帝，感謝命運，殊不知一雙閃著(zhù)貪婪的眼睛已死死地盯住了這個(gè)無(wú)比美貌的.姑娘，就此釀下了一發(fā)不可收拾的惡果。在她被屋頂的敲鐘人卡西莫多的長(cháng)相嚇住后，驚慌失措地逃出了圣母院。陰差陽(yáng)錯，與詩(shī)人格蘭古瓦邂逅寬容的姑娘天生有一種不含任何雜質(zhì)的純真情愫，那是任何教徒都無(wú)法媲美的博愛(ài)。她以結婚的名義拯救了困于乞丐王國的詩(shī)人，甚至是在不知何人、不曉姓名的情況下救得。這樣的偉大應該是世間鮮有的了吧?
然而，天真爛漫的愛(ài)斯梅拉達同樣也擁有其他花季女子的幻想對愛(ài)情的幻想與憧憬。由此當她遇見(jiàn)英俊瀟灑的軍官弗比斯時(shí)就情不自已地愛(ài)上了他�？烧l(shuí)又能想到這樣一個(gè)人竟會(huì )是金玉其外敗絮其中的偽善小人。他不惜欺騙、冷眼相視絞刑架上的少女。令人意外的是，這樣的人，最后竟會(huì )安然無(wú)事!這真是一個(gè)無(wú)法讓好人好報的世界啊!
而他，卡西莫多，那個(gè)盡忠的人，又是怎樣的下場(chǎng)呢?他感謝領(lǐng)養他的教主，對他的養父唯命是從，恪盡職守地扮演著(zhù)敲鐘人的角色。在他的獨眼中，世上的一切都是美好的;可在其他人健全的眼中卻全然的嘲笑與不屑。他意識到這一點(diǎn)是在愛(ài)斯梅拉達送水之時(shí)由此，內心產(chǎn)生了一種從未有過(guò)的心情，他要保護這個(gè)幫他的女子，一生守護。他的確這樣做了，群眾造反時(shí)，她被追殺時(shí)，甚至在生命結束后，依然緊抱，至灰飛煙滅而后已……
這樣的人生，不是悲慘到了極點(diǎn)了嗎?可我卻認為這樣的結局未嘗不可視為喜劇喜在至善至純至美的心靈融合了、永恒了;喜在他們的愛(ài)情最終得到了成全，散作飛灰、隨風(fēng)遠去、得到自由;喜在純潔擺脫了污濁的束縛，遠離了路易十一的昏庸治理。他們堅持純真，保持“出淤泥而不染”的蓮君子情操，是何等的追隨真誠心、問(wèn)心無(wú)愧之舉!此非喜為何?
同時(shí)，大作家雨果用辛辣的筆觸毫不留情的揭露了中世紀的法蘭西：不讓好人有出路。他筆下的人物活生生地再現了茍且之徒的嘴臉道貌岸人的偽教徒弗洛羅;金玉其外敗絮其中的弗比斯;萎靡不振、以怨報德的詩(shī)人格蘭古瓦;麻木不仁的群眾;亂判案的法官……這些都是造反的前兆啊!這是偶然嗎?不，這是必然的。
讓我們再好好想想，外表的美與丑真的是衡量一個(gè)人的唯一標準嗎?外在的美與丑就一定能反射出這個(gè)人的內心世界嗎?我們是應該好好反省一下了。世上的一切都應該是美好的，但這也是需要大家一起來(lái)保全的，若一人自私，便會(huì )影響周?chē)娜�，“近朱者赤，近墨者黑”，這樣的話(huà)，何來(lái)的美好之說(shuō)呢?所謂“大同社會(huì )”也無(wú)非是大家和睦相處，以一顆真誠之心對待每一個(gè)人。同時(shí)，這也是人們難以逾越的難關(guān)，關(guān)于美與丑的認識何人沒(méi)有私心?但我們亦可以從件件小事開(kāi)始，只要能用心做、敢于用心做�！懊馈迸c“丑”就這么簡(jiǎn)單，敢于追隨真誠心，那么，你的美，便從內心散發(fā)了。
巴黎圣母院的鐘聲繚繞于耳畔，關(guān)于美與丑的故事繼續在唇間。
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