誰(shuí)能放下輸贏(yíng),誰(shuí)才是最大的贏(yíng)家

　　大器可以晚成，成功不分先后；誰(shuí)能放下輸贏(yíng)，誰(shuí)才是最大的贏(yíng)家。

　　“不要贏(yíng)”是一種以柔克剛的智慧，它所帶來(lái)的是“上善若水”式的競爭優(yōu)勢——水善于滋潤萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭，正是由于不爭，而世間萬(wàn)物莫能與之爭。當一個(gè)人抱定“不要贏(yíng)”的心態(tài)時(shí)，就會(huì )收斂自身的鋒芒，與人謀善，共同獲利。這樣一來(lái)，少了敵人，多了朋友，最終獲利的正是自己。

　　競爭年代，誰(shuí)肯落在人后？機會(huì )來(lái)了爭著(zhù)上，開(kāi)總結會(huì )時(shí)搶頭功，就連說(shuō)話(huà)，也不容別人先開(kāi)口，心浮氣躁得要流鼻血。不如守住一種單純的心態(tài)，不惦念輸贏(yíng)，只管認真做好自己那一份工，結果，一邊給自己解了壓，一邊于聲色不動(dòng)中露了頭角。

　　有太多人信奉“勝者為王敗者為寇”的人生信念，因而世人大多看重輸贏(yíng)。古往今來(lái)，多少人終其一生只為一個(gè)“贏(yíng)”，但是到頭來(lái)卻往往得不償失。

　　其實(shí)，所謂輸贏(yíng)不過(guò)是人的一種心理狀態(tài)，很多時(shí)候我們苦苦追尋的所謂“贏(yíng)”，所謂“成功”，只不過(guò)是短視的偏見(jiàn)。而真正的成功者，大都能夠放下輸贏(yíng)，最終獲取完美的人生。

　　人皆有爭勝之心，但有些時(shí)候，人不可只顧眼前之“贏(yíng)”而輸了自己的整個(gè)人生。在適當的時(shí)候，人應該有“戰略性失敗”的勇氣和眼光。只有在合適的時(shí)機扮演合適的角色，才能成為最后的贏(yíng)家。相反，在不該贏(yíng)的時(shí)候贏(yíng)了，實(shí)際上卻是最大的失敗。

　　不戰而勝是一種贏(yíng)，傷敵一千自傷八百也是一種贏(yíng)。但是這兩種贏(yíng)卻完全不同，而且我們生活中的贏(yíng)也大多需要付出相應的代價(jià)。如果一場(chǎng)勝利的代價(jià)超過(guò)了所帶來(lái)的利益，那么即便是贏(yíng)，也只能是慘贏(yíng)。所以，在輸贏(yíng)面前要學(xué)會(huì )權衡代價(jià)。不顧一切地要成為贏(yíng)家，非明智之舉。

　　一個(gè)人在無(wú)關(guān)痛癢處斤斤計較、處處爭勝，就會(huì )顯得刻薄、貪婪；相反地，若是在不值得爭斗的地方主動(dòng)妥協(xié)和退讓?zhuān)瑒t能顯得豁達、大度。用無(wú)關(guān)痛癢的代價(jià)換取自身價(jià)值的提升，表面上看起來(lái)是輸了，但實(shí)際上卻能贏(yíng)得更寶貴的東西。這其中的利害關(guān)系，你如果看不透，就不能算做是真正的贏(yíng)家。

　　“不要贏(yíng)”是一種以柔克剛的智慧，它所帶來(lái)的是“上善若水”式的競爭優(yōu)勢——水善于滋潤萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭，正是由于不爭，而世間萬(wàn)物莫能與之爭。當一個(gè)人抱定“不要贏(yíng)”的心態(tài)時(shí)，就會(huì )收斂自身的鋒芒，與人謀善，共同獲利。這樣一來(lái)，少了敵人，多了朋友，最終獲利的正是自己。

　　大多數人將追求成功放在外在追逐上，而以養生道法高壽千年的廣成子告訴華夏始祖黃帝的是：你成功與否來(lái)源于你對自己能不能管理得好。先不要想外面如何管理，先想想怎樣管理好你自己。其實(shí)人追求的所謂“贏(yíng)”大部分是外在的東西，太多人試圖在“與天斗與地斗與人斗”中獲取生命的樂(lè )趣，最后卻只能收獲內心的惶惶不安。

　　人生其實(shí)是一場(chǎng)修行，外界所有的障礙不過(guò)都是修行的一部分，如果因為執著(zhù)于塵世的輸贏(yíng)，而放棄了內心的修煉，絕對是得不償失。

　　我們往往總是希望能夠打敗競爭對手，獲取勝利。但是，競爭永遠存在。只要競爭存在，就會(huì )有無(wú)窮無(wú)盡的競爭對手。如果只把成功的著(zhù)眼點(diǎn)放在“在與對手的競爭中取得勝利”，那么，你永遠也不會(huì )取得最后的勝利。

　　那么，真正的勝利是什么？是“自我”的勝利。當你不再跟別人較勁，把所有的精力放在與自己一較輸贏(yíng)時(shí)，你就離最后的成功不遠了，當你成功地戰勝自己，你就是最后的贏(yíng)家。

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