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孔子故里游作文（通用45篇）
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家總少不了接觸作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編收集整理的孔子故里游作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
孔子故里游作文 篇1
國慶假期，我和爸爸媽媽還有他們的大學(xué)同學(xué)一家人一起來(lái)到了孔子的故鄉――曲阜�？鬃哟蠹覒摱贾�，他是古代著(zhù)名的思想家、教育家、政治家，也是世界十大文化名人之首。今天我也來(lái)瞻仰一下這位大名人，沾點(diǎn)文化味……
我們首先來(lái)到一個(gè)城墻前，城墻最上方有一塊牌子，上面寫(xiě)著(zhù)：“萬(wàn)仞宮墻”四個(gè)大字。我不明白是什么意思，便問(wèn)爸爸。爸爸告訴我說(shuō)：“這句話(huà)是來(lái)形容孔子的知識淵博，就像這宮墻一樣有萬(wàn)丈高！”“哦――我明白了！”我眨巴著(zhù)大眼睛說(shuō)。
觀(guān)看了開(kāi)城儀式后，我們就進(jìn)入了孔廟�？讖R，是三孔之一，這是祭拜孔子的地方。我們請了一個(gè)導游，這個(gè)導游是孔氏家族的第76代！這突然讓我肅然起敬！因為我很喜歡孔子、尊敬孔子，他的`下代當然也尊敬啦！所以我好喜歡這個(gè)導游姐姐��！
孔廟很大，景點(diǎn)也很多。不過(guò)給我留下最深刻印象的是那些碑文。碑文大部分是明清時(shí)代的，這些碑文的底座都很有意思，看起來(lái)像一個(gè)烏龜，其實(shí)它是一個(gè)四不像：龍頭、龜背、鷹爪、蛇尾，好有意思��！
想必大家應該都知道“勾心斗角”這個(gè)詞的意思吧。它是比喻各積極機，互相排擠�？蛇@個(gè)詞在古代不是這個(gè)意思。這個(gè)詞在古代是比喻建筑的。那時(shí)，如果一個(gè)屋檐插到另外兩個(gè)屋檐里，就是勾心；一個(gè)屋檐對著(zhù)另外一個(gè)屋檐，就叫斗角。它們合起來(lái)就是勾心斗角。這個(gè)詞就這樣流傳了下來(lái)。當然，演變到現在已經(jīng)不再是比喻建筑了。我們可不要勾心斗角哦！要和睦相處�。ā肮葱亩方恰笨墒莻�(gè)貶義詞~~）
我們又來(lái)到了大成殿。大成殿門(mén)口有一排大柱子。這些柱子都十分的漂亮！上面雕刻著(zhù)一條條鮮活的龍，威風(fēng)凜凜。導游說(shuō)，這種柱子，在故宮都沒(méi)有。這是紀念孔子的�？鬃酉硎苤�(zhù)比皇上還皇上的待遇��！爸爸告訴我，每當皇上來(lái)的時(shí)候，這里的人就那紅布把這些柱子蓋起來(lái)，怕皇上看了也想要，而且會(huì )嫉妒。還好，皇上自始至終都沒(méi)有發(fā)現這個(gè)秘密……
上午的時(shí)光就這樣匆匆過(guò)去了。下午，我們去了三孔之一的孔府，這里是孔氏家族住的地方。
孔家真大��！怎么說(shuō)也得頂我們100個(gè)家大！因為房間里不讓進(jìn)，我們就通過(guò)玻璃窗去看。我突然覺(jué)得那時(shí)的人好可憐啊，只睡一張小小的床，屋內很黑。還好我不在那個(gè)時(shí)代！要不然我該是何等的痛苦��！那時(shí)還有外國人送孔家沙發(fā)。別說(shuō)，那沙發(fā)，還真漂亮！
來(lái)到孔家的后花園，到處都是美麗的鮮花。迷死個(gè)人呀！我使勁吮吸著(zhù)花兒的香味，自己還真有點(diǎn)飄飄然��！后花園有一副畫(huà)，名字叫陽(yáng)光大道。這副畫(huà)很奇特，無(wú)論你站在哪個(gè)位置，那條陽(yáng)光大道都是沖著(zhù)你的，這副畫(huà)的立體效果太好了！
孔子故里游作文 篇2
孔子，又名孔丘，是儒家思想的創(chuàng )始人，是春秋晚期的魯國人，代表作（春秋），當然啦，（論語(yǔ)）也是，你以為（論語(yǔ)），是孔子一人編寫(xiě)出來(lái)的嗎？我回答，不對不對，其實(shí)嗎（論語(yǔ)）是孔子與他的弟子編寫(xiě)而成的，你看，機智如我，（論語(yǔ)）是記錄著(zhù)孔子及其孔子弟子的言行。
當然，在孔子的弟子里面，也有幾個(gè)讓人刮目相看的'弟子。德行，是代表顏淵，仲弓，閔子騫等，言語(yǔ)是宰我和子貢，政事的代表是（此處省略），文學(xué)是子游和子夏呢，當然，禮崩樂(lè )壞，我也是從孔子那里知道的，難道不是嗎，當然啦，孔子的一生，用了幾句話(huà)來(lái)表示。三十而立，斗雞事件，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。詩(shī)，說(shuō)詩(shī)經(jīng)，書(shū)，說(shuō)尚書(shū)，禮，說(shuō)禮記，樂(lè )，說(shuō)樂(lè )經(jīng)，易，說(shuō)周易，當然還有四書(shū)，有大學(xué)，論語(yǔ)，中庸和孟子，哈哈哈哈哈哈哈哈哈。
當然，他和孟子并稱(chēng)為"孔孟之道“，好啦今天就到這了，我終于可以好好的休息了。
孔子故里游作文 篇3
孔子是我國古代著(zhù)名的大思想家，教育家，學(xué)識淵博，但從不自滿(mǎn)。他周游列國時(shí)，在去晉國的路上，遇見(jiàn)一個(gè)七歲的孩子攔路，要他回答兩個(gè)問(wèn)題才讓路。第一個(gè)問(wèn)題是鵝的叫聲為什么大�？鬃哟鸬溃骸谤Z的脖子長(cháng)，所以叫聲大�！焙⒆诱f(shuō)：“青蛙脖子短，為什么叫聲也很大呢？”空子無(wú)言以對。他慚愧地對學(xué)生說(shuō)，我不如他，他可以，他可以做我的老師嗎！
又有一天，孔子和他的弟子們駕車(chē)去晉國。一個(gè)孩子在路當中玩，擋住了他們的.走路�？鬃诱f(shuō)：“你不該在路當中玩。擋住我們的車(chē)！”孩子指著(zhù)地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么？孔子一看，是用翠石瓦遍的一座城。孩子又說(shuō)：“您說(shuō)：”應該是城給車(chē)讓路還是車(chē)給城讓路呢？”孔子覺(jué)得著(zhù)孩子和很懂得禮貌，便問(wèn)他叫什么名子，孩子說(shuō)：“我叫項酃，七歲！”孔子對弟子們說(shuō)：“項酃七歲懂禮，他可以做我的老師��！”后來(lái)孔子繞道而行。
孔子故里游作文 篇4
校園里的花兒是漂亮的；老師是可親的；同學(xué)是活潑開(kāi)朗的；孔子廣場(chǎng)是美麗、莊重的。
孔子廣場(chǎng)位于學(xué)校中心處，遠遠望去，如同一個(gè)大大的陀螺。近看，孔子像可真是惟妙惟肖，栩栩如生：瞧，孔子和藹可親，眉目之中又有些許的莊重。仔細一看，他一頭白發(fā)，這讓我想起了詩(shī)仙李白的不知何處得秋霜這句詩(shī)；他眉清目秀，那對白鬢如同一輪新月；它的眼睛半睜半閉，慈祥地望著(zhù)美麗的'校園，可愛(ài)的我們和親愛(ài)的老師；他的嘴巴未開(kāi)，可我卻覺(jué)得他似乎想對我說(shuō)什么，一定是好好學(xué)習，天天向上吧！升國旗時(shí)，我經(jīng)常在心里對他說(shuō)：您放心吧！
孔子像周?chē)▓F錦簇，五顏六色�？鬃酉褡湓谝粋�(gè)圓形花壇中心，遠遠望去，就像孔子在花海中散步。那個(gè)花壇可漂亮了，綠的草，紅的花，再加上孔子像，形成了一種獨特的美感。
現在，每天都有無(wú)數的人來(lái)看孔子。
我一定要好好學(xué)習，不負眾望！
孔子故里游作文 篇5
有一天孔子獨立庭院中靜默沉思，其子孔鯉快步從他身邊走過(guò)，孔子突然叫住孔鯉問(wèn)：“學(xué)《詩(shī)》乎？”孔鯉回答：“未也”，孔子教導他：“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言”，孔鯉退而學(xué)《詩(shī)》。
又有一天，孔子又獨立庭院中，孔鯉快步過(guò)其側，孔子又叫住他，問(wèn)：“學(xué)《禮》乎？”孔鯉對曰：“未也”，孔子教育他：“不學(xué)《禮》，無(wú)以立”，孔鯉退而學(xué)《禮》。
孔子在家庭教育中要求兒子孔鯉努力學(xué)習中國古代的傳統文化，學(xué)習社會(huì )的典章制度和倫理道德規范，使之在學(xué)業(yè)和道德上能夠有所建樹(shù)，將來(lái)成就一番偉業(yè)。所謂“不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言”，“不學(xué)《禮》，無(wú)以立”，強調的就是讀書(shū)與做人的結合，治學(xué)與修身的統一，這是自孔子開(kāi)始形成的中國家訓的突出特色。
在中國古代史上，孔子對于中國古代文化的`發(fā)展可謂功勛卓著(zhù)�？鬃釉诩彝ソ逃兴纬傻膬�(yōu)良傳統對后世影響很大。另外，古人稱(chēng)父教子為庭訓也來(lái)源于孔子在庭院中對孔鯉的這番教導。
孔子故里游作文 篇6
他，名丘，字仲尼。是春秋魯國人，與其弟子一起寫(xiě)作《論語(yǔ)》，它是記錄他與他的弟子言行舉止的書(shū)，這個(gè)人，就是儒家代表孔孟之一的孔子。此外，《中庸》與《大學(xué)》都與他有關(guān)。
孔子因何而名滿(mǎn)中華甚至世界？為何華人都那么尊敬他呢？原來(lái)�？鬃邮且匀市�、禮儀、學(xué)習、政治等方面出名的。他在學(xué)這方面曾悉心教導，與學(xué)生的交談中也顯現出學(xué)的`烙印，當然，禮、孝、政等，看來(lái)，孔子看重學(xué)是想讓弟子敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，但是又教導其弟子“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
孔子也十分崇敬孝，他認為，中國自古以來(lái)就不缺孝。他認為一個(gè)人盡孝就是這個(gè)人的仁慈根本，他也開(kāi)導其弟子要善待父母、尊師重長(cháng)、尊老愛(ài)幼。
孔子是遠近聞名的大學(xué)者，但他卻要拜師襄學(xué)琴，他沒(méi)有那樣的趾高氣昂，而是以禮相見(jiàn)，孔子的虛心不僅為弟子提供了榜樣，而且為我們樹(shù)立了榜樣，他也告訴我們——不恥下問(wèn)。
孔孟之德，令人贊揚，得崇拜之心。
孔子故里游作文 篇7
我的家鄉曲阜，也是孔子的故鄉，最令我感到流連忘返的是我家附近的孔子廣場(chǎng)。
春天，小草從地里探出了頭，它喝了一大口水，伸了伸懶腰，揉了揉熟睡的眼睛。：”��！春天來(lái)了，春天來(lái)了！”柳樹(shù)姑娘抽出了嫩芽，隨風(fēng)翩翩起舞。小河里的冰融化了，叮咚叮咚唱著(zhù)那歡樂(lè )的歌。小燕子一邊飛一邊嘰嘰喳喳地叫著(zhù)，好像在告訴人們春天來(lái)了。迎春花也吹起它那袖珍的小喇叭，歡天喜地地迎接春天的到來(lái)。
夏天，火辣辣的太陽(yáng)掛在天空中，炙烤著(zhù)大地。河里的水清澈見(jiàn)底，一條條小魚(yú)兒在水中自由自在的游著(zhù)。河邊盛開(kāi)著(zhù)一朵朵五顏六色的花朵，它們爭奇斗艷，美麗極了。
秋天，蘋(píng)果樹(shù)/梨樹(shù)上都碩果累累，楓樹(shù)上一把把金黃的'小扇子隨風(fēng)搖擺。，梧桐樹(shù)張開(kāi)了自己金色的大手掌來(lái)迎接秋天。
冬天，一場(chǎng)大雪過(guò)后，雪花飄落在松樹(shù)上，一棵棵松樹(shù)就像超市里賣(mài)的圣誕樹(shù)一樣。人們有的在雪地里堆雪人，有的在打雪仗，一個(gè)個(gè)都開(kāi)心極了……
��！多美的孔子廣場(chǎng)。
孔子故里游作文 篇8
孔子聽(tīng)說(shuō)莒國人都非常聰明，想去見(jiàn)識一下。
孔子來(lái)到莒國遇見(jiàn)了一個(gè)七歲的小孩項橐，他一連兩次被小孩戲弄，孔子說(shuō)：“我們互相出題考對方，誰(shuí)要是贏(yíng)了就當對方的老師�！薄昂玫��！表楅一卮�。
孔子問(wèn)道：“天上有多少星星，地上有多少五谷？”項橐說(shuō)：“一天有一夜星辰，一年有一茬五谷�！表楅矣謫�(wèn)道：“你眼睛上的眉毛有多少根呢？”孔子沉默不語(yǔ)。
孔子剛要行禮拜師，項橐跑到旁邊池塘沐浴，說(shuō)道：“你得先洗澡�！笨鬃舆B忙說(shuō)道：“我不會(huì )游泳�！表楅覇�(wèn)孔子：“鴨子沒(méi)學(xué)游泳，可它為什么會(huì )浮在水面上呢？”孔子說(shuō)：“因為鴨子的.毛不會(huì )讓鴨子沉下去�！表楅矣謫�(wèn)道：“葫蘆為什么能飄在水面上呢？”孔子說(shuō)：“因為葫蘆外面是圓的，里面是空的，所以葫蘆才能飄到水面上�！表楅矣謫�(wèn)道：“鐘為什么不能飄在水面上呢？”孔子又無(wú)言以對了。
孔子故里游作文 篇9
從春秋到現代，孔子精神一直永記在我們心中，他的弟子撰寫(xiě)了一本《論語(yǔ)》，我們至都在學(xué)習其中所蘊含的深刻道理。
孔子名丘，字仲尼，他被世人稱(chēng)為至高無(wú)上的圣人。
一個(gè)人的品德像山一樣高尚，人們便會(huì )敬仰他，一個(gè)人的行為像大道一樣光明正大，人們才會(huì )跟他走，而那一個(gè)人，無(wú)庸置疑就是孔子，然而，天下君王，至於賢人眾矣，當時(shí)則榮，沒(méi)則已焉，孔子只是一代平民，可他的學(xué)說(shuō)已流傳了十幾代，讀書(shū)人都非常尊敬他。
孔子教書(shū)不分貧富，只分基礎好與不好，好的多教些，差的少教些，他自稱(chēng)：吾十有五而志學(xué)于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十耳順，七十縱心所不逾矩。
在我眼中，孔子是一個(gè)不慕榮利的人，因為在以前，讀書(shū)是有錢(qián)人才能讀的`，而孔子卻不分貧富，再進(jìn)一步說(shuō)，有多少人教書(shū)能夠因人而異，答案10%都不到。
上至天子王侯，中國講六藝的人，都是以孔子的學(xué)說(shuō)作為標準，可以看出孔子真是個(gè)至高無(wú)上的圣人��！
孔子故里游作文 篇10
孔子，是我們的教育家，思想的指導者�？鬃又鲝埲柿x，主張以德服人，反對殘暴統治，反對武力征伐；在這嶄新的世紀里，和平成為了人與人之間相處的核心。戰爭是殘暴的，兇殘的，它使人失去最初的本性；而人類(lèi)是最高級的動(dòng)物，我們有思想，有智慧又何必用暴力來(lái)解決呢？正如曹植所說(shuō)：“本是同根生，相煎何太急�！�
和平，是人類(lèi)祖先一直的愿望，而作為子孫后代的我們明明有能力實(shí)現，卻偏偏不吸取祖先血一般的教訓。若人類(lèi)還想繼續生存和發(fā)展，就必須擁有孔子主張仁義，主張以德服人的思想。最近，新聞報道著(zhù)各國的競爭勢力，每個(gè)國家都像備戰著(zhù)的.老虎，隨時(shí)待命出發(fā)。打仗有什么好呢？為了錢(qián)嗎？為了土地嗎？還是為了權力嗎？這一切看來(lái)都是毫無(wú)意義的行動(dòng)。
思想是人類(lèi)的領(lǐng)導者。假若整個(gè)世界人類(lèi)的思想都是渾惡的，相信有那么一天整個(gè)世界都會(huì )沉淪。所以說(shuō)，孔子的思想將影響后人，影響人類(lèi)，同時(shí)也是人類(lèi)賴(lài)以生存與發(fā)展的基石。
孔子故里游作文 篇11
座右銘的內容大多是勉勵自己，鞭策自己，或是作為行動(dòng)的準則。其實(shí)，最初的座右銘是一種被稱(chēng)為歌器的酒具。這種酒器非常奇特，空著(zhù)的時(shí)候它自己往旁邊一斜，如果你把酒裝得滿(mǎn)滿(mǎn)的它就會(huì )自己翻倒了，只有在裝了半罐的時(shí)候才能穩穩當當地站立在那里。春秋五霸之一的齊桓公非常喜歡這種歌器，座位右邊總是放著(zhù)一個(gè)歌器，時(shí)刻警誡自己不要驕傲自滿(mǎn)。
相傳，有一次，孔子率弟子朝拜齊桓公的廟堂�？鬃悠鸪醪恢呛挝�，他從看香火的人那里了解了歌器的功能和來(lái)歷，便利用講學(xué)的機會(huì )給弟子講述當年齊桓公的故事；回去后也請人做了一個(gè)，放在自己座位的.右邊。
據考證，“座右銘”一詞最早見(jiàn)于《文選》中崔瑗《座右銘》一文。呂延濟題注說(shuō)：“瑗兄璋為人所殺，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此銘以自戒，嘗置座右，故曰‘座右銘’也�！�
今天的座右銘，大多貼在屋里顯眼的墻上，或寫(xiě)在自己筆記本的扉頁(yè)，有的則放在桌面上。
孔子故里游作文 篇12
他，名丘，字仲尼。是春秋魯國人，與其弟子一起寫(xiě)作《論語(yǔ)》，它是記錄他與他的弟子言行舉止的書(shū)，這個(gè)人，就是儒家代表孔孟之一的孔子。此外，《中庸》與《大學(xué)》都與他有關(guān)。
孔子因何而名滿(mǎn)中華甚至世界？為何華人都那么尊敬他呢？原來(lái)，孔子是以仁孝、禮儀、學(xué)習、政治等方面出名的。他在學(xué)這方面曾悉心教導，與學(xué)生的交談中也顯現出學(xué)的烙印，當然，禮、孝、政等，看來(lái)，孔子看重學(xué)是想讓弟子敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，但是又教導其弟子“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。
孔子也十分崇敬孝，他認為，中國自古以來(lái)就不缺孝，他認為一個(gè)人盡孝就是這個(gè)人的仁慈根本，他也開(kāi)導其弟子要善待父母、尊師重長(cháng)、尊老愛(ài)幼。
孔子是遠近聞名的'大學(xué)者，但他卻要拜師襄學(xué)琴，他沒(méi)有那樣的趾高氣昂，而是以禮相見(jiàn)，孔子的虛心不僅為弟子提供了榜樣，而且為我們樹(shù)立了榜樣，他也告訴我們——不恥下問(wèn)。
孔孟之德，令人贊揚，得崇拜之心。
孔子故里游作文 篇13
孔子，名丘，字仲尼。儒家文化的創(chuàng )造者，是我們大家印象中的圣人。
在我的印象中，孔子是一個(gè)嚴格、嚴厲、嚴謹的人。但在周?chē)綄?xiě)的《孔子的'灑脫》中，看到孔子在和四個(gè)學(xué)生聊天時(shí)，有三個(gè)學(xué)生分別表示想做軍事家、經(jīng)濟學(xué)家和外交家。只有曾點(diǎn)說(shuō)他的理想是在暮春三月，輕裝出發(fā)，約若干朋友，到河里游泳，在林下乘涼，一路歌唱�？鬃勇�(tīng)罷，竟謂然嘆道，他曾和曾點(diǎn)的理想一樣。我很驚訝，在我印象中孔子是很?chē)乐數娜�，沒(méi)想到他也那么追求自由。不過(guò)孔子是有智慧的人，有智慧的人怎么會(huì )不灑脫呢？
有人說(shuō)孔子的外貌其丑無(wú)比，甚至還有人說(shuō)孔子像個(gè)喪家之犬。不過(guò)這又有什么關(guān)系呢？男孩也好，女孩也好，外貌也罷，人類(lèi)最重要的不是內在嗎？孔子的外貌可能不是很好，但他的內在很美，孔子他公正、有修養、有常識、知分寸、謙虛，遇到不懂的知識也會(huì )不恥下問(wèn)地請教別人，就算成為了老師，有三千弟子也不會(huì )驕傲，這讓我足以崇拜他了。
孔子故里游作文 篇14
在現代中國有許多名人，在古代中國同樣有許多名人。今天，就讓我們打開(kāi)時(shí)光隧道，隨著(zhù)歷史的長(cháng)河飛向遙遠的古代，來(lái)了解聞名世界的教育家、思想家、儒家學(xué)派的創(chuàng )始人孔子。我給大家講個(gè)關(guān)于孔子的故事。
一天，孔子的馬不小心吃了農夫的莊稼，被農夫扣了下來(lái)。因為孔子覺(jué)得子貢口才好，所以就讓他去討回馬。子貢對農夫說(shuō)：“這可是我們遠近聞名的孔子的馬，你還敢扣下？快還我！”接著(zhù)還講了一連串的'大道理�？墒寝r夫還是不還�？鬃佑终堮R夫去試一試，馬夫對農夫解釋道：“我們的莊稼和你們的莊稼長(cháng)得一樣，所以馬也分不清了。你能把嗎還給我嗎？”不一會(huì )兒，馬夫便牽著(zhù)馬回來(lái)了。子貢問(wèn)孔子：“我為什么不能要回馬？”孔子回答道：“因為你還缺少智慧�！�
從這個(gè)故事，我懂得了知識是死的，智慧是活的，知識要活學(xué)活用。
孔子故里游作文 篇15
孔子廟是用來(lái)祭我國偉大的思想家，政治家，教育家孔子的地方。今天就有老師帶著(zhù)我們去寧波慈城參觀(guān)孔子廟。我懷著(zhù) 激動(dòng)的心情上了車(chē)。大約座了2個(gè)多小時(shí)的車(chē)子就來(lái)到了寧波慈城。剛剛進(jìn)入孔府我就被眼前的景象驚呆了，四處都是又粗又高的柏樹(shù)。這些柏樹(shù)有一千多年的歷史了。 不久就有一位阿姨進(jìn)入我們的視線(xiàn)原來(lái)她就是導游。她給我們講解了孔子廟的由來(lái)，還介紹了悠久的'歷史等等。我們大家多聽(tīng)的津津有味。后來(lái)，導游阿姨還給我們做手工材料是雪花粘，有點(diǎn)粘湖湖的。
開(kāi)始我小心翼翼地把它按在圖畫(huà)上做綠色的葉子，又把紅色的按在花瓣上，同時(shí)也把黃色的按在花心上。這時(shí)時(shí)尚又古典的花呈現在我的眼前。這時(shí)也就到中午了我們去酒店吃飯一個(gè)個(gè)都吃的狼吞虎咽。下午2點(diǎn)多我們就興高采烈地回校了，今天真是快樂(lè )的一天，有意義的一天。希望大家有時(shí)間也去看一看。
孔子故里游作文 篇16
孔子是春秋時(shí)期魯國人，是我國古代偉大的思想家、教育家，他專(zhuān)心整理了《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《春秋》。
電影中孔子已是中年，當時(shí)他在魯國名揚天下，擔任代理相國把魯國治理的井井有條，其他國家都紛紛下聘書(shū)邀請他，都被他謝絕了�？鬃舆�救了一個(gè)殉葬的奴隸漆思弓，由此還不畏得罪權貴呼吁廢除殉葬制。
孔子的一心為國但卻影響到一些權貴的'利益，參政受阻，他帶著(zhù)弟子們開(kāi)始周游列國，在其他國家不參政只講學(xué)，有一次因為兵荒馬亂七天吃不上東西，最得意的弟子顏回在一次冰裂時(shí)為撈書(shū)而凍死。
魯國終于發(fā)現失去孔子是錯誤的，他們盛情邀請孔子回國，周游列國十四年后，孔子和弟子們回到了故鄉。
我從電影中感受到孔子是一位君子，他教導人們怎樣為人處世，遇到挫折也心胸開(kāi)闊，泰然處之，推廣“仁者愛(ài)人”的儒家思想。
我們小學(xué)生要向他學(xué)習“己所不欲，勿施于人”的處世態(tài)度。
孔子故里游作文 篇17
今天，我們學(xué)習了《孔子拜師》。
我覺(jué)得孔子是位好學(xué)得老師。雖然他已經(jīng)遠近聞名，但還是覺(jué)得自己不夠淵博，去拜老子為師。他可以風(fēng)餐露宿，日夜兼程地去趕路，到千里之外的洛陽(yáng)，肯請老子收他為學(xué)生�？衫献訉λf(shuō)：“你就是仲尼呀！你的學(xué)問(wèn)不比我差，為什么要拜我為師呢？”孔子說(shuō)：“您的學(xué)問(wèn)深，跟您學(xué)習，肯定是有長(cháng)進(jìn)的。再說(shuō)，學(xué)習是沒(méi)有止境的�！崩献雍芨袆�(dòng)，于是就收下了孔子。
我還覺(jué)子善于學(xué)習。在老子收孔子為學(xué)生后，孔子就每天不離開(kāi)老師的.左右，虛心學(xué)習，隨時(shí)請教。老子就把自己的知識毫無(wú)保留地傳授給了他。
老子呢？就不用說(shuō)了，居然為了孔子這個(gè)學(xué)生�？梢哉驹谲�(chē)旁迎候，而且他已經(jīng)七十多歲了，在古代七十多歲已是古稀之年，這也反映出老子是一位令人尊敬的老師。
這個(gè)故事告訴我們：學(xué)習是無(wú)止境的，無(wú)論你目前知識有多么淵博，把身邊的每一個(gè)人，都看作老師，虛心若谷地學(xué)習他們的長(cháng)處，自己才能不斷進(jìn)步。
孔子故里游作文 篇18
讀《史記·孔子世家》是讀《論語(yǔ)》的繼續。讀了《論語(yǔ)譯注》和《喪家狗》，對《論語(yǔ)》的文本是比較熟悉了，但是孔子的生平還是比較模糊，所以看《史記·孔子世家》，接下去要看《史記·仲尼弟子列傳》。
讀《史記·孔子世家》，首先感覺(jué)最明顯的一點(diǎn)是司馬遷把《論語(yǔ)》中散亂的對話(huà)通過(guò)孔子一生事件串連起來(lái)了。司馬遷其他的.資料來(lái)源，有《左傳》、《孟子》等。
《論語(yǔ)》中說(shuō)“子不語(yǔ)怪力亂神”，但是《孔子世家》記錄了孔子也語(yǔ)怪力亂神，至少說(shuō)到怪，如“季桓子穿井得羊”（挖井挖出了一種叫墳羊的怪物）、“吳伐越得骨節專(zhuān)車(chē)”（人骨頭一節有一輛車(chē)那么長(cháng)）�？赡茉馐且w現孔子的博學(xué)多聞，但說(shuō)的事情在現在看來(lái)明顯是不可能的。另外“有隼集于陳遷而死”一節也有些離奇。
孔子故里游作文 篇19
暑假里看了幾本書(shū)，其中一本是《孔子的智慧》�？鬃邮且粋�(gè)教育家、思想家，也算半個(gè)政治家，但他首先是一個(gè)品德高尚的知識分子。他一生都在追求真、善、美，追求理想的政治生活�？鬃拥臍v史地位，以朱熹對他崇拜的.話(huà)來(lái)說(shuō)，叫“天不生孔子，萬(wàn)古如長(cháng)夜”�？鬃印叭四芎氲�、非道弘人”，“躬自厚而薄責于人”的生存智慧里，一以貫之的為“和”字：“禮之用，和為貴，先王之道，斯為美�！�
這對于生存問(wèn)題遠未成為昨日話(huà)題的當代人類(lèi)，有效地整合人與自然、人與社會(huì )、人與人之間價(jià)值的激烈沖突，并最終促進(jìn)世界的和諧與進(jìn)步，無(wú)疑具有十分重要的現實(shí)價(jià)值。全世界諾貝爾獎獲得者在巴黎開(kāi)會(huì )后，發(fā)表宣言說(shuō)：“如果人類(lèi)要在21世紀生存下去，必須回頭兩千五百。
孔子故里游作文 篇20
時(shí)光匆匆，轉眼間幾千年歷史夾帶著(zhù)幾絲顛沛的流離滾滾而來(lái)，微風(fēng)襲面，思緒飄回千年之前。
當時(shí)是，孔年少，歲值暮年，壯心不已，巧用牛車(chē)之計勇嚇齊國數百兵車(chē)。望魯君惜才重士并委以重用，然魯君怯弱，三桓趁機以玉決贈之。
孔，心灰意冷，單車(chē)別鄉，游歷列國，“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山�！眰鞯秸f(shuō)教之堅，感化世人之難。無(wú)言以表。
“江山如此多嬌，引無(wú)數英雄競折腰�！苯K一日，天下大亂，魯國危在旦夕，三桓悔增玉決以遣孔。但礙于情理，未請孔，乃請孔之弟子冉秋歸國以壯士威，齊軍大敗。
數年后，三桓將死，痛悔年少以遣孔之錯。望孔歸來(lái)。派其兒以玉環(huán)贈于孔，孔諒之，歸于魯。發(fā)展其學(xué)說(shuō)，造福黎民蒼生無(wú)數。
時(shí)至今日，儒學(xué)依舊影響后世，不只中國，世界各國都熱愛(ài)孔子，尊崇儒學(xué)，作為儒學(xué)之源的中國，我們更應該發(fā)展儒學(xué)。
孔子故里游作文 篇21
星期一的早晨，天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云，我心情愉快的早早來(lái)到了學(xué)校，同學(xué)們的臉上也洋溢著(zhù)快樂(lè )的表情，因為今早的升旗禮后，將由我班主持、表演孔子的誕辰活動(dòng)。
通過(guò)之前的認真排練，我們一個(gè)個(gè)信心滿(mǎn)滿(mǎn)，因為那些詞句我們已經(jīng)背得滾瓜爛熟了。隨著(zhù)校園內升旗儀式的音樂(lè )響起，我們精神飽滿(mǎn)的來(lái)到升旗臺前，在我們班兩名主持人的主持下，首先扮演弟子和孔子的兩名同學(xué)上場(chǎng)了，只見(jiàn)扮演“弟子”的蔡同學(xué)向扮演“孔子”的張同學(xué)畢恭畢敬的鞠了一躬，問(wèn)道：“貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕，何如？”“孔子”道：“可也，未若貧而樂(lè )，富而好禮者也�！苯又�(zhù)，同學(xué)們陸續的上臺表演，“孔子的故事”、“孔子的事跡”。最后我們齊聲朗誦道：“子曰：學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎，有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？……”臺下的同學(xué)們專(zhuān)心致志的.聽(tīng)著(zhù)，精彩的表演使人群中發(fā)出一陣陣雷鳴般的掌聲。
這次的活動(dòng)讓我們受益匪淺，再一次感受到孔子淵博的學(xué)問(wèn)，為人處世的人生哲理。
孔子故里游作文 篇22
漫長(cháng)的歷史長(cháng)河中，任憑你叱咤風(fēng)云，終究逃不掉歷史的煙塵湮滅�？捎幸粋�(gè)人物，卻完全不一樣，不僅沒(méi)被歷史的長(cháng)河淹沒(méi)，反而越來(lái)越深的影響著(zhù)后人，他就是我們的儒學(xué)大家——孔子。
孔子，生長(cháng)于亂世，為施展自己的政治抱負而處處碰壁，可他永不言棄，讓自己的思想在歷史長(cháng)河中閃閃發(fā)光。
今天，我們重讀歷史，孔子的.形象在我們腦海中更是永不磨滅。
今天，我們不僅隨處可見(jiàn)孔子的雕像，更是連初中乃至小學(xué)的小朋友都拿著(zhù)孔子的書(shū)籍津津有味的品讀著(zhù)，何等欣慰。我的學(xué)生周明、吳鋮鈺在得知山東曲阜師范大學(xué)《現代語(yǔ)文》雜志社舉辦這次以孔子為內容的作文大賽時(shí)，何等高興，急切地要把他們對孔子的感受寫(xiě)到紙上。沖著(zhù)這股勁，我事先安排他倆先仔細閱讀有關(guān)孔子的著(zhù)作，充分了解孔子的經(jīng)歷生平，認識孔子的相關(guān)思想，然后再慢慢行文。兩位小作者經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的精心準備，終于完成了他們的“大作”——《走近孔子》。文章雖然淺顯幼稚，可也無(wú)需我做改動(dòng)，全是他們的真實(shí)之感。文章雖不足以達到較高的參賽水準，可全憑他對國學(xué)的這份熱情，我們何嘗不給予他們展示的平臺呢？帶著(zhù)這種情感，我給兩位學(xué)生投了稿�；蛟S，這就是我的初衷吧。
走近國學(xué)，走近孔子。我們不僅要把它作為一個(gè)口號，更要向兩位同學(xué)一樣，付諸實(shí)踐，把自己的體會(huì )活躍于紙上。
走近國學(xué)，走近孔子，更是我們每個(gè)華人的義務(wù)與責任。
孔子故里游作文 篇23
留下前年的文化，你站在歷史文化的風(fēng)口浪尖，讓世人銘記。這個(gè)儒家思想的創(chuàng )始人；一個(gè)仁義、樸實(shí)但又影響深遠的人，一個(gè)嚴于教徒的師傅。
留下舉世聞名的春秋，你記錄了歷史。讓人們了解到你的思想，即使轉換了時(shí)空，他仍然青春永駐，經(jīng)久不衰。你的`后人，記錄你的言行，譜成了富有哲理，至仁至義的論語(yǔ)。讓我們了解在千年前的社會(huì )史實(shí)�！熬佑饔诹x，小人喻于利�！�、“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠�！蹦阒v述了小人與君子的區別，其地前往后人廉潔奉公�！皽毓识�，可以為師矣�！蹦阌米詈�(jiǎn)略的話(huà)語(yǔ)述明了學(xué)習的重要性�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！睂W(xué)與思的辯證關(guān)系。你告誡萬(wàn)千學(xué)子，要學(xué)并且思考。為后世之人攀登文學(xué)之峰確立正確途徑。你提出了仁的學(xué)說(shuō)，要求統治者體察民情，愛(ài)惜民力。
造福了古代千千萬(wàn)萬(wàn)社會(huì )普通民眾。你孔子，一個(gè)屹立在世界的人。一個(gè)，為中國民族聲名遠播做出巨大貢獻的人。一個(gè)，顛沛流離，卻堅持傳播仁義的人。一個(gè)，培養出無(wú)數建國人才的人。一個(gè)，推動(dòng)世界文學(xué)、政治發(fā)展的人。一個(gè)，偉大的人�？鬃�，我們中華民族的子孫一定會(huì )以你為榜樣。學(xué)會(huì )你的仁義，學(xué)會(huì )你的慈善，學(xué)習你一切一切的優(yōu)點(diǎn)。勇敢的屹立在世界民族之林�？鬃�，我們永遠敬重您。
孔子故里游作文 篇24
大圣人孔子當然是人人皆知，可他是古人，我們怎么會(huì )知道他長(cháng)什么樣子呢?經(jīng)過(guò)老師的講解和翻閱書(shū)籍，欣賞他的畫(huà)，我已對他的外貌有了大致的了解。他高高的額頭，長(cháng)長(cháng)的兩眉，一雙不大不小的富有智慧的眼睛，長(cháng)長(cháng)的胡須，身高中等，一副有著(zhù)博學(xué)深思的樣子。
孔子也是一個(gè)大教育家，他有許多的弟子，如果用金銀銅牌來(lái)決定孔子最喜歡誰(shuí)，金牌一定是顏回，因為他最博學(xué);銀牌一定是子路，因為他直爽可愛(ài);銅牌一定是子貢，因為他最尊敬孔子。
大家一定有個(gè)疑問(wèn)：孔子是怎樣成為圣人的?告訴你們吧：自從在匡被圍、伐樹(shù)于宋、在陳絕糧后，他才被共稱(chēng)為圣人，因為他通過(guò)了重重考驗。
我現在給你講一個(gè)關(guān)于子路和孔子的故事：從前，子路是一個(gè)將軍，回家時(shí)他看到孔子在教書(shū)，子路覺(jué)得一個(gè)有點(diǎn)文化的老頭還是挺好欺負的'，所以子路拿起劍走到孔子學(xué)堂前來(lái)回揮舞，孔子見(jiàn)到了不理他。慢慢的，子路被孔子的寬容和大度感化了。當他到學(xué)堂請罪時(shí)，孔子說(shuō)話(huà)了：你愿意做我的學(xué)生嗎?子路說(shuō)：我愿意。從那以后，子路不再是只會(huì )舞刀弄劍的匹夫，而是成為了富有學(xué)問(wèn)的學(xué)者。
偉大的孔子為中國幾千年的文化教育發(fā)展做出了卓越的貢獻�？鬃拥哪托暮腿实铝钗蚁蛲�，如果世間真有穿越，我愿意回到春秋時(shí)代，做孔子的弟子。
孔子故里游作文 篇25
初識你，我知道了“己所不欲，勿施于人”的道理；
再識你，我明白了“有朋自遠方來(lái)，不亦了乎”的胸懷；
又識你，我懂得了“知之為知之，不知為不知，是知也”的真諦。
禮，在你的思想中占有重要地位。當季氏大夫擅自用天子之禮，跳“八佾舞”時(shí)，你憤慨地說(shuō)：“是可忍也，孰不可忍也？”你建立理想社會(huì )的志向是堅定的；你為恢復周禮代表的秩序是嚴格的。所以，你提出了“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”的為人態(tài)度。你主張的是“克己復禮”。
仁，是你處理人際關(guān)系的最高準則。廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問(wèn)馬。要知道，那時(shí)的一匹要比一個(gè)奴隸貴。你“不問(wèn)馬”，并非不愛(ài)馬，而是因為“愛(ài)人”與“愛(ài)馬”有著(zhù)內在價(jià)值和工具價(jià)值的不同。這種思想體現了你的人道主義思想和對百姓的關(guān)心愛(ài)護。你主張的是“仁者愛(ài)人”。
育人，是你用終身去完成的偉大事業(yè)。面對一個(gè)同樣的問(wèn)題，你說(shuō)：“求也退，故進(jìn)之；由也兼人，故退之�！边@是何等的.良苦積極啊。在你眼里，每一個(gè)學(xué)生都是與眾不同的，所以你就采取不同的教學(xué)方法來(lái)引導他們。你的72賢弟子，該是幸福的吧？有這樣好的先生，何嘗不是件樂(lè )事？你主張“因材施教”。
三千五百年前，來(lái)自泰山山脈的北風(fēng)吹動(dòng)著(zhù)你的衣角，但你卻一絲不茍，在多少個(gè)斗轉星移后迎送著(zhù)一個(gè)個(gè)朝陽(yáng)。先如今，你的思想依然煥發(fā)著(zhù)耀眼的光芒。噢，仲尼，用你那先哲的智慧去照亮這個(gè)世界吧……請讓我們走近你！
孔子故里游作文 篇26
孔子是我國古代著(zhù)名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng )始人。他的思想，精神無(wú)時(shí)無(wú)刻地圍繞在我們的周?chē)�。其中，就有我們做人的道理：“弟子入則孝出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文”。這是教育我們：要孝順我們的父母，敬愛(ài)兄長(cháng)，言行謹慎而且守信用，博愛(ài)大眾，親近有仁德的人。做到這些以后，還有多余的`精力，就再去學(xué)習文獻知識。
在學(xué)習方面，雖有頭懸梁、錐刺骨，但還沒(méi)有達到像孔子一樣尋求真理的精神。有一次，孔子向魯國的音樂(lè )大師，師襄學(xué)琴，一首曲子學(xué)了十幾天，師襄滿(mǎn)意的對孔子說(shuō)：“好，可以學(xué)習新曲子了”�？煽鬃訁s對他說(shuō)：“曲調我是掌握了，但技巧用的還是不夠嫻熟”。過(guò)了幾天，孔子以彈得跌宕起伏了，可孔子還是不滿(mǎn)意，孔子說(shuō)：“這首曲子其中蘊含的道理我還沒(méi)有領(lǐng)會(huì )，還得彈”。又過(guò)了幾天，師襄說(shuō)：“現在你彈的曲子以像行云流水般的動(dòng)聽(tīng)了，可以學(xué)習新曲子了”�？煽鬃宇^也不抬的說(shuō)：“可我還沒(méi)有體會(huì )到作者是誰(shuí)呢，孔子孜孜不倦的練習，終于知道了，周文王就是這首曲子的作者�？鬃幼鍪逻@種腳踏實(shí)地、堅持不懈的精神時(shí)刻激勵著(zhù)我，讓我做事不要半途而廢，要持之以恒。
關(guān)于孔子的故事不勝枚舉，比如《孔子誤會(huì )了顏回》、《顏回輸冠》、等等，每一篇故事都是我們學(xué)習的榜樣。
孔子故里游作文 篇27
孔夫子勤奮好學(xué)，開(kāi)館授徒，奔走列國，整理古籍，為心中的理想奮斗了一生。我能跟隨他學(xué)習，真是三生有幸。
一天，子淵給夫子煮稀飯，快要煮熟時(shí)，發(fā)現鍋里掉進(jìn)一個(gè)臟東西，就用勺子把這個(gè)臟東西舀了出來(lái)，正要往地上潑，卻立即猶豫了：夫子教育我們，一粥一飯，當思來(lái)之不易。這么做，豈不浪費食物？干脆我吃了吧！
他的一舉一動(dòng)，都被緩緩走來(lái)的夫子和我看在了眼里，我緊隨夫子身后。夫子緩緩地走過(guò)去，捋著(zhù)胡須，問(wèn)：“食物是不是要先奉尊長(cháng)進(jìn)食，怎可自己先吃呢？”夫子是否以為師兄這是要偷吃食物，他一邊問(wèn)師兄，一邊看看我。我心中也在納悶：“平日，師兄對夫子極為尊重，無(wú)事不從，無(wú)言不悅，今天怎么”子淵師兄一聽(tīng)，連忙解釋?zhuān)骸胺蜃�，您誤會(huì )了！剛才我是因為看見(jiàn)煤灰掉到鍋中，所以把弄臟的粥舀起來(lái)吃了，怕倒掉了，不就白白浪費了�！�
夫子聽(tīng)聞，不禁嘆息：“人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的時(shí)候，可以依靠心，但心也有不足靠的時(shí)候。姜鑌，你和我一起過(guò)來(lái)，是否也一樣看錯了呢？”我有些尷尬地微笑著(zhù)。所以啊，我們不要輕易地去評判別人，議論別人，因為你沒(méi)有親身經(jīng)歷，你不知道到底發(fā)生了什么，從別人嘴中聽(tīng)到的'，那就更不可以隨便相信。
每天生活中的教育，比比皆是，夫子給我上了別開(kāi)生面的一課，真是令我受益匪淺！
孔子故里游作文 篇28
在我心中，孔子長(cháng)著(zhù)一雙明亮的眼睛，一個(gè)小巧的嘴巴，最有特點(diǎn)的是他那頭發(fā)和胡子，好像長(cháng)在了一起，讓人不知道這里是頭發(fā)還是胡子。他戴著(zhù)一個(gè)黑色和紅色組成的帽子。穿一身青色的衣服，袖子很大很大。
孔子有很多學(xué)生。他最喜歡的是顏淵，最不喜歡的人是子路。因為子路很大膽，有時(shí)我也很大膽。我和朋友玩的時(shí)候，有些樓梯他們可以跳下去，我就會(huì )想我也可以。學(xué)了《論語(yǔ)》后，我后來(lái)又想到了子路因為太莽撞不怕死，反而被砍成肉醬的事。所以我沒(méi)有去逞能。
孔子活到70多歲，他16歲時(shí)，母親就死了。19歲時(shí)結了婚，后來(lái)孔子有個(gè)兒子，也死了，他本來(lái)想把學(xué)問(wèn)傳給他的，但是他死了，他又想把學(xué)問(wèn)傳給顏回，可顏回后來(lái)也死了，孔子大哭起來(lái)�？鬃铀篮�，他的另一位學(xué)生曾子和孔子的孫子子思，編了《論語(yǔ)》，傳播儒家思想。
孔子還有一位學(xué)生，他也很喜歡，就是子貢，因為孔子死后子貢在他的墳前造了一座簡(jiǎn)陋的草房子，每天陪著(zhù)他，像兒子一樣守了三年。后來(lái)子貢也死了，他的.墳葬在了孔子旁邊。
孔子雖然離開(kāi)了，但是《論語(yǔ)》一直受人歡迎�！墩撜Z(yǔ)》里的學(xué)問(wèn)一直得到傳承。北湖公園的石柱上刻著(zhù)孔子的話(huà)；在九思橋旁邊，也有孔子的話(huà)；在人們的心中，也有孔子的話(huà)。
孔子的話(huà)珍藏在我心中。
孔子故里游作文 篇29
孔子，活在了歷歷代代中國人的心目中，他的思想影響了兩千多年的中國，別人心中的孔子是天縱之圣，但你想知道我眼中的孔子嗎?
我眼中的孔子，他心懷天下。有一次，途經(jīng)楚國時(shí)，子路向兩個(gè)隱士問(wèn)路。那個(gè)隱士說(shuō)：現在天下亂哄哄，你跑這跑那，還不如學(xué)習我們隱居起來(lái)呢!孔子聽(tīng)了，大受刺激，長(cháng)出一口氣，才慢慢地開(kāi)口說(shuō)道：有些人能和鳥(niǎo)獸住在一起，我卻不行，假如天下都太平了，我還跑什么呢?
孔子不但心懷天下，而且有著(zhù)遠大的報負。他五十五歲時(shí)，在魯國擔任司寇，本可以吃著(zhù)公糧，樂(lè )享清福，可他為了更好的宣揚仁政，打破教育壟斷，開(kāi)始周游列國。十四年間，跑了五六個(gè)國家，雖然諸多不順可他依然沒(méi)有放棄，將精力用在教育事業(yè)上。幾番波折后，回到魯國，更加堅定得專(zhuān)心執教，開(kāi)創(chuàng )私學(xué)先驅。
盡管孔子很偉大，但金無(wú)足赤，人無(wú)完人，他同樣有缺點(diǎn)。當他最得意的門(mén)生――顏淵死了的時(shí)候，顏淵的.父親顏路向孔子建議說(shuō)：孔子，您可以把您的馬車(chē)賣(mài)了，給顏淵換個(gè)好棺材。盡管孔子痛失愛(ài)徒，悲拗欲絕，但他仍然不同意，他說(shuō)：我還列在大夫之后，不可以無(wú)車(chē)!說(shuō)明孔子相當看重身份地位和禮節。
孔子雖有缺點(diǎn)，但我們卻不能否認他對教育事業(yè)做出的巨大貢獻。這位心懷天下、有抱負的孔圣人是我們學(xué)習的榜樣!
孔子故里游作文 篇30
我是孔子的弟子，老師常常教導我們要做一個(gè)講信用的人，師兄弟們都非常尊敬他。
有一次我和平常一樣去學(xué)堂，可是老師突然把我叫到了一邊：“陳一琪，你最近上完課有和師兄師弟們一起嬉戲嗎？”老師，有��！”我不以為然道�！澳悄阕罱型浟耸裁词聠�？咦？老師怎么突然問(wèn)起這個(gè)？他不會(huì )已經(jīng)知道我失約于師兄的那場(chǎng)算數比賽吧？
“沒(méi)沒(méi)有��！”“陳一琪，人而無(wú)信，不知其可也，師兄已曾報告于我，你失信于他，這是怎么一回事？老師平時(shí)是怎么教育教育你的？”
“老師，四日前我一時(shí)沖動(dòng)與師兄約定三日后來(lái)一場(chǎng)算數比賽�？墒菐熜值乃阈g(shù)在眾師兄弟中是出類(lèi)拔萃的，我怕比不過(guò)他，受到大家的嘲笑，才會(huì )失信于他�！�
這時(shí)，子路師兄站了起來(lái)，笑瞇瞇地看著(zhù)我：“原來(lái)如此，師妹比賽總有輸贏(yíng)的，就算輸了，我們也不會(huì )嘲笑你的.�！�
老師看了看我：“陳一琪，一定要做一個(gè)守信用的人，失信的話(huà)別人今后就不會(huì )再信任你了。再說(shuō)了，比賽講究的是過(guò)程而不是結果，輸不可怕，可怕的是不講信用，明白了嗎？”
“老師，弟子明白了，以后謹記老師的教導�！蔽倚呃⒌氐拖铝祟^。
老師教會(huì )了我許多做人的道理，這些道理使我刻苦銘心，我一定要做一個(gè)像老師一樣守信用的人。
孔子故里游作文 篇31
偉大的孔子可是無(wú)人不知的，我們的新歷史老師竟和孔子沾上了邊。
1.“穿著(zhù)”像孔子
校長(cháng)說(shuō)新學(xué)期會(huì )增加歷史課，不知道會(huì )是什么樣的歷史老師呢？歷史課的鈴聲響了起來(lái)，我好奇地朝門(mén)口張望著(zhù)。只見(jiàn)一位老師搖著(zhù)紙扇，邁著(zhù)方步走進(jìn)了我們班級。今天的氣溫還有些高，可歷史老師竟然穿了一件長(cháng)衫，腳上還穿著(zhù)一雙圓口黑布鞋。嘿嘿，看起來(lái)還真有古人文質(zhì)彬彬的感覺(jué)！
2.“言行”像孔子
這天，歷史老師剛來(lái)到班級，就看見(jiàn)我的同桌張強愁眉苦臉，便快步走了過(guò)來(lái)，關(guān)心地問(wèn)道：“張強，你怎么不高興��？”張強難過(guò)地搖了搖頭：“唉，今天有一個(gè)同學(xué)要來(lái)我們家做客�！薄坝信笥褟倪h方來(lái)，你不應該感到高興嗎？”“他一來(lái)我就玩不成電腦了，好吃的'零食也會(huì )少一半……”張強一一列舉了出來(lái)。歷史老師指著(zhù)桌子上的礦泉水：“你看，水是從來(lái)不會(huì )吝嗇的，它將自己注入了大海，流進(jìn)了小溪里，并提供給人們飲用。水有過(guò)半句怨言嗎？”張強聽(tīng)了老師的話(huà)，頓時(shí)恍然大悟：“哦，老師，我明白了！”歷史老師滿(mǎn)意地點(diǎn)點(diǎn)頭。
3.“上課方式”像孔子
“同學(xué)們，這節歷史課講的是總理周恩來(lái)的故事，為了讓你們更好地學(xué)習，我們將去周恩來(lái)童年讀書(shū)處游覽！”嘿嘿，有這么個(gè)歷史老師就是好！坐上公共汽車(chē)，很快來(lái)到了周恩來(lái)童年讀書(shū)處。在那兒，一張張早已泛黃的照片，一間間破舊的房屋，一樣樣簡(jiǎn)陋的家具，都讓我們感觸很深。
我們有個(gè)“孔子”老師，算不算是幸運呢？
孔子故里游作文 篇32
孔子是每個(gè)人都了解的，我們學(xué)過(guò)他的名言警句也不少，但是真正能夠知其意的卻很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的幾句而已。
縱觀(guān)他的名言警句，在我所領(lǐng)略的警句中他的這句話(huà)讓我感悟極深——學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。什么意思呢？意思就是說(shuō)讀書(shū)不深入思考，越學(xué)越糊涂；思考不讀書(shū)，就無(wú)所的。我認為孔子的這句話(huà)說(shuō)得非常的好，他正適合于我們，可以告誡我們讀書(shū)不能讀死，要善于去靈活應用開(kāi)動(dòng)腦筋，在念讀的.同時(shí)要反復地思考，思考作者為什么會(huì )這樣寫(xiě)，它的好處在哪里，告訴我們一個(gè)什么道理，當然只思考也不行，也要將自己的思考融入課本當中反復的推敲之后就會(huì )有所得。
我就有過(guò)親身體會(huì )以前我學(xué)習成績(jì)總是提高不上去，父母也給我報了許多補習班，但是終究沒(méi)有太大的效果，后來(lái)，在上課時(shí)學(xué)了《論語(yǔ)十則》后，就對這句話(huà)產(chǎn)生了濃厚的興趣，每天晚上做完作業(yè)后就躺在床上仔細體會(huì )這句話(huà)的用意，子經(jīng)過(guò)幾天的推敲后就發(fā)現了自己學(xué)習成績(jì)提不高的原因，那就是沒(méi)有善于思考的習慣，后來(lái)在每次上好課后我總會(huì )在下課時(shí)思考關(guān)于上課時(shí)的一些問(wèn)題，在補習班里就將沒(méi)有思考出來(lái)的問(wèn)題問(wèn)問(wèn)老師，成就因此有了進(jìn)步。
如今想想，孔子被稱(chēng)為圣人可一點(diǎn)都沒(méi)有錯，他的每句話(huà)都含有巨大的哲理，每當我理解了其中的一句時(shí)，我只會(huì )認為我只是看到了冰山的一角，自己只把自己當成浩瀚的宇宙中一顆沒(méi)有光亮的小行星，自己要學(xué)的知識還多著(zhù)呢。
孔子故里游作文 篇33
在春秋戰國時(shí)期，有這樣一位人——他的一生坎坷而偉大，他是偉大的哲學(xué)家、教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，他就是德高望重的孔子。
孔子名丘，字仲尼，春秋魯國人。被古人稱(chēng)為"天縱之圣""地之木繹"是當時(shí)最博學(xué)者之一，又被后人稱(chēng)為孔圣人。這也是我崇拜他的原因之一�？鬃拥牡茏佑�3000人，其七十二賢人，在他50歲的時(shí)候帶著(zhù)眾多弟子周游列國，希望自己的理想可以得到施展，但在他72歲時(shí)，他倒下了。
當每次跟著(zhù)語(yǔ)文老師讀："知之為知之，不知為不知，是智也。"時(shí)，我的心中對孔夫子就有一種神圣的感覺(jué)。從他的言語(yǔ)中我可以學(xué)到很多道理，比如"知之為知之，不知為不知，是知也。"這句話(huà)，從這句話(huà)告訴了我們學(xué)習要實(shí)事求是。"學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"這句話(huà)告訴了我們學(xué)習的`方法。他的名言有時(shí)候也會(huì )鼓勵我，每當遇到令我頭疼的困難時(shí)，讀一讀他的名言就可以從中找到自信，從而戰勝困難。
我認為孔子本身就是一種文化，而這種文化可以經(jīng)受2000年的洗禮。它影響著(zhù)一代又一代的人。雖然孔子的身體已經(jīng)老去，但他的靈魂永存于世。
孔子故里游作文 篇34
孔子，一個(gè)耳熟能詳的人�？鬃�，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，是我國偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng )始人，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，被后人尊稱(chēng)為"圣人"。他的著(zhù)作有很多，如《春秋》，《詩(shī)》，《書(shū)》等�？鬃尤ナ篮�，其弟子及其再傳弟子把孔子的言行語(yǔ)錄和思想記錄下來(lái)，整理編成儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》，他一直以來(lái)深受人們的敬仰！
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。""五十有無(wú)三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"由此可見(jiàn)，孔夫子是一個(gè)不恥下問(wèn)，終身求索的人�？追蜃右簧邪俜种耸荚趯W(xué)習，"活到老學(xué)到老"這句話(huà)在孔子的`身上得到了完美的體現。
孔子的品質(zhì)也很高尚，他說(shuō)過(guò)："富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。"他還說(shuō)過(guò)："飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè )亦在其中矣，不義而富且貴，于我如浮云。"這句話(huà)的意思是，要以平常心對待，不能強求，更不能不義的手段去獲得富貴，即使清貧的生活也要樂(lè )在其中，可以通過(guò)任何正當的途徑追求富貴，這是孔子教給我們的富貴之道。
孔子，不只是孔圣人，也暗含了一種文化，這種文化是兩千多年的文化，影響了一代又一代人，他的思想已經(jīng)扎根于我們的心中，讓我們更有選擇的去繼承他的儒家的文化。
孔子故里游作文 篇35
從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學(xué)家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我們敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。
孔子名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家，教育家，號稱(chēng)弟子三千。"四書(shū)五經(jīng)"中的"四書(shū)"有《論語(yǔ)》一書(shū)�！墩撜Z(yǔ)》，儒家經(jīng)典著(zhù)作之一，記錄了孔子及其弟子的言行，由孔子及其再傳弟子編撰而成。
首先，我認為孔子是一個(gè)不恥下問(wèn)的人。我們也明白，孔子有許多的"導師"。有的導師小到《兩小兒辯日》中的孩童。從兩個(gè)孩童的辯論中，孔子也明白了許多道理，甚至向兩個(gè)孩童請教。從此點(diǎn)我們能夠看出孔子不恥下問(wèn)的`特點(diǎn)。
其次，我認為孔子是一個(gè)把生死置之度外的人�？鬃訌乃氖畾q開(kāi)始講學(xué)，一生弘揚仁、義、禮、智、信，以禮治國。為國，他可"毀三都"，為國，他可親自率兵，可魯國君上為了自己的利益，將孔夫子趕出魯國�？墒切叶追蜃硬⑽捶艞�，并和弟子在漂泊途中，依舊努力宣傳。有許多次差點(diǎn)所以丟去性命�？蛇@并不會(huì )阻擋孔子宣傳仁、義、禮、智、信。也許，這才是真正的為國堪憂(yōu)，強大無(wú)畏。
這就是我心中的孔夫子，也是孔子愛(ài)人，愛(ài)己，為國分憂(yōu)，無(wú)私無(wú)畏的特點(diǎn)。就像古人說(shuō)的"士不可弘毅，任重而道遠"�？鬃硬焕檎婢�，而他的弟子也將仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！這就是我心中的孔夫子：東方圣賢！
孔子故里游作文 篇36
孔子，一個(gè)多么熟悉卻又遙遠的偉人，雖然他早已離我們遠去，雖然他不處在我們這個(gè)信息化的年代，可是他的思想仍深深的影響著(zhù)我們。
前幾日，我們在學(xué)校里接觸了這位老人儒雅的思想。我們跟著(zhù)語(yǔ)文石教師背誦著(zhù)：子曰學(xué)而時(shí)習之，不亦樂(lè )乎；有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎……當時(shí)我就對孔圣人有了一種神圣的感覺(jué)。他的許多教育思想，在我的學(xué)習中還是很有用的。
另外他講述的許多做人的道理，至今還是需要大家借鑒的。例如：擇其善者而從之，其不善者而改之。這就是做人擇友的標準之一。其實(shí)，我們之所以把他稱(chēng)為圣人，是因為他也是一個(gè)普普通通的.人，可是他在做人上確實(shí)到達了人生的很高境界。
孔子不光是位偉大的教育家，他也是我們身邊生活的指路人。每當我們在生活上遇到困難的時(shí)候，我總會(huì )想到孔子失意的時(shí)候，仍然認認真真的對待每一件事，最終在不起眼的事情上取得了成功，這激勵著(zhù)我把精力投入到自己的目標上，有了前進(jìn)的動(dòng)力。
在我的心目中，孔子并不是一個(gè)神，而是一個(gè)和藹可親的老人。他甘愿屈身向路邊的孩童請教問(wèn)題，絲毫沒(méi)有失去學(xué)者的風(fēng)度。
孔子，這個(gè)名字的背后，也暗含著(zhù)一種文化，這種延續了兩千多年的文化，影響了一代又一代人，直至此刻還在影響著(zhù)我們。沒(méi)有了他的文化，我們的生活會(huì )變得沒(méi)有禮道，我們的生活也失去了色彩……。
這就是我心目中的孔子，為中華民族的教育事業(yè)做出重大貢獻的偉人。
孔子故里游作文 篇37
不知人們是何時(shí)稱(chēng)孔子為圣人的，總之現在已是把他高高豎起，圣人也好，神人也罷，孔子依然是那個(gè)魯國的孔丘。
因何而生，因何而成，四處奔波流走為了什么，儒家思想成為中國封建社會(huì )的正統思想又因為什么，孔子一生致力于“仁”與“禮”，“仁”是“禮”的基礎，“禮”是“仁”的體現�？稍谀菢永菬熕钠鸬�.春秋，禮崩樂(lè )壞的年代，有才能的人選擇避世，韓非的法家更受歡迎。知其不可而為之，不僅是單純的堅持，更是一種堅守道義的信念。
不得不說(shuō)，孔子的結局是悲哀的，子路死了，顏回去了，看著(zhù)自己心愛(ài)的弟子離去，白發(fā)人送黑發(fā)人的場(chǎng)景不斷上演，是怎樣的一種辛酸。
欲出仕而無(wú)人用之，游天下而眾人笑之，孔子的寂寞，怎幾個(gè)字了得。
但孔子的結局也是輝煌的，因為在幾千年后的今天，他已如神般被打上圣人的標簽。
許多人拿孔子與魯迅相比，我認為這沒(méi)有什么可比性，畢竟相隔了二千多年，可他們相同點(diǎn)就在于同樣是混亂年代的思想先驅者。思想的覺(jué)醒，不是你讀一篇文章就能得到的，但他的可貴之處并不在此，而是對一這正道的堅持。這就像數學(xué)題目，全班同學(xué)甚至包括老師、都認為他是對的，而你一個(gè)人站出來(lái)反對，這需要勇氣，而堅持它一輩子，這是種品質(zhì)。
高七尺，腦袋下凹，從外表你永遠看不出里面蘊含的品質(zhì)，這就是孔子，一個(gè)可愛(ài)又固執的老頭。
孔子故里游作文 篇38
孔子，你是一個(gè)心系天下的人，一心想把國家治理成一個(gè)和平之國。雖然你不受重用，但你永不放棄，周游列國，以求傳播“以仁治天下”的理念。你的弟子已經(jīng)把你的思想傳播到了全國各地，你的思想已流傳了二千多年，還將永遠流傳下去。
孔子，你是一個(gè)學(xué)而不厭的人。你知識淵博、多才多藝，被當做無(wú)所不知的圣人，但你不這樣認為。你到處拜師求學(xué)，你這樣勤學(xué)好為的精神多么值得我學(xué)習��！
孔子，是你開(kāi)創(chuàng )了平民教育的先河。你不分貧富貴賤，把知識傳授給每一個(gè)人；你“有教無(wú)類(lèi)”的主張，使每個(gè)人都享受到了教育的權力�！胺簮�(ài)眾而親仁”，你這種主張正是“仁”的表現，直到現在，你“有教無(wú)類(lèi)”的主張還留在人們的思想中，你真是一位偉大的教育家！
孔子，你是一個(gè)樂(lè )以忘憂(yōu)的`人。你歷盡磨難、矢志不渝。你在游列各國的過(guò)程中歷盡艱辛，不僅沒(méi)有得到諸侯的任用，還險些喪命。當被人誤會(huì )、遭到圍追堵截時(shí)，你仍平靜地對待；當將要被人殺害時(shí)，你仍然能彈琴唱歌、大宣其道。你歸隱鄉野、潛心治學(xué)、整理文獻，你雖一單食、一瓢飲在陋巷，人不堪其憂(yōu)。這種矢志不渝的精神正是我們所缺少、所要學(xué)習的。
孔子，我心目中的孔子，你心系天下，“泛愛(ài)眾而親仁”，樂(lè )以忘憂(yōu)，是人們心中永遠的孔子！
孔子故里游作文 篇39
世上的所有真理都是經(jīng)歷時(shí)間的磨礪才站穩腳跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有的真理都不張揚，它是慢慢潛入人們的思想之中，所以樸素的也只有是真理了。最主要的，真理其實(shí)很普通，正如春耕，秋收，日起月落它不會(huì )披上羊皮，迷惑人們，它只是支持著(zhù)事物最根本的本質(zhì)，而沒(méi)有半點(diǎn)虛假�？鬃又员确踩烁咭粚哟�，因為他是安貧樂(lè )道之人且早已領(lǐng)悟天地人之道，應該說(shuō)這就是君子的表現，所注重的是心靈世界，而凡人為名利操勞，圖的是物質(zhì)世界，簡(jiǎn)而言之：凡人的.眼睛看世界太多，看心靈太少。
由此一想，要是沒(méi)了孔子，這個(gè)世界將會(huì )怎樣？正是有了孔子的真理，世界變得靚麗了起來(lái)。
我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一個(gè)靜靜聆聽(tīng)人的內心與漠漠觀(guān)察世界的智慧老人。說(shuō)是老人，那是從我這個(gè)兩千年后的人類(lèi)眼里追溯回去的結果，不管從哪方面，他都足以教我、育我去領(lǐng)略我們這個(gè)民族的文化與根。
如今想想，孔子被稱(chēng)為圣人可一點(diǎn)都沒(méi)有錯，他的每句話(huà)都含有巨大的哲理，每當我理解了其中的一句時(shí)，我只會(huì )認為我只是看到了冰山的一角，自己只把自己當成浩瀚的宇宙中一顆沒(méi)有光亮的小行星，自己要學(xué)的知識還多著(zhù)呢。
不朽的思想總是與時(shí)俱進(jìn)，孔子，這位為教育的實(shí)施，為正氣的傳播，為治國方略的發(fā)展而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀的今天依然煥發(fā)著(zhù)耀眼的光芒，被新時(shí)代賦予了新的含義。
這，就是我心目中的孔子。
孔子故里游作文 篇40
孔子是我們都敬重的偉人，他知識淵博，意氣風(fēng)發(fā)，是我們敬仰、敬佩的著(zhù)名大思想家、大教育家。
孔子名丘，字仲尼，出生地魯國陬邑（今屬山東省曲阜市）�？鬃映錾跊](méi)落的魯國貴族家庭，幼年喪父，家道中落，飽經(jīng)人生苦難。但他奮發(fā)向上，努力進(jìn)取，尊師重道，被后人尊稱(chēng)為"圣人"。相傳孔子有弟子三千多人，著(zhù)名的有七十二人，歷史上有"七十二賢人"之說(shuō)。
在這段時(shí)間對孔子的了解和認識中，我更深的走近了孔子，走近了這位圣人的思想。
在那個(gè)群雄爭霸的時(shí)期，孔子主張各國君主以德治國，觸犯了很多人的權利，因而才能一直沒(méi)能得以發(fā)揮。在他五十五歲時(shí)，帶領(lǐng)他的一批學(xué)生開(kāi)始了周游列國的生涯。在各國的民眾中贏(yíng)得了好評，創(chuàng )立了儒家學(xué)派。他把"仁"和"禮"視為道德的最高原則，主張有教無(wú)類(lèi)，曉得后天學(xué)習的重要性，即為中國的現代教育打下了扎實(shí)的基礎，也說(shuō)明了孔子思想的先進(jìn)性，不朽的思想總是與時(shí)俱進(jìn)�？鬃舆@位魯國的`老人，這位為教育的實(shí)施，為正氣的傳播，為治國的方略施展而奮斗的偉大先賢，他的思想在21世紀的今天依然散發(fā)著(zhù)耀眼的光芒，同時(shí)被時(shí)代賦予了新的含義。二千五百年的時(shí)光彈指一揮，孔子的思想卻永遠東立，并已走向世界！
作為現代人的我們一定要信守孔子的思想，把孔子的精神發(fā)揚光大。
孔子故里游作文 篇41
從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學(xué)家都層出不窮。但在眾多的圣杰之中，最令我們敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。
孔子名丘，字仲尼，是我國偉大的思想家，教育家，號稱(chēng)弟子三千。"四書(shū)五經(jīng)"中的`"四書(shū)"有《論語(yǔ)》一書(shū)�！墩撜Z(yǔ)》，儒家經(jīng)典著(zhù)作之一，記錄了孔子及其弟子的言行，由孔子及其再傳弟子編撰而成。
首先，我認為孔子是一個(gè)不恥下問(wèn)的人。我們也知道，孔子有許多的"導師"。有的導師小到《兩小兒辯日》中的孩童。從兩個(gè)孩童的辯論中，孔子也明白了許多道理，甚至向兩個(gè)孩童請教。從此點(diǎn)我們可以看出孔子不恥下問(wèn)的特點(diǎn)。
其次，我認為孔子是一個(gè)把生死置之度外的人�？鬃訌乃氖畾q開(kāi)始講學(xué)，一生弘揚仁、義、禮、智、信，以禮治國。為國，他可"毀三都"，為國，他可親自率兵，可魯國君上為了自己的利益，將孔夫子趕出魯國。不過(guò)幸而孔夫子并未放棄，并和弟子在漂泊途中，依舊努力宣傳。有許多次差點(diǎn)因此丟去性命�？蛇@并不會(huì )阻擋孔子宣傳仁、義、禮、智、信。也許，這才是真正的為國堪憂(yōu)，強大無(wú)畏。
這就是我心中的孔夫子，也是孔子愛(ài)人，愛(ài)己，為國分憂(yōu)，無(wú)私無(wú)畏的特點(diǎn)。就像古人說(shuō)的"士不可弘毅，任重而道遠"�？鬃硬焕檎婢�，而他的弟子也將仁、義、禮、智、信，傳遍了天下！這就是我心中的孔夫子：東方圣賢！
孔子故里游作文 篇42
從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學(xué)家都層出不窮，但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，讀了孔子的故事，我相信每個(gè)人心中都有個(gè)不同的孔子。我心中的孔子是一個(gè)好學(xué)，謙虛的人。
這說(shuō)到好學(xué)，孔子曾說(shuō)：＂君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂為學(xué)也已�！ǹ鬃幼陨硪沧龅搅税l(fā)憤忘食的境界。的.確，孔子這一生是勤奮好學(xué)的一生，孔子曾向魯國的音樂(lè )大師師襄學(xué)琴，一連學(xué)了十幾天，師襄滿(mǎn)意地說(shuō)："彈得不錯。"讓孔子另學(xué)一首新曲，孔子卻搖頭說(shuō)，曲調雖然掌握了，但技巧應用很不嫻熟，又過(guò)了幾日，孔子已彈的行云流水般動(dòng)聽(tīng)，卻仍不滿(mǎn)意，因為曲子的蘊含道理還沒(méi)有領(lǐng)會(huì )，直到有一天，孔子領(lǐng)會(huì )到曲子的作者是誰(shuí)，他是一個(gè)怎樣的人時(shí)，他才興高采烈地認為自己學(xué)好了一首曲子。
當他站在黃河岸邊的時(shí)候，有感而發(fā)出："逝者如斯夫，不舍晝夜。"他知道歷史的滾滾洪流留下的永遠不是那些兇殘的統治者，不是那些只知道沖鋒陷陣的武夫，而是那些智者。那些真正的胸懷天下，那些關(guān)心黎民蒼生的先哲。事實(shí)也是如此，孔子做到了，他沒(méi)有做到的后人也幫他做到了，雖然他沒(méi)有等到，但是歷史銘記著(zhù)他。
這就是我心中的孔子。一個(gè)好學(xué)謙虛，一個(gè)堅定的關(guān)懷天下的圣人！
孔子故里游作文 篇43
尊敬的孔子：
您好！我是一名二十一世紀的學(xué)生，與您相隔著(zhù)比長(cháng)江還遠的距離，我們都知道您是偉大的教育家，思想家，文學(xué)家。您雖離我們很遠，但您的精神永駐在我們心中，您的思想也沒(méi)有因為時(shí)間的消逝而褪色，您撒下的“仁”的種子已經(jīng)在我們心中生根發(fā)芽，茁壯成長(cháng)。您留下的《論語(yǔ)》一書(shū)，如一盞明燈，讓我們在黑暗找到方向，也如同一杯茶，細細品味才能品出它的香甜。
您知道嗎？在我這個(gè)充滿(mǎn)競爭的年代，只有努力讀書(shū)才能擁有更美好的未來(lái)，原來(lái)我的生活非常盲目，沒(méi)有目標。學(xué)了《論語(yǔ)》之后，我學(xué)會(huì )了許多道理，讓我的人生不會(huì )像原來(lái)一樣枯燥無(wú)味，讓我這片心靈的大地沐浴到了春風(fēng)和春雨。也漸漸地感受到了學(xué)習和收獲知識的樂(lè )趣。我現在也會(huì )合理的安排時(shí)間讓學(xué)習效率更高一些。您知道嗎？您是世人心中的“圣人”，您知道嗎？
現在的`社會(huì )多么需要您當初的寬容，現在在同學(xué)之間也特別需要您的這種寬容。兩個(gè)同學(xué)常常因為一點(diǎn)小事而發(fā)生爭論甚至更嚴重。有一次，在學(xué)校里老師安排兩個(gè)同學(xué)簡(jiǎn)單打掃一下衛生，一名同學(xué)看到外面天氣很好，就對另一個(gè)同學(xué)說(shuō)：“我今天有些不舒服，你幫我值一下日，好嗎？”那位同學(xué)很爽快的答應了。不一會(huì )兒，老師來(lái)檢查，發(fā)現她值了另一個(gè)同學(xué)的地方，而沒(méi)來(lái)得及值自己的區域，老師不知道，結果被老師說(shuō)了一頓。我不知另一位同學(xué)是怎樣想的，如果是我的話(huà)，我一定愧疚不已，畢竟是我害她被老師說(shuō)的。
所以，您可以很欣慰了。
孔子故里游作文 篇44
我心中的那位孔圣人，離我們已經(jīng)有兩千多年了，雖然他已經(jīng)不在我的這個(gè)高度禮貌的時(shí)代。但他的思想人活在我們身邊。
我心中的孔夫子，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人，是我國偉大的思想家，教育家，儒家學(xué)派創(chuàng )始人，相傳有弟子三千，賢弟子72人，被后人尊稱(chēng)為‘圣人’，他的著(zhù)作有許多，如《春秋》等，其言行和思想，主要即在于《論語(yǔ)》中，紅子多年來(lái)，一向深受我們的.仰慕。
而這種心態(tài)，在遇到孔子的時(shí)候發(fā)生了轉變。我開(kāi)始相信有那么一種人，境遇比我差的多，卻還在用自己的心，為這個(gè)日漸不堪的社會(huì )做的奉獻，還在為類(lèi)似‘挾泰山以超北海�！膲�(mèng)想堅持著(zhù)。我突然想到了我自己，我從來(lái)沒(méi)有一個(gè)人用那樣犀利的語(yǔ)言抨擊我的夢(mèng)想，因為我沒(méi)有夢(mèng)想，確切的，說(shuō)是沒(méi)有擁有靈魂的夢(mèng)想。
我認為孔子，還是一個(gè)很有戰略思想的人才的時(shí)候有一部電影很火，叫作《孔子》，其中有一個(gè)片段，是這樣的：齊想借用會(huì )盟來(lái)刺殺，魯國君上，以為孔子，早就料到這一招，出動(dòng)了，五百乘車(chē)兵，但在實(shí)施過(guò)程中，卻出現了問(wèn)題兵車(chē)并未出動(dòng)，可是孔子早有準備，會(huì )盟開(kāi)始，齊國動(dòng)用五百乘戰車(chē)。齊國見(jiàn)此情形，只好收兵。
不朽的思想，總是與時(shí)俱進(jìn)，孔子，這位為教育的實(shí)施，為正氣的傳播，魏治國方略的發(fā)展，而努力奮斗的偉大先哲，他的思想在21世紀的今日仍然煥發(fā)著(zhù)耀眼的光芒，被新時(shí)代賦予了，新的含義。
這，就是我心目中的孔夫子。
孔子故里游作文 篇45
從古至今，偉大的教育家，思想家，以及西方的哲學(xué)家都層出不窮，但在眾多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我們的東方圣人：孔子。
一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，讀了孔子的故事，我相信每個(gè)人心中都有個(gè)不一樣的孔子。我心中的孔子是一個(gè)好學(xué)，謙虛的人。
這說(shuō)到好學(xué)，孔子曾說(shuō)：＂君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂為學(xué)也已�！ǹ鬃幼陨硪沧龅搅税l(fā)憤忘食的境界。的確，孔子這一生是勤奮好學(xué)的一生，孔子曾向魯國的音樂(lè )大師師襄學(xué)琴，一連學(xué)了十幾天，師襄滿(mǎn)意地說(shuō)："彈得不錯。"讓孔子另學(xué)一首新曲，孔子卻搖頭說(shuō)，曲調雖然掌握了，但技巧應用很不嫻熟，又過(guò)了幾日，孔子已彈的行云流水般動(dòng)聽(tīng)，卻仍不滿(mǎn)意，因為曲子的蘊含道理還沒(méi)有領(lǐng)會(huì )，直到有一天，孔子領(lǐng)會(huì )到曲子的作者是誰(shuí)，他是一個(gè)怎樣的人時(shí)，他才興高采烈地認為自己學(xué)好了一首曲子。
當他站在黃河岸邊的時(shí)候，有感而發(fā)出："逝者如斯夫，不舍晝夜。"他明白歷史的滾滾洪流留下的永遠不是那些兇殘的統治者，不是那些只明白沖鋒陷陣的.武夫，而是那些智者。那些真正的胸懷天下，那些關(guān)心黎民蒼生的先哲。事實(shí)也是如此，孔子做到了，他沒(méi)有做到的后人也幫他做到了，雖然他沒(méi)有等到，可是歷史銘記著(zhù)他。
這就是我心中的孔子。一個(gè)好學(xué)謙虛，一個(gè)堅定的關(guān)懷天下的圣人！
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