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優(yōu)裕的生活不利于孩子的成長(cháng)
有個(gè)牧場(chǎng)主人，叫孩子每天在牧場(chǎng)上辛勤地工作，朋友對他說(shuō)：“你不需要讓孩子如此辛苦，農作物一樣會(huì )長(cháng)得很好的�！蹦翀�(chǎng)主人回答說(shuō)：“我不是在培養農作物，我是在培養我的孩子�！�
原來(lái)培養孩子，是要讓他吃點(diǎn)苦頭的。
日本的一家動(dòng)物園里，一個(gè)常年喂養猴子的人，不是將食物好好地擺在那兒，而是費盡心思，將食物放在一個(gè)樹(shù)洞里，猴子很難吃到。正因為吃不到，猴子反而想盡了辦法要去吃，猴子整天為吃而琢磨，后來(lái)終于學(xué)會(huì )了用樹(shù)枝努力地去夠，把東西從樹(shù)洞里夠出來(lái)。
別人都很奇怪，對養猴子的人說(shuō)：“你不該如此喂養猴子�！别B猴子的人卻說(shuō)，這種食物猴子是很沒(méi)有胃口的。平時(shí)，把它擺在猴子跟前，猴子連看都懶得看，它也根本不會(huì )去吃。只有用這種辦法去喂它，讓它很費勁地夠著(zhù)吃，它才會(huì )去吃。你越是讓它夠不著(zhù)，它才越會(huì )努力去夠。正因為猴子們很難得到它，在得到它時(shí)，才會(huì )珍惜。是珍惜使不好的東西變?yōu)榱撕脰|西。
養猴子的人，從日常生活中都發(fā)現了一個(gè)真理，只有努力去夠的東西，才是好東西。
由這兩個(gè)小故事我聯(lián)想到了現代家庭教育，我們現在不少父母“愛(ài)”孩子的做法不是把孩子培養成“龍”，而恰恰是培養成了“蟲(chóng)”。
仔細想想，我們的家庭教育主要是愛(ài)的方式不對，比如我們中國的家長(cháng)花費大量時(shí)間和精力“陪讀”、“侍讀”，專(zhuān)當孩子的后勤。過(guò)分溺愛(ài)將造成嬌生慣養，使孩子喪失自強的信心和能力。
親子之愛(ài)，人皆有之。望子成龍，將來(lái)在社會(huì )有所作為，也是人之常情。但許多家長(cháng)不顧客觀(guān)實(shí)際，生活上對孩子有求必應，處處溺愛(ài)孩子，使孩子成了養尊處優(yōu)的“小皇帝”。殊不知，這并不是愛(ài)孩子，而是在害孩子。優(yōu)裕的生活容易養成孩子的“現代懶惰”，容易消磨孩子的意志，扼殺他們的奮斗精神，無(wú)益于孩子成才。因此，家庭教育必須補上重要的一課——對孩子進(jìn)行適當的挫折教育。具體而言，應注意如下幾個(gè)方面。
1、該碰的釘子要讓他碰。孩子初來(lái)人世，單純幼稚，假如家長(cháng)處處都替他安排得天衣無(wú)縫，就如魚(yú)兒生下來(lái)就好意為它套上一個(gè)救生圈，后果會(huì )怎樣呢？
2、該繞的彎路要讓他繞。家長(cháng)提供的捷徑孩子未必買(mǎi)賬，即使走在捷徑上他也不一定能塌實(shí)，反而會(huì )對自己設計的路難以忘懷。而且，沒(méi)有過(guò)程的結局、沒(méi)有挫折的成功，就像憑空給了中國足球隊一個(gè)世界冠軍稱(chēng)號，有什么意義呢？
3、該受的苦、累要讓他受。要讓孩子知道一切幸福都來(lái)之不易。否則，他就不會(huì )珍惜、理解，導致身在福中不知福。
4、該動(dòng)的腦子要讓他動(dòng)。孩子有自己的思維，應該給他們一定的空間，一來(lái)可以鍛煉他們的應變能力，二來(lái)也可以讓他們懂得生活的甘苦。
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