《天凈沙·秋思》的蒙太奇手法漫談

　　元代馬致遠的《天凈沙·秋思》小令，自從問(wèn)世以來(lái)，傳唱不絕，一直為初中語(yǔ)文教材的必選篇目，為何它擁有如此大的魅力呢？

　　從形式上看。小令中前九個(gè)都是名詞，倘若僅僅看單個(gè)名詞也無(wú)甚趣味，然這些名詞一旦組合，便趣味橫生，一經(jīng)讀出，它猶如一幅優(yōu)美的畫(huà)圖，浮現在我們的腦海中；我們可以想象出在那遙遠的特定的年代里，可以再現那時(shí)的情景，深深體味到旅人那份孤寂的，而又無(wú)奈的思鄉之情。

　　其中，前九個(gè)景物，都采用了名詞，如今這種手法稱(chēng)之為“蒙太奇”手法。其實(shí)，它是古詩(shī)詞的常用表現方法，其名稱(chēng)肇始于法國，“蒙太奇”是將靜止的物體剪輯，組合成為動(dòng)態(tài)的景觀(guān)；實(shí)際上“蒙太奇”原為建筑學(xué)術(shù)語(yǔ)，有剪輯和組合之意。后廣泛運用于電影，它是電影導演的重要表現方法之一，為表現影片的主題思想，把許多鏡頭組織起來(lái)，便構成一個(gè)前后連貫，首尾完整的電影片。后來(lái)，它便被移植運用到文學(xué)中。

　　因此，運用“蒙太奇”手法，根據當時(shí)的意境，我們的眼前可能會(huì )還原當時(shí)情景，出現如下一幅畫(huà)卷：

　　一條荒涼冷僻的驛道，驛道兩旁，荊棘叢生，卻已失去了生氣，它一直延伸到驛道的盡頭。一條條長(cháng)長(cháng)的枯藤纏繞在樹(shù)上。這是棵早已褪了綠色、飽經(jīng)風(fēng)霜的老樹(shù)；樹(shù)葉枯黃，在西風(fēng)中紛紛灑落，有的還打著(zhù)旋兒，仿佛和秋風(fēng)嬉戲。

　　“哇，哇……”一只歸巢的烏鴉，在黃昏中拍打著(zhù)翅膀，棲落在這棵老樹(shù)上。它的叫聲更襯托出這片古道的寂寥、空曠。古道的近旁，有一小河，河上橫著(zhù)一座小橋，橋下流水潺潺；橋畔的遠處，稀稀疏疏地坐落著(zhù)幾戶(hù)人家，人家的屋頂上正冒著(zhù)縷縷炊煙�；蛟S此為歸隱者的住處吧。

　　一匹瘦骨嶙峋的老馬，耷拉著(zhù)頭，艱難而緩緩地行進(jìn)，老馬身上坐著(zhù)一位游子，衣服陳舊，面黃肌瘦，無(wú)精打采。灑落在枯藤老樹(shù)上的最后一抹落日余輝，已漸漸消逝。漂泊憂(yōu)傷的游子，你來(lái)自何方？人在天涯的你，在這凄涼的古道上，你想起了什么？這嗒嗒的馬蹄聲，是嘆息，是催人行進(jìn)的鼓點(diǎn)，還是個(gè)美麗的錯誤？

　　其實(shí)，在中國古代的詩(shī)詞曲中，此種手法早已有之。

　　如晚唐著(zhù)名詩(shī)人溫庭筠《商山早行》中，“雞聲茅店月，人跡板橋霜”詩(shī)句，讀到這兩句詩(shī)時(shí)，我們腦海中可能閃現如下一幅畫(huà)面：

　　天剛蒙蒙亮，西天角還掛著(zhù)一彎新月�；慕家皫X外，新月的微光披灑在用茅草搭建的簡(jiǎn)陋的旅舍上，遠處的雞叫聲此起彼伏，直灌耳膜，夜宿的旅客在聽(tīng)到催著(zhù)起床的號角后，匆匆起床，急忙洗漱完，繼續趕路。剛一出門(mén)，方感天氣奇冷，沁人心脾，徹骨生寒，凍得瑟瑟發(fā)抖。但人要繼續前行，只瞧見(jiàn)木板橋上的白白的降霜，已被踏成片片足印。那是遠游的旅人留下的履跡。

　　而當讀到愛(ài)國詩(shī)人陸游《書(shū)憤》詩(shī)句“樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”時(shí)，又會(huì )讓我們的思緒隨著(zhù)詩(shī)人的詩(shī)句飄向了久遠的年代：

　　夜闌人靜，大雪紛飛，南宋的將士們戎裝出發(fā)，登上了高大的戰艦，浩浩蕩蕩，殺向前線(xiàn)。不一會(huì )兒，開(kāi)拔到了長(cháng)江之濱的軍事重鎮——瓜洲渡口，將士們同仇敵愾，奮勇殺敵，把來(lái)犯的金兵打得狼狽而逃。秋風(fēng)中，獵獵旌旗，嘯嘯馬鳴。南宋兵士全副武裝，騎上配有鐵甲的戰馬，揮鞭西進(jìn)，萬(wàn)馬齊喑，戰士們如乘風(fēng)般奔赴到西北軍事重鎮——寶雞的大散關(guān)口。殺得敵軍抱頭鼠竄。

　　綜上所述，詩(shī)（曲）中，使用一連串的名詞，并未使用一個(gè)動(dòng)詞的蒙太奇手法，可謂“靜若處子”，但詩(shī)（曲）的意象所組成的圖畫(huà)卻給人一種跳動(dòng)的畫(huà)面，可謂“動(dòng)若脫兔”，映入我們的眼簾，讓我們去想象，去回味詩(shī)（曲）所帶來(lái)的那份特別的美。

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