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情與理作文

時(shí)間:2024-08-29 12:36:32 好文 我要投稿

情與理作文

  在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?下面是小編精心整理的情與理作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

情與理作文

  情理合,人之常情哉;情理分,各有所謂乎。

  ——題記

  情理,可二字合為一詞,常用于平常言語(yǔ)之中。人們遇事興嘆:“合乎情理哉!币员扇酥(jiàn),這倒是一種極為中肯的說(shuō)辭,不偏袒這兩字中的任何一個(gè)。若是興起,將這詞拆為兩字,倒是各有千秋了。

  情,是跳動(dòng)著(zhù)的熱情四射的火焰;理,有時(shí)候卻是撲滅火焰的一泉冰冷的水。

  論古,“滾滾長(cháng)江東逝水,浪花淘盡英雄”。多少英雄豪杰,縱覽大局,卻敗在了一個(gè)“理”字上。我最欽佩諸葛亮,他有著(zhù)滿(mǎn)腹的壯志豪情,居草廬之中掌天下大事,“臥龍”二字名不虛傳。他曾經(jīng)要替劉備“北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復漢室,還于舊都”,重情重義,盡心輔佐“扶不起的阿斗”,末了,還是未了夙愿,抱憾而終;蛟S,他的一生是傳奇的,他自己是偉大的、不朽的。我并不否認這一點(diǎn),因為他確實(shí)擁有滿(mǎn)腔的熱情與理想,可是呢?現實(shí)無(wú)情地給他潑了一盆冷水,澆滅了他滿(mǎn)心的希冀;蛟S,這就是他熠熠生輝的一生中的一點(diǎn)美中不足罷。他注定是在現實(shí)中過(guò)完一生,逃不過(guò)歷史的輪回。這看似遺憾,卻代表著(zhù)自然規律的更替,這就是“理”所帶來(lái)的。天賦異稟如何?機關(guān)算盡如何?巧舌如簧又如何?敗,也就敗在了一字之下?杀?可嘆否?

  談今,“數風(fēng)流人物,還看今朝”。人們常說(shuō),青出于藍而勝于藍?v覽現在的一些高材大學(xué)生,身姿略顯些高傲,畢竟曾經(jīng)鶴立雞群,受眾人仰慕的灼灼目光,不愿放低身段求職。他們懷揣夢(mèng)想,熱情滿(mǎn)滿(mǎn),洋溢著(zhù)青春的氣息。應聘時(shí),對工資的要求自然是高了些,卻慘遭碰壁,自己竟不知曉其中問(wèn)題之所在。這,就是十分典型的被“情”沖昏了頭腦,沉浸在自己“孤傲清高”的世界之中無(wú)法自拔?蓺夥?可憐否?

  允我抒己之見(jiàn),此社會(huì )現象就是輕“理”而空有情,感性超過(guò)理性,被感情左右了自己的大腦。試想,那些“天之驕子”若是可以放下身段,勤勤懇懇,定是能收獲意想不到的結果,闖出屬于自己的一番天地來(lái)。那么,何樂(lè )而不為之呢?“言必行,行必果”。

  當然,情與理也并非無(wú)時(shí)無(wú)刻都是水火不容,那倒也顯得過(guò)于針?shù)h相對了。兩者也可以相輔相成,互為表里。那么,情是令人動(dòng)容潸然淚下的清唱,理就是悠揚舒緩,平添幾分韻味的伴奏,譜一曲,其聲傳遍華夏大地。

  論事要有根據,還是要從生活中去發(fā)現。以我們所熟悉的法庭簡(jiǎn)而為例。在人們日常定式思維之中,法官往往鐵面無(wú)私,像包青天一般,凡事只認準一個(gè)“理”字。然而在我看來(lái),并非盡是如此。法官也是有血有肉的人,既然是人,就有著(zhù)人的七情六欲,又怎能做到完全的鐵面無(wú)私呢?那冰冷的法律是死的,一字一句定在那里?墒,常謂:法律是死的,而人是活的。法官若是完全按照法律,一板一眼地判所有案子而不去結合實(shí)際情況和背景資料,是極容易出現錯判、誤判一類(lèi)的冤假錯案的。而要去考慮一些人之常情,就是情與理的結合體了,判案自然就不會(huì )顯得略微草率而且死板了。既然如此,就會(huì )增添一份生的希望、一個(gè)改過(guò)自新的良機,那么,何樂(lè )而不為呢?

  情與理,還可以是兩條平行線(xiàn),不論在不在同一個(gè)平面內,都沒(méi)有交點(diǎn)。

  有些人重“情”,很感性。會(huì )因“夢(mèng)里花落知多少”而默默傷感,會(huì )因“黃河之水天上,奔流到海不復回”而聯(lián)想到“天生我材必有用,千金散盡還復來(lái)”,豪情壯志,悲喜之情,溢于言表,倒也活得了無(wú)羈絆,瀟瀟灑灑。

  有些人重“理”,很喜歡侃侃而談大道理哉!皽毓识,可以為師矣”,“人不知而不慍,不亦君子乎”,“己所不欲,勿施于人”,這些就是尊重客觀(guān)規律,自然發(fā)展,潛心修學(xué)之事,滿(mǎn)腹經(jīng)綸,也是過(guò)得充實(shí)啊。

  情與理,依社會(huì )現狀來(lái)看,常人偏重于其一,賢者兩者兼修,然得一者且知曉,已實(shí)屬不易,得兩全者,內外兼修,可成大器哉。

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