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周口市哪里好玩的地方

時(shí)間:2024-10-01 01:50:00 宗澤 好文 我要投稿
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周口市哪里好玩的地方

  周口市,河南省轄地級市,位于中國河南省東南部,地處沙河、潁河、賈魯河交匯處。以下是小編整理好的周口市哪里好玩的地方,歡迎大家閱讀參考!

  周口市哪里好玩的地方

  杜崗會(huì )師紀念館為文化旅游景點(diǎn)、紅色旅游經(jīng)典景區。

  一、杜崗會(huì )師紀念館基本情況

  西華縣杜崗會(huì )師紀念館位于西華縣城北4公里處的紅花鎮杜崗行政村,由紀念碑、紀念館、雕塑群和辦公用房、商業(yè)用房等四部分組成,其前身為杜崗會(huì )師紀念碑,后由中央支援革命老區建設撥付專(zhuān)項資金分期分批建成杜崗會(huì )師紀念館,共占地32.5畝,總投資500多萬(wàn)元,建筑面積1500多平方米。

  紀念碑于1993年建成,位于該館中軸線(xiàn)的最北端,碑高19.38米,象征會(huì )師時(shí)間在1938年。紀念碑由三個(gè)豎面呈“丫”字型組成,上部集于紅色碑頂,寓意三支部隊在中國0紅色武裝旗幟下匯集一體。碑正面有原-副主席張震題詞:“杜崗會(huì )師”四個(gè)大字,東側是原新四軍第四師師長(cháng)、-部長(cháng)張愛(ài)萍題詞“抗日先鋒,萬(wàn)古流芳”八個(gè)大字,西面碑文則具體介紹了杜崗會(huì )師的概況。

  杜崗會(huì )師紀念碑1995年被命名為市級愛(ài)國主義教育基地,2001年被命名為省級愛(ài)國主義教育基地,2006年周口市人民政府公布為市級文物保護單位。目前,正在申報省級文物保護單位。

  紀念館位于中軸線(xiàn)的正中心,集現代建筑和仿古建筑為一體,莊嚴肅穆,氣勢恢弘,建筑面積540平方米。布展內容由五個(gè)部分組成。一是東進(jìn)序曲。二是會(huì )師杜崗。三是揮師東進(jìn)。四是豐功偉績(jì)。五是廉政教育。

  雕塑群位于中軸線(xiàn)南端,共包括三個(gè)部分,入大門(mén)20米處便是彭雪楓將軍騎馬銅像,連同基座高6米左右;往里走便是長(cháng)16米、高3米的砂質(zhì)巖浮雕群,包括杜崗會(huì )師、整裝待發(fā)、歡慶勝利、揮師東進(jìn)四個(gè)階段;再往里走便是彭雪楓、吳芝圃、肖望東、張震的群雕。整個(gè)紀念館布局合理,建筑風(fēng)格古樸莊重,環(huán)境優(yōu)雅、交通便利、歷史厚重、影響深遠,是最理想的愛(ài)國主義教育基地。

  二、歷史來(lái)源及現實(shí)意義

  1938年10月11日,0河南省委軍事部部長(cháng)彭雪楓率領(lǐng)新四軍游擊支隊,由確山縣竹溝(當時(shí)0河南省委所在地)來(lái)到西華,與省委組織部長(cháng)吳芝圃領(lǐng)導的豫東人民抗日第三游擊支隊、肖望東率領(lǐng)的新四軍游擊支隊先遣大隊(也稱(chēng)肖大隊)于杜崗會(huì )師。正式成立了1400多人的新四軍游擊支隊,0中央任命彭雪楓為司令員兼政委、吳芝圃為副司令員、張震為參謀長(cháng)、肖望東為政治部主任、譚震林為政治部副主任。這支部隊在杜崗休整半個(gè)月,即東渡小黃河,開(kāi)赴豫、皖、蘇邊區敵后,迅速點(diǎn)燃了抗日烽火,并以燎原之勢發(fā)展壯大,成為后來(lái)堅持華中敵后抗戰的一支重要武裝力量——新四軍第四師。從此在豫、皖、蘇地區建立了抗戰根據地,在中華民族抗戰史上寫(xiě)下了光輝的篇章。

  杜崗會(huì )師是新四軍軍史、華中抗戰史和河南黨史上一次重大的歷史事件。加強杜崗會(huì )師紀念館建設利用對緬懷革命前輩的光輝業(yè)績(jì),教育子孫后代,繼承發(fā)揚革命傳統,具有長(cháng)遠的歷史意義和深刻的現實(shí)意義。

  紀念館自免費開(kāi)放以來(lái),社會(huì )各界人士紛紛慕名而來(lái),瞻仰革命遺跡,緬懷革命先烈的豐功偉績(jì),尤其是每逢清明節、七一建黨節、八一建軍節等重大節日,社會(huì )各界人士,尤其是大中小學(xué)生更是懷著(zhù)崇敬的心情前來(lái)祭祀,舉辦各種活動(dòng),通過(guò)情景展現、現場(chǎng)講解和歷史事件回放等,使人們受到了深刻教育,心靈得到凈化,靈魂得到升華,堅定地樹(shù)立了正確的世界觀(guān)、人身觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。

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  項城袁世凱故居為文化旅游景點(diǎn)。

  袁世凱故居袁世凱故居位于市區東南17公里的王明口鎮袁寨村。

  袁世凱故居是著(zhù)名歷史人物、中華民國第一任大總統袁世凱的誕生地。舊居占地270畝,建成具有明清特色和傳統風(fēng)格的各式建筑248間,周?chē)?800米長(cháng)、10多米高的寨墻,6座炮樓及三道護城河。舊居整體按中、東、西三軸線(xiàn)布局,分東、中、西三組縱深院落,且院落幽曲相連,形成一片完整且別具風(fēng)格的建筑群。建筑群由傳統磚瓦、木材、白灰等建筑材料構成,反映了中國古代建筑特色。房屋頂脊之處,皆有獅、虎、豹、馬、猴等磚雕,四角挑檐高聳,飾有龍紋獸尖、直指蒼穹,氣勢恢宏。

  中宅院,為袁重三修建,走馬門(mén)樓,門(mén)楣欄板彩雕“紫氣東來(lái)”。亦分前、中、后三個(gè)大院。前院正面是三間客廳。兩邊是東、西廂房。中院正面是五間腰樓,東西廂房各三間?偯娣e2800平方米。各屋擺設皆楠木家具,墻上掛滿(mǎn)名人字畫(huà),F存堂樓和大廳,保存完好。

  東宅院,為袁世凱的父親袁保中就石家舊址修建,廣梁大門(mén),一對五尺高的石獅子把守;左邊,一頭母獅背駝?dòng)转{,右邊雄獅仰首側視母獅,神情活現。門(mén)口兩旁的大紅明柱頂上,彩雕“青蛙戲荷”。門(mén)楣橫欄板三塊,東、西兩塊分別雕繪“五堂會(huì )審”和“打金枝”戲簇,中間一塊雕繪一農夫荷鋤下田。門(mén)口兩旁立有“上馬石”、“下馬石”。整個(gè)住宅分前、中、后三個(gè)大院。前院中間是大廳,兩邊是廂房。中院有東廂樓、西廂樓、中間是三間腰樓。袁世凱出生于腰樓西間。后院東、西廂樓各三間、堂樓三間,總面積2800平方米,F存袁世凱出生的腰樓三間,保存完好。

  西宅院,為袁世凱六弟袁世彤修建并居住,3040平方米。廣梁大門(mén),五尺高的石獅子把守,門(mén)口兩邊立有“上馬石”、“下馬石”,門(mén)兩旁一對大紅明柱:門(mén)楣欄板為彩雕盛開(kāi)的荷花和青蛙戲水圖,門(mén)道東山墻上彩繪“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”,西山墻上彩繪“八仙過(guò)!。走過(guò)廣梁大門(mén),中間是戲樓。戲樓兩側有廂房、西廂房和北大廳,皆有走廊貫通。戲樓四個(gè)挑角垂,各挑出三尺多遠,角上雕繪鮮艷的荷花;雪白的梅花;各色各樣的牡丹花。有的花順明柱下垂到地。戲樓上蓋琉璃瓦,前檐舞臺和后臺中門(mén)的屏風(fēng),由四扇門(mén)組成。門(mén)四周彩雕鳳凰不斷頭,中間彩雕眾多喜笑顏開(kāi)的羅漢盤(pán)腿-。走過(guò)戲樓是五間大廳,大廳前檐下有六個(gè)大紅明柱,上雕滾龍、繡球。大廳內拱形頂上懸掛三個(gè)“宮燈”,三個(gè)“萬(wàn)盞燈”。宮燈六個(gè)龍頭挑角,下垂彩穗!叭f(wàn)盞燈”直徑約一米,燈上帶盤(pán),每盤(pán)插蠟燭120只。每只蠟燭罩白罩、帶紅花。每花下垂五色玻璃穗,點(diǎn)燃后五彩繽紛,光彩奪目,煞是好看。大廳屏風(fēng)后立有楠木框架,上雕漢文和松鶴同春畫(huà)面的“穿衣鏡”。大廳東西兩頭對稱(chēng)擺放楠木方桌、條幾,條幾上擺滿(mǎn)珍貴的花瓶。方桌兩旁擺放兩把“卷腦太師椅”。四周墻壁懸掛名人字畫(huà)。廳堂門(mén)口里邊,東置白色紅龍缸,西置白色藍龍缸,內養金魚(yú)。穿過(guò)大廳進(jìn)入腰樓院,腰樓五間,東西廂房各三間。彩雕的走廊把腰樓與東西廂房連在一起。最后是堂樓院,堂樓五間、東西廂房各二間,用玻璃裝的走廊繞院一周。各間置放楠木家具,墻上懸掛名人字畫(huà),F存堂樓五間、大廳和東廂房三間,西廂房六間。

  地址:周口市項城市東南17公里的王明口鎮袁寨村

  類(lèi)型:名人故居

  游玩時(shí)間:建議2-3小時(shí)

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  武平城故址位于鹿邑縣城西20公里邱集鄉武平城村內。該村原名無(wú)命城,城南0.5公里為曹王莊,東1公里為劉福元,西0.5公里為丁莊,北1.5公里為白莊。白溝河東南向從城中穿過(guò)。1978年列為縣級重點(diǎn)文物保護單位。

  據清代光緒版《鹿邑縣志》記載:“武平城,漢縣!端(jīng)注》:渦水又東,逕武平城故城北。建安元年(公元196年),獻帝以(曹)操為大將軍,封武平侯,以此城為封邑?肌段簳(shū)·地形志》,武平正始(三國魏齊王曹芳年號,240一249年)中,置有武平城。據此,知武平嘗廢。至魏宣武時(shí),始復置縣?h既復矣,而境內又有故城,新舊建置不于一地,了無(wú)可疑。今之遺址,為漢為魏,則莫能定矣!

  今武平城地上僅存東北角一段遺跡,高2.5米,長(cháng)62米,寬8米,東西走向。尋跡實(shí)測,城墻東部南北長(cháng)330米,西部350米,南城墻與北城墻均長(cháng)700米。整體為一長(cháng)方形。東北部殘存的城墻內,堆有繩紋板瓦和筒瓦、銅鏇等物。板瓦為泥質(zhì)灰陶。另外還有青磚碎塊和泥質(zhì)紅陶片,器形已無(wú)法辨識。實(shí)地調查。城墻為土質(zhì)夯筑而成,夯層10-15厘米,夯窩徑約15厘米。由于絕大部分城墻無(wú)存,加之沒(méi)進(jìn)行發(fā)掘調查,故而對于城門(mén)建置、城內布局皆不得而知。

  城內靠北有一片廟宇,建國前比較興盛,有房100余間,碑刻30多通,大部為明清之物。1958年建玄武大閘時(shí),碑刻基本毀完。由于碑刻被毀,廟宇始建年代亦無(wú)從考證。

  武平城雖僅存很少遺跡,但對于研究三國魏晉時(shí)的歷史地理,仍有一定參考價(jià)值。

  春秋(前770~476年)

  在太清宮集西北設治相,馬鋪北設治訾毋,大辛集東北設治鳴鹿,今縣城東設治苦,屬陳國。

  戰國(前475~前221年)

  始皇二十五年(前222年),秦滅楚,置苦縣,屬潁川郡,后屬碭郡。

  秦(前221~前207年)

  二世元年(前209年),陳勝、吳廣由大澤鄉揮師西進(jìn),克苦縣。

  西漢(前206~24年)

  高帝元年(前206年),苦縣屬漢淮陽(yáng)郡。

  高帝十一年,苦縣屬兗州淮陽(yáng)國,并于縣西南置寧平縣(今屬鄲城縣)

  文帝元年(前179年),改淮陽(yáng)國為郡,四年復國,十一年又改為郡,其間苦縣、寧平均隸之。

  景帝二年(前155年),改淮陽(yáng)郡為國,三年廢淮陽(yáng)國,苦縣改屬沛郡。

  元康三年(前63年),淮陽(yáng)復為國,苦縣屬之。

  新莽時(shí)期(8~23年),改苦縣為賴(lài)陵,屬淮陽(yáng)國。

  東漢(25~220年)

  建武元年(25年),賴(lài)陵復名為苦縣,西部置武平縣,治設武平城,與寧平縣同屬豫州淮陽(yáng)國。

  三國(220~265年)

  魏景初二年(238年),苦、武平、寧平屬魏豫州陳郡(國),后屬譙郡。

  西晉(265~317年)

  武帝(265~289年),苦、武平先屬豫州陳郡,后并入梁國。撤消寧平、分屬苦、武平。

  東晉(317~420年)

  咸康三年(337年),改苦縣為父陽(yáng),屬豫州。

  南北朝(420~589年)

  南朝宋永初元年(420年)至順帝升明三年(479年),父陽(yáng)、武平屬宋豫州陳郡。

  北魏正光年間(520~524年),改父陽(yáng)為谷陽(yáng)縣,屬兗州陳留郡。

  隋(581~618年)

  開(kāi)皇三年(583年),武平屬豫州譙郡。

  開(kāi)皇六年,復置谷陽(yáng)縣,建置在今太清宮集,屬譙郡。

  開(kāi)皇十八年,撤銷(xiāo)武平縣改縣名為鹿邑。

  大業(yè)十三年(617年),農民起義首領(lǐng)田黑社占據鹿邑,改縣名為渦州。

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  畫(huà)卦臺

  畫(huà)卦臺,亦名八卦臺,又曰八卦壇。清《一統志》稱(chēng)揲蓍壇,位于縣城北一里龍湖中,臺呈龜形,高2米,面積6600平方米,四面環(huán)水,為古陳州‘七臺八景’之一,名曰‘蔡池秋月’。1962年列為縣級文物保護單位。

  《元和郡縣圖志》記載:“八卦臺及壇,縣北一里,古伏羲氏畫(huà)八卦于此”。八卦是太昊伏羲氏的一大創(chuàng )作,以揭示自然規律為主,是我國先民們認識社會(huì )現象最原始的記錄。該臺上很早就有廟宇,是為紀念太昊伏羲氏在此發(fā)明八卦而建的。始建于何時(shí)無(wú)考,據《淮陽(yáng)縣志》載:明英宗正統元年(公元1436年)知州張志道增筑亭、垣、十三門(mén)、石刻一座。此后歷代均有修筑,增加到有大殿七間,石刻四座,東西廂房各三間、房二座、卷棚五間、黃瓦八角亭一座等建筑。建國后僅存八卦柏一株,宋熙寧年間銅伏羲像一尊。

  現已恢復大殿廂房、八角亭,其他也在恢復中。

  今人牛明領(lǐng)先生有詩(shī)贊曰:一畫(huà)開(kāi)天文明始,華夏千年帝業(yè)基。

  蓍草白龜皆靈物,秋月蔡池俱神奇。

  虬柏屈身倚何處,卦臺直面朝天趨。

  先賢駕鶴早逝去,留待后人悟天機。

  八卦柏

  八卦柏當地人稱(chēng)歪柏樹(shù),據考證,此柏已有千年的歷史,從四面八方不同角度看,此柏向不同方向傾斜,奇妙無(wú)窮,令人嘆為觀(guān)止。為古陳州標志性景物之一。

  白龜池

  畫(huà)卦臺前有一池,叫“白龜池”。相傳伏羲氏于蔡水得白龜,鑿池養之。白龜池與湖水相連,風(fēng)光秀麗,有“蔡池秋月”之美稱(chēng)。1984年8月16日,一只白龜再現,為東關(guān)王大娃所獲,體重650克,腹、背呈乳白色,龜甲高隆,甲上圖案13塊,甲周圖案24塊,眼似珍珠四肢有鱗,尾巴較長(cháng),為稀世白龜。經(jīng)專(zhuān)家鑒定,龜齡250余歲,使“白龜獻瑞”這一古老傳說(shuō)得以印證。

  白龜石雕

  這只石雕的白龜就是按照白龜放大一百倍的比例雕刻的。這只白龜是雌性,重650克,年齡是250歲左右,背部乳白色,腹部純白色。它的結構是:背中甲是五塊,表示五行;由此而外左四右四共八塊,表示八卦;左右連接背中上下兩塊共十塊,表示十天干;背中余三塊,表示三才;周邊左十二,右十二,共二十四塊,表示二十四節氣;腹部有十二塊,表示十二地支;背部、腹部再加上四肢與尾首,共六十四塊,表示六十四卦,這一系列奇特的數字均與陰陽(yáng)八卦之數暗合,因此引起了學(xué)術(shù)界的廣泛注意。

  傳說(shuō)伏羲根據八卦治理天下,使人們變得既聰明又勇敢,八卦的原理是無(wú)極生太極,太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,分到六十四為止。目前,我國醫學(xué)界運用八卦的原理攻破了不少疑難雜癥。電子計算機也是根據八卦的二進(jìn)制原理制成的?傊,八卦這部無(wú)字天書(shū)正在自然科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域中發(fā)揮著(zhù)巨大的作用。因此,人們對伏羲這座充滿(mǎn)了神奇色彩的八卦臺懷有濃厚的興趣。

  另一塊漢白玉龜,是1997年深圳企業(yè)形象協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)、美籍華人賀懋華先生觀(guān)看白龜之后捐贈的。

  八卦亭

  這里原來(lái)修了一個(gè)八卦亭,八卦亭天花頂上描繪的是先天八卦太極圖。奇怪的是,1994年夏天,一場(chǎng)龍卷風(fēng)把整個(gè)上蓋旋到了龍湖之中,易學(xué)人士解釋說(shuō),這是把天機公開(kāi)出來(lái)了,太昊伏羲氏唯恐再觸怒了上帝,就一陣旋風(fēng)把亭臺拆掉了。

  畫(huà)卦臺是淮陽(yáng)“七臺八景”之一,充滿(mǎn)了玄機。清代詩(shī)人雷方曉的《蔡池秋月》曾這樣描繪:

  聞道靈龜舊在茲,秋來(lái)光景動(dòng)幽思;

  一輪皎潔荒臺月,半畝澄清碧水池。

  衰柳堤邊風(fēng)淅瀝,古碑亭外影參差;

  閑看八卦羲皇畫(huà),恰是天心夜靜時(shí)。

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  淮陽(yáng)龍湖水利風(fēng)景區為國家AAA級旅游景區、國家水利風(fēng)景區、國家級濕地公園。

  淮陽(yáng)龍湖水利風(fēng)景區位于河南省淮陽(yáng)縣境內,依托龍湖而建,屬于城市河湖型水利風(fēng)景區。景區面積16平方公里,其中水域面積約7.6平方公里。龍湖由東湖、柳湖、南壇湖、弦歌湖四部分組成,是中國內陸最大的環(huán)城湖。湖水環(huán)抱淮陽(yáng)古城,古城屹立水中,湖中有城,城中有湖,被譽(yù)為內陸奇觀(guān)、中原明珠。景區碧水清清、浩浩渺渺、蒲葦蔥蔥、荷花飄香、水天一色、美妙絕倫。景區歷史文化底蘊深厚,遺跡眾多,有太昊陵廟、漢代淮陽(yáng)王劉崇墓、曹植墓、平糧臺、包公祠遺址、城隍廟遺址、袁端敏公祠大殿等。景區已被授予國家濕地公園稱(chēng)號。

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  鹿邑太清宮為國家AAAA級旅游景區、全國重點(diǎn)文物保護單位。

  鹿邑太清宮遺址位于河南省鹿邑縣城東5公里處的太清宮鎮,是一處包括東漢至金、元時(shí)期歷代皇家祭祀老子的諸多遺跡的大型遺址群。

  鹿邑太清宮是我國古代杰出思想家、道家派創(chuàng )始人老子的誕生地,舊名厲鄉曲仁里。老子,姓李名耳,字伯陽(yáng),謚號聃。生于春秋末年楚國苦縣厲鄉曲仁里,即今鹿邑縣太清宮鄉。太清,道家謂天道,亦謂天空,傳為神仙居住,道教常用以名其宮觀(guān)。老子故里的紀念性建筑,初為老子廟,建于東漢桓帝延熹八年(165年),后改為老子祠。唐朝創(chuàng )始人李淵追認老子為始祖,以老子廟為太廟,起建宮闕殿宇,唐開(kāi)元三十年(725年),玄宋李隆基正式改“紫極宮”為太清宮至今。

  在太清宮以北的洞霄宮遺址發(fā)掘出唐宋等時(shí)期的建筑基址。唐宋時(shí)期的太清宮建筑基址范圍約1.5平方公里。史載,太清宮唐時(shí)如“帝者居中”,是唐宋時(shí)皇室祭祀老子的地方,分前、后兩宮。在后宮出土了宋金時(shí)期的回廊、中門(mén)、西配殿、后寢殿等重要基址和大批建筑構件,F存唐宋金元碑刻20多通,著(zhù)名的有“唐開(kāi)元神武皇帝道德經(jīng)清高碑”,宋真宗三御碑“先天太后之贊”,元“圣旨碑”、“執照碑”。明清建筑有太清宮、老君臺等。

  鹿邑太清宮遺址時(shí)代早,跨度大,文化內涵豐富,具有很高的歷史、科學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。2001年6月,鹿邑太清宮遺址被國務(wù)院公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護單位。

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  陳氏祖庭為文化旅游景點(diǎn)。

  陳胡公陵園有陳胡公墓,俗稱(chēng)胡公鐵墓。此墓位于淮陽(yáng)龍湖東南南壇湖畔,是中華陳姓的始祖墓。

  陳胡公名媯滿(mǎn),虞舜后裔。周武王滅商后,把他封到陳地,并把女兒大姬嫁給他。媯滿(mǎn)雄才大略,建陳國,筑陳城,興百業(yè),造福民眾,使陳國雄居十二大諸侯國之列。媯滿(mǎn)死在陳國,就葬在這里。周武王以國賜姓,稱(chēng)他為陳胡公,陳胡公自然就是陳氏的得姓始祖,這就是陳姓的由來(lái)。

  陳胡公死時(shí)是墓而不墳的年代,但對于王侯和德高望重的文武重臣,可以在陵墓上建拜殿。因此,陳胡公墓室就建在地下,而地上部分建的拜殿也早已不復存在,考古學(xué)家曾在這里發(fā)現了西周的陶片和戰國板瓦,證實(shí)了當年陳胡公墓和陳胡公拜殿的建筑情況。明朝進(jìn)士王良臣在詩(shī)中寫(xiě)道:“巧鑄鐵棺藏水底,光留玉葉照人間!睋窌(shū)記載,胡公墓是用鐵汁澆鑄而成,又稱(chēng)陳胡公鐵墓。而現在這座陵墓,則是新加坡著(zhù)名企業(yè)家陳永和先生1995年捐資在原墓封土的基礎上修建的,用像鐵一樣的灰褐色磚砌成了鐵墓的顏色。

  陳胡公的裔孫枝繁葉茂,多達八千多萬(wàn),遍布海內外。至今,已有3000余年,120余代,尤其是福建和臺灣省,素有“陳林半天下”的美譽(yù),陳氏可謂是一個(gè)了不起的泱泱大宗。天下陳氏族人共識:陳氏遍天下,淮陽(yáng)是老家;陳氏八千萬(wàn),始祖皆胡公。石牌坊門(mén)楹聯(lián)就寫(xiě)著(zhù):發(fā)宛丘巍巍圣績(jì)垂千古;立陳姓綿綿子孫遍五洲。于是,從各地前來(lái)尋根拜祖的陳氏族人日益增多。新加坡名人陳永和、泰國陳氏宗親總會(huì )理事長(cháng)陳紹揚等,都曾率大型祭祖團前來(lái)尋根謁祖,捐資贈旗,以表誠心。澳門(mén)陳姓聯(lián)誼會(huì )會(huì )長(cháng)陳年順率族人和穎川學(xué)校師生代表來(lái)淮陽(yáng)謁祖朝圣時(shí),還和淮陽(yáng)中學(xué)結成了友好學(xué)校,至于河南新鄭、固始、廣東順德、福建廈門(mén)等地祭祀的陳姓祖先,則都是當年當地的一支陳姓來(lái)祖。

  墓前有通巨大的墓碑,是中國當代書(shū)法家、胡公裔孫陳天然先生的撰書(shū)。兩邊的碑碣均是捐獻碑。

  為更好地迎接海內外陳氏賢達尋根謁祖和八方賓朋觀(guān)光旅游,目前,祖地政府已經(jīng)作出了全面修復陳胡公陵園的整體規劃,F在陵園占地面積58畝,三面環(huán)水,風(fēng)光秀麗。園內建筑規劃為:陳氏第一祠陳胡公祠、各支脈分祠和陳氏博物院、陳氏書(shū)院、陳氏名人苑、陳氏碑林、靈塔等。目前,在當地政府的支持和陳姓宗親的努力下,已整修好通往陳胡公墓的神道,新修了墓前廣場(chǎng),建起了大石牌樓,設計古樸典雅的胡公大殿即將竣工。若廣大陳氏賢達及有識之士,能為修復陳胡公陵園盡一份力量,共成此舉,此地定能成為廣大陳氏族人尋根謁祖的圣地,成為八方賓朋觀(guān)光旅游的理想之處。

  周口市哪里好玩的地方

  河南境內有一條流淌了兩千多年的河流,它就是賈魯河。翻開(kāi)河南地圖,我們可以看到今天的賈魯河發(fā)源于新密市,向東北流經(jīng)鄭州市,至市區北郊折向東流,經(jīng)中牟,入開(kāi)封,過(guò)尉氏縣,后至周口市入沙潁河,最后流入淮河。它全長(cháng)255.8公里,我們熟知的金水河、索須河、熊兒河、七里河、東風(fēng)渠都是它的支流。古時(shí)的賈魯河水量充沛,可通舟楫,還時(shí)常有洪水泛濫,因此,古人又將它稱(chēng)為小黃河。今天的賈魯河雖然淺可見(jiàn)底,但它仍是河南省境內除黃河以外最長(cháng)、流域面積最廣的河流。

  賈魯河可稱(chēng)得上是一條千年古河。有人考證,認為它的前身就是楚漢相爭時(shí)的“鴻溝”。據史料記載,鴻溝乃戰國時(shí)期魏國所鑿,魏惠王十年(前361年)開(kāi)通,故道今滎陽(yáng)市北引黃河水入圃田澤,東流經(jīng)開(kāi)封境內,再南下注入潁河,當時(shí)開(kāi)挖的目的主要是為了灌溉農田。后又經(jīng)過(guò)二十多年的開(kāi)發(fā),至惠王三十一年(前339年)連通了濟、濮、濉、潁、汝、泗諸水,成為當時(shí)中原大地上的主干水道,以此為主形成了水路交通網(wǎng)和大面積的灌溉區。因此,鴻溝一帶在當時(shí)也具有了十分重要的戰略地位,成為兵家必爭之地。秦朝末年,楚霸王項羽與漢王劉邦在此對峙,后楚與漢約定“以鴻溝為界,中分天下,割鴻溝以西者為漢,以東者為楚”。這個(gè)在歷史上赫赫有名的鴻溝就是今天的賈魯河。

  如果“鴻溝”一說(shuō)屬實(shí)的話(huà),那么賈魯河已有近2370歲的高齡。

  史海鉤沉

  西漢時(shí),鴻溝又被稱(chēng)作“狼湯渠”,亦作“蒗蕩渠”,魏晉以后稱(chēng)蔡河,仍為南北水運要道,至唐末河道漸淤。五代后周太祖顯德年間,由于東京開(kāi)封府依賴(lài)蔡河運輸物資,因河道淺窄,河水流量不大,運力不足,故而重新疏浚河道并導汴水入蔡。至北宋太祖建隆年間又自今新鄭南部引溱、洧之水鑿渠流入開(kāi)封城中的蔡河,這一段史稱(chēng)閔河,后又自許昌引水入閔,以廣水渠。自此之后,蔡河水源充足,水量大增,漕運大暢,出現了“舟楫相繼,商賈畢至”的繁華場(chǎng)景。

  以上這些河名都是賈魯河的前身,名稱(chēng)來(lái)歷尚無(wú)從考證。

  北宋仁宗年間,已連為一體的閔河、蔡河被通稱(chēng)為惠民河。說(shuō)到這個(gè)名字的來(lái)歷,不得不說(shuō)一說(shuō)中國歷史上著(zhù)名的大清官——包拯。傳說(shuō)有一年發(fā)大水,天降大雨,河水泛濫,開(kāi)封城中的街道和許多平民住房被淹,致使大批百姓無(wú)家可歸。時(shí)任開(kāi)封府尹的包拯通過(guò)實(shí)地調查,了解了阻滯水流的原因。原來(lái),由于蔡河兩岸商業(yè)繁盛、風(fēng)景秀麗,許多達官貴人將這里視為風(fēng)水寶地,于是他們私占河道、私筑堤壩,并在河道上修筑水上花園、亭臺樓榭,用于自己享樂(lè )。這些當時(shí)的“違章建筑”嚴重阻塞了河道,影響了蔡河的排水能力,包拯立刻下令拆除所有堤壩和水上建筑,并在仁宗皇帝面前據理力爭,終于疏通了河道,還河于民。由于包拯不畏權貴、為民造福,老百姓為了感謝他的恩德,就把蔡河改稱(chēng)為“惠民河”。

  北宋時(shí)期的開(kāi)封一帶人口眾多、商業(yè)密布,為解決城中百姓的糧食和生活用水問(wèn)題,政府先后開(kāi)鑿、疏浚了汴、惠民、金水和廣濟四渠,并稱(chēng)“漕運四渠”。當時(shí)的惠民河是僅次于汴河的第二大運河,它主要運輸江淮地區所提供的糧食和其他物資,其航道入淮后向南可直達長(cháng)江下游地區。得漕運之利,河岸兩旁的村鎮也逐漸繁榮,這其中就包括人們所熟知的歷史名鎮——朱仙鎮,此鎮因瀕臨運河,又與當時(shí)的大都市開(kāi)封毗鄰,占盡天時(shí)地利人和,因而舟楫穿梭,人流往來(lái),甚是繁榮。然而到了金元時(shí)期,由于政治中心北移,元世祖忽必烈又對京航大運河進(jìn)行了大規模整修和延伸,惠民河便逐漸失去了漕運的功能,加之后來(lái)黃河屢次南決,惠民河也隨著(zhù)洪水的泛濫而淤廢。

  難忘賈魯

  元朝至正年間,已經(jīng)淤廢的古運河,又被引入新的水源,重新具有了勃勃生機,這要感謝另一位歷史名人——賈魯。

  賈魯,字友恒,元代山西高平人,幼年時(shí)便聰慧好學(xué)、志向遠大,長(cháng)大后博學(xué)多才、謀略過(guò)人。他曾擔任過(guò)儒學(xué)教授、潞城縣尹、戶(hù)部主事,還參加過(guò)《宋史》的編修,后又曾任檢察御史、工部郎中、行水督監等職,其間多次主持治理黃河水患。據說(shuō)賈魯為了找到水患發(fā)生的原因所在,曾沿著(zhù)黃河水道不辭勞苦往返數千里以勘查地形、水勢。憑借著(zhù)長(cháng)期的實(shí)地考察和多年的治河經(jīng)驗,他逐漸積累了一套自己的“治黃方略”。

  至正四年(1344年),黃河在山東曹縣白茅堤決河改道,淹沒(méi)了河南、山東、安徽、江蘇等地的十多個(gè)州縣。此后幾年間又多次決口,兩岸百姓不得不背井離鄉,生活苦不堪言。至正十一年(1351年)四月,55歲的賈魯受命于危難,出任工部尚書(shū)、總治河防使,征發(fā)河南、山東15萬(wàn)民工和2萬(wàn)士兵,開(kāi)始了浩大的治河工程。他采取了疏浚和堵塞并舉的方法,即在疏通黃河故道和支流河道并開(kāi)鑿新河道的同時(shí),堵塞缺口和豁口,修筑堤壩,并首次采用沉船法,將27艘大船捆綁在一起,再裝滿(mǎn)石頭,固定于決口處,之后在船體上鑿洞使之沉沒(méi),最終堵住決口,將水重新逼入故道,至十一月,所有土木工程完畢,大功告成,多年的水患被平息。這就是我國治黃史上著(zhù)名的“賈魯治河”,賈魯的名字也因此而被載入史冊。

  恩澤后代

  前文中賈魯在堵住決口的同時(shí),疏通了故道、開(kāi)鑿了新河道,這其中就包括他從密縣鑿渠引水,經(jīng)鄭州、中牟,折向南而至開(kāi)封,而后入古運河,直達周口入淮河,這正是今天的賈魯河的流向。賈魯此舉不但平息了水患,也復興了開(kāi)封一帶的漕運,商業(yè)也很快興盛起來(lái),前文所提及的朱仙鎮就是在這之后迅速繁榮,盛極一時(shí),成為當時(shí)華北地區最大的水運碼頭,后來(lái)還成為享譽(yù)全國的四大商業(yè)名鎮之一。豫人感謝賈魯的恩德,為了永遠紀念這位水利家、治黃專(zhuān)家,便把重新疏通的運河改稱(chēng)“賈魯河”。

  明朝弘治年間黃河再次決口,賈魯河淤塞,明政府在治理黃河的同時(shí),也對賈魯河進(jìn)行了疏浚,并對河道兩岸進(jìn)行了較大規模的修整。至此,賈魯河迎來(lái)了自北宋以來(lái)第二個(gè)漕運的黃金季節,其繁榮達到了頂峰,據說(shuō)當時(shí)賈魯河上的朱仙鎮碼頭日泊船200艘以上,考古學(xué)家在此挖掘出相當重量的船錨,證明當時(shí)賈魯河上曾行駛過(guò)載重量相當大的貨船。穿越歷史的時(shí)光,仿佛依稀可見(jiàn)滔滔河水上來(lái)往穿梭的船只,碼頭上正彎腰屈身緊張勞作的民工,岸邊堆滿(mǎn)了來(lái)不及搬走的各種貨物和糧食,車(chē)水馬龍的街市上傳來(lái)陣陣的叫賣(mài)聲,船工的號子悠揚而動(dòng)聽(tīng)……

  賈魯河的這種繁盛局面一直持續到清朝中葉,19世紀末黃河再一次泛濫,賈魯河又一次淤塞,此后水流逐漸縮小,終于無(wú)法通航,所有的繁華不復存在,成為歷史的過(guò)往。

  落寞而平靜,這種狀態(tài)伴隨著(zhù)賈魯河走過(guò)近現代,一直走到今天,雖然它已無(wú)法承擔繁重的運輸,但作為鄭州市民生活和工業(yè)用水的第二水源,仍然在造福中原。

  賈魯河在滎陽(yáng)的走向是自南向北,途中有丁店,楚樓,河王,唐崗等幾座中型水庫分布于河道,在滎陽(yáng)東北部向東北改向,北環(huán)繞鄭州市區,并從中牟縣、開(kāi)封市往東南方向。所以在地圖上看似鄭州市里黃河很近,但其轄區有相當一部分卻不屬于黃河流域,而屬于淮河流域。但是,由于滎陽(yáng)北部地區歷史上曾是黃河溢出造成的沼澤(即滎澤),它與現今的賈魯河河道很近,所以現在當地的區域歸屬已經(jīng)不是很清晰,F在,賈魯河滎陽(yáng)段現在發(fā)揮著(zhù)養殖、發(fā)電、灌溉、旅游等多重效應,為當地人經(jīng)濟發(fā)展做了不可忽視的作用。

  周口市哪里好玩的地方

  清明上河園

  開(kāi)封唯一的國家AAAAA級景區,以畫(huà)家張擇端的寫(xiě)實(shí)畫(huà)作《清明上河圖》為藍本,以宋朝市井文化、民俗風(fēng)情、皇家園林和古代娛樂(lè )為題材,以游客參與體驗為特點(diǎn)的文化主題公園。集中展現宋代諸如酒樓、茶肆、當鋪、汴繡、官瓷、年畫(huà)等現場(chǎng)制作;薈集民間游藝、雜耍、盤(pán)鼓表演;神課算命、斗雞、斗狗等千年?yáng)|京城京都繁華街市風(fēng)情。每晚還有大型實(shí)景水上演出《大宋·東京夢(mèng)華》。

  門(mén)票:100元/人(年票不可用)《大宋·東京夢(mèng)華》199元起。

  交通:龍亭西路5號,乘坐觀(guān)光一號線(xiàn)、1、15、20、30路公交,在清明上河園站下車(chē)

  開(kāi)封府

  北宋京都官吏行政、司法的衙署,被譽(yù)為天下首府,國家AAAA級旅游景區。重建的開(kāi)封府,與位于包公西湖的包公祠相呼應,同碧波蕩漾的三池湖水相映襯,形成了東府西祠、樓閣碧水的秀美景觀(guān)。在開(kāi)封府,除了能夠看到大批珍貴史料,軼事和陳展外,還能夠看到精彩紛呈的“開(kāi)衙儀式”、“包公斷案”、“榜前捉婿”、“演武場(chǎng)迎賓表演”、宋式舞蹈“荷韻”等表演。

  門(mén)票:60元/人(年票不可用)

  交通:包公東湖北岸,乘觀(guān)光一號線(xiàn)、1、4、5、9、16、19、20路在包公湖附近站點(diǎn)下可到。

  龍亭公園

  國家AAAA級景區,六朝皇宮,三面環(huán)水,風(fēng)景秀麗,既有北方宮殿渾厚之氣魄,又兼南國園林秀麗之?huà)擅,擁有被譽(yù)為“我國第一座”的宋代蠟像館、素有“中州一絕”美譽(yù)的植物造型園、梅苑、探古苑等景點(diǎn),《九帝迎賓》、《杯酒釋兵權》等具有濃郁宋代宮廷文化特色的節目。

  門(mén)票:60元/人(年票可用)

  交通:中山路北端,乘坐觀(guān)光一號線(xiàn)、1、15、20、30路公交,在龍亭公園站下車(chē)即到。

  鐵塔公園

  AAAA級景區,中國100家名園之一,是以現存的鐵塔(開(kāi)寶寺塔)而命名的名勝古跡公園,鐵塔被譽(yù)為國寶“天下第一塔”,是開(kāi)封的鎮市之寶,“鐵塔行云”也是著(zhù)名的汴梁八景之一。公園東北部與國家級重點(diǎn)保護文物開(kāi)封古城墻遙相呼應,旁邊是百年學(xué)府——河南大學(xué),園內綠樹(shù)成蔭,殿閣嵯峨,亭臺映波,風(fēng)光旖旎,每年7月-8月的荷花節更是值得一看。每晚還有鐵塔光影秀——《鐵塔傳奇》。

  門(mén)票:40元/人(年票可用),登塔30元/人(年票不可用),《鐵塔傳奇》60元/人

  交通:開(kāi)封市北門(mén)大街210號,乘坐1、3、 6、20、26、38、40、47路等公交在鐵塔公園(公交一公司)站下車(chē)即可。

  大相國寺

  我國漢傳佛教十大名寺之一,AAAA級旅游景區,始建于北齊天保六年(555年),北宋時(shí)期是京城最大的寺院和全國佛教活動(dòng)中心!端疂G傳》描寫(xiě)的魯智深倒拔垂楊柳的故事,就發(fā)生在其所轄之地。后因戰亂水患而損毀,清康熙十年(1671年)重修。目前保存有天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經(jīng)樓、千手千眼佛等殿宇古跡。

  門(mén)票:45元/人(年票可用)

  交通:自由路西段,乘坐觀(guān)光一號線(xiàn)、1、2、4、5、9、16、19、20、29、32路公交在相國寺站下車(chē)。

  天波楊府

  AAA級景區,北宋抗遼民族英雄楊業(yè)的府邸,位于北宋首都東京(今開(kāi)封市)城內西北隅天波門(mén)的金水河旁,故名“天波楊府”,F在的天波楊府是為紀念北宋愛(ài)國名將楊業(yè)而恢復的宋代古建筑群,每天有《楊家將攻城演練》、《楊家將槍陣表演》、《楊七郎打擂》等節目表演。特別推薦每年春季的郁金香藝術(shù)節。

  門(mén)票:40元/人(年票可用)

  交通:自由路西段,乘坐觀(guān)光一號線(xiàn)、1、15、2、30、38、39路公交在天波楊府下車(chē)。

  御河

  華燈映水,畫(huà)舫凌波。槳聲燈影里,人在畫(huà)中游。這美麗的畫(huà)面如今定格在開(kāi)封大宋御河。御河上十一座古橋均以宋代名橋為原型所建,風(fēng)格迥異,造型優(yōu)美,堪稱(chēng)“宋代橋梁博物館”;集錦、春、夏、秋、冬五園,景觀(guān)均按宋代營(yíng)造方式建成,遙相呼應,別有情趣,是為“仿宋園林景觀(guān)群”。御河岸邊每晚還有宋詞樂(lè )舞表演,更可以乘坐游船體驗別樣感受。

  門(mén)票:免費。觀(guān)光船白天:?jiǎn)纬?0元/人,往返50元/人。晚上:?jiǎn)纬?0元/人,往返80元/人(年票不可用)。

  交通:包公祠、西司橋、龍亭湖等任一節點(diǎn)開(kāi)始游覽均可。

  中國翰園

  國家AAAA級景區,是中國首家、也是最大的一座民辦碑林。主要景觀(guān)有:人文始祖軒轅皇帝像、碑壇、仰圣山、翰園山、義紅橋、翰林宮等。翰林宮主題碑廊:建筑面積達一萬(wàn)多平方米,巍峨壯觀(guān)。設有歷代書(shū)法碑廊、中山碑廊、現代書(shū)法碑廊、國際人士書(shū)法碑廊、篆刻碑廊、繪畫(huà)碑廊、少數民族書(shū)法碑廊、少兒書(shū)法碑廊等。

  門(mén)票:40元/人(年票可用)

  交通:龍亭西路15號,乘坐觀(guān)光一號線(xiàn)、1、15、20、30路公交,在清明上河園站下車(chē)即到

  禹王臺

  國家A級景區,風(fēng)景幽雅,綠樹(shù)成蔭,園內原有一土臺,相傳春秋時(shí),晉國大音樂(lè )家師曠曾在此吹奏樂(lè )曲,故后人稱(chēng)此臺為“吹臺”。園內主要景點(diǎn)還有康熙親書(shū)“功存河洛”牌匾的御書(shū)樓和乾隆御碑亭;為紀念李白、杜甫、高適三位大詩(shī)人登吹臺吟詩(shī)作畫(huà)而建的“三賢祠”。除了文物古跡,公園內還有辛亥革命烈士紀念園、牡丹園、中日友好櫻花園、芳春園等瀏覽景區。特別推薦:春季的東京禹王大廟會(huì )、櫻花節。

  門(mén)票:25元/人(禹王臺繁塔一票兩游,年票可用)

  交通:開(kāi)封市繁塔東街38號,8、32、46路禹王臺西門(mén)下即可

  繁塔

  全國重點(diǎn)文物保護單位,開(kāi)封地區興建的第一座佛塔,也是開(kāi)封地區現存最古老的建筑之一!胺迸_春色”是著(zhù)名的汴京八景之一,因歲月滄桑,明代僅余三層。后人在大塔之上,仿?lián)p毀的六層縮建為六級小塔,成為如今獨特奇麗,別有風(fēng)趣的造型,F塔高31.3米,青磚砌成,每磚雕有精美的佛像,共108種,7000余尊。塔內存有178塊宋代佛經(jīng)碑刻,是珍貴的佛經(jīng)碑刻精品。

  門(mén)票:25元/人(禹王臺繁塔一票兩游,年票可用)

  交通:開(kāi)封市繁塔西街30號,8、32、46路禹王臺西門(mén)下即到

  周口市哪里好玩的地方

  吳廣塔

  小吳塔又稱(chēng)吳廣塔,該塔位于河南省太康縣城西遜母口鎮小吳村內。它是為了紀念偉大的農民起義領(lǐng)袖吳廣而建造的。塔高14.8米,系六角實(shí)心的六級磚塔,建于清乾隆年間,一、二兩層為束腰式塔檐。余為仿木結構式樣出椽頭塔椽。四、五層有佛龕,龕內均有瓷佛,共計12尊。上為寶瓶式塔剎。該塔建筑技藝較為別致,屬民間地方手法,在諸塔建筑中較為罕見(jiàn)。

  壽圣寺塔

  全國重點(diǎn)文物保護單位壽圣寺塔。該塔位于河南省太康縣高賢鄉,在鄉政府東北約300米處,為七級樓閣式磚塔。塔高28.3米,實(shí)心灰口,平面呈六角形,上有寶珠塔剎。塔身共飾石雕佛像211尊,石碣14塊,對研究明代繪畫(huà)及雕刻藝術(shù)有一定價(jià)值。

  全國重點(diǎn)文物保護單位壽圣寺塔。該塔位于河南省太康縣高賢鄉,在鄉政府東北約300米處,為七級樓閣式磚塔。高41.5米,平面呈正六邊形。據一級塔門(mén)楣上的四行“明道二年------歲三月一日丙寅時(shí),戊寅時(shí)日葬利院主僧建功德碑塔!笨套滞扑,此塔應建于宋明道二年,即1033年。塔基部每邊長(cháng)4.2米。塔室內砌有盤(pán)旋的塔道,可逐級登高至塔頂。塔體從底至頂漸收勻稱(chēng),成六棱錐體形。塔頂用鑄鐵鑄成形似寶葫蘆樣的寶頂,使塔體結頂得到最完美的點(diǎn)綴,給人以挺拔雋秀之感。塔的層檐收放尺寸自然得體,既保護塔墻免遭雪雨浸淋,又給塔體以美的裝飾,看上去既規整肅穆又沒(méi)有呆板感。

  該塔的建筑年代久遠,建筑風(fēng)格獨具。它的完整存在,給研究宋代佛教在中原腹地的傳播提供了難得的實(shí)物佐證。歷經(jīng)千年滄桑,屢遭兵燹及自然災害的侵襲而巍然屹立毫不傾斜,尤顯建筑藝術(shù)和設計科學(xué)程度之高,是研究宋代寺塔建筑的一件珍品。

  當地傳說(shuō)此塔為候家所建,后因侯家家族落魄也就成了公塔,附近仍然有候姓人居住,并相傳只有候姓人才能赤手爬到塔頂,另外,因塔高41.5米,所以當地還有高賢塔、看十八的說(shuō)法(當地人稱(chēng)為高賢塔,意為能看18里地。)

  塔心有石碣16塊,石雕佛像216尊,為明代石雕中的珍品。另有縣級文物保護單位子羔墓和屬于二里頭文化遺址的玉皇閣遺址,以及有著(zhù)優(yōu)美傳說(shuō)的七步三眼井(七步之內三眼井的味道分別為苦、澀、甜)。

  塔體整修一新的面貌,塔內珍貴文物的存世以及修塔和原塔下鐵鐘的傳說(shuō),再加上原寺院的規模之大和佛事的盛況,構成了這個(gè)景點(diǎn)的極為豐富的文化內涵。

  太康文廟

  小吳塔又稱(chēng)吳廣塔,該塔位于河南省太康縣城西遜母口鎮小吳村內。它是為了紀念偉大的農民起義領(lǐng)袖吳廣而建造的。塔高14.8米,系六角實(shí)心的六級磚塔,建于清乾隆年間,一、二兩層為束腰式塔檐。余為仿木結構式樣出椽頭塔椽。四、五層有佛龕,龕內均有瓷佛,共計12尊。上為寶瓶式塔剎。該塔建筑技藝較為別致,屬民間地方手法,在諸塔建筑中較為罕見(jiàn)。

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  1.太昊陵

  位于河南省淮陽(yáng)縣,傳說(shuō)是“人祖”伏羲氏即太昊定都和長(cháng)眠的地方。陵墓位于淮陽(yáng)縣城以北的蔡河邊。 太昊陵包括太昊伏羲氏陵和為祭祀地而修建的陵廟,是我國著(zhù)名的三陵——太昊陵,黃帝陵、大禹陵之一,歷來(lái)被稱(chēng)為“天下第一皇朝祖圣地! 太昊陵廟以伏羲先天八卦數理興建,是中國帝王陵廟大規模宮殿式古建筑群之孤例,分外城、內城、紫禁城三道皇城,有三殿、兩樓、兩廊、兩坊、一臺、一壇、一亭、一祠、一堂、一園、七觀(guān)、十六門(mén)。景區內主要景點(diǎn)包括中軸線(xiàn)上的一系列建筑——午朝門(mén)、道儀門(mén)、先天門(mén)、太極門(mén)、統天殿、顯仁殿、太始門(mén)、八卦壇、太昊伏羲陵墓、蓍草園等構成的主景區,以及附屬景點(diǎn):獨秀園、碑林、西四觀(guān)、岳忠武祠等幾部分組成的。 人文始祖祭祀活動(dòng)綿延千年歷久不衰,每年的農歷二月初二到三月初三,世界各地幾百萬(wàn)人涌向淮陽(yáng)縣太昊陵廟朝圣伏羲,農歷每月初一、十五,均有盛大祭祀活動(dòng),游客人數日達數十萬(wàn)。在08年以“單日參拜人數最多的廟會(huì )”被上海大世界吉尼斯總部載入吉尼斯世界記錄,太昊陵廟會(huì )成為中國規模最大最古老的民間廟會(huì )。 太昊陵人祖祭典已入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

  景點(diǎn)類(lèi)型:陵墓

  最佳季節:四季皆宜。香火不斷,但最大型的祭祀活動(dòng)在農歷二月舉行。

  建議游玩:4小時(shí)

  門(mén)票:60.00元

  開(kāi)放時(shí)間:夏季:08:00~18:30 冬季:08:30~18:00

  地址: 周口市淮陽(yáng)縣城北1.5公里

  2.龍湖國家濕地公園

  龍湖國家濕地公園位于淮陽(yáng)縣城東側,規劃范圍界定于新華大街、陳國故城和蔡莊以東,東、南、北以二環(huán)路為界。根據規劃,建成后的龍湖國家濕地公園,將與萬(wàn)畝龍湖渾然一體,形成一個(gè)遠天碧水、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、古舍相融的濕地生態(tài)旅游區。列入計劃的有觀(guān)鳥(niǎo)園、珍稀植物園、休閑垂釣園、湖濱游樂(lè )園、濕地迷宮等建設項目。 淮陽(yáng)龍湖位于淮陽(yáng)縣城區,是中國內陸最大的環(huán)城湖。它由東湖、柳湖、弦歌湖、南壇湖四部分組成,東西闊4.4公里,南北長(cháng)2.5公里,圍堤14公里,面積11平方公里(16483畝),水域面積8000多畝。區域內具有典型的湖泊濕地生態(tài)系統,動(dòng)植物資源豐厚,是我國中部地區重要的候鳥(niǎo)停歇地、越冬地和繁殖地。湖中全國獨有的人文和自然景觀(guān)16處,中華人文始祖太昊伏羲氏所建都城——宛丘和長(cháng)眠之地——太昊陵都坐落在湖濱,淮陽(yáng)因此成為海內外華人尋根謁祖的圣地。

  景點(diǎn)類(lèi)型:自然保護區

  建議游玩:半天

  門(mén)票:無(wú)

  開(kāi)放時(shí)間:全天

  地址:周口市淮陽(yáng)縣城東側

  3.太清宮

  太清宮位于鹿邑縣城東5公里,是我國古代杰出思想家、道家派創(chuàng )始人老子的誕生地,舊名厲鄉曲仁里。 唐朝創(chuàng )始人李淵追認老子為始祖,以老子廟為太廟,起建宮闕殿宇,唐開(kāi)元三十年(725年),玄宋李隆基正式改“紫極宮”為太清宮至今。 太清宮前后兩宮相距一里,中間有一條東西流向的清靜河,取老子“清靜無(wú)為”之意,河上有會(huì )仙橋,將前后兩宮聯(lián)為一體。兩宮占地872畝,各種建筑600余間,殿閣棋布,雄偉壯觀(guān),極盛一時(shí)!扒皩m”以太極殿為中心,東有老子牧牛場(chǎng)遺址,西有隱陽(yáng)山遺址,中有九步井,至今仍存。大殿內供有老子塑像,殿側立有高約1.5米,直徑約25公分的鐵柱一根,人稱(chēng)“趕山鞭 ”,實(shí)為老子“柱下史”職務(wù)的象征。

  景點(diǎn)類(lèi)型:歷史建筑

  最佳季節:前往太清宮四季皆可,但是春暖花開(kāi),秋高氣爽的天氣前往游覽最為舒適。

  門(mén)票:60.00元

  開(kāi)放時(shí)間:08:00~17:00

  地址:周口市鹿邑縣城東5公里

  4.老子故里

  老子故里在河南省鹿邑縣太清宮鎮,幾千年來(lái)一直是官方與民間傳統公認的老子故里,歷來(lái)是官方、民間老百姓祭拜老子的圣地,并且獲得了當代絕大多數中外權威機構對鹿邑老子故里的支持與認可,歷史上曾有八位皇帝親臨鹿邑祭拜老子;可自上世紀90年代初,一渦陽(yáng)籍臺灣道士馬炳文打著(zhù)修護鹿邑老子故里的名義在海外募捐,在籌到募捐款時(shí)卻捐給自己的家鄉渦陽(yáng),從此點(diǎn)燃了鹿邑、渦陽(yáng)兩縣爭老子故里的烽火。渦陽(yáng)官方借此也遂以老子故里進(jìn)行包裝宣傳,亦有少數不明就里的人支持。 老子(傳說(shuō)前600年左右~前470年左右),中國古代思想家、哲學(xué)家。姓李名耳,字伯陽(yáng),有人說(shuō)又稱(chēng)李聃。春秋時(shí)期楚國苦縣曲仁里(河南省鹿邑縣太清宮鎮)人。是道家學(xué)派創(chuàng )始人,世界歷史文化名人。

  景點(diǎn)類(lèi)型:鄉村

  門(mén)票:40.00元

  開(kāi)放時(shí)間:07:30~17:30

  地址:河南省周口市鹿邑縣

  5.袁世凱故居

  袁世凱故居位于河南省周口市項城市東南17公里處的王明口鄉袁寨村。 故居占地270畝,建成具有明清特色和傳統風(fēng)格的各式建筑248間,周?chē)?800米長(cháng)、10多高的寨墻,6座炮樓及三道護城河。舊居整體按中、東、西三軸線(xiàn)布局,分東、西三級縱深院落,且院落幽曲相連,形成一片完整且別具風(fēng)格的建筑群。建筑群由傳統磚瓦、木材、白灰等建筑材料構成,反映了中國古代建筑特色。房屋頂脊之處,皆有獅、虎、豹、馬、猴等磚雕,四角挑檐高聳,飾有龍紋獸尖、直指蒼穹,氣勢恢宏。

  景點(diǎn)類(lèi)型:歷史建筑

  地址: 河南省周口市項城市袁砦

  6.周口公園

  周口公園坐落在河南省周口市川匯區。周口市位于河南東南部,豫東中心城市。周口歷史悠久厚重。距今有6000多年的文明史,素有“華夏先驅?zhuān)胖菔ホE”之美譽(yù)。太昊伏羲氏建都這里,定姓氏,制嫁娶,燃起了人類(lèi)文明的第一縷曙光;中國女神女?huà)z氏都于此,摶土造人,煉石補天,被尊為中華人文始母;炎帝神農氏始都這里,嘗百草,藝五谷,開(kāi)創(chuàng )中國種植、養殖的新紀元,周口因此而成為中華文明傳承史上占據重要地位的“三皇故都文化圣地”。周口人杰地靈,名人輩出,老子為道教鼻祖,所著(zhù)《道德經(jīng)》流芳千古;東晉太傅謝安、文學(xué)家謝靈運、現代民族英雄吉鴻昌、歷史名人袁世凱等。周口公園是周口東新區建設的一項公益性重點(diǎn)工程。公園位于文昌大道與東環(huán)交匯處,占地約830畝,其中水面260畝

  景點(diǎn)類(lèi)型:休閑公園

  地址: 文昌大道與東環(huán)交匯處

  7.周口關(guān)帝廟

  關(guān)帝廟位于周口市潁河北岸,是“豫平原保存較好,建筑藝術(shù)價(jià)值較高的古建筑群”。為國家重點(diǎn)文物保護單位,號稱(chēng)“周口八景之冠”。它猶如一段凝固的歷史,記載著(zhù)昔日周家口商業(yè)的繁榮和經(jīng)濟的鼎盛。 關(guān)帝廟本名“山陜會(huì )館”。始建于康熙三十三年(1693年),道光十六年(1832年)全部建成,前后歷時(shí)145年。整座建筑群沿南北中軸線(xiàn),分三進(jìn)院落縱深布局,結構嚴謹,極富神韻。 關(guān)帝廟古建筑群為仿宮殿式,布局嚴謹,巍峨壯觀(guān),裝飾富麗,工藝精湛。山門(mén)、鐵旗桿、饗殿、大殿、戲樓、拜殿、春秋閣由南向北,依次建于中軸線(xiàn)上;藥王殿、灶君殿并東廊房,財神殿,酒仙殿并西廊房輝映于前院左右;東西看樓、東西廡殿建于中院兩側;老君殿、馬王殿、瘟神殿居于東偏;僧舍客房則位于西院。是全國關(guān)帝廟建筑中規模較大,石雕、木雕雕刻藝術(shù)價(jià)值最高,保存最為完整的古建筑群。

  景點(diǎn)類(lèi)型:歷史建筑

  地址: 河南省周口市川匯區富強街111號

  8.南頓故城

  故城簡(jiǎn)介南頓故城又名“鬼修城”,位于河南省項城市西郊,隸屬項城市南頓鎮政府,是一處大型的歷史文物群。含有南頓夏商時(shí)代遺址、南頓故城遺址、南頓故城現存城墻、南頓故城古墓群、光武臺遺址、光武廟等建筑歷史遺跡和文物。2013年5月,被國務(wù)院核定公布為第七批全國重點(diǎn)文物保護單位。公元前1005年,周建王建頓子國;公元前637年,五霸爭雄,頓子國將國都南徙,遷至潁水南岸(今南頓),故史稱(chēng)南頓。南頓故城,俗稱(chēng)“鬼修城”,相傳王莽趕劉秀時(shí),劉秀令小鬼一夜所筑,于是,流傳諸多膾炙人口的歷史典故。

  景點(diǎn)類(lèi)型:歷史文化

  地址:河南省周口市項城市

  9.畫(huà)卦臺

  畫(huà)卦臺是中華民族人文始祖太昊伏羲氏始畫(huà)八卦的圣地,是中華文明第一道曙光升起的圣地。早在6500年前,人文始祖太昊伏羲氏建都宛丘(今淮陽(yáng)),在蔡水得白龜一只,在畫(huà)卦臺前鑿白龜池蓄養,常臨池觀(guān)看,從白龜龜紋得到啟發(fā)而畫(huà)出了千古八卦。八卦是中國“群經(jīng)之首”《易經(jīng)》的核心理論,也是當今尖端科學(xué)理論的母體理論。畫(huà)卦臺在淮陽(yáng)龍湖中。

  景點(diǎn)類(lèi)型:歷史建筑

  地址:河南省周口市淮陽(yáng)縣

  10.明道宮

  明道宮位于老子故里鹿邑縣城內,始建于漢代,興盛于唐宋。中國古代偉大思想家、哲學(xué)家、道家學(xué)派創(chuàng )始人老子傳道講學(xué)的紀念性建筑群。目前的明道宮景區是依照清光緒縣志記載,于二零零四年恢復重建的,由“伊人宛在坊”,“升仙橋”、“猶龍堤”、“迎禧殿”、“玄元殿”、“享殿”、“升仙臺”、等建筑組成,規模宏大,構筑嚴謹,內涵豐富。

  景點(diǎn)類(lèi)型:歷史建筑

  地址: 周口市鹿邑縣

  11.弦歌臺

  弦歌臺,又名厄臺、絕糧祠,是紀念孔子當年厄于陳蔡絕日弦歌不止而建造的!妒酚洝た鬃邮兰摇、《韓詩(shī)外傳》、《孔子家語(yǔ)》、《孔子集注》、《搜神記》等書(shū)都有關(guān)于孔子在陳絕糧的記載;搓(yáng)是孔子教澤所及之地,加之孔子在陳絕糧數千年來(lái),世人共知。所以歷代陳人建祠紀念,教化后人不忘儒家老祖宋一生的困苦與艱辛,F存弦歌臺,為清乾隆四十八年重修。

  景點(diǎn)類(lèi)型:歷史建筑

  地址:河南省周口市淮陽(yáng)縣

  12.葉氏莊園

  商水縣葉氏莊園位于因三國大將鄧艾屯兵而得名的古鎮鄧城,距商水縣城和周口市區均16公里。依靠水運而發(fā)家成為當地巨富的葉氏,從清康熙年間始,歷時(shí)半個(gè)多世紀,耗銀百余萬(wàn)兩,完成了占地20000平方米,以三個(gè)大院為主的宏偉的葉氏莊園建筑群。宅西100間群樓,又名轉廂樓,系葉氏當鋪院;宅南100間群樓,系葉氏糧庫?偣灿袠欠400多間,均系灰色磚瓦硬山式建筑,占地100畝。整個(gè)莊園建筑宏偉,規模壯觀(guān),實(shí)有“五步一樓,十步一閣”之感。

  景點(diǎn)類(lèi)型:歷史建筑

  地址:河南省周口市商水縣鄧城鎮

  13.女?huà)z故里

  河南南陽(yáng)出土的漢代畫(huà)像石刻中,有女?huà)z捧月、伏羲捧日的圖騰;四川新津寶子山出土的漢代石棺畫(huà)像中,也有伏羲、女?huà)z手舉日月的圖騰;山東嘉祥武氏祠保存的漢代畫(huà)像石刻中,有伏羲、女?huà)z人身蛇尾相交的圖騰。這些石刻圖騰都體現了伏羲、女?huà)z的“人頭蛇身”形象,而明代蕭云從“離騷圖”中的女?huà)z又是窈窕仙女,清代任伯年的“女?huà)z煉石”圖中,女?huà)z則成為風(fēng)姿綽約,楚楚動(dòng)人的仕女。 女?huà)z———美麗的神話(huà)傳說(shuō)女?huà)z村。 女?huà)z乃神話(huà)傳說(shuō)中的上古神女,又稱(chēng)女?huà)z大帝,為華夏歷代子孫所敬奉。 相傳,遠古時(shí)洪水泛濫,天地不分,人類(lèi)滅絕。上蒼有旨,伏羲、女?huà)z兄妹成婚繁衍人類(lèi)。女?huà)z不從,提出若兩山之石磨滾落重合乃天意隨從。果然石磨重合,遂順從天意,伏羲、女?huà)z兄妹婚配衍生人類(lèi)!稘h書(shū)人表考》云:“華胥生男子為伏羲,女子為媧!彼苑、女?huà)z系兄妹之說(shuō)應確信不疑。

  景點(diǎn)類(lèi)型:鄉村

  門(mén)票:免費

  開(kāi)放時(shí)間:全天開(kāi)放

  地址:景區毗鄰106國道。南洛、大廣高速周口境內轉周商高速淮陽(yáng)出口下。

  周口市哪里好玩的地方

  景點(diǎn)一:太昊伏羲陵

  地點(diǎn):周口市淮陽(yáng)縣羲皇故都風(fēng)景名勝區

  景點(diǎn)介紹

  太昊伏羲陵,也就是“三皇之首”太昊伏羲氏的陵廟,位于周口市淮陽(yáng)縣城以北1.5公里處,因為伏羲(也就是太昊)是被中華民族公認的“人文始祖”,所以這里也被稱(chēng)為“天下第一陵”。太昊伏羲陵始建于春秋時(shí)期,如今游客所見(jiàn)的景區內建筑,歷史最悠久的是明代所建。

  太昊伏羲陵的整個(gè)建筑群含有先天八卦?xún)群,分外城、內城、紫禁城三道皇城,其中的幾十座建筑主要貫穿在南北走向的中軸線(xiàn)上,游客在游玩時(shí),沿著(zhù)中軸線(xiàn)向前步行游覽即可。紫禁城是整個(gè)陵廟中最為精華的部分,城內有伏羲的巨型陵墓。

  午朝門(mén)是景區的正門(mén),也是景區的第一道門(mén),這里也是比較值得看的一個(gè)景點(diǎn)。午朝門(mén)的正中有一塊匾額,上面寫(xiě)著(zhù)“龍師人皇”幾個(gè)大字,這是宋高宗趙構書(shū)寫(xiě)的,在門(mén)的東、西面有宋代著(zhù)名的理學(xué)大師朱熹書(shū)寫(xiě)的“觀(guān)法于天”和“觀(guān)象于地”;背面是民國總統黎元洪書(shū)寫(xiě)的“象天法地”,這些都是歷代名人對于伏羲的褒揚。

  景區內的“統天殿”,是歷代祭拜伏羲氏的主殿堂,也是陵廟中的主體建筑。在統天殿的殿檐下,懸掛的是幾位名人的書(shū)法題詞,最中間的“寶笈淵源、名跡久傳”是乾隆十二年乾隆皇帝的御筆,此外還有多位國家級領(lǐng)導人的題字。殿內還有表現伏羲光輝一生的《伏羲圣跡圖》青石浮雕,這些浮雕從不同的側面記述了伏羲氏偉大的一生。

  景區的重要景點(diǎn)還有“先天八卦壇”。壇面砌成“先天八卦圖”,也就是我們平常說(shuō)的陰陽(yáng)八卦,這也是伏羲文化的精髓。在八卦壇之后就是伏羲的陵墓,這是全國唯一的一座上圓下方形制的陵墓。明代以前,陵墓都是方形的,朱元璋時(shí)改為圓形。唯有伏羲陵下面仍保持方形,一是反映出朱元璋對人祖的尊崇,二是體現出人祖的至高無(wú)上。

  每年的農歷二月初二至三月初三,是太昊伏羲陵的“祭祖廟會(huì )”,每年廟會(huì )期間,太昊陵都會(huì )人潮如流,有還愿祭祖的,有逛廟會(huì )的,熱鬧非凡。

  景點(diǎn)二:老子故里旅游區

  地點(diǎn):周口市鹿邑縣太清宮鎮

  景點(diǎn)介紹

  老子故里旅游區,位于周口市鹿邑縣境內,旅游區內包含鹿邑縣境內的多個(gè)景點(diǎn)。其中縣城以東的太清宮鎮,據說(shuō)是老子誕生地,通常這里也被認為是狹義的“老子故里”。幾千年來(lái)一直有“老子故里”的爭論,鹿邑縣獲得了當代很多機構的支持與認可;而在歷史上,曾經(jīng)有八位皇帝親臨鹿邑祭拜老子。老子(公元前600年左右-前470年左右),是中國重要的古代思想家、哲學(xué)家,是道家學(xué)派創(chuàng )始人,后來(lái)被道教尊為本教的創(chuàng )始人。

  如今的老子故里旅游區(廣義上的旅游區),保存有古建筑太清宮和明道宮,以及鹿邑縣境內的道德經(jīng)注碑、金“續修太清宮碑記”碑等遺跡,向游客展示一個(gè)真實(shí)、豐滿(mǎn)的老子故里形象,其中兩座古建筑是游玩的重點(diǎn)。太清宮位于鹿邑縣城以東約5公里的太清宮鎮,明道宮位于鹿邑縣城東北部,兩大景點(diǎn)相距并不遠,兩個(gè)景點(diǎn)都是單獨售票。

  太清宮是老子的誕生地,游客在這里會(huì )看到一個(gè)與尋常人一樣的凡人老子,了解老子的一生。太清宮原名老子廟,自東漢桓帝延熹八年(公元165年),開(kāi)始在此地建廟祀老子,先后有唐高宗、唐玄宗、武則天、宋真宗、宋徽宗等幾位帝王親自來(lái)此祭祀老子,對這里大興土木。唐天寶二年(公元743年)改名太清宮。

  明道宮始建于唐天寶二年(公元743年),是老子講授道學(xué)之所。景區內的老君臺(又名升仙臺),相傳老子修道成仙的地方;景區內的迎禧殿是宋真宗朝拜老子駐蹕(皇帝小住幾天)的地方;近年來(lái)景區內有重修了眾多仿古建筑。

  此外,每年的農歷二月十五期間,在老子旅游區內還會(huì )舉辦“國際老子文化旅游節”,旅游節期間,會(huì )有旅游推介等活動(dòng),還會(huì )邀請一些明星前來(lái)表演等。

  景點(diǎn)三:關(guān)帝廟

  地點(diǎn):周口市川匯區富強街111號

  景點(diǎn)介紹

  清康熙年間由山西、陜西旅周的商人集資興建,整個(gè)建筑群布局嚴謹精巧,殿堂宏偉壯觀(guān),雕刻精湛瑰麗,裝飾富麗華美,素以其巧奪天工的藝術(shù)雕刻著(zhù)稱(chēng)于世。它猶如一本深沉而厚重的書(shū)卷,記載著(zhù)昔日周家口商業(yè)的繁榮和經(jīng)濟的鼎盛。

  關(guān)帝廟本名“山陜會(huì )館”。始建于康熙三十三年(1693年),乾隆、嘉慶時(shí)多次擴修,至道光十六年(1832年)全部建成,前后歷時(shí)145年。東西寬105米,南北長(cháng)158米,面積達12590平方米,占地20余畝。整座建筑群沿南北中軸線(xiàn),分三進(jìn)院落縱深布局,結構嚴謹,極富神韻。

  景點(diǎn)四:老君臺

  地點(diǎn):周口市鹿邑縣紫氣大道

  景點(diǎn)介紹

  老君臺,位于鹿邑縣城東北隅。為紀念老子而修建。據清光緒《鹿邑縣志》記述:“天寶二年(734年)建太清壇。文昌宮于臺記!迸_高13米,是一座以古代大磚構筑,由14個(gè)平面圍成的高壇形古建筑,狀若圓柱且有棱角,頂部面積765平方米,底面積略大。

  傳說(shuō)老子修道成仙,于此處飛升,故名“升仙臺”。山門(mén)下青石臺階共32層,加上正殿前一層,恰為33層,正符合老子升33層青天之說(shuō)。進(jìn)入老君臺山門(mén),是正殿,面闊3間,進(jìn)深間,硬山式清代建筑,殿內西偏殿各一間。合上13棵檜柏青翠蔥郁,常年涼風(fēng)習習,百鳥(niǎo)飛鳴。臺下波光煙靄,湖水縈洄,景色宜人。

  映山門(mén)向南約里許的中軸線(xiàn)上,依次有望仙橋、明道宮、文昌宮、八角亭、游龍堤坊、萬(wàn)教之祖牌坊等。牌坊附近有“老子故里”、“孔子問(wèn)禮處”兩塊碑碣。牌坊上書(shū)“地古永傳曲仁里”下題“天高近接太清宮”,楣鐫“萬(wàn)教之祖”,正書(shū)蒼古遒勁。升仙臺因老子道德高崇,古往今來(lái)慕名來(lái)訪(fǎng)者絡(luò )繹不絕,唐高祖李淵、高宋李治、玄宋李隆基、宋真宋趙桓,以及大文學(xué)家蘇東城、歐陽(yáng)修等都曾來(lái)此或祭祀朝祖,或觀(guān)瞻游覽,留下了千古不朽的詩(shī)篇華章。

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