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一勤天下無(wú)難事作文八篇
【篇一：一勤天下無(wú)難事】
從古到今，天下人都說(shuō)“勤”的好處，仿佛那是彌補一切不足的靈丹妙藥。其實(shí)，“勤”有不有好處，還要看在什么地方哪些方面“勤”。倘若是勤玩耍勤享樂(lè )勤違法勤搗亂……，那是越“勤”越不好�！扒凇�，一定要有正確的方向。
當勤學(xué)。人非生而知之，孰能無(wú)惑？惑而不學(xué)，其為惑也，終不解矣。勤于學(xué)習，便能像走不快的人有了一匹馬，不善游泳的人有了一條船。這種事半功倍的效果，也只有勤于學(xué)習才能達到。勤學(xué)必須善于積累、持之以恒、專(zhuān)心致志，要活到老學(xué)到老，學(xué)不可以已。若勤學(xué)，則所學(xué)范圍內的難事將不再讓你為難。
當勤思。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則貽。有學(xué)必要思，勤學(xué)是“死方法”，勤學(xué)加勤思才更有生命力。常騎馬的人懂得了騎術(shù)，使馬在狼群中也不會(huì )慌張得棄人奔逃；常行船的人摸索出御船之法，使船在風(fēng)浪里也不會(huì )漏水翻船。這些跟“學(xué)”加上“思”是一個(gè)樣。勤思必須善于觀(guān)察，勇于提問(wèn)，時(shí)時(shí)做有條理的總結。牛頓曾說(shuō)過(guò)：“如果我所見(jiàn)到的比笛卡爾要遠些，那是因為我站在巨人的肩上�！蔽蚁朐诤笱a充幾個(gè)字“思考著(zhù)”。牛頓所學(xué)便是“巨人”，而牛頓并不安于“巨人”的高度，他加上了他思想的高度，因此看得遠些。若勤思，則所思而知的范圍內的難事，將不再使你為難。
當勤試。實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準，學(xué)再多，思再勤，如果不運用，終究是一場(chǎng)空。知曉方法是一回事，而照方法做就是另一回事了。如果不去試一試，又怎知方法是對是錯？怎能體會(huì )方法帶來(lái)的好處？愛(ài)迪生在找尋燈絲時(shí)，試了上千種材料，才找到了鎢。那上千次的失敗在他看來(lái)，卻是變相的成功，因為每失敗一次，就成功地知道有一種材料不適合作燈絲，從而離完美的燈絲更近了一步。若勤試，則所行的范圍內沒(méi)有難事。
勤學(xué)、勤思加勤試，三勤合一，則一勤天下無(wú)難事！
【篇二：一勤天下無(wú)難事】
唐朝大文學(xué)家韓愈曾說(shuō)：“業(yè)精于勤�！边@就是說(shuō)，學(xué)業(yè)方面的精深造詣，來(lái)源于勤奮好學(xué)。
勤，對好學(xué)上進(jìn)的人來(lái)說(shuō)，是一種美德。我們所說(shuō)的勤，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結。
勤出成果。當年王獻之跟父親練字，王獻之問(wèn)父親：“你寫(xiě)好字有什么秘訣嗎？”王羲之回答：“你把那十八缸水用完了，秘訣就知道了�！焙髞�(lái)，王獻之刻苦練習，終于成了著(zhù)名書(shū)法家。我國歷史巨著(zhù)《史記》的作者司馬遷，從20歲起就開(kāi)始漫游生活，足跡遍及黃河、長(cháng)江流域，匯集了大量的社會(huì )素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng )作奠定了基礎。由此可見(jiàn)，任何成果都是從勤奮的苦根上長(cháng)出來(lái)的。若想成功，就一定要經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的風(fēng)風(fēng)雨雨，“不經(jīng)一番冰霜苦，哪得梅花撲鼻香？”
勤出聰慧。古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺演講時(shí)，聲音渾濁，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手壓倒�？墒�，他氣不餒，心不灰，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風(fēng)霜，堅持五十年如一日，連爬山、跑步，也要一邊做演說(shuō)。最后，他終于成為全希臘最有名氣的演說(shuō)家。這說(shuō)明，即便有些天資比較差，反應比較遲鈍的人，只要有勤奮好學(xué)的精神，同樣也是可以變拙為巧的。
勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。一個(gè)人的知識多寡，關(guān)鍵在于勤奮的程度。懶惰者，永遠不會(huì )在事業(yè)上有所建樹(shù)，永遠不會(huì )使自己變得聰明起來(lái)。唯有勤奮者，才能在無(wú)垠的知識海洋里獵取到真智實(shí)才，才能不斷地開(kāi)拓知識領(lǐng)域，獲得知識的報酬。高爾基說(shuō)過(guò)：“天才出于勤奮�！币磺�，天下無(wú)難事！
【篇三：一勤天下無(wú)難事作文】
“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下�！薄昂诎l(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲�！鼻Ч沤^唱詮釋了勤的重要性。勤是出路的唯一途徑，想要解決天下難事，就必須要勤。那么，怎么做才能成為勤呢？
首先，應當立志。古人曾有一段精辟論述：“期乎其上，主能及其中；期乎其中，方能及其下；期乎其下，則不及矣�！币馑际钦f(shuō)對自己要求愈嚴，所能達到的程度就越高，就越勤奮。奇才軍事家拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不想當元帥的士兵不是好士兵�！边@句話(huà)固然有些過(guò)于絕對，但也充分說(shuō)明，有較高理想的人，能夠在各方面對自己提出嚴格要求，并勤奮去做，以強于自己的人為榜樣，不斷進(jìn)步，最后達到較高目標，實(shí)現自己的理想。雄鷹從生下來(lái)就向往天空，因此刻苦飛行，勤奮訓練，方傲視于群雄，成為天空霸主；同樣有翅膀的雞，卻滿(mǎn)足于享受屋檐下的安逸生活，最后只能做一只“旱鴨”�？梢�(jiàn)，不同的目標追求會(huì )造成不同的結果。志向就是勤的方向。
想勤奮，還應該不斷給自己施壓，將壓力轉為動(dòng)力，向成功逾越。有這么一副對聯(lián)：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！甭�(lián)中的兩個(gè)故事，不都是來(lái)自壓力的勝利嗎？沒(méi)有這壓力，又哪有“百二秦關(guān)終屬楚”的成績(jì)？沒(méi)有幾乎亡國的恥辱，哪有臥薪嘗膽的勇氣和“終吞吳”的成功？一定的壓力，能讓徘徊者邁出堅定的步伐，能讓落后者奮起，能讓成功者警惕。它不是鼓勵人成功，而是逼人勤奮到成功，讓人沒(méi)有選擇不成功的余地。壓力是勤的動(dòng)力。
最后，應該持有富貴的毅力，披荊斬棘，戰勝困難。古人云：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚�！币粋�(gè)崇高的目標，只有靠我們腳踏實(shí)地地去爭取，依靠“巨人的肩膀”來(lái)克服困難。毅力就是最基本的“肩膀”，缺乏毅力，唐三藏取經(jīng)就成了奇聞怪談；缺乏毅力，劉翔就沒(méi)有第一的可能；缺乏毅力，哈格里夫斯基就不能發(fā)明蒸汽機，人類(lèi)就不可能進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。沒(méi)有毅力，再美好的理想和為之奮斗的熱忱，都只是徒勞，名人頭上閃亮的光環(huán)并不是輕而易舉就能得來(lái)的，哪一個(gè)不是用毅力拼搏爭取的？毅力當是勤所需精神！
天道酬勤。凡事，勤則易，惰則難，人的才能如果被惰性所支配，就將一無(wú)是處。所以，我們要勤，就得要立志，要不斷給自己加壓，要有毅力。這樣，就能逃脫人生窘境，榮獲勝利寶冠。
【篇四：一勤天下無(wú)難事】
古今，難事萬(wàn)千。難事猶如一座又一座高山，阻斷了通往成功巔峰的道路。古今多少名人學(xué)士見(jiàn)此皆搖頭嘆息。而能在此翻山越嶺，最終登上成功巔峰的人士，其訣竅也無(wú)非只有一個(gè)字――勤。
勤，是我們獲取知識和過(guò)硬本領(lǐng)最基本的方法。若不勤，我們將很難在學(xué)習和事業(yè)上取得成功。一個(gè)人天資再高，不勤，則大事無(wú)成；天資一般，若勤奮刻苦，必有所成。勤如此重要，而古之學(xué)者與今之眾人在對勤的態(tài)度上卻大不相同。
古之學(xué)者，精于勤也�！皹I(yè)精于勤而荒于嬉�！边@是古代大文學(xué)家韓愈對勤的肯定，說(shuō)出了勤奮可以使學(xué)業(yè)更加精進(jìn)而走向成功的真理。圣人孔子從小就養成勤奮好學(xué)的習慣，他讀的書(shū)以至串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子都磨斷過(guò)多次；孫敬讀書(shū)非常勤奮，從早上晨曦微露至晧日東升，若倦了，用梁上的繩子系在辮子上來(lái)保持清醒；蘇秦也同樣勤奮，若昏昏欲睡，就自己用錐子狠刺大腿，讓尖銳疼痛迫使自己繼續用功。勤奮，是手中散亂的竹簡(jiǎn)；勤奮，是梁上條條斷繩；勤奮，是錐下染血的毛氈。若無(wú)此勤，孔子哪來(lái)圣人之名；若無(wú)此勤，孫敬怎樣滿(mǎn)腹經(jīng)綸；若無(wú)此勤，蘇秦以何掛六國之相��；若無(wú)此勤，我們怎樣應對天下之難事。
今之眾人，疏于勤也。時(shí)代變遷，現已進(jìn)入信息時(shí)代，勤奮一詞，似乎也很難駐留在當今學(xué)子的心中。如今的學(xué)子憑著(zhù)天資，只注重結果，不注重勤學(xué)的過(guò)程。雖能熟背《傷仲永》，卻不加以省悟。如此一來(lái)，怎樣應對萬(wàn)重難事？不經(jīng)一番冰霜苦，哪得梅花放清香？我們只有勤奮刻苦，才能戰勝難事，才能獲得成功。只有經(jīng)歷“冰霜苦”，才得“梅花放清香”。
難事如山，以勤為徑。我相信在面對無(wú)數難事時(shí)，有勤為伴，必會(huì )使你登上成功的巔峰。到時(shí)，一覽難事，盡在腳下。這正是：一勤天下無(wú)難事。
【篇五：一勤天下無(wú)難事】
從古到今，有多少名人不是勤奮而得來(lái)的，三國時(shí)的呂蒙，近代數學(xué)家華羅庚，不都是經(jīng)過(guò)了自己的勤奮而取得成功的嗎？愛(ài)迪生還說(shuō)過(guò)“巨大的成就，出于長(cháng)期的勤奮�！彼�，我認為成功來(lái)自勤奮。
成功與勤奮有著(zhù)密不可分的關(guān)系，成功的關(guān)鍵在于勤奮，勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才，只有勤奮才能取得成功。傳說(shuō)古希臘有一個(gè)叫德摩斯梯尼的演說(shuō)家，因小時(shí)口吃，登臺演講時(shí)，因聲音含混，口音不準，常常被雄辨的對手訕笑�？墒撬](méi)有自暴自棄，為克服這個(gè)弱點(diǎn)，戰勝雄辨的對手，便每天口含石子面對大海朗誦，不管春夏秋冬，堅持五十年如一日，連爬山，跑步也邊做演講，終于成為全希臘一個(gè)最有名氣的演說(shuō)家。這樣的事例不正說(shuō)明勤奮可以克服一切困難，戰勝一切，從而取得成功嗎，不正告訴人們，一切要勤奮嗎？
如果一個(gè)人天生有聰明才智，可后天不注意培養，不勤奮，不學(xué)習，那他終究不會(huì )成功。宋代有個(gè)叫方仲永的“神童”五歲便會(huì )作詩(shī)，被鄉里稱(chēng)為奇才，可謂聰明過(guò)人；但他出名以后，不再上進(jìn)，而是整天由他父親帶著(zhù)到處吃喝受禮，結果詩(shī)才枯竭，終于“泯然眾人矣”�？戳诉@樣的事例，一定感受頗深，如果方仲永不受他父親擺布，一定會(huì )取得極大的成就�？梢�(jiàn)勤奮的重要性。所以，這一切證明了如果一個(gè)人學(xué)會(huì )了勤奮，也就意味著(zhù)他必定會(huì )成功。
【篇六：一勤天下無(wú)難事】
在當今這個(gè)人才濟濟、處處都有佼佼者的社會(huì )，若想脫穎而出，想得到那在心中高高掛著(zhù)、一直渴望著(zhù)的東西，只有一勤。
在這個(gè)萬(wàn)物廝爭、適者生存的時(shí)代，若想有自己的一席之地，想不被這個(gè)美麗而對殘酷的世界所淘汰，只有一勤。
在這條布滿(mǎn)荊棘的人生道路上，想避過(guò)這些長(cháng)著(zhù)刺而又無(wú)處不在的障礙，想盡可能地減少對自己的傷害，只有一勤。
勤，是做好萬(wàn)事的催化劑。它能讓人們更快、更準、更完美地達到，完成目標。
只有一勤，才得以加足馬力駛向目標。
在沒(méi)有天賦優(yōu)勢的情況下，劉翔之所以能拿到“亞洲飛人”的稱(chēng)號，披著(zhù)國旗，站在奧運會(huì )冠軍的領(lǐng)獎臺上享受著(zhù)無(wú)限的榮耀和贊美，是因為他的勤。一次次的練習，一次次的流汗�；蛟S，他比別人多的也只是練習；或許正是這比別人多一些的勤，讓輸在了起點(diǎn)上的他贏(yíng)在了終點(diǎn)上。
只有一勤，才可以學(xué)到得到吸收到更多。
在同一個(gè)班級里，擁有同樣的物資和師資，而存在學(xué)習成績(jì)的優(yōu)劣之分。原因何在？只在于勤。每個(gè)人從生下來(lái)以后的學(xué)習能力是一樣的，偏高點(diǎn)的智商只能幫助他們少在這方面走彎路，并不代表他們能夠憑此不再學(xué)習。往往那些在學(xué)習方面的優(yōu)于常人而智力方面同于常人的人，抓住了課堂，更不放過(guò)課余時(shí)間。課堂上的勤讓他們比別人多聽(tīng)到了老師所傳授的知識，課余時(shí)的勤讓他們比別人少了很多自己所迷惑的東西。他們的勤讓同在一個(gè)起點(diǎn)的他們贏(yíng)得了終點(diǎn)。
只有一勤，才能比別人站更高看更遠。
在千年前的中國和千年后的中國一直家喻戶(hù)曉、人人稱(chēng)賞的孔子之所以能夠得到荀子“弟子不必不如師”的肯定，是因為他善學(xué)的天性和“日三省吾身”“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也”“三人行，必有我師焉”的好學(xué)的本性。他的好學(xué)實(shí)現于他的勤。他的勤也讓他贏(yíng)在起點(diǎn)上的同時(shí)也贏(yíng)在了終點(diǎn)。
勤有如在千米賽道的終點(diǎn)前給你的一個(gè)推力，助你更快速沖到終點(diǎn)。
勤有如在撐桿跳的最高點(diǎn)時(shí)給你的一個(gè)拉力，助你更準地躍過(guò)障礙。
勤有如在平衡木上完成最后一組動(dòng)作時(shí)給你的一個(gè)托力，助你更完美地完成任務(wù)。
有了一勤，這天下還有什么難事嗎？
【篇七：一勤天下無(wú)難事】
縱覽古今，難事萬(wàn)千。難事猶如一座又一座高山，阻斷了通往成功巔峰的道路。古今多少名人學(xué)士見(jiàn)此皆搖頭嘆息。而能在此翻山越嶺，最終登上成功巔峰的人士，其訣竅也無(wú)非只有一個(gè)字――勤。
勤，是我們獲取知識和過(guò)硬本領(lǐng)最基本的方法。若不勤，我們將很難在學(xué)習和事業(yè)上取得成功。一個(gè)人天資再高，不勤，則大事無(wú)成；天資一般，若勤奮刻苦，必有所成。勤如此重要，而古之學(xué)者與今之眾人在對勤的態(tài)度上卻大不相同。
古之學(xué)者，精于勤也�！皹I(yè)精于勤而荒于嬉�！边@是古代大文學(xué)家韓愈對勤的肯定，說(shuō)出了勤奮可以使學(xué)業(yè)更加精進(jìn)而走向成功的真理。圣人孔子從小就養成勤奮好學(xué)的習慣，他讀的書(shū)以至串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子都磨斷過(guò)多次；孫敬讀書(shū)非常勤奮，從早上晨曦微露至晧日東升，若倦了，用梁上的繩子系在辮子上來(lái)保持清醒；蘇秦也同樣勤奮，若昏昏欲睡，就自己用錐子狠刺大腿，讓尖銳疼痛迫使自己繼續用功。勤奮，是手中散亂的竹簡(jiǎn)；勤奮，是梁上條條斷繩；勤奮，是錐下染血的毛氈。若無(wú)此勤，孔子哪來(lái)圣人之名；若無(wú)此勤，孫敬如何滿(mǎn)腹經(jīng)綸；若無(wú)此勤，蘇秦以何掛六國之相��；若無(wú)此勤，我們如何應對天下之難事。
今之眾人，疏于勤也。時(shí)代變遷，現已進(jìn)入信息時(shí)代，勤奮一詞，似乎也很難駐留在當今學(xué)子的心中。如今的學(xué)子憑著(zhù)天資，只注重結果，不注重勤學(xué)的過(guò)程。雖能熟背《傷仲永》，卻不加以省悟。如此一來(lái)，如何應對萬(wàn)重難事？不經(jīng)一番冰霜苦，哪得梅花放清香？我們只有勤奮刻苦，才能戰勝難事，才能獲得成功。只有經(jīng)歷“冰霜苦”，才得“梅花放清香”。
難事如山，以勤為徑。我相信在面對無(wú)數難事時(shí)，有勤為伴，必會(huì )使你登上成功的巔峰。到時(shí)，一覽難事，盡在腳下。這正是：一勤天下無(wú)難事。
【篇八：一勤天下無(wú)難事】
在一位領(lǐng)導同志的辦公室內掛著(zhù)一張條幅，上書(shū)兩個(gè)蒼勁有力的大字——“勤奮”。樸素的字里行間，蘊含著(zhù)事業(yè)成功的真諦和人生的感悟，令人警醒，催人奮進(jìn)。
古人說(shuō)：“人而不勤，萬(wàn)事俱廢”。勤，就是勤奮，是指做事盡心盡力。對象不同，對勤的要求也因人而異。對農民而言，勤就是勤勞，就是日出而作，日落而息，鑿井而飲，耕田而食；對讀書(shū)人而言，勤就是勤學(xué)，就是鑿壁偷光、懸梁刺股、囊螢映雪、聞雞起舞；對官員而言，勤就是勤政，就是心系群眾，為民解憂(yōu)，為官一任，造福一方。
勤奮成就偉業(yè)。小至一人、一集體，大至一國家、一民族，古今中外，概莫能外。春秋時(shí)，越國被吳國打敗，上至國君大臣，下至黎民百姓，臥薪嘗膽，含污忍垢，“十年生聚，十年教訓”，最終僅憑“三千越甲”，即打敗了不可一世的強吳，一躍而成為春秋五霸之一。世界塑膠大王、臺塑集團董事長(cháng)王永慶常以“富不過(guò)三代”的警覺(jué)敦促自己勤奮工作，雖已90歲高齡，但堅持每天晚上10點(diǎn)睡覺(jué)，2點(diǎn)半起床辦公，每周工作100多小時(shí)，可謂勤勞一生，奮斗一生。1988年他就以擁有40億美元資產(chǎn)而被美國《福布斯》雜志排名世界第16位富豪，成為通過(guò)勤勞簡(jiǎn)樸、頑強拼搏而白手起家的一代中國人的杰出代表。
勤奮實(shí)際上是一種精神。精神，對人來(lái)說(shuō)是最可寶貴的。毛澤東同志說(shuō)：人是要有點(diǎn)精神的。世上無(wú)難事，只要肯登攀。增強這種精神力量，需要奮發(fā)圖強的決心�！懊姹谑陥D破壁，難酬蹈海亦英雄”。有決心，才會(huì )有信心，才會(huì )有干勁。這種決心，使項羽破釜沉舟，讓祖逖中流擊楫，他們斗志昂揚，意氣風(fēng)發(fā)，“不破樓蘭誓不還”，最終永載史冊、彪炳千秋。增強這種精神力量，需要堅忍不拔的恒心。孟子說(shuō)，“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”。工作上有困難、生活中遇挫折并不可怕，可怕的是沒(méi)有戰而勝之的毅力和百折不撓的勇氣。狹路相逢勇者勝。遇到困難，敢于“亮劍”，勇往直前，愈挫愈勇，愈挫愈堅。增強這種精神力量，需要永不懈怠的耐心。日本郵差清水龜之助工作25年來(lái)，沒(méi)有一天遲到、早退，脫崗，投遞數以?xún)|計的郵件沒(méi)有一份出錯，獲得了日本最高級別的國家獎勵——終身成就獎。這是一個(gè)國家對一個(gè)小人物兢兢業(yè)業(yè)、一絲不茍工作的承認和褒獎。
勤奮源于責任。一位哲人說(shuō)，強烈的責任感能戰勝一切。何為責任？責任是“修身齊家治國平天下”的思想境界；責任是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的優(yōu)秀品質(zhì)；責任是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的遠大抱負�！捌埨麌疑酪�，豈因禍福避趨之”的責任，讓林則徐無(wú)私無(wú)畏，名垂青史；“為中華之崛起而讀書(shū)”的責任，使周恩來(lái)鞠躬盡瘁，死而后已。正是源于這種寶貴的責任意識，焦裕祿在忍著(zhù)巨大病痛用抽屜頂住腹部時(shí)，想到的是“蘭考的鹽堿地治不好，我死不瞑目”；牛玉儒抱病最后一次走上主席臺，講的是呼和浩特市發(fā)展的最新目標；鄭培民在生命的最后一刻，惦記的他所工作過(guò)的湘西土家族自治州的扶貧解困。如此以天下為已任，以事業(yè)為追求的人生軌跡，將生命詮釋成崇高，將人生演繹為精彩！
勤奮是一種干勁。有一首歌中唱到，“櫻桃好吃樹(shù)難栽，不下苦功花不開(kāi)，幸福不會(huì )從天降，社會(huì )主義等不來(lái)……”幾十年過(guò)去了，這個(gè)“下苦功”，仍然令人難以忘懷。毛澤東同志說(shuō)過(guò)：“下苦功，一個(gè)叫下，一個(gè)叫苦，一個(gè)叫功，一定要振作精神，下苦功”。一字一頓，擲地有聲，使人頓悟、令人振奮。憑著(zhù)這種干勁，林縣十萬(wàn)人民靠雙手奮戰十年，在太行山的懸崖峭壁上，開(kāi)鑿出全長(cháng)1500公里的人工天河——紅旗渠，徹底改變了當地干旱缺水的惡劣生存環(huán)境，被譽(yù)為“世界第八大奇跡”。也是憑著(zhù)這種干勁，王進(jìn)喜以“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的頑強意志和“有條件要上，沒(méi)有條件創(chuàng )造條件也要上”的英雄氣概，打出了大慶第一口油井，不僅徹底摘掉了我國“貧油”的帽子，還為后人留下了“鐵人精神”和“大慶經(jīng)驗”的寶貴財富。
實(shí)現富裕和諧幸福的目標尤其需要勤奮�！拔寮佣奔影嗉狱c(diǎn)，“白加黑”埋頭苦干，靠勤奮，我們才有了今天政通人和、繁榮發(fā)展的大好局面；創(chuàng )造更加燦爛輝煌的明天，更需我們百倍的勤奮。放眼四顧，各地發(fā)展你追我趕，萬(wàn)馬奔騰，在我們前面，強者愈強，快馬加鞭；在我們后面，追兵奮勇，步步緊逼。應該看到，目前有的人小成即滿(mǎn)、小富即安，坐井觀(guān)天、夜郎自大，不再進(jìn)取、不再勤奮。實(shí)事求是地講，停下來(lái)喘口氣，目前還不是時(shí)候；坐享其成，我們還遠遠不夠資格。事業(yè)如逆水行舟，不進(jìn)則退。如果我們安于現狀、停滯不前，不僅現在積累的發(fā)展優(yōu)勢會(huì )蕩然無(wú)存，所有的美好愿景也都會(huì )變成空中樓閣。
歷史的重任，人民的重托，要求全市上下“勤”字當頭，保持激情，干事創(chuàng )業(yè)，創(chuàng )新創(chuàng )優(yōu)，務(wù)實(shí)落實(shí)。只有這樣，才會(huì )有實(shí)實(shí)在在的發(fā)展，才能實(shí)現富裕和諧幸福的目標。
俗話(huà)說(shuō)，“一勤天下無(wú)難事”。我們發(fā)展的道路還十分漫長(cháng)，發(fā)展的任務(wù)還異常繁重，只有勤奮勤奮再勤奮，堅持不懈、持之以恒地埋頭苦干，我們才會(huì )不斷克難奮進(jìn)，才會(huì )無(wú)往而不勝。
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誠、孝與勤作文09-24
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