四字成語(yǔ)故事 15篇
在學(xué)習、工作乃至生活中，說(shuō)到成語(yǔ)，大家肯定都不陌生吧，成語(yǔ)是中國傳統文化的一大特色，有固定的結構形式和固定的說(shuō)法，還苦于找不到好的成語(yǔ)？以下是小編為大家收集的四字成語(yǔ)故事 ，僅供參考，歡迎大家閱讀。
四字成語(yǔ)故事 1
有一個(gè)姓蔣的人，祖父和父親在捕蛇的時(shí)候被蛇咬死了，但是他卻繼續捕蛇。當柳宗元勸他不要在捕蛇的時(shí)候，這個(gè)人竟大哭起來(lái)，寧愿被設咬死，也不愿意放棄捕蛇。因為他必須靠捕蛇才能上繳官府的賦稅。姓蔣的捕蛇人還告訴柳宗元說(shuō)，如果他要是捕到毒蛇，命運就會(huì )比他的鄉鄰好多了。有的'鄉親早已傾家蕩產(chǎn)，食不裹腹了。差役們到進(jìn)村子里收稅賦的時(shí)候，橫沖直撞，粗聲叫罵，大打出手，鄉親們膽戰心驚，苦苦哀求。這種場(chǎng)面連雞狗都的不到安寧(雞犬不寧)，何況人呢!
四字成語(yǔ)故事 2
語(yǔ)出《春秋谷梁傳》。
春秋時(shí)期，魯莊公偏愛(ài)他的妃子孟任，因此一心想讓盂任生的兒子般繼承為國君�？墒�，莊公不但有幾個(gè)妻子所生的兒子，而且還有三個(gè)兄弟。繼承君位的問(wèn)題，因此不好決定。直到他病重不起的時(shí)候，才不得不提出。莊公故意先問(wèn)他弟弟叔牙誰(shuí)繼任國君最合適，叔牙說(shuō)，莊公之兄莊父有才能，可以勝任。莊公因叔牙的回答不合他的`心意，便又問(wèn)老四季友。季友說(shuō)，愿意不惜犧牲生命來(lái)扶持般繼任國君。莊公表示同。
莊公死后，季友設計毐死了叔牙，便扶持般繼任為國君。慶父不服，和莊公的夫人哀姜合謀，派人把般殺了，另立開(kāi)為國君，即魯湣公。開(kāi)的母親叔姜，是哀姜的妹妹，莊公的另一妃子。季友只得到陳國去暫時(shí)躲避。
一年多以后，慶父認為時(shí)機成熟了，便又殺死了開(kāi)，準備自己當國君。這時(shí)，人們見(jiàn)慶父連殺兩個(gè)國君，認為他太殘暴了，紛紛反對。躲在陳國的季友，乘機號召魯國人起來(lái)處死慶父。慶父嚇得逃奔齊國。
以上這段歷史，孔子把它記人了《春秋》。他寫(xiě)道：“子般卒，公子慶父如齊�！笨鬃釉凇洞呵铩分袨槭裁床徽f(shuō)慶父“殺”國君，“逃奔”齊國，而輕描淡寫(xiě)地只說(shuō)他“如”齊呢？《春秋谷梁傳》解釋說(shuō)：這明明是“逃奔”，卻說(shuō)是“如”，為什么呢？因為孔子對事實(shí)真相有所顧忌，因此諱莫如深啊。
四字成語(yǔ)故事 3
紅葉題詩(shī)
唐代詩(shī)人顧況，春日曾與詩(shī)友游覽宮城附近的苑林，在橫貫宮城的小河中揀到一片桐葉，題詩(shī)道：“一入深宮里，年年不見(jiàn)春。聊題一片葉，寄與有情人。次日，他亦以一片桐葉，題詩(shī)道：“花落深宮鶯亦悲，上陽(yáng)宮女斷腸時(shí)。君恩不禁東流水，葉上題詩(shī)欲寄誰(shuí)？”題罷投入河中使之緩緩流入宮墻，數日后，有人在河中又拾到一片桐葉，葉上面又有題詩(shī)：“一葉題詩(shī)出禁城，誰(shuí)人酬和獨含情？自嗟不及波中葉，蕩漾春風(fēng)取次行�！鳖櫅r知此詩(shī)后，深為題詩(shī)者的紅顏薄命而嘆息。后遂以“桐葉題詩(shī)”喻宮女幽怨，常用于詩(shī)文之中。
綠葉成蔭
唐代詩(shī)人杜牧，在宣城任幕僚時(shí)，曾應湖州崔刺史之邀，前去作客。在湖州遇一少女，其時(shí)年末及竿，心頗愛(ài)悅之，臨別相約十年后與她成婚。此后連年游宦，直至十四年后，被任為湖州刺史，方重臨舊地，而當年相約的少女已嫁三年，并已生二子。杜牧惆悵不已，作《嘆花》詩(shī)以寄慨。詩(shī)曰“自是尋春去校遲，不須惆悵怨花時(shí)�？耧L(fēng)落盡深紅色，綠葉成蔭子滿(mǎn)枝�！�
后人遂以“綠葉成蔭”喻女子已出嫁，并生有子女。宋詩(shī)人歐陽(yáng)修亦有類(lèi)似經(jīng)歷，曾有詩(shī)云：“柳絮已將春色去，海棠應恨我來(lái)遲�！庇谜Z(yǔ)不同，而實(shí)運化杜牧“綠葉成蔭”的詩(shī)意。典見(jiàn)《麗情集》，《唐詩(shī)紀事》，《唐才子傳》。
秉燭夜游
《古代十九首》有“人生不滿(mǎn)百，常懷千年憂(yōu)。晝短苦夜長(cháng)，何不秉燭游”之句。曹丕為魏王世子時(shí)，與吳質(zhì)交好。建安二十二年大疫，一時(shí)文人如徐趕，劉楨，陳琳，王粲等均痢疾死亡，曹丕作書(shū)與吳質(zhì)，勸其惜時(shí)自?shī)�。�?shū)中有“古人思炳燭夜游，良有以也”之句，后人遂以“秉燭夜游”喻及時(shí)行樂(lè )。李白《春夜宴桃李園序》中即用曹丕原語(yǔ)，只省一“思”字。以后又引申出秉燭看花。
唐白居易《惜牡丹花》“明朝風(fēng)起應吹盡，夜惜衰紅把火看”，李商隱《花下醉》“客散酒醒深夜后，更持紅燭賞殘花”，宋蘇軾《海棠》“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”，均襲此意。
傾國傾城
漢武帝時(shí)，協(xié)律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城復傾國，佳人難再得�！蔽涞蹮o(wú)限神往，嘆息良久曰：“世豈有此人乎？”平陽(yáng)公主進(jìn)言，謂李延年有妹，姿容絕代，妙麗善舞。武帝召見(jiàn)，納入后宮，即后來(lái)深受寵幸的李夫人，一個(gè)另薄情的漢武帝終生念念不忘的女人�！皟A國傾城”一詞，即用以形容女子美貌絕倫，文學(xué)作品中引用甚多。
人面桃花
唐詩(shī)人崔護，資質(zhì)甚美，清明獨游長(cháng)安南莊，至一村戶(hù)，見(jiàn)花木叢萃，寂無(wú)人聲。因渴極，叩門(mén)求漿。良久始有一女子應門(mén)，捧杯水讓坐。女子獨倚庭前桃花斜河，姿態(tài)楚楚動(dòng)人；凝睇相對，似有無(wú)限深情。崔護以言挑之，不應。彼此注目久之。崔辭行，女子送至門(mén)，如不勝情而入。次年清明，崔護追憶此事，情不可邂，又往探訪(fǎng)，唯見(jiàn)門(mén)院如故，扁鎖無(wú)人。惆悵之余，乃題詩(shī)于門(mén)扉曰：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)！”后代詩(shī)文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子，來(lái)后不復再見(jiàn)的惆悵心情。
吹簫引鳳
有簫仙者，生于周宣王十七年五月五日。宣王末年，史籍散亂，簫仙為文記述史事本末，以補正史之不足，人因稱(chēng)為簫史。其人瓊姿閃爍，風(fēng)神超邁，每引笛，能作鸞鳴鳳響。秦穆公之女弄玉，亦喜吹簫，公因以下嫁簫史。夫婦伉儷相得，日以吹簫為樂(lè )。十數年后，弄玉也得簫史吹奏之妙，指開(kāi)笛響，能作鳳凰和鳴之聲，引得鳳凰紛紛聞聲而來(lái)，飛聚屋頂。秦穆公特修筑鳳臺一座。后弄玉乘坐鳳凰，簫史駕奴飛龍，雙雙升天而去。后因以“吹簫引鳳”演技高妙神覺(jué)，復亦喻以鳳求凰，男女締結良緣，詩(shī)文小說(shuō)中用為熟典。
唐李端《贈郭駙馬（暖）》詩(shī)云：“日暮吹簫楊柳陌，路人遙指鳳凰樓�！奔从么说�。
白云蒼狗
唐太宗大歷初年，王季友在豫章郡幕府任職。詩(shī)人杜甫與王季友有交，憐憫他博學(xué)多才卻仕途失意，又遭妻子背離而去的不幸，作《可嘆》一詩(shī)抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣，斯須改變如蒼狗。古往今來(lái)共一時(shí)，人生萬(wàn)事無(wú)不有�！痹�(shī)以天上浮云翻覆蒼黃的變化，比喻人生榮枯沉浮無(wú)常。
“白云蒼狗”，后用以比喻世事瞬息萬(wàn)變。宋代詞人張元干有“白衣蒼狗變浮云，千古浮名一聚塵”句。典見(jiàn)《杜工部集》。
三生有幸
唐朝圓澤和尚與好友李源游覽長(cháng)江三峽，見(jiàn)一孕婦汲水，圓澤說(shuō)他三天后就投胎到她家，相約12年后中秋夜在杭州天竺寺相會(huì )。三天之后，李源在孕婦家探看了已為嬰兒的故友。又12年后，李源赴約，又見(jiàn)故人化作12歲的牧童唱：“三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)不要論，慚愧情人遠相訪(fǎng)，此身雖異性常存�！崩钤匆皇廊�，參透典故，為后人留下了一段“三生有幸”的佳話(huà)。
后以“三生有幸”用于結識新朋友時(shí)說(shuō)的客氣話(huà)，形容三世都很幸運。以喻非常幸運之意。清蒲松齡《聊齋志異·葛巾》有：“幸蒙垂盼，緣在三生�！�
破鏡重圓
南朝陳代子舍人徐德言，其妻為陳后主的妹妹樂(lè )昌公主。因見(jiàn)天下大亂，國亡無(wú)日�？忠坏┩鰢�，離亂之際，夫妻失散，遂破銅鏡為二，夫妻各執一半，相約他年正月十五日賣(mài)鏡都市以謀晤合。未幾，陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國公楊素所獲，極受恩寵。德言流離至京城，遇一仆在街頭叫賣(mài)破鏡，正與自己藏的半邊契合。 就題詩(shī)道：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無(wú)復嫦娥影，空留明月輝�！惫饕�(jiàn)詩(shī)，悲泣不食。楊素知情后，大為感動(dòng)，終于讓他們夫婦團聚。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團圓。
蘭因絮果
春秋時(shí)鄭文公侍妾燕姞夢(mèng)見(jiàn)天女贈給她一朵清幽的蘭花，不久不久她就與鄭文公結成了夫妻。燕姞生了穆公，取名為蘭。然而生活不是童話(huà)，鄭文公不但花心，而且殘忍。除了多次娶妻還做下了xx之事，親生兒子也殺了兩個(gè)。公子蘭逃亡到晉國，直到鄭文公死去了，才回到鄭國繼承君位，是為穆公。穆公為紀念自己的'母親種植了一株蘭花，后來(lái)他在病時(shí)說(shuō)道：“蘭花死，我大概也要死了吧！我是因它出生的�！比缓�，他割掉了蘭花，便去世了。
人們感慨燕姞的命運，便把她夢(mèng)蘭一樣的姻緣，飄絮一樣的結局總結了，創(chuàng )造了這個(gè)讓人愴然淚下的成語(yǔ)“蘭因絮果”。比喻男女婚事初時(shí)美滿(mǎn)，最終離異。清·龔自珍《丑奴兒令》：“蘭因絮果從頭問(wèn)，吟也凄迷，掐也凄迷，夢(mèng)向樓心燈火歸�！�
四字成語(yǔ)故事 4
孫知微是北宋時(shí)期的一位著(zhù)名畫(huà)家。他的技藝非常高明，尤其擅長(cháng)人物畫(huà)，畫(huà)風(fēng)獨特，為當時(shí)繪畫(huà)界所推崇
有一次，成都壽寧寺約請他為寺院畫(huà)了幅《九曜圖》，孫知微答應了
孫知微畫(huà)風(fēng)嚴謹，構思巧妙，經(jīng)過(guò)幾天思考才開(kāi)始作畫(huà)。草圖終于畫(huà)出來(lái)了，正準備著(zhù)色，仆人趕來(lái)報告，今天主人的好友過(guò)生日，人家一定要請主人前去赴宴。不得已，孫知微只好停止作畫(huà)，然后把他的弟子叫到跟前，吩咐他們說(shuō)：“這幅畫(huà)的草圖我已畫(huà)好了，我要去朋友家，剩下的著(zhù)色工作，你們幾個(gè)人一起做吧，要用心揣摩，不要出錯�！钡茏觽冇捎诘玫嚼蠋煹男湃味械绞指吲d，他們圍著(zhù)畫(huà)品評了一番，正準備上色時(shí)，有人忽然發(fā)現圖中水曜君身邊的侍童手中拿的水晶瓶是空的，他們感到很奇怪
弟子中有個(gè)叫童仁益的.人，平時(shí)學(xué)習很馬虎，卻總愛(ài)耍個(gè)小聰明什么的，這次也不例外，他對大家說(shuō)：“老師每次畫(huà)瓶子，總喜歡在瓶子畫(huà)上一枝鮮花，這次因為急著(zhù)要出去，一定是忘了畫(huà)了，我們給他補上吧�！庇谑橇⒓茨闷鸸P來(lái)，用心地在水晶瓶上添上了一枝粉紅色的蓮花
第二天，孫知微回來(lái)了，他來(lái)到畫(huà)前一看，發(fā)現水曜星君侍從童子手中的水晶瓶里竟生出了一朵紅蓮花，鼻子都快氣歪了，責問(wèn)他們?yōu)槭裁匆谒恐须S隨便便添上一枝蓮花。童仁益等人說(shuō)：“添上蓮花。這個(gè)圖畫(huà)不是更完整、更好看了嗎?”孫知微聽(tīng)了以后，真是哭笑不得，只得說(shuō)：“這簡(jiǎn)直是瞎胡鬧!你們的出發(fā)點(diǎn)雖然沒(méi)有錯，卻干出了自以為聰明的蠢事。童子手中的瓶子是水曜星君鎮妖伏魔的寶貝，而不是用來(lái)插花的花瓶，否則寶瓶不就變成了普通的瓶子了嗎?”又說(shuō)：“你們真可氣，這幅畫(huà)全讓你們給毀了!”孫知微的一番話(huà)說(shuō)得他們目瞪口呆，無(wú)地自容。特別是童仁益，低著(zhù)頭，恨不得有個(gè)地洞鉆下去才好
后來(lái)人們把這個(gè)故事概括成“弄巧成拙”這個(gè)成語(yǔ)，意思是說(shuō)，賣(mài)弄聰明卻變成了愚笨，也指本來(lái)想干些巧事，結果反干了蠢事。
四字成語(yǔ)故事 5
1、倚馬七紙成語(yǔ)故事
東晉豫州刺史謝尚發(fā)現袁虎文才很好，就把他推薦給大司馬桓溫�；笢刈屗撠煾畠任臅�(shū)起草工作。袁尚作《東征賦》贊揚東晉許多名士。他跟隨桓溫北伐前燕，在前線(xiàn)，桓溫讓他寫(xiě)討伐檄文，他靠在馬背上很快就寫(xiě)完一篇得體的檄文。
【釋義】比喻文章寫(xiě)得快。
2、目不窺園成語(yǔ)故事
西漢時(shí)期，廣漢學(xué)者董仲舒年少時(shí)讀書(shū)非�？炭�，經(jīng)常是夜以繼日地讀書(shū)，他的書(shū)房緊靠著(zhù)姹紫嫣紅的花園，他三年沒(méi)有進(jìn)過(guò)花園，甚至連一眼都沒(méi)瞧過(guò)。后來(lái)他被征為博士，公開(kāi)聚眾講學(xué)，弟子遍布四方。
【解釋】形容專(zhuān)心致志，埋頭苦讀。
3、老成練達成語(yǔ)故事
三國時(shí)期，羊祜聽(tīng)說(shuō)吳主孫皓罷免陸抗的兵權，就向司馬炎上表伐吳。司馬炎不同意，羊祜再次上朝面諫，提議如果不趁此機會(huì )就很難滅吳。司馬炎讓他率軍攻吳，他稱(chēng)病不能勝任，就推薦老成練達的杜預擔此大任。
【解釋】練達：指閱歷多而通達人情。形容人穩重老練，通達事理。
4、握發(fā)吐哺成語(yǔ)故事
西周時(shí)期，周成王繼承父親的遺志，分封諸侯，他封伯禽為魯侯，周公向兄弟伯禽祝賀，說(shuō)：“你以前是魯國的有名能士，你到任后不要忘記你是周文王的兒子，周武王的弟弟，現今成王的叔叔。你要一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，愛(ài)惜人才�！�
【解釋】比喻為國家禮賢下士，殷切求才。
5、南轅北轍的成語(yǔ)故事
南轅北轍的故事
魏王想攻打趙國，季梁勸他說(shuō)：“我在太行山下遇到一個(gè)向北走卻要去楚國的人，我告訴他說(shuō)：‘你的方向錯了！’他卻回答我說(shuō)：‘沒(méi)關(guān)系，我的馬跑得很快！’這位馬車(chē)夫駕車(chē)技術(shù)非常高明，但是他這樣走下去，只會(huì )離楚國越來(lái)越遠而已�，F在，大王仗著(zhù)強勢想稱(chēng)霸，你越是這樣做，離稱(chēng)霸的目的就越遠，和那個(gè)想到楚國去，反而往北走的人一樣�！蔽和趼�(tīng)了之后覺(jué)得很有道理，最后終于放棄攻打趙國的計劃。
南轅北轍資料
【注音】nán yuán běi zhé
【解釋】想往南而車(chē)子卻向北行。比喻行動(dòng)和目的正好相反。
【出處】《戰國策·魏策四》
【簡(jiǎn)介】猶至楚而北行也
【近義詞】背道而馳，緣木求魚(yú)，適得其反，升山采珠。
【成語(yǔ)舉例】你想這六條要求，與中央開(kāi)出的六條款約，簡(jiǎn)直是南轅北轍，相差甚遠，有什么和議可言。
6、一鱗半爪成語(yǔ)故事
唐朝時(shí)期，白居易請詩(shī)人元稹、劉禹錫、韋楚到家里做客，建議賦詩(shī)飲酒，以《金陵懷古》為題作詩(shī)。劉禹錫因官場(chǎng)不得志就作一首《西寒山懷古》，懷古嘆今，意味深長(cháng)。白居易贊嘆道：“我們四人下海探寶，你得龍珠，我們只得一鱗半爪而已�！�
【解釋】原指龍在云中，東露一鱗，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。
7、都中紙貴成語(yǔ)故事
西晉文學(xué)家左思勤奮好學(xué)，他的文章以辭藻華麗而出名。他寫(xiě)《齊都賦》時(shí)就小有名氣，作為“著(zhù)作郎”，花費十年時(shí)間寫(xiě)成《三都賦》。當時(shí)著(zhù)名學(xué)者皇甫謐及張載、衛王灌、張華等為之批注作序，一時(shí)洛陽(yáng)抄寫(xiě)該書(shū)成為時(shí)尚造成紙價(jià)上漲。
【解釋】形容別人的著(zhù)作受人歡迎，廣為流傳。
8、泱泱大風(fēng)成語(yǔ)故事
春秋時(shí)期，吳國的公子季札自幼精通音樂(lè )，他訪(fǎng)問(wèn)魯國時(shí)，魯國特地為他舉行一場(chǎng)演出。魯國的樂(lè )工演奏周王朝及諸侯國的樂(lè )曲，他對齊國歌曲說(shuō)：“美哉，泱泱乎，大風(fēng)也哉！”等演奏曹?chē)�、鄶國的《鄶風(fēng)》以后，他就沒(méi)有再表示意見(jiàn)了。
【解釋】泱泱：宏大的樣子。指氣魄宏大的大國風(fēng)度。
9、自相魚(yú)肉成語(yǔ)故事
晉朝時(shí)期，匈奴人劉淵見(jiàn)晉惠帝司馬衷的八個(gè)親王發(fā)生互相殘殺，就在左賢王劉宣和將領(lǐng)的慫恿下，自己稱(chēng)帝。晉惠帝被祁弘趕到洛陽(yáng)，劉宣阻止劉淵援救，認為司馬父子兄弟自相魚(yú)肉，可以乘機消滅他們，于是遷都平陽(yáng)，準備進(jìn)軍洛陽(yáng)。
【釋義】魚(yú)肉：當作魚(yú)肉一般任意宰割。比喻內部自相殘殺。
10、猿猴取月成語(yǔ)故事
傳說(shuō)古代波羅奈城有五百狝猴，有一天五百狝猴游行林中，見(jiàn)樹(shù)下井中有月亮的倒影，狝猴王就對所有的狝猴說(shuō)：“今天月亮掉到井里，我們大家得想辦法撈出來(lái)掛到天上去�！庇谑沁@些猴子就在樹(shù)一只接一只地往井中延伸，結果樹(shù)枝斷，全部落井。
【解釋】比喻愚昧無(wú)知。也比喻白費力氣。
11、黃龍痛飲成語(yǔ)故事
北宋末年，北方女真族建立金國大舉進(jìn)攻北宋，消滅了北宋。宋欽宗的弟弟宋高宗建立南宋，南宋朝廷軟弱無(wú)能，步步退讓。岳飛指揮岳家軍英勇抗金，金國士兵聞風(fēng)喪膽，岳飛乘勝追擊，他對將士們說(shuō)：“我一定要直搗黃龍和你們痛飲�！�
【釋義】指徹底擊敗敵人，歡慶勝利。
12、河汾門(mén)下成語(yǔ)故事
隋朝末年，大儒王通不想謀一官半職，他決定把自己的學(xué)問(wèn)傳授他人，就在河汾設帳授學(xué)，他的教育方法十分獨特，很多人都慕名而來(lái)求學(xué)。他的學(xué)生如房玄齡、魏征、李靖、程元、竇威、賈瓊等，人們以河汾門(mén)下的學(xué)生為榮。
【釋義】河：黃河。汾：汾水。用以比喻名師門(mén)下，人才濟濟或人才輩出。
13、飄茵墮溷成語(yǔ)故事
南朝梁代時(shí)期，子良與無(wú)神論者范縝在一起談人生富貴之事，問(wèn)富貴與因果的關(guān)系。范縝回答說(shuō)：“人生就同一樹(shù)花，雖然同處于一根樹(shù)枝上，突然刮起了大風(fēng)，花瓣有隨風(fēng)飄到富貴人家的座墊上，也有飄到人家廁所里的，因果在起作用�！�
【釋義】比喻由于偶然的機緣而有富貴貧賤的不同命運。亦多指女子墮落風(fēng)塵。
14、燕昭好馬成語(yǔ)故事
戰國時(shí)期，燕昭王即位后為了強國急于招攬人才，郭隗以馬為喻，說(shuō)古代君王懸賞千金買(mǎi)千里馬，三年后得一死馬，用五百金買(mǎi)下馬骨，于是不到一年就得到三匹千里馬。借此勸說(shuō)燕昭王若能真心求賢，賢士就會(huì )聞風(fēng)而至。
【釋義】燕昭王喜愛(ài)駿馬。后作求賢之典。
15、作壁上觀(guān)成語(yǔ)故事
秦朝末年，大將章邯領(lǐng)兵攻打趙國，趙軍大敗，逃到巨鹿死守，等待救援，各路反秦大軍按兵不動(dòng)。只有項羽率軍把秦軍包圍，項羽力能扛鼎，沖入敵陣，斬殺敵將蘇角，大敗秦軍。巨鹿之戰，消滅秦軍主力，原來(lái)作壁上觀(guān)的人紛紛投靠。
【釋義】壁：壁壘。原指雙方交戰，自己站在壁壘上旁觀(guān)。后多比喻站在一旁看著(zhù)，不動(dòng)手幫助。
16、蝸角之爭成語(yǔ)故事
傳說(shuō)古代有一只蝸牛的兩個(gè)觸角上有兩個(gè)小國，左邊的叫觸氏國，右邊的叫蠻氏國。兩個(gè)國家因為爭奪地盤(pán)而經(jīng)常發(fā)生戰爭，有時(shí)竟伏尸百萬(wàn)，血流成河，造成民不聊生，怨聲載道，蝸牛因此而喪失觸覺(jué)功能。
【釋義】比喻為了極小的事物而引起大的爭執。
17、得魚(yú)忘筌成語(yǔ)故事
古代一漁夫到河邊捕魚(yú)，他把竹器筌投進(jìn)水里，全神貫注觀(guān)看浮標，終于一條紅鰱魚(yú)上筌了。他十分高興取下魚(yú)把筌拋在一邊，快步回家吹噓自己的功勞。妻子說(shuō)這是筌的功勞，問(wèn)他筌到哪里去了，漁夫這才想起忘記帶筌回家了。
【解釋】筌：捕魚(yú)用的竹器。捕到了魚(yú)，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本來(lái)依靠的東西。
18、蹉跎歲月成語(yǔ)故事
蹉跎歲月。蹉跎：時(shí)光白白過(guò)去。把時(shí)光白白地耽誤過(guò)去。指虛度光陰。常被誤用來(lái)形容“歲月艱難、艱苦”，出處晉·阮籍《詠懷》詩(shī)：“娛樂(lè )未終極，白日忽蹉跎�！�
唐朝時(shí)期，詩(shī)人李頎40歲中進(jìn)士，任新鄉縣令，后官場(chǎng)不得志就辭官歸隱，專(zhuān)門(mén)從事詩(shī)歌創(chuàng )作，朋友魏萬(wàn)去京城應試求取功名，他作贈別詩(shī)《送魏萬(wàn)之京》：“關(guān)城曙色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見(jiàn)長(cháng)安行樂(lè )處，空令歲月易蹉跎�！�
19、失斧疑鄰成語(yǔ)故事
有人丟失了一把斧子，怎么找也沒(méi)有找到。后來(lái)他認為是鄰居的兒子偷去了，他注意到鄰居的孩子的言行，神情怎么看都象是一個(gè)小偷。于是他斷定是那個(gè)孩子偷去了，心里還對說(shuō)，“我早就看出那個(gè)家伙不是個(gè)好東西�！�
第二天，他上山砍柴時(shí)在一棵樹(shù)邊上發(fā)現了丟失的斧子�，F在他才想起來(lái)，原來(lái)是前天忘記在這里了。他后悔隨便的懷疑鄰居的孩子�；丶液�，再看那個(gè)孩子的言行和神情，根本不象是偷東西的人。于是他又對說(shuō)，“我早就想過(guò)，他不是那種偷東西的人�！�
后來(lái)人們就用“失斧疑鄰”形容主觀(guān)臆造、胡亂猜疑。
20、高枕無(wú)憂(yōu)成語(yǔ)故事
源于《戰國策·齊策》。馮諼是戰國時(shí)期齊國相國孟嘗君的門(mén)客。有一次，他自愿為孟嘗君到薛地去討債，不但沒(méi)有把錢(qián)討回來(lái)，反而把債券都燒掉了。人民以為是孟嘗君叫他那樣做的，所以對孟嘗君非常感激，后來(lái)孟嘗君被齊王解除了相國的職務(wù)，只好前往薛地，但卻受到了當地人民的歡迎。孟嘗君這才知道馮諼之所以燒債券的目的。但是馮諼卻對孟嘗“狡兔有三窟，才能免除一死�，F在您僅有一窟，還不能高枕無(wú)憂(yōu)，我愿意替您再鑿兩窟�！庇谑邱T諼去見(jiàn)梁惠王說(shuō)：“齊國解除了孟嘗君相國的職務(wù)，使諸侯有了任用孟嘗的機會(huì )。誰(shuí)如果先把他請去治理國家，一定能夠富國強兵�！绷夯萃趼�(tīng)到這話(huà)，就派使臣帶著(zhù)黃金千斤和車(chē)馬百乘，去請孟嘗君到梁國做相國。馮諼又搶先回到，建議孟嘗君不要答應梁國的聘請，梁國的使臣跑了三趟，都沒(méi)有把孟嘗君請去。齊王知道了這件事，害怕孟嘗君會(huì )到梁國去做官，趕緊用隆重的禮節，請孟嘗君回去仍做相國。馮諼又勸孟嘗君向齊王請求賜給他先王傳下來(lái)的祭器，讓他放在薛地建立宗廟，以保證薛地的安全，當完全廟建成時(shí)，馮諼對孟嘗君說(shuō)：“現在三窟已經(jīng)鑿成，您可以'高枕無(wú)憂(yōu)'了�！焙髞�(lái)，人們便用“高枕無(wú)憂(yōu)”來(lái)形容滿(mǎn)足現狀，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
21、病入膏肓成語(yǔ)故事
“病入膏育”這則成語(yǔ)的膏肓是古以膏為心尖脂肪，肓為心臟與隔膜之間，膏肓之間是藥力不到之處。意指病已危重到了無(wú)法救治的地步。亦喻事情到了無(wú)可挽回的地步。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《左傳.成公十年》，疾不可為也。在肓之上，膏之下，攻之不可，達至不及，藥不至焉，不可為也。
春秋時(shí)期，晉景公有一次得了重病，聽(tīng)說(shuō)秦國有一個(gè)醫術(shù)很高明的醫生，便專(zhuān)程派人去請來(lái)。
醫生還沒(méi)到。晉景公恍惚中做了個(gè)夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)了兩個(gè)小孩，正悄悄地在他身旁說(shuō)話(huà)。
一個(gè)說(shuō)：“那個(gè)高明的醫生馬上就要來(lái)了，我看我們這回難逃了，我們躲到什么地方去呢？”另一個(gè)小孩說(shuō)道：“這沒(méi)什么可怕的，我們躲到肓的上面，膏的下面，無(wú)論他怎樣用藥，都奈何我們不得�！�
不一會(huì )兒，秦國的名醫到了，立刻被請進(jìn)了晉景公的臥室替晉景公治病。診斷后，那醫生對晉景公說(shuō)：“這病已沒(méi)辦法治了。疾病在肓之上，膏之下，用灸法攻治不行，扎針又達不到，吃湯藥，其效力也達不到。這病是實(shí)在沒(méi)法子治啦�！�
晉景公聽(tīng)了，心想醫生所說(shuō)，果然驗證了自己夢(mèng)見(jiàn)的兩個(gè)小孩的對話(huà)，便點(diǎn)了點(diǎn)頭說(shuō)：“你的醫術(shù)真高明��！”說(shuō)畢，叫人送了一份厚禮給醫生，讓他回秦國去了。
22、不可同日而語(yǔ)成語(yǔ)故事
“不可同日而語(yǔ)”這則成語(yǔ)的意思是不能放在同一時(shí)間里來(lái)談?wù)�，表示不能相提并論，互相比較。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《戰國策.趙策二》，夫破人之與破于人也，臣人之與臣于人也，豈可同日而言之哉。
戰國中后期，各諸侯國之間戰爭不斷，從而出現了，“合縱”和“連橫”的政治活動(dòng)。弱國聯(lián)合進(jìn)攻強國，稱(chēng)為“合縱”，隨從強國去進(jìn)攻其他弱國，稱(chēng)為“連橫”。當時(shí)有個(gè)縱橫家，名叫蘇秦。他先到秦國游說(shuō)秦惠王，結果沒(méi)有成功。于是，他又到趙國游說(shuō)。趙國的相國不喜歡蘇秦，他又沒(méi)有成功。后來(lái)到燕國，才得到一些資助。接著(zhù)，他第二次來(lái)到趙國，這一回，趙國的國君趙肅侯親自接待了他。
他向趙肅侯分析了趙國和各國的關(guān)系：“如果趙國與齊、秦兩國為敵，那么百姓就得不到安寧；如果依靠齊國去攻打秦國，百姓還是得不到安寧�，F在，如果大王和秦國和好，那么秦國一定要利用這種優(yōu)勢去削弱韓國和魏國；如果和齊國友好，那么齊國也一定會(huì )利用這種優(yōu)勢去削弱楚國和魏國。魏、韓兩個(gè)弱了，就要割地，也會(huì )使楚國削弱。這樣，大王就會(huì )孤立無(wú)援�！�
趙肅侯年紀比較輕，見(jiàn)蘇秦說(shuō)得頭頭是道，不住地點(diǎn)頭稱(chēng)是。接著(zhù)，蘇秦又分析了趙國的實(shí)力和面臨的形勢：“其實(shí)，山東境內所建立的國家，沒(méi)有一個(gè)比趙國強大的。趙國的疆土縱橫兩千里，軍隊幾十萬(wàn)人，戰車(chē)千輛，戰馬萬(wàn)匹，糧食可支用好幾年。西、南、東三面有山有水，北面有弱小的燕國，也不值得害怕�，F在各國中秦國最忌恨趙國，但為什么它又不敢來(lái)攻打趙國呢？原來(lái)是它害怕韓、魏兩國在后邊暗算它。既然如此，韓、魏可算是趙國南邊的屏障了。但秦國要是攻打韓、魏兩國，那倒是很方便的，它們必然會(huì )向秦國屈服。如果秦國解除了韓、魏暗算的顧慮，那么戰禍必然會(huì )降臨到趙國。這也是我替大王憂(yōu)慮的原因�！�
趙肅侯聽(tīng)到這里，心里非常害怕，急著(zhù)問(wèn)蘇秦應該怎么辦。于是蘇秦說(shuō)道：“我私下考察過(guò)天下的地圖，發(fā)現各諸侯國的土地合起來(lái)五倍于秦國，估計各諸侯國的士兵數量十倍于秦國，如果六國結成一個(gè)整體，同心協(xié)力向西攻打秦國，就一定能打敗它。如今反而向西侍奉秦國，向秦國稱(chēng)臣。打敗別人和被別人打敗，讓別人向自己稱(chēng)臣和自己向別人稱(chēng)臣，怎么可以放在同一時(shí)間里來(lái)談?wù)撃�？�?/p>
接著(zhù)，蘇秦又講了一些如何具體搞合縱的方法和策略。趙肅侯聽(tīng)完說(shuō)：“我還年輕，即位時(shí)間又短，不曾聽(tīng)到過(guò)使國家長(cháng)治久安的策略。如今您有意使天下得以生存，各諸侯國得以安寧，我愿意誠懇地傾國相從�！�
于是，趙肅侯給了蘇秦許多賞賜，用來(lái)讓他游說(shuō)各諸侯國加入合縱聯(lián)盟。
23、有名無(wú)實(shí)成語(yǔ)故事
出處《國語(yǔ)，晉語(yǔ)八》
宣子曰：“吾有卿之名，而無(wú)其實(shí)，無(wú)以從二三子。吾是以憂(yōu)，子了我何故�！�
釋義表示空有虛名，而無(wú)實(shí)際內容。
故事一天，晉國的大夫叔向去拜訪(fǎng)老朋友韓宣子。韓宣子是當時(shí)晉國的六卿之一，職位很高。但他見(jiàn)了叔向，不住地唉聲嘆氣，說(shuō)自己很窮。不料叔向聽(tīng)他這樣說(shuō)，便站起身拱手向他祝賀。韓宣子不解地問(wèn)道：“我是有卿的名，而沒(méi)有卿的實(shí)際，無(wú)法跟大夫們相比。我正為此犯愁。你為什么要祝賀我呢?”叔向正色道：“我就是因為你貧窮才來(lái)道賀的呀!窮，不一定是壞事；你只要回憶一下弈武子三代的遭遇，就可以知道了!“叔向知道韓宣子很清楚奕武子三代的不同遭遇，所以特地提起了這件事。最后他又說(shuō)：“我看你像弈武子一樣貧困，就想到您已經(jīng)有了他那樣的德行，所以才表示祝賀。不然，我只會(huì )擔心，哪會(huì )再向您表示祝賀呢?”韓宣子聽(tīng)了叔向的話(huà)，頓時(shí)愁云消散，向叔向行禮說(shuō)：“多謝您對我的指教，要不我連自己將走向滅亡也不知道呢�！�
24、一鳴驚人成語(yǔ)故事
戰國時(shí)代，齊國有一個(gè)名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很會(huì )說(shuō)話(huà)。他常常用一些有趣的隱語(yǔ)，來(lái)規勸君主，使君王不但不生氣，而且樂(lè )于接受。
當時(shí)齊國的威王，本來(lái)是一個(gè)很有才智的君主，但是，在他即位以后，卻沉迷于酒色，不管?chē)掖笫�，每日只知飲酒作�?lè )，而把宜切正事都交給大臣去辦理，自己則不聞不問(wèn)。因此，政治不上軌道，官吏們貪污失職，再加上各國的諸侯也都趁機來(lái)侵犯，使得齊國瀕臨滅亡的邊緣。
雖然，齊國的一些愛(ài)國之人都很擔心，但是，卻都因為畏懼齊王，所以沒(méi)有人趕出來(lái)勸諫。
其實(shí)齊威王室一個(gè)很聰明的人他很喜歡說(shuō)些隱語(yǔ)，來(lái)表現自己的智慧，雖然他不喜歡聽(tīng)別人的勸告，但如果勸告得法的話(huà)，他還是會(huì )接受的。淳于髡知道這點(diǎn)后，便想了一個(gè)計策，準備找個(gè)機會(huì )來(lái)勸告齊威王。
有一天，淳于髡見(jiàn)到了齊威王，就對他說(shuō)：“大王，為陳有一個(gè)謎語(yǔ)想請您猜一猜：其國有汁大鳥(niǎo)，住在大王的宮廷中，已經(jīng)整整三年了，可是他既不振翅飛翔，也不發(fā)生名叫，只是毫無(wú)目的的蜷夫著(zhù)，大王您猜，這是一只什么鳥(niǎo)呢？”
齊威王本是一個(gè)聰明人，亦聽(tīng)就知道淳于髡是在諷刺自己，向那只大鳥(niǎo)一樣，身為一國之尊，卻毫無(wú)作為，只知道享樂(lè )。而他時(shí)再也不是一個(gè)昏庸的君王，于是沉吟了一會(huì )兒之后便毅然的決定要改過(guò)，振作起來(lái)，做一番轟轟烈烈的是，因此他對淳于髡說(shuō)：
“嗯，這一只大鳥(niǎo)，你不知道，它不飛則已，亦非就會(huì )沖到天上去，它不鳴則已，一鳴就會(huì )驚動(dòng)眾人，你慢慢等著(zhù)瞧吧！”
從此齊威王不在沉迷于飲酒作樂(lè )，而開(kāi)始整頓國正。首先他召見(jiàn)全國的官吏，盡忠負責的，就給予獎勵；而那些腐敗無(wú)能的，則加以懲罰。結果全國上下，很快就振作起來(lái)，到處充滿(mǎn)蓬勃的朝氣。
另一方面他也著(zhù)手整頓軍事，強大武力，奠定國家的威望。各國諸侯聽(tīng)到這個(gè)消息以后都很震驚，不但不敢再來(lái)侵犯，甚至還把原先侵占的土地，都歸還給齊國。
齊威王的這一番作為，真可謂是“一鳴驚人”呀！
所以后來(lái)的人便把“一鳴驚人”這句成語(yǔ)用來(lái)比喻一個(gè)人如有不平凡的才能，只要他能好好的運用，一旦發(fā)揮出來(lái)，往往有驚人的作為。
25、天羅地網(wǎng)成語(yǔ)故事
出處元曲選·李壽卿《伍員吹蕭》若不是華建來(lái)說(shuō)就里，白破了這廝謊，險些兒被賺入天羅地網(wǎng)。
釋義“羅”是捕鳥(niǎo)的網(wǎng)；天空、地面遍張羅網(wǎng)。比喻包圍得非常嚴密，無(wú)處可逃。
故事元代的李壽卿創(chuàng )作了一個(gè)雜劇，名叫《伍員吹蕭》，說(shuō)的是春秋時(shí)吳國大夫伍員一段曲折經(jīng)歷的故事。故事內容是這樣的：楚平王身旁有個(gè)很會(huì )拍馬的人，名叫費無(wú)極。一次，他奉命到秦國去給太子華建迎接新娘，見(jiàn)新娘非常美麗，便慫恿平王把她留作自己的妃子�；栌购蒙钠酵蹙尤徽辙k。這件事傳開(kāi)后，成為一大丑聞。
太子華建的老師伍奢，是個(gè)剛正不阿的大臣。費無(wú)極生伯他今后幫助太子懲罰自己，便慫恿平王誘殺了他及其長(cháng)子。這樣做還不夠，費無(wú)極又慫恿平王把太子華建送到城文去把守邊疆。后來(lái)仍不放心，又派人去殺害他。
公子華建得到風(fēng)聲，連夜逃跑。他知道伍奢的次子伍員在樊城鎮守，便趕到那里，告訴了他父兄被殺的情況，并說(shuō)費無(wú)極已派他的兒子費得雄即將趕到樊城來(lái)騙你回去，然后殺掉。
伍員聽(tīng)到這些消息，大罵費無(wú)極心狠，平王無(wú)道，決定采取適當措施對付趕來(lái)的費得雄。
過(guò)了幾天，費得雄果然來(lái)到樊城。見(jiàn)了伍員后，他謊稱(chēng)平王因伍員屢立戰功，要重加賞賜，請伍員立刻啟程回朝，接受賞賜。
伍員故意問(wèn)道：“我已半年未曾回朝，不知我家父兄等是否安康?”費得雄裝模作樣他說(shuō)：“你們伍家好生興旺，有哪家比得上!”伍員聽(tīng)了勃然大怒，一把抓住費得雄的衣襟，痛斥道：“你們這伙壞蛋，把我全家殺絕，還無(wú)恥他說(shuō)我伍家興旺!”
費得雄以為伍員不可能知道這件事的詳情，便要求伍員舉出證人。伍員憤怒他說(shuō)：“如果不是公子華建來(lái)到這里說(shuō)明內情，道破你這個(gè)壞蛋的謊言，我險些兒被你騙進(jìn)天羅地網(wǎng)!”費得雄這才無(wú)話(huà)可說(shuō)。伍員痛打了他一頓，棄官而走。
后來(lái)他來(lái)到吳國，打扮成一個(gè)要飯的，在熱鬧的街市上吹蕭唱曲，終于被吳王請去，當了吳國的大夫，促使吳國戰勝楚國，為父兄報了仇。
26、披荊斬棘成語(yǔ)故事
馮異是東漢初期一位著(zhù)名的軍事將領(lǐng)，是東漢光武帝劉秀手下的一員大將，立下不少戰功，成為東漢的開(kāi)國功臣之一。
公元二十五年，劉秀建立了東漢政權，做了皇帝，他派馮異大將軍平定了關(guān)中。以后，劉秀封馮異為陽(yáng)夏侯，任征西大將軍。
公元三十年，馮異到京城洛陽(yáng)，朝拜光武帝。光武帝隆重地接待了他，并向文武百官介紹說(shuō)：“他是我當年起兵時(shí)的主將，為我在創(chuàng )夜的道路上劈開(kāi)了叢生的荊棘，掃除了重重障礙，平定了關(guān)中廣大地區，是個(gè)人冠軍有功之臣��！”由于馮異，謙虛好學(xué)，所以深得人們敬仰。
27、各得其所成語(yǔ)故事
出處《易·系辭下》
交易而退，各得其所。
釋義表示每個(gè)人或每件事都得到了適當的安排大家都滿(mǎn)意。
故事漢武帝妹妹隆慮公主的兒子昭平君，是漢武帝的外甥，隆慮公主知道昭平君倚仗權勢，經(jīng)常為非作歹，難免要惹出大事。她擔心自己死后，昭平君會(huì )犯死罪無(wú)人救他，便在病重時(shí)對武帝說(shuō)：“陛下，我愿以一千斤黃金和一千萬(wàn)錢(qián)，為昭平君預贖死罪�！边@種事沒(méi)有先例，但漢武帝見(jiàn)她病生得很重，為了安慰她，也就點(diǎn)頭應允了。隆慮公主死后，昭平君因沒(méi)有人管束他，日益驕橫。一次他酒后殺人，被捕入獄。武帝非常難過(guò)，嘆息道：“我妹妹很晚才生這個(gè)兒子，死前把他托付給了我，現在要判他死罪，我實(shí)在不忍心呀!”左右的大臣們都說(shuō)：“公主早已替他贖了死罪，陛下就赦免他一次吧!”武帝搖搖頭說(shuō)：“法令是先帝制定的，必須遵守。如果因為我的親屬而破壞法令，豈不失信于民?”最后，武帝狠了狠心，還是下詔處死了昭平君。處死了昭平君，武帝心里很難過(guò)。但是，太中大夫東方朔卻向武帝祝酒說(shuō)：“賞功不避仇敵，罰罪不考慮骨肉，這兩點(diǎn)陛下都做到了。四海之內的百姓就會(huì )各如其所愿�！�
28、成語(yǔ)故事防微杜漸的故事
解釋:
在不良事物剛露頭時(shí)就加以防止，杜絕其發(fā)展。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《后漢書(shū).丁鴻傳》，若敕政責躬，杜漸防萌，則兇妖銷(xiāo)滅，害除福湊矣。
東漢和帝即位后，竇太后專(zhuān)權。她的哥哥竇憲官居大將軍，任用竇家兄弟為文武大官，掌握著(zhù)國家的軍政大權�？吹竭@種現象，許多大臣心里很著(zhù)急，都為漢室江山捏了把汗。大臣丁鴻就是其中的一個(gè)。
丁鴻很有學(xué)問(wèn)，對經(jīng)書(shū)極有研究。對竇太后的專(zhuān)權他十分氣憤，決心為國除掉這一禍根。幾年后，天上發(fā)生日蝕，丁鴻就借這個(gè)當時(shí)認為不祥的征兆，上書(shū)皇帝，指出竇家權勢對于國家的危害，建議迅速改變這種現象。和帝本來(lái)早已有這種感覺(jué)和打算，于是迅速撤了竇憲的官，竇憲和他的兄弟們因此而自殺。
丁鴻在給和帝的上書(shū)中，說(shuō)皇帝如果親手整頓政治，應在事故開(kāi)始萌芽時(shí)候就注意防止，這樣才可以消除隱患，使得國家能夠長(cháng)治久安。
29、成語(yǔ)故事千變萬(wàn)化的故事
據傳說(shuō)，周穆王有八匹駿馬，日行千里，深受寵愛(ài)。他非常喜歡游玩，曾經(jīng)接受西王母的邀請，參加過(guò)瑤池盛會(huì )。
一天，周穆王從昆山返回合山，途中聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫偃師的人，手藝精巧，制作的動(dòng)物能叫會(huì )跑。他有些不大相信，立即召見(jiàn)偃師，問(wèn)：“聽(tīng)說(shuō)你能造出各種精巧的玩意，拿出一件，讓我看看�！�
第二天，偃師帶上木頭雕成的假人拜見(jiàn)穆王。穆王看這些假人的五官齊全，眉毛胡子像真人一模一樣，覺(jué)得很吃驚。
穆王問(wèn)偃師：“你雕的這些人都能動(dòng)嗎?"
偃師說(shuō)：“不但能動(dòng)，而且能唱歌，跳舞。就像真人一樣�！�
穆王說(shuō)：“讓他們表演起來(lái)，我看比真人差多少�！�
偃師用鼓聲指揮木頭人開(kāi)始動(dòng)作。木頭人按著(zhù)鼓聲的節奏，別開(kāi)陣勢，進(jìn)行攻守，但見(jiàn)木頭人手執刀槍劍棍攻殺、防守，進(jìn)退有序，一會(huì )排成一字長(cháng)蛇陣，忽然又變成十面埋伏，繼而化作九宮八封陣、六花陣、七星陣、八門(mén)陣，陣勢千變萬(wàn)化，把穆王看得眼花繚亂，非常高興。他覺(jué)得如此新奇的玩意不讓妃子欣賞一番，實(shí)在有些遺憾，于是命令宮女請妃子一同觀(guān)看。
偃師見(jiàn)嬪妃到來(lái)，有意賣(mài)弄本領(lǐng)，便說(shuō)：“剛才表演的陣容氣勢太激烈，不宜在娘娘們面前施展，還是來(lái)番歌舞，換換口味吧�！�
偃師拿起云板，吹響笙簧，木頭人引吭高歌。歌聲婉轉悠揚，忽而如百鳥(niǎo)朝鳳，鶯聲燕語(yǔ)，回響不已，忽而如猿啼三峽，哀怨凄惻，催人淚下，忽而如龍吟深潭，虎嘯幽谷，氣勢磅礴。
穆王和眾妃子都沉醉在悅耳動(dòng)聽(tīng)的歌曲聲中。
偃師把鼓板的節拍略加變動(dòng)，木頭人在歌聲中舒卷長(cháng)袖，
行云流水般舞動(dòng)起來(lái)，舞姿優(yōu)美，或如雨中荷花，爭紅吐艷;或如風(fēng)吹楊柳，搖曳生姿。其中一個(gè)木頭人，還頻頻向妃子擠眉弄眼，好像是在調情，被穆王發(fā)現了。他非常生氣，認為是行為不端，有意調戲，便下令將擠眉弄眼的木頭人斬首。
偃師知道引起了誤解，急忙將木頭人拆散。穆王一看，木頭人不過(guò)用皮革、顏料、馬尾毛、木頭制成，不由笑了起來(lái)。演出結束，穆王驚嘆不已說(shuō)：“太妙了，簡(jiǎn)直像神仙一樣�！�
30、成語(yǔ)故事一鳴驚人的故事
戰國時(shí)代，齊國有一個(gè)名叫淳于髡的人。他的口才很好，也很會(huì )說(shuō)話(huà)。他常常用一些有趣的隱語(yǔ)，來(lái)規勸君主，使君王不但不生氣，而且樂(lè )于接受。
當時(shí)齊國的威王，本來(lái)是一個(gè)很有才智的君主，但是，在他即位以后，卻沈迷于酒色，不管?chē)掖笫�，每日只知飲酒作�?lè )，而把宜切正事都交給大臣去辦理，自己則不聞不問(wèn)。因此，政治不上軌道，官吏們貪污失職，再加上各國的諸侯也都趁機來(lái)侵犯，使得齊國瀕臨滅亡的邊緣。
雖然，齊國的一些愛(ài)國之人都很擔心，但是，卻都因為畏懼齊王，所以沒(méi)有人趕出來(lái)勸諫。
其實(shí)齊威王室一個(gè)很聰明的人他很喜歡說(shuō)些隱語(yǔ)，來(lái)表現自己的智慧，雖然他不喜歡聽(tīng)別人的勸告，但如果勸告得法的話(huà)，他還是會(huì )接受的。淳于髡知道這點(diǎn)后，便想了一個(gè)計策，準備找個(gè)機會(huì )來(lái)勸告齊威王。
有一天，淳于髡見(jiàn)到了齊威王，就對他說(shuō)：“大王，為陳有一個(gè)謎語(yǔ)想請您猜一猜：其國有汁大鳥(niǎo)，住在大王的宮廷中，已經(jīng)整整三年了，可是他既不振翅飛翔，也不發(fā)生名叫，只是毫無(wú)目的的蜷夫著(zhù)，大王您猜，這是一只什么鳥(niǎo)呢?”
齊威王本是一個(gè)聰明人，亦聽(tīng)就知道淳于髡是在諷刺自己，向那只大鳥(niǎo)一樣，身為一國之尊，卻毫無(wú)作為，只知道享樂(lè )。而他時(shí)再也不是一個(gè)昏庸的君王，于是沈吟了一會(huì )兒之后便毅然的決定要改過(guò)，振作起來(lái)，做一番轟轟烈烈的是，因此他對淳于髡說(shuō)：
“嗯，這一只大鳥(niǎo)，你不知道，它不飛則已，亦非就會(huì )沖到天上去，它不鳴則已，一鳴就會(huì )驚動(dòng)眾人，你慢慢等著(zhù)瞧吧!”
從此齊威王不在沈迷于飲酒作樂(lè )，而開(kāi)始整頓國正。首先他召見(jiàn)全國的官吏，盡忠負責的，就給予獎勵;而那些腐敗無(wú)能的，則加以懲罰。結果全國上下，很快就振作起來(lái)，到處充滿(mǎn)蓬勃的朝氣。
另一方面他也著(zhù)手整頓軍事，強大武力，奠定國家的威望。各國諸侯聽(tīng)到這個(gè)消息以后都很震驚，不但不敢再來(lái)侵犯，甚至還把原先侵占的土地，都歸還給齊國。
齊威王的這一番作為，真可謂是“一鳴驚人”呀!
所以后來(lái)的人便把“一鳴驚人”這句成語(yǔ)用來(lái)比喻一個(gè)人如有不平凡的才能，只要他能好好的運用，一旦發(fā)揮出來(lái)，往往有驚人的作為。
31、成語(yǔ)故事掩耳盜鈴的故事
春秋時(shí)侯，晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西，看見(jiàn)院子里吊著(zhù)一口大鐘。鐘是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了，想把這口精美的大鐘背回自已家去�？墒晴娪执笥种�，怎么也挪不動(dòng)。他想來(lái)想去，只有一個(gè)辦法，那就是把鐘敲碎，然后再分別搬回家。
小偷找來(lái)一把大大錘，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷著(zhù)慌，心想這下糟了，這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎?他心里一急，身子一下子撲到了鐘上，張開(kāi)雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎么捂得住呢!鐘聲依然悠悠地傳向遠方。
他越聽(tīng)越害怕，不同自由地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵�！斑�，鐘聲變小了，聽(tīng)不見(jiàn)了!”小偷高興起來(lái)，“妙極了!把耳朵捂住不住就聽(tīng)不進(jìn)鐘聲了嗎!”他立刻找來(lái)兩個(gè)布團，把耳朵塞住，心想，這下誰(shuí)也聽(tīng)不見(jiàn)鐘聲了。于是就放手砸起鐘來(lái)，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽(tīng)到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
故事出自《呂氏春秋·自知》“掩耳盜鐘”被說(shuō)成“掩耳盜鈴”，比喻愚蠢自欺的掩飾行為。
32、成語(yǔ)故事前倨后恭的故事
對人先前非常倨傲，而后來(lái)卻又萬(wàn)分恭敬，在漢語(yǔ)中有一個(gè)成語(yǔ)叫“前倨后恭”或“前倨后卑”。下面是這個(gè)成語(yǔ)故事的來(lái)由。
公元前五世紀中國戰國時(shí)期，并存著(zhù)許多國家，其中主要的有秦、燕、趙、齊、楚、韓、魏7個(gè)，稱(chēng)為“戰國七雄”。位于今中國西北陜西一帶的秦國，由于在政治上和經(jīng)濟上實(shí)行一系列的改革，國勢最強，時(shí)不時(shí)侵略其他6國。6國的統治集團內部，于是出現了親秦、反秦兩派：親秦派主張6國同秦國和好相連，盡量不招惹秦國，不給秦國發(fā)動(dòng)戰爭的借口叫做“連橫”;反秦派則主張6國由南到北聯(lián)合起來(lái)，對抗秦國，叫做“合縱”。
當時(shí)有許多謀士，在各個(gè)國家推行自己的主張，一旦這些主張被采納，謀士們就一日成名，身價(jià)百倍。蘇秦就是這樣的一個(gè)謀士。
蘇秦先到秦國，游說(shuō)秦王，竭力宣傳“連橫”的主張，鼓勵秦國先穩住其他6國，然后一步一步去逐個(gè)吞并。秦王拒絕采納蘇秦的主張，表面上的理由是秦國對別的國家并沒(méi)有野心，因此對“連橫”沒(méi)有興趣。實(shí)際上是秦國還有做好統一中國的充分準備。蘇秦沒(méi)有辦法，眼看旅費已經(jīng)用完，衣服也都破舊了，只得垂頭喪氣，回到洛陽(yáng)的老家。
家里的人，見(jiàn)蘇秦這樣狼狽地回來(lái)，父母懶得同他講話(huà)，妻子只顧織布，看也不看他一眼，他要求嫂子給他弄點(diǎn)吃的，嫂子不但不給，還數落了他一頓。蘇秦很難過(guò)，于是立志苦讀，一定要爭口氣。他日夜用功，研究兵法。有時(shí)晚上看書(shū)很晚了，也不肯睡覺(jué)。他準備了一把錐子，瞌睡時(shí)，就猛刺大腿，驚醒后繼續讀下去。由此產(chǎn)生了“引錐刺股”這個(gè)成語(yǔ)。
蘇秦反復研究了各國的形勢，認為說(shuō)服6國采納“合縱”的策略以應會(huì )秦國是可行的。他先說(shuō)服了燕國、趙國，然后又逐步使燕、趙、齊、楚、韓、魏6國結成以楚國為首的同盟，聯(lián)合對付秦國。蘇秦兼任6國的軍隊總參謀。秦國得知這一形勢后，再也不敢隨便侵略六個(gè)國家中的任何一個(gè)了。這種狀況相持了約十五年之久，直到秦始皇統一中國。
蘇秦既是6國的軍隊總參謀，所以在6個(gè)國家間來(lái)往就很有地位了。有一次，他因公路過(guò)老家洛陽(yáng)，當地的官員早就命人預先清掃街道，列隊歡迎。蘇秦的父母，拄著(zhù)拐杖，也早早在大路口等候�；氐郊依�，妻子躲在旁邊，不敢正眼看他。蘇秦的嫂子更是畢恭畢敬，連連行禮貌。蘇秦笑道：“嫂子，你的態(tài)度怎么變化這么大呀。以前瞧不起我，現在卻這樣謙卑�！碧K秦的嫂子一邊哆嗦，一邊答道：“如今叔叔做了大官，發(fā)了大財，我哪敢象從前一樣�！碧K秦不禁感嘆道：“人貧窮了連自己的父母都不以為然，富貴了連親戚都害怕你，難怪人們看重權勢利祿了!”。
現在這句成語(yǔ)用來(lái)指以人取貌或特別勢利的人，對人接物的態(tài)度前后不一。
33、成語(yǔ)故事為虎作倀的故事
很久以前，有一只非常兇殘的老虎，因為林中的動(dòng)物都被??吃光了，找不到食物，正餓得發(fā)慌，這個(gè)時(shí)候??發(fā)現林中一條路常常有人經(jīng)過(guò)，就守候在路邊準備吃人。有一天，有個(gè)叫倀的人路過(guò)這里，老虎迅速的撲上去，咬住他的喉嚨，拖到林中飽吃了一頓。老虎想：“要是每天都有人肉吃該多好呀!”于是老虎抓住倀的靈魂不放，對他說(shuō)：“你必須找到另一個(gè)人給我吃，我才讓你的靈魂得到自由，投胎重新做人�！眰t雖然已經(jīng)死了，可是他的靈魂仍然害怕老虎，竟然點(diǎn)頭同意了。來(lái)自
于是倀的靈魂就到處去找人，當發(fā)現一個(gè)人時(shí)，就把他騙到林中，早已守候在那里的老虎連忙撲上去把人咬死，倀的靈魂為了討好老虎，竟上前把那個(gè)人的衣服脫掉，帶子解開(kāi)，讓老虎毫不費力地將那人吃掉。老虎對倀靈魂的合作很滿(mǎn)意，不肯放倀的靈魂走。于是倀的靈魂也不去投胎做人，幫助老虎做吃人的勾當。
人們稱(chēng)倀的靈魂為“倀鬼”。后來(lái)形容那些幫助惡人一起做壞事的人為“為虎作倀”。
34、成語(yǔ)故事覆水難收的故事
“覆水難收”這則成語(yǔ)的意思是潑出去的水，無(wú)法收回。表示事已定局，不可挽回。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于宋.王桃《野客叢書(shū)》，太公取一壺水傾于地，令妻收入。乃語(yǔ)之曰：“若言離更合，覆水定難收�！�
商朝末年，有個(gè)足智多謀的人物，姓姜名尚，字子牙，人稱(chēng)姜太公。因先祖封于呂，又名呂尚。他輔佐周文王、周武王攻滅商朝，建立周朝，立了大功。后來(lái)封在齊，是春秋時(shí)齊國的始祖。
姜太公曾在商朝當過(guò)官，因為不滿(mǎn)紂王的殘暴統治，棄官而走，隱居在陜西渭水河邊一個(gè)比較偏僻的地方。為了取得周族的領(lǐng)袖姬昌(即周文王)的重用，他經(jīng)常在小河邊用不掛魚(yú)餌的直鉤，裝模作樣地釣魚(yú)。
姜太公整天釣魚(yú)，家里的生計發(fā)生了問(wèn)題，他的妻子馬氏嫌他窮，沒(méi)有出息，不愿再和他共同生活，要離開(kāi)他。姜太公一再勸說(shuō)她別這樣做，并說(shuō)有朝一日他定會(huì )得到富貴。但馬氏認為他在說(shuō)空話(huà)騙她，無(wú)論如何不相信。姜太公無(wú)可奈何，只好讓她離去。
后來(lái)，姜太公終于取得周文王的信任和重用，又幫助周武王聯(lián)合各諸侯攻滅商朝，建立西周王朝。馬氏見(jiàn)他又富貴又有地位，懊悔當初離開(kāi)了他。便找到姜太公請求與他恢復夫妻關(guān)系。
35、成語(yǔ)故事賈人渡河
賈人渡河，比喻說(shuō)話(huà)不講信用，言而無(wú)信。商人許金不酬，失信于人，終遭滅頂之災;漁者見(jiàn)死不救，只圖一時(shí)痛快。充分體現了人情的淡薄。告誡我們要守信用，否則會(huì )受到懲罰。
現代人看來(lái)，“商”和“賈”的語(yǔ)意無(wú)大差別，都是貿易的意思;但在古時(shí)候，“商”和“賈”在經(jīng)營(yíng)方式上卻有所不同，所謂少賣(mài)為“商”走賣(mài)為“賈”.從一個(gè)地方買(mǎi)進(jìn)，到另一個(gè)地方賣(mài)出，用這種方式做生意的人叫賈人。
從前有個(gè)賈人，在河南辦了一批貨，取水路販往外地銷(xiāo)售。船在河中順風(fēng)行駛，忽然濃云密布，狂風(fēng)驟起，大雨傾盆，河水陡漲。賈人走出船倉查看貨物，一股大浪襲向船頭，把賈人拍落水中。賈人在水中掙扎呼喊：“救命呀!”
一個(gè)漁夫聽(tīng)到喊聲，急急忙忙把船搖過(guò)來(lái)救人。賈人看到漁夫，大聲喊道：“快來(lái)救我，我給你一百兩白銀�！�
漁夫把賈人救起來(lái)，送進(jìn)船倉，賈人換好了衣服，拿出十兩銀子送給漁夫，說(shuō)：“拿去吧，這十兩銀子夠你辛苦半年了�！�
漁夫不接銀子，看著(zhù)賈人說(shuō)：“剛才你在水中許諾說(shuō)給一百兩銀子，而不是十兩�！�
賈人滿(mǎn)臉不高興地說(shuō)：“你這人也太不知足了，你一天打魚(yú)能掙幾文錢(qián)?現在一下子撈了十兩銀子，不少了�！�
漁夫說(shuō)：“事是這么回事，理卻不是這個(gè)理。你剛才不許諾給一百兩銀子，我也會(huì )救你一命，但你既然說(shuō)給一百兩，我希望你不要失信�！�
賈人搖搖頭，踱進(jìn)船倉，不再理會(huì )漁夫，漁夫長(cháng)長(cháng)嘆口氣，回到漁船。
一年后，賈人又辦了批貨，碰巧在河中與漁夫相遇。兩個(gè)人都想起了去年那次不愉快的分手。賈人說(shuō)：“我給了你十兩銀子，你為什么不用來(lái)當本錢(qián)，做點(diǎn)小生意，何苦風(fēng)里雨里掙這份辛苦錢(qián)?”
漁夫來(lái)不及答話(huà)，賈人的船觸上礁石，船倉進(jìn)水，船漸漸下沉。賈人急得團團轉，大聲對漁夫說(shuō)：“快來(lái)救我，這次我給你三百兩銀子，保證不失信�！�
漁夫搖櫓從賈人旁邊劃過(guò)去，回頭不緊不慢地說(shuō)：“喊信得過(guò)你的人來(lái)救命吧，我不要你的銀子，可也不救你這種無(wú)信無(wú)義人的命�！�
很快，賈人隨著(zhù)沉船在滔滔河水中消失了。
36、成語(yǔ)故事水到渠成
北宋時(shí)期，有一個(gè)叫蘇軾的人，字子瞻，號東坡居士。他的父親蘇洵、弟弟蘇轍都是當時(shí)著(zhù)名的古文學(xué)家，世稱(chēng)“三蘇”。蘇軾幼年受到良好的家庭教育，自己又刻苦學(xué)習，青年時(shí)期就具有廣博的歷史文化知識，顯露出多方面的藝術(shù)才能。公元1057年考進(jìn)士時(shí)，歐陽(yáng)修見(jiàn)他的文章連稱(chēng)：“快哉!快哉!”這一年，二十一歲的蘇軾高中進(jìn)士。
“自古雄才多磨難”，蘇軾也不例外。當年王安石主持變法，蘇軾站在對立面，幾次向神宗皇帝進(jìn)言，極力陳述新法的各種弊端。蘇軾的言論自然引起王安石的不滿(mǎn)，王安石通過(guò)親信網(wǎng)羅罪狀，上書(shū)彈劾蘇軾。蘇軾感到在都城舉步維艱，就請求到外地做官。公元1079年4月，蘇軾到達湖州，到任不久，一場(chǎng)災禍便從天而降。同年七月，御史臺(舊稱(chēng)烏臺)派人將蘇軾逮捕，押送汴京(今河南開(kāi)封)，罪名是作詩(shī)誹謗朝廷。蘇軾在獄中被關(guān)押了一百多天，受審十余次，慘遭折磨。后經(jīng)多方營(yíng)救，于當年十二月釋放，貶為黃州(今湖北省黃岡)團練副使。這就是宋朝有名的文字獄——烏臺詩(shī)案。
蘇軾被貶官到黃州的一段時(shí)期，不但在精神上感到十分寂寞，在生活上也是窮困潦倒，捉襟見(jiàn)肘。當時(shí)，朝廷給他的薪金已經(jīng)用完了，蘇家人口又不少，他只得想方設法節約開(kāi)支。他規定每日的開(kāi)支不得超過(guò)一百五十枚錢(qián)，每月初一，他會(huì )拿出四千五百枚錢(qián)，分為三十份，裝在小袋里，掛在屋梁上。每天早晨，他用一根平時(shí)取畫(huà)、掛畫(huà)的長(cháng)叉從梁上挑下一袋，然后就把長(cháng)叉收藏好。當天用不完的錢(qián)，則用大竹筒另外收藏，做招待客人之用。當大袋子里攢了不少錢(qián)時(shí)，就再做別的安排。就這樣，蘇軾和家人度過(guò)了人生中最為慘淡的四年。
蘇軾在給好友秦觀(guān)寫(xiě)信時(shí)，曾說(shuō)：“平時(shí)過(guò)日子，一點(diǎn)一點(diǎn)地節省，等積多時(shí)再做安排，自然會(huì )水到渠成，沒(méi)必要做預先的計劃�！痹谌绱寺淦侵H，蘇軾仍然能夠做到泰然自若，實(shí)在非常人所及。這正是：唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。
37、成語(yǔ)故事大腹便便
東漢桓帝當政的時(shí)候，陳留郡有個(gè)名叫邊韶的讀書(shū)人，字孝先。他比較有才華，所以，在沒(méi)有當官之前，在陳留郡教著(zhù)幾百名學(xué)生。
邊韶這個(gè)人除才華橫溢外，嘴皮功夫也比較厲害。說(shuō)起話(huà)、講起課來(lái)頭頭是道，從沒(méi)有回答不出問(wèn)題來(lái)的。不過(guò)他有個(gè)毛病，就是愛(ài)打瞌睡。因為他人胖，肚子大，打起瞌睡來(lái)，學(xué)生看他的模樣很是好笑。
有一天，他又和衣打瞌睡。他的學(xué)生就私下編了句順口溜嘲笑他：“邊孝先，腹便便，懶讀書(shū)，但欲眠�！币馑际牵哼呅⑾仁莻�(gè)大肚皮，懶得讀書(shū)，只想睡覺(jué)。
不料，邊韶醒來(lái)后，很快知道了這個(gè)順口溜，于是馬上編了幾句順口溜作答：“邊為姓，孝為字。腹便便，王經(jīng)笥。便欲眠，思經(jīng)事。寐與周公通夢(mèng)，靜與孔子同意。師而可嘲，出何典記?”意思是：邊是我的姓，孝是我的字。大肚皮，是裝著(zhù)五經(jīng)的竹箱子。只想睡覺(jué)，去思考五經(jīng)的事。睡夢(mèng)中可以會(huì )見(jiàn)周公旦，安靜時(shí)可以與孔子有相同的心意。老師可以嘲笑，這規矩出自哪家經(jīng)典?
38、成語(yǔ)故事呆若木雞
紀渻子是春秋時(shí)訓練斗雞的行家，由于他的名聲太響亮了，于是齊王也把他找來(lái)訓練斗雞。
十天之后，齊王問(wèn)他：「斗雞現在訓練得怎樣了？」
紀渻子回答說(shuō)：「雞的性情高傲，時(shí)候還不到�！�
十天后齊王又來(lái)問(wèn)他：「這回斗雞該訓練好了吧？」
紀渻子回答說(shuō)：「還沒(méi)有，它現在還不能沉住氣呢�！�
一個(gè)月后齊王已經(jīng)等得不耐煩了，可是紀渻子還是搖頭說(shuō)不行。
又過(guò)了十天后，紀渻子告訴齊王斗雞訓練好了，那只斗雞非常厲害，別的雞一見(jiàn)到它就嚇得像木頭一樣呆住，可見(jiàn)它真是天下無(wú)敵的`斗雞！
39、成語(yǔ)故事草菅人命
賈誼，是漢文帝時(shí)洛陽(yáng)人。
漢文帝任命賈誼擔任梁王劉揖的太傅，希望能讓梁王多讀書(shū)。賈議說(shuō)：“輔導皇子，教他讀書(shū)固然重要，但更重要的，是教他怎樣做一個(gè)正直的人。像秦朝末年趙高教導秦二世胡亥，傳授給胡亥的盡是嚴刑酷獄，所學(xué)的不是殺頭割鼻子，就是滿(mǎn)門(mén)抄斬。所以，胡亥一當上皇帝，就亂殺人，對待殺人，就好像看待割茅草一樣，不當一回事（草菅人命）。這難道只是胡亥的本性生來(lái)就壞嗎？他之所以這樣，是教導他的人沒(méi)有引導他走上正道，這才是原因所在�！�
賈誼對梁王悉心教誨�？上Р痪昧和醪簧黩T馬摔死。一年后，由于傷心過(guò)度，33歲的賈誼也死了。
“草菅人命”形容視生命如草芥，任意殺戮。
�。ā稘h書(shū)?賈誼傳》）
40、成語(yǔ)故事鵲巢鳩居
晉文公追一只鹿追丟了，問(wèn)路邊一個(gè)休息的人，那人用腳指著(zhù)一個(gè)方向說(shuō)：“那邊去了�！蔽墓f(shuō)：“我問(wèn)你話(huà)，你什么要拿腳回答我？”那人整整衣服，站起來(lái)說(shuō)：“對一個(gè)不像樣的君王就是這樣�；⒈憛捛彘e，喜歡接近人，才會(huì )被捕獲。魚(yú)鱉討厭深水，喜歡淺水，所以會(huì )被釣到。君王討厭老百姓，喜歡游玩，所以會(huì )丟失他的國家。詩(shī)經(jīng)里說(shuō)‘維鵲有巢，維鳩居之�！醮颢C不回去，他的位子就不保�！�
文公就往回走，在半路遇到大臣欒書(shū)。欒書(shū)問(wèn)：“看大王面帶喜色，打到獵物了吧？”文公說(shuō)：“我沒(méi)有打到獵物，但我聽(tīng)到了好的言論，所以高興�！睓钑�(shū)問(wèn)：“說(shuō)話(huà)的人呢？”文公說(shuō)：“我沒(méi)和他一起來(lái)�！睓钑�(shū)說(shuō)：“聽(tīng)了好的言論卻忘記這個(gè)人，是強盜行為�！蔽耐蹙突厝フ埬侨俗�(chē)一起回來(lái)了。
�。ā秳⑾蛐抡Z(yǔ)?雜事二》）
41、才占八斗成語(yǔ)故事
曹植，字子建，曾受封為陳王，死后謚名謚思，所以又稱(chēng)陳思王。他是魏武帝曹操的第三個(gè)兒子，魏文帝曹丕的兄弟。
曹植從小就很聰明，才思敏捷，文詞富麗，曹操很喜歡他。曹操在世的時(shí)候，他的生活是很安定和優(yōu)游的，那時(shí)他寫(xiě)的文章和詩(shī)歌，比較華美;但當29歲那年，曹操去世，他哥哥曹丕即位以后，他就不斷受到打擊;到他侄兒曹睿(魏明帝)即位后，受到的打擊就更加多了。由于他政治上受迫害，精神上被壓抑，生活相當苦悶，因此，這一時(shí)期他寫(xiě)的詩(shī)歌，能暴露統治階級內部的黑暗和矛盾，能表現他對統治者的憤恨和要求自由的思想，也能由此而產(chǎn)生一定程度的對勞動(dòng)人民的同情。所以曹植后一時(shí)期的創(chuàng )作，從現實(shí)意義來(lái)說(shuō)，比早期的要好一此。
曹植的創(chuàng )作，包括賦頌詩(shī)銘和論文，留下的雖然不多，但是舊時(shí)作家對他都有很高評價(jià)。例如南朝梁代的詩(shī)評家鐘嶸，在他的《詩(shī)品》中寫(xiě)道：曹植的詩(shī)，“骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)”。
南朝宋代的謝靈運，是南北朝時(shí)我國著(zhù)名的詩(shī)人和文學(xué)家，他雖然似乎不太滿(mǎn)意曹植前期的作品，說(shuō)它是“但美遨游，不及世事，”但是總的說(shuō)來(lái)，他對曹植還是十分欽佩的，請看他給曹植下了怎樣的評語(yǔ)：“天下文才共一石，而子建獨得八斗!”(一石等于十斗)
稱(chēng)譽(yù)作者的學(xué)問(wèn)高，文才好，后來(lái)就叫做“才占八斗”、“八斗之才”，簡(jiǎn)稱(chēng)“八斗才”。唐代詩(shī)人李商隱有“用盡陳王八斗才”之句。也有人把“八斗之才”和“七步之才”兩句成語(yǔ)合并起來(lái)，稱(chēng)為“七步八斗”，以形容詩(shī)才的敏捷和高超。
才占八斗的意思是：〖解釋〗才：文才，才華。形容人學(xué)問(wèn)高，文才好。
42、盤(pán)馬彎弓的成語(yǔ)故事
唐朝時(shí)期，從小失去父母的韓愈在嫂子扶養下，刻苦好學(xué)，25歲考中進(jìn)士，當時(shí)不能安排做大官，只能在武軍節度使張建手下做推官，他隨張建去打野雞，即興作《雉帶箭》詩(shī)：“原頭火獵靜兀兀，野雉畏鷹出復沒(méi)。將軍欲以巧伏人，盤(pán)馬彎弓惜不發(fā)�！�
【解釋】馳馬盤(pán)旋，張弓要射。形容擺開(kāi)架勢，準備作戰。后比喻故做驚人的姿態(tài)，實(shí)際上并不立即行動(dòng)。
43、觥籌交錯的成語(yǔ)故事
宋朝時(shí)期，滁州太守歐陽(yáng)修自號醉翁，他經(jīng)常去西南郊瑯玡山的釀泉邊去玩，那兒有一個(gè)亭子，他取名“醉翁亭”，經(jīng)常與朋友在此飲酒歡聚，有《醉翁亭記》為證：“宴酣之樂(lè )，非絲非竹，射者中，奕者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也�！�
【解釋】�。汗糯囊环N酒器;籌：行酒令的籌碼。酒杯和酒籌雜亂地放著(zhù)。形容許多人聚會(huì )喝酒時(shí)的熱鬧場(chǎng)景。
44、難能可貴成語(yǔ)故事
子路、子貢和冉有都是孔子的弟子。
子路很勇敢。子路63歲時(shí)是衛國大夫孔悝的家臣。魯哀公十五年，衛國發(fā)生內亂，孔悝被劫持，子路知道消息后，馬上趕往京城救難。到了城外，遇到衛國大夫高柴由城內逃出，高柴勸子路不要進(jìn)去，子路說(shuō)：“我拿孔悝的俸祿，就應該救孔悝的難�！边M(jìn)城后被殺。
子貢的言語(yǔ)絕世無(wú)雙。叔孫武叔說(shuō)：“子貢比孔子賢能�！弊迂曋篮�，說(shuō)：“拿圍墻來(lái)做比喻吧，我的墻齊肩高，站在墻外，就能看到我家里富麗堂皇;孔子的墻幾丈高，如果找不到門(mén)進(jìn)去，就看不見(jiàn)雄偉壯觀(guān)、多姿多彩的景象。進(jìn)得去門(mén)的人太少了，叔孫先生這么說(shuō)，也是可以理解的!”
冉有有治國才能。魯國的大夫季康子問(wèn)孔子：“冉有可以從政嗎?”孔子說(shuō)：“冉有多才多藝，從政有什么不可以的?”季康子就請冉有輔佐自己。魯哀公十一年，齊國軍隊攻打魯國，冉有力排眾議，帥領(lǐng)魯國軍隊抵抗強敵，獲得了勝利。
宋代的蘇東坡說(shuō)：“子路之勇，子貢之辯，冉有之智，此三子者，皆天下之所謂難能而可貴者也。
“難能可貴”指不容易做到的事居然能做到，非常了不起。
45、蓬頭歷齒成語(yǔ)故事
東漢時(shí)期，光武帝劉秀下詔讓在王莽時(shí)期棄官不做的王霸重新做官，王霸堅決不同意，與他同郡令狐子伯是好朋友。令狐子伯的兒子當上了功曹，前去拜訪(fǎng)王霸。王霸見(jiàn)自己的兒子跟著(zhù)他一樣從事農活蓬頭歷齒的樣子，心中有愧，覺(jué)得對不起兒子.
【釋義】頭發(fā)蓬亂，牙齒稀疏。形容人衰老的容貌。
46、拔宅上升成語(yǔ)故事
拔宅上升成語(yǔ)故事
東晉時(shí)期，道教盛行，很多人找名師傳道修煉，有人煉制丹藥。晉孝武帝太康二年八月一日，許真君也是道教追逐者，他在洪州西山服用丹藥，然后讓全家人都服藥，于是全家42口人全部拔宅成仙而去。他本人被道教列為十二真君之一。
【解釋】拔：拔起;宅：住宅。古代傳說(shuō)修道的人全家同升仙界。
47、功敗垂成成語(yǔ)故事
功敗垂成成語(yǔ)故事
東晉大將謝玄在叔叔謝安的指揮下取得了淝水大戰的全面勝利，迫使前秦王苻堅逃回關(guān)中，謝玄乘勝追擊，收復了北方的大片領(lǐng)土，就在北方快要統一的時(shí)候，東晉皇帝聽(tīng)信讒言令其收兵駐守淮陰。統一北方未遂，人們感嘆他是功敗垂成。
【解釋】垂：接近，快要。事情在將要成功的時(shí)候遭到了失敗。
48、素車(chē)白馬成語(yǔ)故事
素車(chē)白馬成語(yǔ)故事
每個(gè)成語(yǔ)的背后都有一個(gè)故事，我們可以通過(guò)閱讀故事來(lái)記住成語(yǔ)。
春秋時(shí)期，吳王夫差不聽(tīng)伍子胥的勸告，同越王勾踐和好，并且聽(tīng)信讒言，賜劍讓伍子胥自盡，將他的尸首拋入江中，從此江中波濤洶涌，從海門(mén)山滾滾而來(lái)，越過(guò)錢(qián)塘魚(yú)浦，波浪才減弱。早晚有時(shí)可以看到伍子胥乘白馬素車(chē)站在潮頭。
【釋義】舊時(shí)辦喪事用的車(chē)馬，后用作送葬的語(yǔ)詞。
49、開(kāi)卷有益的成語(yǔ)故事
開(kāi)卷有益的成語(yǔ)故事
“開(kāi)卷有益”這則成語(yǔ)的意思是打開(kāi)書(shū)本，總有益處。常用以勉勵人們勤奮好學(xué)，多讀書(shū)就會(huì )有得益。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《澠水燕談錄》，太宗日閱《御覽》三卷，因事有缺，暇日追補之。嘗曰：“開(kāi)卷有益，朕不以為勞也�！�
宋朝初年，宋太宗趙光義命文臣李防等人編寫(xiě)一部規模宏大的分類(lèi)百科全書(shū)——《太平總類(lèi)》。
這部書(shū)收集摘錄了一千六百多種古籍的重要內容，分類(lèi)歸成五十五門(mén)，全書(shū)共一千卷，是一部很有價(jià)值的參考書(shū)。
這部書(shū)是宋太平興國年間編成的，故定名為《太平總類(lèi)》。對于這么一部巨著(zhù)，宋太宗規定自己每天至少要看兩、三卷，一年內全部看完，遂更名為《太平御覽》。當宋太宗下定決心花精力翻閱這部巨著(zhù)時(shí)，曾有人覺(jué)得皇帝每天要處理那么多國家大事，還要去讀這么部大書(shū)，太辛苦了，就去勸告他少看些，也不一定每天都得看，以免過(guò)度勞神。
可是，宋太宗卻回答說(shuō)：“我很喜歡讀書(shū)，從書(shū)中常常能得到樂(lè )趣，多看些書(shū)，總會(huì )有益處，況且我并不覺(jué)得勞神�！�
于是，他仍然堅持每天閱讀三卷，有時(shí)因國事忙耽擱了，他也要抽空補上，并常對左右的人說(shuō)：“只要打開(kāi)書(shū)本，總會(huì )有好處的�！�
宋太宗由于每天閱讀三卷《太平御覽》，學(xué)問(wèn)十分淵博，處理國家大事也十分得心應手。當時(shí)的大臣們見(jiàn)皇帝如此勤奮讀書(shū)，也紛紛努力讀書(shū)，所以當時(shí)讀書(shū)的風(fēng)氣很盛，連平常不讀書(shū)的宰相趙普，也孜孜不倦的閱讀《論語(yǔ)》，有“半部論語(yǔ)治天下”之謂。后來(lái)，“開(kāi)卷有益”便成了成語(yǔ)，形容只要打開(kāi)書(shū)本讀書(shū)，總有益處。
開(kāi)卷有益的成語(yǔ)故事材料
【注音】kāi juàn yǒu yì
【解釋】讀書(shū)必有所得
【出處】《澠水燕談錄·文儒》
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)、分句;指讀書(shū)總有好處
【近義詞】開(kāi)卷有得
50、不時(shí)之需的成語(yǔ)故事
不時(shí)之需的成語(yǔ)故事
宋朝時(shí)期，密州知府蘇軾因為寫(xiě)詩(shī)被誣陷入獄，后來(lái)被貶到黃州團副使。他在黃州期間，遇到兩位好朋友。朋友弄到一條新鮮鱸魚(yú)，蘇軾問(wèn)夫人要酒，夫人王閏之早就給他準備酒以備他不時(shí)之需，他們乘船去游赤壁，一直玩到盡興而歸。
不時(shí)之需的成語(yǔ)故事材料
【注音】bù shí zhī xū
【解釋】用來(lái)指隨時(shí)的，不是預定時(shí)間的需要。
【出處】蘇軾《后赤壁賦》
【用法】作賓語(yǔ)
【近義詞】不時(shí)之須
【反義詞】一定之規
不時(shí)之需的成語(yǔ)故事點(diǎn)評
這個(gè)成語(yǔ)的意思是在不預定時(shí)間的需要，做任何事情前都可以做一下前期準備工作，總有一天會(huì )有用到的地方。機會(huì )都是留給有準備的人的，要成功就要多方面充實(shí)自己，多棲培養能力，機會(huì )到來(lái)的時(shí)候，自身的能力就能起到不時(shí)之需的作用了。
51、璞玉渾金的成語(yǔ)故事
璞玉渾金的成語(yǔ)故事
“七賢”之一的山濤，與魏明帝時(shí)任大將軍的司馬懿有親戚關(guān)系，但他并沒(méi)有依仗這層關(guān)系去取得榮華富貴。公元239年明帝死去后，曹芳即位，司馬懿與曹操的侄孫武衛將軍曹爽受遺詔輔政。又過(guò)了五年，山濤四十歲，才在郡里當小官。后來(lái)，他被調到京城任尚書(shū)吏郎，官職也不算大。
在“竹林七賢”中，嵇康最有才學(xué)，也最放任隨便，毫不注意儀容和身體，并且敢于蔑視權貴。山濤雖然比他大十九歲，卻很敬重他。
司馬昭當政后，山濤調動(dòng)官職。于是他特地上書(shū)，推薦嵇康擔任自己門(mén)下的吏部郎。不料，嵇康對司馬氏鏟除異己，獨攬朝政的做法很反感，不愿為司馬氏服務(wù)，所以得知山濤上書(shū)推薦自己，不僅不感激，反而寫(xiě)了一封信，與山濤斷絕來(lái)往。這封信就是著(zhù)名的《與山巨源（即山濤）絕交書(shū)》。信中列舉了九條自己不適宜當官的理由，但這些理由其實(shí)都是夸張的自我解嘲或是諷刺別人。例如有一條說(shuō)，他不喜歡俗人，叫他與他們共事會(huì )受不了；還有一條說(shuō)，他常常否定商湯王、周武王，并菲薄周公、孔子這些古代圣人，這不會(huì )被如今的禮法所容忍。山濤很了解嵇康，知道他是個(gè)血性男子漢，性格耿直、剛強，所以對此并不介意。但是，司馬氏集團不放過(guò)蔑視他們的嵇康，公元263年，司馬昭借一件事把他殺了。
過(guò)了兩年，司馬昭的兒子司馬炎代魏稱(chēng)帝，建立了晉朝。山濤上書(shū)推薦嵇康的兒子嵇紹，說(shuō)雖然父親被殺，但兒子與此不相干，他德才兼備，應當任用。司馬炎接受了山濤的建議，任命嵇紹為秘書(shū)丞。
入晉后，山濤擔任吏部尚書(shū)，成為掌握全國官使任免、考課、升降、調動(dòng)等事務(wù)的長(cháng)官。他長(cháng)期在這個(gè)部門(mén)任職，凡是選用人才，都親自作出評論。被選用的人后來(lái)的表現，與他事先的評論基本相同。
當時(shí)有個(gè)縣令，在任職期間大肆搜刮民財，為怕人告發(fā)后獲罪，便向朝廷不少大臣行賄，他送給山濤的是一百斤絲。山濤為不顯示出自己與別人不同，不露聲色地收了下來(lái)；但命人將它封好，吩咐誰(shuí)也不準動(dòng)用。后來(lái)那縣令案發(fā)，不少大官被牽連受訊問(wèn)。問(wèn)到山濤時(shí)，他把封存的絲取來(lái)，只見(jiàn)上面積滿(mǎn)了塵土，里面的絲沒(méi)有動(dòng)用過(guò)。
山濤為官清正，得到眾人的好評�！爸窳制哔t”之一的王戎盛贊他說(shuō)：“山濤就像未經(jīng)琢磨的玉和未經(jīng)冶煉的金一樣。人們往往都欣賞玉和金光彩奪目的外表，而對未經(jīng)琢磨的玉和未經(jīng)冶煉的金，卻不知道它們內在的高貴質(zhì)地�！�
璞玉渾金的成語(yǔ)故事材料
【注音】pú yù hún jīn
【出處】南朝·宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》：“王戎目山巨源如璞玉渾金，人皆欽其寶，莫知名其器�！�
【解釋】“璞玉”是未經(jīng)人工雕琢的玉；“渾金”是沒(méi)有冶煉過(guò)的金子。比喻人的品質(zhì)純美質(zhì)樸，或指天然渾樸的精美之器。
【用法】褒義，作賓語(yǔ)；形容人的品質(zhì)淳樸善良。
【近義詞】璞金渾玉
璞玉渾金的成語(yǔ)故事點(diǎn)評
璞玉渾金的成語(yǔ)故事啟示我們，我們應該勇敢面對現實(shí)，好好發(fā)揮自己所長(cháng)，堅持不懈，終有一天，我們會(huì )成功的，我們要相信，“發(fā)光的不一定是金子，但是，是金子總會(huì )發(fā)光的！”
52、景公求雨的成語(yǔ)故事
景公求雨的成語(yǔ)故事
齊國天旱已經(jīng)很長(cháng)時(shí)間，齊景公召集群臣并詢(xún)問(wèn)：“已經(jīng)很久沒(méi)下雨了，老百姓都在餓肚子。我命令占卜干旱的原因，（是）作祟的鬼怪藏在高山和水里。我想稍微多征一點(diǎn)賦稅，祭祀山神，可以嗎？”眾臣沒(méi)有人回答。晏子站出來(lái)說(shuō)：“我認為不可以。祭祀山神沒(méi)有
益處。山神把石頭作為身體，把小草樹(shù)木作為頭發(fā)，天長(cháng)時(shí)間不下雨，發(fā)將要焦黃，身體也會(huì )暑熱難當，他難道不想下雨嗎？祭它有什么好處？”景公說(shuō)：“不能這樣（的話(huà)），我將要祭祀河神，可以嗎？”晏子回答：“不可以。河神把水作為國家，把魚(yú)鱉作為子民，
天長(cháng)時(shí)間不下雨，泉水將斷流，河川將要干涸，國家將消亡，子民將要死亡了，他難道不想要雨水嗎？祭它有什么好處呢？”
【注音】jǐng gōng qiú yǔ
【出處】春秋·齊·晏嬰《晏子春秋·內篇諫上》
【解釋】指祈求龍王降雨的迷信活動(dòng)。比喻統治者體恤民情，順應民意。
【用法】作賓語(yǔ)、定語(yǔ)
景公求雨的成語(yǔ)故事點(diǎn)評
這個(gè)故事告訴我們，齊景公是一位體恤民情，順應民意的明君。國家遇到了天災，齊景公并沒(méi)有霸道統天下，而是聚集群臣聽(tīng)從黎明百姓的意見(jiàn)，解決干旱之災。小朋友有時(shí)候遇到困難了，不要一意孤行，多多聽(tīng)取別人的意見(jiàn)或許就能豁然開(kāi)朗呢。
53、五色無(wú)主的成語(yǔ)故事
五色無(wú)主的成語(yǔ)故事
傳說(shuō)在堯治理天下的時(shí)候，出現了滔滔的洪水，使世上成了浩浩渺渺的汪洋一片，連高山和丘陵的頂顛都快要淹沒(méi)了。
舜在巡視中發(fā)現，禹的治水本領(lǐng)比他父親高強，便向堯推薦，讓他繼任父職治水。不久堯去世，舜負責治理天下，便讓禹掌管工程。禹改用疏導的方法治水，經(jīng)過(guò)十三年的努力，終于平息水患。后來(lái)，禹成為舜的繼承人，建立了夏朝。
有一次，禹帶著(zhù)許多隨從到南方去巡視。在渡長(cháng)江的時(shí)候，突然波濤翻滾，船被顛得左右搖晃起來(lái)。
就在這當口，一條巨大的黃龍從江中冒了出來(lái)。船底被龍背頂出水面，只要它稍晃動(dòng)一下，船就會(huì )翻入江中。船上的人臉色失去了控制，紛紛露出驚駭的神色，狂呼亂叫起來(lái)。
船上唯一神色自若的是禹。他毫無(wú)懼色地站在船頭上，笑著(zhù)對黃龍說(shuō)：“我受天帝之命全力為百姓做事，活著(zhù)的時(shí)候生命寄放在人間，死了就像回家一樣。你不需要這樣嚇唬我，快走吧!”
黃龍聽(tīng)了禹的話(huà)后，注視著(zhù)禹的臉色，發(fā)現他果然沒(méi)有任何恐懼的表現，馬上沉人江中潛走了。
五色無(wú)主的成語(yǔ)故事材料
【注音】wǔ sè wú zhǔ
【出處】《淮南子·精神訓》:“禹在省方，濟于江，黃龍負舟，舟中無(wú)人，五色無(wú)主�！睗h·劉向《新序·雜事》:“葉公見(jiàn)之，棄而還走，失其魂魄，五色無(wú)主�！�
【解釋】“五主”指臉上的氣色；“無(wú)主”指失去控制。比喻極度驚慌恐懼的神態(tài)。
【用法】主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含貶義
【近義詞】六神無(wú)主
【反義詞】鎮定自若
五色無(wú)主的成語(yǔ)故事點(diǎn)評
面對突發(fā)事件，我們先不著(zhù)急去克服，而是可以嘗試感受下自己的恐懼與緊張的背后是什么，我在害怕什么，我在擔心什么，我在不安什么，通過(guò)這些問(wèn)題來(lái)以此更了解自己。小朋友們，你要記住，沒(méi)有什么問(wèn)題是不能解決的，我們不要亂了自己的陣腳，這樣是不利于解決問(wèn)題的。
54、蓬生麻中的成語(yǔ)故事
蓬生麻中的故事
漢武帝第五個(gè)兒子劉胥，被封為廣陵王。他年輕時(shí)力大無(wú)比，能把沉重的銅鼎扛起來(lái)，甚至可以徒手與棕熊和野豬搏斗。但他生性粗魯，只愛(ài)吃喝玩樂(lè )，不會(huì )約束自已，所以并不討武帝的喜歡。
公元前87年，武帝去世，傳位給他最寵愛(ài)的小兒子、年僅八歲的劉弗陵，史稱(chēng)漢昭帝，由大司馬大將軍霍光等輔政。劉胥雖然沒(méi)有什么才學(xué)，但野心倒不小，見(jiàn)昭帝年少無(wú)子，就希望他早日死去，好輪到他當皇帝。
為了實(shí)現自己的美夢(mèng)，劉胥請來(lái)一個(gè)女巫，叫她詛咒昭帝早死。那女巫裝神弄鬼，說(shuō)是武帝的陰魂附到了她的身土，傳話(huà)要讓廣陵王做皇帝。劉胥聽(tīng)了很滿(mǎn)意，賞賜給她許多錢(qián)財，又叮囑她繼續祝禱。
巧的是昭帝壽命不長(cháng)，只活了二十一歲就死了，劉胥以為是女巫的詛咒起了作用，高興地等待著(zhù)由他繼位。不料霍光等大臣商議下來(lái)，決定迎立武帝的孫子昌邑王劉賀為帝。劉胥非常惱怒，又命女巫詛咒劉賀早死。
其實(shí)不用女巫詛咒，劉賀也很快被廢。原來(lái)他一聽(tīng)說(shuō)朝中大臣要迎他為帝，就濫用權力，強搶民女，并不顧還在國喪期間，不守禮制，整天玩樂(lè )。于是霍光采取果斷措施，將他驅逐出宮。這樣，他只當了二十七天皇帝就被廢去。
劉胥以為，這回總可以輪到他當皇帝了。不料，霍光等又另立武帝的曾孫劉詢(xún)?yōu)榈�，史稱(chēng)漢宣帝。于是，劉胥一方面命女巫詛咒宣帝死，一方面與楚王劉延壽暗中勾結，陰謀以武力奪取皇位。后來(lái)事敗，宣帝考慮到劉胥是骨肉至親，免去他的罪；劉延壽得知要被處死，畏罪自殺。
不久，劉胥的兒子劉寶犯了殺人罪，被剝奪爵位，回到劉胥處。他不思悔改，又在廣陵干出許多傷風(fēng)敗俗的事，以致被處死刑。劉胥因縱容劣子，也被剝奪封地。
劉胥接連遭到打擊，更加惱怒，又一次讓女巫詛咒皇帝。這件事后來(lái)終于敗露，朝廷決定查究。劉胥驚恐萬(wàn)狀，將女巫及知情宮女二十余人全部毒死。
劉胥殺人滅口的消息傳開(kāi)后，朝廷公卿大臣都要求皇帝誅殺劉胥，宣帝特地派大臣去審理這個(gè)案子。劉胥無(wú)法抵賴(lài)，被迫說(shuō)道：“事實(shí)是有的，但時(shí)間久了，請容我回府仔細回憶，再一一交代�！�
劉胥自知罪行嚴重，難逃制裁，所以回到王府后，索性擺開(kāi)宴席，將兒子叫來(lái)，并命寵姬來(lái)獻歌舞陪飲。直鬧到黎明，與大兒子訣別后，上吊自殺。
蓬生麻中的材料
【注音】péng shēng má zhōng
【出處】先秦·荀況《荀子·勸學(xué)》:“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑�！�
【解釋】比喻生活在好的環(huán)境里，也能成為好人。
【用法】作謂語(yǔ)；比喻環(huán)境對人的影響
【近義詞】近朱者赤，近墨者黑
【年代】古代
蓬生麻中的點(diǎn)評
良好的人文環(huán)境對人類(lèi)的成長(cháng)和生活而言是十分重要的。比如把一個(gè)剛出生的嬰兒交給一只狼去撫養，嬰兒長(cháng)大后就具有狼的很多生活習性。在生活中，環(huán)境造就人才，環(huán)境也淹沒(méi)才人。環(huán)境重要，內因起主導作用，外因起決定作用。但是環(huán)境的好壞并不能成為你變壞的借口，小朋友們都要做乖小孩噢！
55、劃粥割齏的成語(yǔ)故事
劃粥割齏的故事
范仲淹是北宋初年杰出的政治家、文學(xué)家。他不僅在政治上有卓越貢獻，而且在文學(xué)、軍事方面也表現出非凡的才能。著(zhù)名的《岳陽(yáng)樓記》就是出自他手，文章中先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )的名句深為后人喜愛(ài)，廣為傳誦。
他在擔任陜西西路安撫使期間，指揮過(guò)多次戰役，成功抵御了外族的入侵，使當地人民的生活得以安定。西夏的軍官互相告誡說(shuō)：小范老子（指范仲淹）胸中有數萬(wàn)甲兵。話(huà)里對范仲淹充滿(mǎn)敬畏之心、這在北宋的歷史上是罕見(jiàn)的。
范仲淹之所以有這樣杰出的才能，與他在青少年時(shí)期的刻苦努力有著(zhù)必然的因果關(guān)系。早年的辛勤耕耘，換來(lái)了日后的豐碩果實(shí)。
范仲淹的祖籍原來(lái)是陜西影州，遷到江蘇吳縣是后來(lái)的事情。他不到3歲時(shí)，父親因病故去。他隨著(zhù)母親改嫁到朱家。十幾歲時(shí)，范仲淹知道了自己的身世，便辭別母親，只身來(lái)到應天府書(shū)院，拜當時(shí)著(zhù)名學(xué)者感同文為師，學(xué)習經(jīng)邦治國的知識，立志報國為民。在應天府書(shū)院期間，生活條件非常艱苦，他把粥劃成若干塊，咸菜切成碎末（劃粥割齏），當作一天的飯食。
一天，范仲淹正在吃飯，他的同窗好友來(lái)看望他，發(fā)現他的伙食非常糟糕，于心不忍，便拿出錢(qián)來(lái)，讓范仲淹改善一下伙食，范仲淹很委婉但十分堅決地推辭了。他的朋友沒(méi)辦法，第二天送來(lái)許多美味佳肴，范仲淹這次接受了。
過(guò)了幾天，他的朋友又來(lái)拜訪(fǎng)范仲淹。他吃驚地發(fā)現，他上次送來(lái)的雞、魚(yú)之類(lèi)的佳肴都變質(zhì)發(fā)霉了，范仲淹連一筷子都沒(méi)動(dòng)。他的朋友有些不高興地說(shuō)：希文兄（范仲淹的字，古人稱(chēng)字，不稱(chēng)名，以示尊重），你也太清高了，一點(diǎn)吃的東西你都不肯接受，豈不讓朋友太傷心了！
范仲淹笑了笑說(shuō)：老兄誤解了，我不是不吃，而是不敢吃。我擔心自己吃了魚(yú)肉之后，咽不下去粥和咸菜。你的好意我心領(lǐng)了，你千萬(wàn)別生氣。朋友聽(tīng)了范仲淹的話(huà)，更加佩服他的人品高尚。
一次，有人問(wèn)起范仲淹的志向，范仲淹說(shuō)：不是當個(gè)好醫生，就是當個(gè)好宰相。好醫生為人治病，好宰相治理國家。這種不為個(gè)人升官發(fā)財而讀書(shū)的偉大抱負，讓周?chē)娜朔浅＞磁�。后�?lái)，范仲淹當了參知政事，提出許多利民富國的措施，實(shí)現了自己當年的志向，成為一代名人。
劃粥割齏的材料
【注音】huà zhōu gē jī
【出處】北魏賈思勰所著(zhù)《齊民要術(shù)》
【解釋】等粥凍結后把粥劃成若干塊，咸菜切成碎末一起食用，形容十分刻苦。
【用法】聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義
【近義詞】劃粥而食
【反義詞】揮霍無(wú)度、揮金如土
【年代】古代
劃粥割齏的點(diǎn)評
范仲淹的故事告訴我們，任何成就都是必須付出相應的努力和辛苦，沒(méi)有刻苦沒(méi)有辛苦，怎么可能取得驕人的成績(jì)呢！現在的社會(huì )需要的就是勤快努力的人，有知識的人，一心只想安逸的等著(zhù)，永遠不會(huì )等到美好的結果和美好的事業(yè)，所以小朋友們，一定要努力學(xué)習喲~
56、一意孤行的成語(yǔ)故事
一意孤行的故事
西漢時(shí)期，有個(gè)叫趙禹的人，是太尉周亞夫的屬官司，一個(gè)偶然的機會(huì )，漢武帝劉徹看到了他寫(xiě)的文章文筆犀利，寓意深刻，認為在當時(shí)很少有人及得上他。
漢武帝大為賞識，便讓趙禹?yè)斡�，后又升至太中大夫，讓他同太中大夫張湯一同負責制定國家法律�?/p>
為了用嚴密的法律條文來(lái)約束辦事的官吏；他們根據漢武帝的旨意，對原有的法律條文重新進(jìn)行了補充和修訂。
當時(shí)許多官員都希望趙禹能手下留情，把法律條文修訂得有個(gè)回旋的余地，便紛紛請他和張湯一起作客赴宴，但趙禹從來(lái)不答謝回請。幾次以后，不少人說(shuō)他官架子大；看不起人。
過(guò)了一些時(shí)候，趙禹和張湯經(jīng)過(guò)周密的考慮和研究，決定制定“知罪不舉發(fā)”和“官吏犯罪上下連坐”等律法，用來(lái)限制在職官吏，不讓他們胡作非為。
消息一傳出，官員們紛紛請公卿們去勸說(shuō)一下趙禹，不要把律法訂得大苛刻了。
公卿們帶了重禮來(lái)到趙禹家，誰(shuí)知趙禹見(jiàn)了公卿，只是天南海北地閑聊。絲毫不理會(huì )公卿們請他修改律法的暗示，過(guò)了一會(huì )，公卿們見(jiàn)實(shí)在說(shuō)不下去了，便起身告辭。誰(shuí)知臨走前，趙禹硬是把他們帶來(lái)的重褳嘶埂
這樣一來(lái)，人們才真正感到趙禹是個(gè)極為廉潔正直的人，有人問(wèn)趙禹，難道不考慮周?chē)娜艘虼藢λ惺裁纯捶▎?他說(shuō)：“我這樣斷絕好友或賓客的請托，就是為了自己能獨立地決定、處理事情，按自己的意志辦事，而不受別人的干擾。
一意孤行的材料
【注音】 yī yì gū xíng
【出處】 《史記·酷吏列傳》：“（趙）禹為人謙倨。為吏以來(lái)；舍毋食客。公卿相造請禹；禹終不報謝；務(wù)在絕知友賓客之請；孤立行一意而已�！�
【解釋】指不接受別人的勸告，頑固地按照自己的主觀(guān)想法去做。
【用法】 作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；形容頑固派
【近義詞】：獨斷專(zhuān)行、剛愎自用、固執己見(jiàn)、獨行其是、自以為是、獨斷獨行
【反義詞】：順風(fēng)轉舵、集思廣益、從善如流、回心轉意、群策群力、言聽(tīng)計從、迷途知返
一意孤行的點(diǎn)評
故事中趙禹不顧大家的指責，堅定自己的原則，值得我們去學(xué)習。對于正確的事情我們要有自己的判斷力，不要受他人干擾。但是也不要總認為自己是對的，而不聽(tīng)取他人的意見(jiàn)。凡事總是我行我素，后果是自己吃虧。所以對好意勸告應認真考慮，并及時(shí)予以吸收和采納，畢竟一個(gè)人的智慧是有限的。
57、舉賢不避親仇的成語(yǔ)故事
舉賢不避親仇的成語(yǔ)故事
晉平公問(wèn)祁黃羊說(shuō)：南陽(yáng)縣缺個(gè)縣令，誰(shuí)可以當任這個(gè)職務(wù)呢？
祁黃羊回答說(shuō)：解狐可以去當。
平公說(shuō)：解狐不是你的仇人嗎？
祁黃羊回答說(shuō)：君問(wèn)的是誰(shuí)可以去當這個(gè)職務(wù)，不是問(wèn)誰(shuí)是我的仇人呀！
平公稱(chēng)贊說(shuō)：好！于是任命解狐為南陽(yáng)縣的縣令，果然非常稱(chēng)職，老百姓都很稱(chēng)贊。
過(guò)了一段時(shí)間，平公又問(wèn)祁黃羊說(shuō)：京城里缺個(gè)軍尉，誰(shuí)可以擔任這個(gè)職務(wù)呢？
祁黃羊回答說(shuō)：祁午可以。
平公說(shuō)：祁午不是你的兒子嗎？
祁黃羊回答說(shuō)：君王問(wèn)的是誰(shuí)可以擔任軍尉這個(gè)職務(wù)，不是問(wèn)誰(shuí)是我的兒子呀！
平公說(shuō)：好！于是又任命祁午為軍尉，果然也很稱(chēng)職，大家都贊揚他。
孔子聽(tīng)說(shuō)了這件事，說(shuō)：祁黃羊講的這些話(huà)太好了！推薦外人不回避仇敵，推舉家人不回避兒子。像祁黃這樣的人，可稱(chēng)得上是大公無(wú)私了。
舉賢不避親仇的寓意
舉賢不避親仇的成語(yǔ)故事中，祁黃羊不但舉薦了自己的兒子當軍尉，同樣也舉薦了自己的仇人解狐去當縣令。這說(shuō)明了舉薦人才，只見(jiàn)公義，無(wú)視仇親的道德勇氣，是國家社會(huì )人人所要培養的一種基本精神。能“公”才能去“私”，能去私才能互信不疑，這是塞堵亂源的根本道理。
舉賢不避親仇材料
【出處】《呂氏春秋》的《去私》
【解釋】舉賢不避親仇：舉薦賢能的人不避開(kāi)親近和仇人。
58、門(mén)可羅雀的成語(yǔ)故事
門(mén)可羅雀的成語(yǔ)故事
西漢著(zhù)名的史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷，曾經(jīng)為漢武帝手下的、兩位大臣合寫(xiě)了”一篇傳記，一位是汲黯，另一位是鄭莊。
汲黯，字長(cháng)孺，濮陽(yáng)人，景帝時(shí)，曾任“太子洗馬”，武帝時(shí)，曾做過(guò)“東海太守”，后來(lái)又任“主爵都尉”。
鄭莊，陳人，景帝時(shí)，曾經(jīng)擔任“太子舍人”，武帝時(shí)擔任“大農令”。這兩位大臣都為官清正，剛直不阿，曾位列九卿，聲名顯赫，權勢高，威望重，上他們家拜訪(fǎng)的人絡(luò )繹不絕，出出進(jìn)進(jìn)，十分熱鬧，誰(shuí)都以能與他們結交為榮�？墒�，由于他們太剛直了，漢武帝后來(lái)撤了他們的職。他們丟了官，失去了權勢，就再也沒(méi)人去拜訪(fǎng)他們了。
門(mén)可羅雀材料
【發(fā)音】mén kě luó què
【出處】西漢·司馬遷《史記·汲鄭列傳》
【解釋】原指門(mén)外可張網(wǎng)捕雀。后形容為官者休官失勢后，門(mén)庭冷落車(chē)馬稀少；或形容事業(yè)由盛而衰，賓客稀少之況。
【近義詞】門(mén)庭冷落
【反義詞】門(mén)庭若市、賓客盈門(mén)、絡(luò )繹不絕、絡(luò )繹于途、熙熙攘攘。
【用法】主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補語(yǔ)；形容門(mén)庭冷清。
【成語(yǔ)舉例】假如人們下決心追求自己的使命而不僅僅是找一個(gè)工作，有些職業(yè)（科學(xué)、飪、傳學(xué)）能會(huì )人滿(mǎn)為患，其它的可能門(mén)可羅雀。
59、偃旗息鼓的成語(yǔ)故事
偃旗息鼓的成語(yǔ)故事
《三國志·蜀志·趙云傳》中記載：在一次戰斗中，蜀將黃忠殺死了曹將夏侯淵，并奪取了戰略要地。曹操非常惱火，把米倉移到漢水旁的北山腳下，親率20萬(wàn)大軍向陽(yáng)平關(guān)大舉進(jìn)攻。黃忠、張著(zhù)商議趁夜燒劫魏軍糧草。臨行前趙云和他們約定了返回時(shí)間，過(guò)期不歸就帶兵出寨接應，正與曹操親自統率的部隊相遇。趙云同曹軍廝殺起來(lái)，把曹軍打得丟盔棄甲，救回了黃忠和張著(zhù)。
曹操沒(méi)有善罷甘休，指揮大隊人馬追殺趙云，直撲蜀營(yíng)。趙云的副將張翼見(jiàn)趙云已退回本寨，后面追兵來(lái)勢兇猛，便要關(guān)閉寨啪蓯�。赵云箱X畬罌牛繞煜⒐模急阜挪芫;一面又命令弓弩手埋伏在寨內外，然后自己?jiǎn)螛屍ヱR站在門(mén)口等候敵人。
生性多疑的曹操追到寨門(mén)口，心想，寨門(mén)大開(kāi)，必有伏兵，即匆忙下令撤退。就在曹操調頭后退的時(shí)候，蜀軍營(yíng)里金鼓齊鳴，殺聲震天，飛箭如雨般向曹軍射擊。曹軍驚慌失措，奪路逃命，自相踐踏。趙云趁勢奪了曹軍的糧草，殺死了曹軍大批兵馬，得勝回營(yíng)。
偃旗息鼓材料
【發(fā)音】yǎn qí xī gǔ
【出處】《三國志·蜀書(shū)·趙云傳》
【解釋】偃：仰臥，引申為倒下。放倒軍旗,停敲戰鼓。指秘密行軍，不暴露目標�，F多指停止戰斗，也比喻停止批評和攻擊。
【近義詞】銷(xiāo)聲匿跡
【反義詞】大張旗鼓、重整旗鼓
【用法】褒，貶，中性均可。作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)；比喻事情中止或聲勢減弱。
【成語(yǔ)舉例】一般人都樂(lè )于寬恕朋友，在朋友間通情達理，求同存異，而且也設身處地地為朋友著(zhù)想，如果我們都能像晏君那樣把情侶作朋友去看待，是不是可以這樣說(shuō)，世界上的兩性“戰爭”從此將偃旗息鼓呢！
四字成語(yǔ)故事 6
【注音】rén sǐ liú míng
【出處】彥章武人，不知書(shū)，常為俚語(yǔ)謂人曰：‘豹死留皮，人死留名�！� 宋·歐陽(yáng)修《新五代史·王彥章傳》
【解釋】指人生前建立了功績(jì)，死后可以傳名于后世。
【用法】作賓語(yǔ)、分句；常與“豹死留皮”連用
【結構】復句式
【相近詞】流芳百世
【反義詞】默默無(wú)聞
【同韻詞】余波未平、誤筆成蠅、葭莩之情、以呂易嬴、防心攝行、世態(tài)人情、不虛此行、負氣含靈、伐功矜能、望秋先零。
【年代】古代
【謎語(yǔ)】墓碑；謚號
【邂逅語(yǔ)】豹死留皮
【英語(yǔ)】a man leaves a name behind him
【成語(yǔ)故事】五代時(shí)期，梁朝名將“王鐵槍”王彥章跟隨梁太祖朱溫南征北戰，屢立戰功，深受重用。梁末帝朱貞繼位后，唐軍進(jìn)攻梁國。王彥章受命御敵，但因寡不敵眾被俘。唐莊宗勸王彥章歸降。王彥章說(shuō)：豹死留皮，人死留名，寧死不降。不久就被殺害。
【成語(yǔ)舉例】我們要做到人死留名。
四字成語(yǔ)故事 7
【成語(yǔ)】：不自量力
【拼音】：bù zì liàng lì
【解釋】：量：估量。 自己不估量自己的能力。指過(guò)高地估計自己的實(shí)力。
【成語(yǔ)故事】：
春秋時(shí)期，在如今河南省境內有兩個(gè)諸侯國，一個(gè)是鄭國，一個(gè)是息國。公元前712年，息國向鄭國發(fā)動(dòng)了戰爭。
這兩個(gè)諸侯國雖然都很��；但息國的人力與物力比鄭國要少得多，軍力也要弱得多。戰爭自然以息國的失敗而告終。
事后，一些有見(jiàn)識的人分析出，息國快要滅亡了。他們分析的根據是，息國一不考慮自己的德行如何，二不估量自己的力量是否能取勝，三不同親近的國家籠絡(luò )好關(guān)系，四不把自己向鄭國進(jìn)攻的道理講清楚，五不明辨失敗的罪過(guò)和責任是誰(shuí)。犯發(fā)這五條錯誤，還要出師征伐別國，結果遭到失敗，這不是非常自然的嗎？
果然，不久息國被楚國攻滅。
“黃門(mén)待詔夏賀良等建議改變年號和帝號，說(shuō)增加漏的刻度可以使國家永遠安寧，我誤聽(tīng)了他們的.話(huà)，希望給天下帶來(lái)安寧，但是并沒(méi)有應驗。夏賀良等所說(shuō)的所做的，都是違經(jīng)背古，不合時(shí)宜。六月甲子日的詔書(shū)，除了大赦一項之外，全部廢除�！�
這次改號不到兩個(gè)月就結束了。夏賀良等人因妖言惑眾，被處以死刑。
四字成語(yǔ)故事 8
成語(yǔ)名稱(chēng)：脅肩諂笑
成語(yǔ)拼音：xié jiān chǎn xiào
成語(yǔ)用法：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指逢迎的樣子。
實(shí)用性：常用
感情色彩：貶義詞
成語(yǔ)結構：連動(dòng)式
成語(yǔ)年代：古代
成語(yǔ)解釋?zhuān)好{肩：聳肩，形容恭敬的樣子。聳起肩膀裝出笑臉。形容極端諂媚的樣子。
成語(yǔ)來(lái)源：戰國·鄒·孟軻《孟子·滕文公下》：“脅肩諂笑，病于夏畦�！�
成語(yǔ)造句：鄒韜奮《硬吞香蕉皮》：“他所能接近的全是脅肩諂笑的奸佞小人，所最不容的是強諫力爭的.正人君子�！�
脅肩諂笑的成語(yǔ)故事
公孫丑一天問(wèn)孟子，古代一些士子并不主動(dòng)去謁見(jiàn)諸侯，是什么道理。孟子回答道：古代的人，如果自己不是諸侯的臣子，就不去謁見(jiàn)。歷史上曾發(fā)生過(guò)這樣兩件事：魏文侯去看段干木，段干木卻跳墻躲起來(lái)了；魯穆公去看泄柳，泄柳緊關(guān)大門(mén)堅決不見(jiàn)。他們都做得過(guò)分了，要是逼迫要見(jiàn)，還是可以相見(jiàn)的。陽(yáng)貨想讓孔子來(lái)見(jiàn)他，又擔心這樣做失禮。但當時(shí)有這樣的習俗：大夫對士子有賞賜，如果此人不在家，不得親自拜謝，事后必須親自登門(mén)答謝大夫。因此，陽(yáng)貨便打聽(tīng)那天孔子外出不在家時(shí)，給他送去一個(gè)火腿。而孔子，對陽(yáng)貨并無(wú)好感，根本不想見(jiàn)他。于是他也采取陽(yáng)貨的辦法，打聽(tīng)陽(yáng)貨外出不在家時(shí)，到陽(yáng)貨家回謝。當時(shí)，如若陽(yáng)貨不搞小動(dòng)作，先去看孔子，孔子豈能不見(jiàn)他？曾子說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)：“脅肩諂笑，簡(jiǎn)直比夏天在菜園種菜還感到累和難受�！弊勇芬苍f(shuō)道：“觀(guān)點(diǎn)不同的人在一起談話(huà)，臉上還要顯露出羞愧的神色，我是難以理解的�！�
四字成語(yǔ)故事 9
臥薪嘗膽的故事
【解釋】
薪：柴草。形容刻苦自勵，發(fā)奮圖強。
【成語(yǔ)故事】
春秋末期，越王勾踐每天睡在柴草上，臨睡前，用舌頭舔舔鹿膽的苦味，以此來(lái)提醒自己過(guò)往苦日子，要發(fā)奮圖強，報仇復國。
原來(lái)吳王夫差發(fā)兵打敗了越國，越王勾踐被捉來(lái)吳國當了馬夫，日夜侍候馬匹。
對于一個(gè)君王來(lái)說(shuō)，這實(shí)在是非常難堪的。但是勾踐暗下決心，一定要恢復自己的國家，所以他沒(méi)有露出絲毫的抗拒神態(tài)，老老實(shí)實(shí)養馬。
勾踐還裝出對夫差忠心耿耿的樣子。用心替他駕馭馬車(chē)，態(tài)度謙卑。夫差認為勾踐真心歸順了，就放他回國。
勾踐回國后，決心要使越國富強起來(lái)。他親自參加耕種，和百姓同甘共苦，他怕眼前的安逸消磨了志氣，就“臥薪嘗膽”，還常自問(wèn)：“你忘了在吳國的恥辱嗎?”
勾踐又給吳王送去美女西施。吳王夫差就更加只顧吃喝玩樂(lè )，無(wú)心國政，弄得國家日漸衰弱。經(jīng)過(guò)二十年的充分準備，勾踐看時(shí)機已經(jīng)成熟，就在吳國沒(méi)有防備的情況下，領(lǐng)兵把吳國打得大敗。夫差感到很羞愧，舉劍自刎而死。
一敗涂地的故事
【解釋】
形容失敗到不可收拾的地步。
【成語(yǔ)故事】
秦朝末年，劉邦是沛縣一名亭長(cháng)(管理十里以?xún)鹊男」?。他性格豪爽，樂(lè )于幫助別人。有一次，劉邦奉命押送一批民夫到驪山去做苦工。在路上，每天總有幾個(gè)民夫逃走。有天晚上，他對大家說(shuō)：“你們到驪山做苦工也是累死，你們都走吧!”當時(shí)就有十幾個(gè)民夫情愿跟隨劉邦。
劉邦帶這十幾個(gè)人正往別處逃走，忽然有條大蛇擋在路上，別人嚇得不敢前進(jìn)，劉邦手提寶劍，把大蛇趕走，大家很佩服他這種勇敢精神。
那時(shí)候秦朝政治腐爛，各地百姓紛紛起來(lái)造反。沛縣衙里的文書(shū)蕭何和監獄官曹參知道劉邦是個(gè)好漢，便經(jīng)常暗地與他來(lái)往，商量準備起兵反秦。
在蕭何和曹參的幫助下，劉邦決定起義，他們首先攻下了沛縣。大家推舉劉邦為起義軍的首領(lǐng);劉邦說(shuō)：“抗秦大業(yè)是艱巨的，如果一敗涂地，就要賠上性命啊!我劉邦愿帶領(lǐng)大家大干一場(chǎng)!”
劉邦從這天開(kāi)始，便率領(lǐng)沛縣的三千弟子展開(kāi)反抗暴秦的斗爭，最后終于推翻了秦朝，建立了漢朝。
舍生取義的故事
【解釋】
為正義事業(yè)而犧牲生命。
【成語(yǔ)故事】
春秋時(shí)，晉國有個(gè)勇士名叫豫讓?zhuān)犊吭谥遣T(mén)下，很受重用。后來(lái)，智伯被趙襄子殺害。豫讓躲了起來(lái)，下決心要為智伯報仇。過(guò)了幾個(gè)月，豫讓裝扮成仆役混進(jìn)趙府，伺機刺殺趙襄子。結果在茅廁里被發(fā)現，趙襄子見(jiàn)豫讓為主人報仇就放了他。豫讓說(shuō)：“你雖然放了我，但我還會(huì )刺殺你的`!”
豫讓回去后，剃去眉毛和胡子，又吞食熱炭，把聲音弄嘶啞，以便從形象到聲音都不讓人認出來(lái)。朋友們對他說(shuō)：“你如投靠趙襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便嗎?”豫讓回答說(shuō)：“作為一個(gè)勇士，怎么可以做這樣不仁不義的事呢!”
這一天，豫讓得知趙襄子外出辦事，他就預先埋伏在橋下，趙襄子來(lái)到橋邊，馬匹突然驚叫起來(lái)。趙襄子命人到處搜查，在橋下把豫讓抓了出來(lái)。趙襄子說(shuō)：“你舍生取義，確實(shí)令人尊敬。但這次我不能饒恕你了!”豫讓說(shuō)：“多謝趙公厚義，但我臨死前請求你能把外袍脫下來(lái)，讓我刺三劍，償我為主復仇的意愿。我死而無(wú)怨了�！壁w襄子見(jiàn)他這樣忠誠，大為感動(dòng)，便脫下外袍。豫讓刺了外袍之后，自刎而亡。豫讓甘愿舍棄生命，也要完成道義的行為，便成了“舍生取義”的成語(yǔ)。
管鮑之交的故事
【解釋】
形容朋友交誼深厚。
【成語(yǔ)故事】
管仲和鮑叔牙是春秋時(shí)代的人，兩人互相照顧，親如手足。
鮑叔牙與管仲合伙做生意，叔牙出三分之二的本錢(qián)，賺了錢(qián)卻只要三分之一。鮑叔牙的家人表示不滿(mǎn)，叔牙卻說(shuō)：“管仲家里窮嘛!”
后來(lái)，管仲當了大官，帶兵打仗，可是不敢身先士卒，打敗仗的時(shí)候，他總是第一個(gè)逃走。人們譏笑管仲膽小如鼠，是個(gè)沒(méi)有勇氣的人。這時(shí)，叔牙卻出來(lái)說(shuō)：“管仲家里有年老的母親需要他奉養，其實(shí)，他并不是個(gè)怕死的人�！�
管仲和鮑叔牙都是齊國人。齊王有兩個(gè)兒子，糾和小白。管仲是公子糾的老師，鮑叔牙是公子小白的老師。后來(lái)兩個(gè)公子為爭奪王位互相殘殺，公子糾被殺，小白即位，叔牙立刻向齊王小白推薦管仲，說(shuō)：“管仲是一位有才干的人，請大王聘請他做宰相�！�
齊王說(shuō)：“你是我的老師，我愿拜你為相�！滨U叔牙語(yǔ)氣堅定地說(shuō)：“多謝大王的信任。以前管仲是公子糾的老師，難得他對公子糾的一片忠心。主公如果要干一番大事業(yè)，管仲可是個(gè)用得著(zhù)的人�！�
齊王終于采納了鮑叔牙的建議，任命管仲為相。管仲整頓內政、開(kāi)發(fā)資源、發(fā)展農業(yè)，很快就使齊國強盛起來(lái)，當上了盟主。
四字成語(yǔ)故事 10
西周的周成王時(shí)代，相傳有兩個(gè)著(zhù)名的賢人，一個(gè)是周公，另一個(gè)是召公a那時(shí)，成王年紀還小，周公、召公兩人分掌一切國家大事。他們時(shí)常巡行各地，宣揚朝廷的徳政。
有一次，召公巡行南方，大約在漢水上游的一個(gè)鄉村里，訪(fǎng)問(wèn)了老百姓的生活，還為他們解決了一些問(wèn)題。老百姓非常感動(dòng)，曾經(jīng)祖孫相傳，懷念了許多年。周朝后來(lái)的幾代“天子”，越來(lái)越糟，恃別是西周末年的周幽王，簡(jiǎn)直如同商紂王一樣，荒淫殘暴，人們更加懷念祖輩傳說(shuō)的召公那樣的賢人。召公當年南巡時(shí)，曾在一株甘棠樹(shù)下休息過(guò)，這株甘棠樹(shù)便被當地百姓恭敬地保護著(zhù)，還流傳著(zhù)這樣一首民歌：
蔌芾甘棠，勿剪勿伐！召伯所茇。
蔽芾甘裳，勿剪勿致！召伯所憩。
蔽芾甘棠，勿剪勿拔！召伯所舍。
歌詞大意是：可愛(ài)的甘棠樹(shù)，不要砍伐它！召公在這露宿過(guò)�？蓯�(ài)的甘棠樹(shù)，不要傷害它！召公在這里休息過(guò)�？蓯�(ài)的'甘棠樹(shù)，不要攀折它！召公在這里暫住過(guò)。
這就是所謂的甘棠遺愛(ài)的故事。
四字成語(yǔ)故事 11
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
頭腦本來(lái)像被茅草堵塞��；忽然被打開(kāi)了。比喻因受啟發(fā)而忽然心思開(kāi)朗；明白了道理或消除了疑團。
成語(yǔ)出處：
先秦 孟軻《孟子 盡心下》：“山徑之蹊間，介然用之而成路；為間不用，則茅塞之矣；今茅塞子之心矣�！�
成語(yǔ)繁體：頓開(kāi)茅僿
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：DKMS
成語(yǔ)注音：ㄉㄨㄣˋ ㄎㄞ ㄇㄠˊ ㄙㄜˋ
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字數：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)用法：頓開(kāi)茅塞動(dòng)賓式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；形容一下子打開(kāi)思路。
成語(yǔ)結構：動(dòng)賓式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
成語(yǔ)正音：塞，不能讀作“sāi”；也不能讀作“sài”。
近義詞：豁然開(kāi)朗、恍然大悟
反義詞：大惑不解、一竅不通、冥頑不靈
成語(yǔ)例子：只不過(guò)短短十多分鐘的談話(huà)，可是他好象使林道靜頓開(kāi)茅塞似的，忽然知道了好多事情。（楊沫《青春之歌》第一部第六章）
英語(yǔ)翻譯：at once become enlightened
俄語(yǔ)翻譯：слóвно пеленá с глаз упáла
成語(yǔ)謎語(yǔ)拔草塞
成語(yǔ)故事：
戰國時(shí)期，高子在學(xué)習上三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，不能堅持到底。孟子批評他說(shuō)：“山上的'小道雖窄，如果經(jīng)常有人走，就會(huì )變成一條大路，如果一段時(shí)間沒(méi)人走，就會(huì )被茅草堵塞。你的心被茅草堵塞了，所以不能進(jìn)步�！�
四字成語(yǔ)故事 12
【成語(yǔ)】： 高山流水
【拼音】： gāo shān liú shuǐ
【解釋】： 比喻知己或知音。也比喻樂(lè )曲高妙。
【成語(yǔ)故事】：
春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時(shí)著(zhù)名的琴師。俞伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺;海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳;山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的.感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛響起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。
一夜伯牙乘船游覽。面對清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說(shuō)道：真好!雄偉而莊重，好象高聳入云的泰山一樣!當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：真好!寬廣浩蕩，好象看見(jiàn)滾滾的流水、無(wú)邊的大海一般!伯牙興奮極了，激動(dòng)地說(shuō)：知音!你真是我的知音。這個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問(wèn)》。成語(yǔ)高山流水，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè )優(yōu)美。
四字成語(yǔ)故事 13
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/p>
防：防備；患：災禍；然：這樣；如此；未然：沒(méi)有成為事實(shí)；沒(méi)有這樣。在事故或災難發(fā)生之前就采取預防措施。
成語(yǔ)出處：
《明史 于謙傳》：“乞敕內外守備各巡撫加意整飭，防患未然�！�
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：FHWR
成語(yǔ)注音：ㄈㄤˊ ㄏㄨˋ ㄨㄟˋ ˊ
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字數：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)用法：防患未然偏正式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指事前預防。
成語(yǔ)結構：偏正式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
成語(yǔ)正音：患，不能讀作“chuàn”。
成語(yǔ)辨形：未，不能寫(xiě)作“末”。
成語(yǔ)辨析：防患未然和“未雨綢繆”；都有“事先做好準備工作來(lái)預防”的意思；“未雨綢繆”是直陳性的；偏重在“備”。防患未然能用來(lái)表示“防止不愉快的事情發(fā)生”；“未雨綢繆”不能。
近義詞：防微杜漸、有備無(wú)患
反義詞：臨渴掘井、江心補漏、患至呼天
成語(yǔ)例子：各單位必須加強防火措施，以防患未然。
英語(yǔ)翻譯：prevent trouble before it happens
日語(yǔ)翻譯：災害(さいがい)を未然に防止(ぼうし)る
俄語(yǔ)翻譯：зарáнее ликвиировать опáсность
其他翻譯：<德>einem Unfall rechtzeitig vorbeugen
成語(yǔ)謎語(yǔ)：禁煙；滅火器
成語(yǔ)故事：
從前一人去探望他的.朋友，見(jiàn)朋友家爐灶設計不合理，便提出改灶搬柴的建議，主人沒(méi)有采納。不久主人家房子著(zhù)火，人們紛紛幫助救火，主人備酒殺牛感謝那些焦頭爛額的救火人，人們提出應該感謝那個(gè)改灶搬柴的人
四字成語(yǔ)故事 14
虛左以待
魏公子無(wú)忌是魏昭王的小兒子，魏安王的異母弟弟。昭王死后，安王即位，封公子無(wú)忌為信陵君。他為人仁愛(ài)且尊重人，不管是才高八斗還是資質(zhì)平平，他都謙虛而禮貌地與他們結交，不因自己身份高貴而傲慢待人。所以方圓幾千里內的人士都爭著(zhù)歸附他，他門(mén)下的食客竟有三千多人。因信陵君賢能，且門(mén)客本領(lǐng)高強，諸侯國有十幾年不敢興兵謀魏。
魏國有個(gè)隱士名叫侯嬴，七十多歲了，家境貧寒，是大梁城夷門(mén)的守門(mén)人。信陵君聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)人，前往邀請，想送他厚禮，侯嬴不肯接受，說(shuō)：“我幾十年重視操守，決不會(huì )因貧困而接受公子的錢(qián)財�！�
于是信陵君擺酒大宴賓客。賓客就座之后，信陵君帶著(zhù)車(chē)馬，空出左邊的座位，親自去迎接夷門(mén)的侯嬴。侯嬴撩起破舊的衣服，徑直登上車(chē)，坐在左邊的上位，并不謙讓?zhuān)胗眠@一舉動(dòng)來(lái)觀(guān)察信陵君的反應。信陵君手執轡頭，表情愈加恭候。侯嬴又對信陵君說(shuō)：“我有個(gè)朋友在街市上的肉鋪里，能不能委屈您的車(chē)馬順路拜訪(fǎng)他呢？”信陵君便駕著(zhù)車(chē)馬進(jìn)入街市，侯嬴下車(chē)拜見(jiàn)他的朋友朱亥，斜著(zhù)眼睛偷看信陵君，故意久久站著(zhù)與朋友閑談，暗中觀(guān)察信陵君的表情。信陵君的臉色更加溫和。這時(shí)，魏國的將相、宗室等賓客坐滿(mǎn)了廳堂，等待信陵君開(kāi)宴，而此時(shí)街市上的人們都看到信陵君手拿著(zhù)轡頭等人，隨從的人都偷偷地罵侯嬴。侯嬴看信陵君的臉色始終沒(méi)有變化，才辭別朋友上車(chē)。到了信陵君家中，信陵君引侯嬴坐在上座，把賓客一個(gè)個(gè)介紹給他，賓客們都驚訝于信陵君的舉動(dòng)。酒興正濃的時(shí)候，信陵君起身，到侯嬴面前祝酒。
侯嬴對信陵君說(shuō)：“今天我已經(jīng)為您做了很多事情。我本是夷門(mén)的守門(mén)人，您卻屈尊去迎接我，在大庭廣眾之下，我本不應該有訪(fǎng)朋友的要求，但您卻特意地同我去訪(fǎng)問(wèn)朋友。我侯嬴是為了成就您的名聲，才故意使公子的馬車(chē)久久地站在街市里，我借訪(fǎng)問(wèn)朋友來(lái)觀(guān)察您，您的態(tài)度卻愈加恭敬。街市上的人都以為侯嬴是個(gè)小人，而以為您是個(gè)寬厚的人，能謙恭地對待士人�！庇谑蔷蒲缃Y束，侯嬴便成為信陵君的上等賓客。
后來(lái)，趙國邯鄲被秦軍包圍，趙平原君向魏求救。魏王雖然派大將前去準備援趙，但又因懼怕秦國而按兵不動(dòng)時(shí)，是侯嬴幫信陵君謀劃，盜取魏王兵符解得邯鄲之圍。侯嬴為了報信陵君的知遇之恩，就在他離開(kāi)魏國后自刎而死。
——《史記·魏公子列傳》
虛有其表
蕭嵩是唐朝開(kāi)國老臣蕭瑀的曾侄孫，他身材魁偉高大，容貌秀美，還留著(zhù)一把漂亮的胡子，見(jiàn)過(guò)他的人都說(shuō)他相貌非凡。在唐明皇的近臣中算得上是名美男子，甚得明皇寵愛(ài)，開(kāi)元初年被任為中書(shū)舍人（宰相助理）。
唐明皇對蘇瑰的兒子蘇珽也十分器重，想拜他為相。事前，曾向宰臣征詢(xún)意見(jiàn)。蕭嵩他們回答道：“任用賢能，皇上自有好眼力，非臣等所及�！苯�(jīng)過(guò)再三考慮之后，唐明皇決定任命蘇珽為宰相，第二天早朝宣布。時(shí)間緊急，于是派侍從去找個(gè)人來(lái)草擬詔書(shū)。侍從把蕭嵩請來(lái)，明皇把自己的意思告訴他，然后叫他寫(xiě)一道任命蘇珽為宰相的詔書(shū)。蕭嵩不敢怠慢，就到一個(gè)書(shū)房里去起草文書(shū)了，過(guò)了一會(huì )兒，他把詔書(shū)草稿送給明皇審閱。
古人講話(huà)、作文，最忌直接犯用君王或父輩的名字，免獲不敬之罪。明皇見(jiàn)文稿中有“國之瑰寶”一句，對蕭嵩說(shuō)：“蘇珽是蘇瑰的兒子，頒給蘇珽的詔命中不應干犯他父親的名諱，你得修改一下�！笔掅赃@才發(fā)現自己的疏忽。唐玄宗于是讓人撤出帳幕中的屏風(fēng)給蕭嵩使用。蕭嵩萬(wàn)分恐懼，又著(zhù)急又害怕，汗把衣服都濕透了。他躲在屏風(fēng)后面，心慌意亂，不知道怎樣修改才好。
唐玄宗以為蕭嵩思考了一段時(shí)間，應當是很周詳了，就走到蕭嵩的坐席去看，見(jiàn)他只把“國之瑰寶”換成“國之珍寶”，其余的文字根本沒(méi)有變動(dòng)。明皇生氣地讓他離開(kāi)，蕭嵩只好羞愧地走了。
等蕭嵩一走，皇上就把草稿揉成一團，狠狠地扔在地上，說(shuō)道：“此人真是虛有其表，根本沒(méi)有用！”左右的人忍不住失聲笑了出來(lái)。
其實(shí)，蕭嵩也還不是那么窩囊。他雖然缺少學(xué)術(shù)，可是處理行政公務(wù)卻很慎密周到。后來(lái)出鎮邊關(guān)，又為朝廷立下許多軍功。唐明皇終于改變看法，不再說(shuō)他“虛有其表”。
開(kāi)元十七年（公元729年），蕭嵩被任為中書(shū)令（即宰相），他的兒子蕭衡也被明皇看中，招為附馬，匹配新昌公主。每逢蕭嵩夫婦進(jìn)宮謁見(jiàn)，明皇總是親切地稱(chēng)呼嵩夫人為“親家母”，賜贈珍貴禮品。蕭嵩晚年名位雖高，可是后人在使用成語(yǔ)“虛有其表”時(shí)，仍不免會(huì )牽扯到他，甚至誤以為他是個(gè)毫不中用的角色。
——《明皇雜錄》
掉以輕心
公元805年，唐代著(zhù)名的文學(xué)家柳宗元被貶到永州當司馬。在永州司馬任上，柳宗元收到一個(gè)青年的來(lái)信，表示要拜柳宗元為師。這個(gè)青年叫韋中立，是潭州刺史韋彪的孫子。
柳宗元讀了這封信，非常感動(dòng)，便寫(xiě)了一封回信，這就是著(zhù)名的《答韋中立論師道書(shū)》。
信中寫(xiě)道：“很久以來(lái)，拜師求學(xué)的風(fēng)氣已經(jīng)不再存在了。如今有人收學(xué)生教授學(xué)問(wèn)，就會(huì )受到各種攻擊，甚至被誣蔑為‘狂人’（這里指的是韓愈）。這種少見(jiàn)多怪的事是常有的。聽(tīng)說(shuō)蜀地南面雨下個(gè)不停，很少有晴天，以致太陽(yáng)出來(lái)，那里的狗就會(huì )狂叫。當時(shí)我還以為這是傳聞而已。永州從來(lái)不下雪，誰(shuí)知我到任的第二年就下了大雪。這一帶的狗日夜奔跑，對著(zhù)雪不停地狂叫，直到雪化才停下來(lái)。有了這番親身經(jīng)歷，我才相信從前聽(tīng)到的話(huà)并不過(guò)分�！�
接著(zhù)，柳宗元又舉了一個(gè)有關(guān)禮節方面的例子：“古代男子二十歲算成年，要舉行加冠的禮節，有學(xué)問(wèn)的人對此非常重視。但是，幾百年來(lái)沒(méi)有人再舉行這種禮節。最后，有個(gè)名叫孫昌胤的青年行了冠禮，不料碰了壁。行冠禮的第一天，他和同事們談起了這件事，同事們都莫名其妙，有的甚至說(shuō)，你行不行冠禮與我有什么相干，大家聽(tīng)了都哄笑起來(lái)。這種現象，和現在人們一聽(tīng)到拜師求學(xué)就覺(jué)得奇怪是一樣的。其實(shí)，雪和太陽(yáng)有什么過(guò)錯？問(wèn)題在那些狂叫的狗。行冠禮的孫昌胤沒(méi)做什么錯事，可他的同事偏要嘲笑他�！�
下面，柳宗元把筆鋒轉回到韋中立拜師求學(xué)方面來(lái)：“在這種風(fēng)氣下，你能拜師求學(xué)，使我受到感動(dòng)，所以愿把我寫(xiě)文章的體會(huì )告訴你。我年少時(shí)以為文辭好就能寫(xiě)好文章，成人后才知道文章是表達思想、說(shuō)明道理的，從此再也不單純去追求形式美了。以后我每次做文章，不敢不經(jīng)意地、隨便地對待它，而力求像《書(shū)》那樣樸實(shí)，《詩(shī)》那樣永恒，《禮》那樣合理，《春秋》那樣是非分明，《易》那樣富有變化。這就是我寫(xiě)文章的標準�！�
韋中立得到柳宗元的指點(diǎn)和啟發(fā)，寫(xiě)文章進(jìn)步很快。后來(lái)，他中了進(jìn)士。
成語(yǔ)“掉以輕心”即從柳宗元“故吾每為文章，未嘗敢以輕心掉之，懼其剽而不留也”的句子中得來(lái)。
——《答韋中立論師道書(shū)》
驚弓之鳥(niǎo)
戰國時(shí)期，魏國有一個(gè)叫更羸的射箭能手。
有一天，更羸與魏王在京臺之下，看見(jiàn)有一只鳥(niǎo)從頭頂上飛過(guò)。更羸對魏王說(shuō)：“大王，我可以不用箭，只要把弓拉一下，就能把天上飛著(zhù)的鳥(niǎo)射下來(lái)�！薄吧浼苓_到這樣的功夫？”魏王問(wèn)。更羸說(shuō)道：“可以�！闭f(shuō)話(huà)間，有雁從東方飛來(lái)。當雁飛近時(shí)，只見(jiàn)更羸舉起弓，不用箭，拉了一下弦，隨著(zhù)“咚”的一聲響，正飛著(zhù)的大雁就從半空中掉了下來(lái)。
魏王看到后大吃一驚，連聲說(shuō)：“真有這樣的事情！”于是，好奇地問(wèn)更羸不用箭是如何將空中飛著(zhù)的雁射下來(lái)的'。更羸對魏王解釋說(shuō)：“其實(shí)也沒(méi)什么，我猜測這是一只受過(guò)箭傷的大雁�！薄澳阍趺粗肋@只大雁受過(guò)箭傷呢？”魏王更加奇怪了。
更羸繼續對魏王說(shuō)：“這只大雁飛得慢，叫得悲�！蔽和踹�是一臉茫然。
更羸接著(zhù)講：“飛得慢是因為它身上的箭傷在作痛，叫得悲是因為它離開(kāi)同伴已很久了。傷口在作痛，還沒(méi)有好，它心里又害怕。當聽(tīng)到弓弦聲響后，害怕再次被箭射中，于是就拼命往高處飛。一使勁，本來(lái)未愈的傷口又裂開(kāi)了，疼痛難忍，再也飛不動(dòng)了，就從空中掉了下來(lái)�！�
成語(yǔ)“驚弓之鳥(niǎo)”便由此而來(lái)。
——《戰國策·楚策四》
斷織教子
戰國時(shí)期，有一個(gè)很偉大的學(xué)問(wèn)家孟子。他小時(shí)候，他的媽媽為了讓他能接受到好的教育，花了好多的心血呢！現在我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)孟子小時(shí)候的故事。
他三歲時(shí)父親就死了，孟子便與母親相依為命。孟母非常疼愛(ài)自己的兒子，為給孟子找一個(gè)好的學(xué)習環(huán)境，搬過(guò)三次家。
起初，孟母為給孟子的父親守墓，就居住在離墓地很近的地方，后來(lái)，她發(fā)現孟子老玩一些喪葬、痛哭的游戲。孟母很是擔心，覺(jué)得這個(gè)地方不利于孩子的生長(cháng)，就帶著(zhù)孟子離開(kāi)了，將家搬到一條街上住下�？蛇^(guò)了段時(shí)間，孟母發(fā)現新搬的家離殺豬宰羊的地方很近，孟子學(xué)了些做買(mǎi)賣(mài)和屠殺的東西。孟母又想：“這個(gè)地方還是不適合孩子居住�！庇谑�，又將家搬到學(xué)宮旁邊。夏歷每月初一這天，官員進(jìn)入文廟，行禮跪拜，揖（yī）讓進(jìn)退，孟子見(jiàn)了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方啊�！庇谑�，就在這里定居下來(lái)了。
孟母給孟子解釋了幾次搬家的原因后，孟子終于明白了母親的良苦用心。從此，他走上了勤學(xué)苦讀的道路。盡管如此，他也跟別的小孩子一樣，有貪玩的天性。
有一天，逃學(xué)的孟子背著(zhù)書(shū)包假裝從學(xué)堂回家。母親叫他過(guò)來(lái)，問(wèn)：“娘織的布好不好？”“好啊�！泵献诱谄婀帜赣H為什么問(wèn)這個(gè)，卻見(jiàn)母親一聲不吭地拿出一把鋒利的剪刀，將織成的一段布“咔嚓，咔嚓”剪成兩段。
孟子更是奇怪了，便問(wèn)母親：“為什么要剪斷布匹？”孟母解釋說(shuō)：“一個(gè)人的求學(xué)就如同織布，現在只學(xué)一半便停下來(lái)不學(xué)，與在織布機上剪斷布匹是沒(méi)有什么差別的�！薄皵嗫椂綄W(xué)”的一幕在孟子小小的心靈中，留下了既驚又懼的鮮明印象，從此他日夜勤學(xué)不息，再也不貪玩了。
孟子十五歲時(shí)，孔子的孫子孔極，在曲阜（fù）教書(shū)，孟母便鼓勵孟子到曲阜求學(xué)。從此，他開(kāi)始正式接受到儒學(xué)的精髓，在孔極門(mén)下埋頭讀書(shū)。經(jīng)過(guò)不斷的努力，他成了僅次于孔子的一代儒家宗師，有“亞圣”之稱(chēng)，與孔子并稱(chēng)為“孔孟”。有《孟子》七篇流傳下來(lái)，是儒家經(jīng)典之一。
四字成語(yǔ)故事 15
從前一個(gè)耍猴人買(mǎi)了一只不聽(tīng)話(huà)的猴子，藝人十分生氣，就到市場(chǎng)買(mǎi)來(lái)一只公雞，對它不斷敲鑼打鼓，公雞嚇呆了，藝人乘機拿刀殺了公雞，坐在一旁的.猴子也嚇壞了，從此只要藝人說(shuō)什么或敲鑼打鼓，猴子就會(huì )毫不含糊地執行藝人的指令。
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