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曾國藩名人句子說(shuō)說(shuō)（通用300句）
隨著(zhù)社交網(wǎng)絡(luò )的發(fā)展和智能手機的更新，越來(lái)越多人喜歡在閑暇時(shí)發(fā)布說(shuō)說(shuō)，用以分享日常生活。你知道發(fā)什么樣的說(shuō)說(shuō)才能避免雷同嗎？下面是小編為大家收集的曾國藩名人句子說(shuō)說(shuō)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
1、居心平，然后可歷世路之險。
2、古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
3、凡權要人聲勢赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。
4、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳。
5、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
6、凡事皆貴專(zhuān)心，有所專(zhuān)宗，而博觀(guān)他途，以擴其識，亦無(wú)不可。無(wú)所專(zhuān)宗，而見(jiàn)異思遷，此眩彼奪，則大不可。
7、討人嫌，離不得個(gè)驕字。
8、凡用兵打仗，必須儲蓄沒(méi)有竭盡的士氣，留存有剩余的力量。
9、天下的事情，沒(méi)有不從艱苦中得來(lái)而可以長(cháng)久可以宏大的。
10、要常常讓精神處于飽滿(mǎn)狀態(tài)，辦起事來(lái)則氣力充沛而心思不散漫。
11、看者如商賈趨利，聞風(fēng)即往，但求其多；讀者如富人積錢(qián)，日夜摩拳，但求其久�？凑呷绻コ峭氐�，讀者如守上防隘�！对鴩獣�(shū)信》。
12、兵勇勞苦，須時(shí)時(shí)存體恤之念，然營(yíng)規則不可不嚴�！对鴩獣�(shū)信》。
13、君臣之知，須積誠以相感，而動(dòng)疑主恩之義薄�！对鴩獣�(shū)信》。
14、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄�！对鴩獣�(shū)信》。
15、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，動(dòng)謂無(wú)人可用�！对鴩獣�(shū)信》。
16、軍行戰勝，尤須堅明約束，無(wú)令騷擾地方�！对鴩獣�(shū)信》。
17、銳氣有余，沉毅不足，氣浮而不斂，兵家之所忌也，當析細察�！对鴩獣�(shū)信》。
18、古來(lái)言?xún)吹轮聰≌�，約有二端：日長(cháng)傲，日多言�！对鴩視�(shū)》
19、虛心涵泳，切己體察。朱子教人讀書(shū)之法，此二語(yǔ)最為精當�！对鴩視�(shū)》
20、爾欲稍有至就，須從有恒二字下手�！对鴩視�(shū)》
21、作文有崢嶸雄快之氣，則業(yè)進(jìn)矣�！对鴩視�(shū)》
22、凡人一身，只有"遷善改過(guò)"四字可靠；凡人一家，只有"修德讀書(shū)"四字可靠�！对鴩視�(shū)》
23、蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢(qián)，渠將多造一孽，后來(lái)淫佚作惡，必將大玷家聲�！对鴩視�(shū)》
24、挺然特立，做第一等人物�！对鴩視�(shū)》。
25、挺身入局，敢于擔當，才有成事希望�！对鴩沼洝�。
26、一日無(wú)進(jìn)境，則日日漸退矣�！对鴩沼洝�。
27、凡與人交際，當求其誠信之素孚；求其協(xié)助，當量其力量所能為�！对鴩視�(shū)》。
28、誠無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)仇，忍無(wú)辱�！对鴩P記》。
29、風(fēng)節，守于己者也；傲，則加于人者也�！对鴩沼洝�。
30、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀(guān)海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此三者缺一不可。 曾國藩 《曾國藩家書(shū)》
31、居心平，然后可歷世路之險。盤(pán)根錯節，可以驗我之才；波流風(fēng)靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操�！鴩�
32、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身�！鴩�
33、討人嫌，離不得個(gè)驕字�！鴩�
34、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過(guò)，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有余而為不足者謙，財有余而為不足者鄙�！鴩�
35、凡有盛必有衰，不可不預為之計�！鴩�
36、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中�！鴩�
37、小人其心，君子其飾，名是而實(shí)非，其天下之大害乎？
38、寧可忍耐而死，不可向利而生。
39、舉止端莊，言不妄發(fā)。 ——曾國藩
40、二十年來(lái)治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。 ——曾國藩
41、萬(wàn)里關(guān)山睡夢(mèng)中，今朝始洗眼朦朧。云頭齊擁劍門(mén)上，峰勢欲隨江水東。楚客初來(lái)詢(xún)物俗，蜀人從古足英雄。臥龍躍馬今安在？極目天邊意未窮。 ——曾國藩 《初入四川境喜晴》
42、尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺，救民饑之責；讀書(shū)學(xué)古，粗知大義，即有覺(jué)后知覺(jué)之責。
43、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
44、讀書(shū)不獨是變人氣質(zhì)，且是能養人精神，蓋是理義收攝�！鴩�
45、諸弟在家讀書(shū)，不審每日如何用功？余自十月初一立志自新以來(lái)，雖懶惰如故，而每日楷書(shū)寫(xiě)日記，每日讀史十頁(yè)，每日記茶余偶談一則，此三事未嘗一日間斷。十月二十一日立誓永戒吃水煙，洎今已兩月不吃煙，已習慣成自然矣。予自立課程甚多，惟記茶余偶談、讀史十面、寫(xiě)日記楷本，此三事者誓終身不間斷也。
46、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個(gè)字，曰："考、寶、早、掃、書(shū)、蔬、魚(yú)、豬"。余日記冊中又有八本之說(shuō)，曰："讀書(shū)以訓詁為本，作詩(shī)文以聲調為本，事親以得歡心為本，養生以戒惱怒為本，立身以不妄語(yǔ)為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢(qián)為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無(wú)論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
47、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
48、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
49、人有過(guò)喜談之，存一恕心者少。己有過(guò)惡，聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。
50、才下手便想到究竟處。
51、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專(zhuān)欲難成，眾怒難犯"，此八字者不獨妄動(dòng)邪為者宜慎，雖世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。
52、微雨晴時(shí)看鶴舞；小窗幽處聽(tīng)蜂衙。
53、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。
54、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂(yōu)勞。
55、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。 ——曾國藩 《曾國藩家書(shū)》
56、古來(lái)豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無(wú)剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數萬(wàn)人困于堅城之下，最易暗銷(xiāo)銳氣。弟能養數萬(wàn)人之剛氣而久不銷(xiāo)損，此是過(guò)人之處，更宜從此加功。 ——曾國藩 《曾國藩家書(shū)》
57、為己之學(xué)，成己所以成物，由本可以及末也。為人之學(xué)，徇人至于喪己，逐末而不知反本也�！鴩�
58、省官不如省事，省事不如清心。官事不省而望從容，可得乎？——曾國藩
59、學(xué)貴有常，又貴日新。日新若異于有常，然有常日新之本也。
60、為善最樂(lè )，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。
61、"堅忍有恒"四字，最為辦事要著(zhù)，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達目的？ ——曾國藩
62、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著(zhù)是富相，心存濟物是富相。 ——曾國藩
63、處事當務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無(wú)害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 —— 曾國藩
64、聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無(wú)善。故不知世間復有作善之人也，若夫造作全傅會(huì )以誣善良，鬼神必殛之。 —— 曾國藩
65、概天下無(wú)無(wú)瑕之才、無(wú)隙之交。大過(guò)改之，微瑕涵之，則可。
66、士人讀書(shū)，第一要有志，第二要有識，第三要有恒心。有志則決不甘心為下流；有識則知道學(xué)問(wèn)沒(méi)有止境，不敢以一得就自足。如河伯觀(guān)海，如井蛙看天，都是無(wú)識之人。有恒心則絕無(wú)不成功的事。這三條缺一不可。
67、儉以養廉，直而能忍�！对恼�
68、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。出處：復賀耦庚中丞
69、惟儉可以養廉，惟勤可以生明。此二語(yǔ)者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。
70、道聽(tīng)途說(shuō)，聰明的人嘲笑你，無(wú)知的人為之驚駭。驚駭之人也最終會(huì )弄明白，會(huì )說(shuō)你實(shí)際上在欺騙他。嘲笑你的人看不起你，你再發(fā)誓他們也會(huì )懷疑你�！鴩对鴩視�(shū)》
71、精神越用就越多，陽(yáng)氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松�！鴩对鴩視�(shū)》
72、國之強，必須多得賢臣工：家之強，必須多出賢子弟。
73、人之精神有限，過(guò)用則竭。
74、易責人而樂(lè )譏俗，其亦弗思也已。夫己無(wú)遺行，后可責人；家罔闕事，后可譏俗。
75、久視則熟字不識，凝望則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應。
76、凡行公務(wù)，須深謀遠慮。
77、未有基礎不正，而枝葉產(chǎn)生，能自暢茂者也。
78、禮義廉恥，可以律己，不行以繩人 …… 為子孫做繁華計者，十敗其九。為人做善利便者，其后受惠 …… 為善最樂(lè )，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
79、智慧外露者德薄，詞華太盛者福淺。
80、人該省事，不應怕事。人該脫俗，不行矯俗。不應順時(shí)，不行趨時(shí)。
81、寡言養氣，寡視養神，寡欲養精。
82、放開(kāi)手，使開(kāi)膽，不復瞻前顧后。
83、觀(guān)人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。
84、常存一不敢為先之心。
85、以?xún)�樸來(lái)養護廉潔，性格耿直且能忍耐。
86、小心謹慎安于天命，埋頭做事不問(wèn)其他。
87、君子大為超過(guò)常人之處，只是在虛心這一點(diǎn)上。
88、總是必須腳踏實(shí)地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而見(jiàn)功效。
89、用兵能識時(shí)務(wù)，能取遠勢；行軍有伸有縮，有開(kāi)有合�！对鴩獣�(shū)信》。
90、胸中不宜太苦，須活潑潑地養得一段生機，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節嗇，養生之道，已盡其在我者矣�！对鴩視�(shū)》
91、主敬則身強。內而專(zhuān)靜純一，外而整齊嚴肅，敬之工夫也；出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也�！对鴩視�(shū)》
92、讀書(shū)乃寒士本業(yè)，切不可有官家風(fēng)味�！对鴩視�(shū)》
93、凡詩(shī)文欲求雄奇矯變，總須用意有超群離俗之想，乃能脫出恒蹊�！对鴩視�(shū)》
94、家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字�！对鴩視�(shū)》
95、如能救焚拯溺，何難噓枯回生�！对鴩視�(shū)》
96、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣�！对鴩視�(shū)》
97、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人�！对鴩沼洝�。
98、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！对鴩P記》。
99、家中無(wú)論老少男婦，總的習勤勞為第一義，謙謹為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬(wàn)善皆從此生矣。
100、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久�！鴩�
101、自其外者學(xué)之而得于內者謂之明，自其內者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也�！鴩�
102、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過(guò)為退避也，但因以為利，則市道矣�！鴩�
103、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同�！鴩�
104、水不能不遇風(fēng)，長(cháng)川巨浸，泓澄無(wú)底，雖大風(fēng)不能使之濁。心不能不應物，欲盡理明，表里瑩徹，雖酬酢萬(wàn)變，不能使之昏。無(wú)風(fēng)則清，有風(fēng)則濁者，塵滓之伏于下也；靜之則明，動(dòng)之則昏者，利欲之藏于中也。
105、與多疑者共事則事必不成，與好利者共事則已必受累，無(wú)實(shí)學(xué)卻徒有虛名當知有禍變，凡專(zhuān)注一事終身則必有成就。
106、說(shuō)人之短乃護己之短，夸己之長(cháng)乃忌人之長(cháng)。
107、凡事皆貴專(zhuān)。求師不專(zhuān)，則受益也不入；求友不專(zhuān)，而博愛(ài)而不親。心有所專(zhuān)宗，而博觀(guān)他途，以擴其識，亦無(wú)不可。無(wú)所專(zhuān)宗，而見(jiàn)異思遷，此炫彼奪，而大不可�！鴩�
108、戒驕字，以不輕易笑人為第一義，戒惰字，以不晏起為第一義。
109、輕財足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
110、此四條為余數十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長(cháng)盛不衰，代有人才。
111、天下斷無(wú)易處之境遇；人間那有空閑的光陰。
112、有詩(shī)書(shū)，有田園，家風(fēng)半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無(wú)官守，無(wú)言責，時(shí)事不聞不問(wèn)，只將艱巨付兒曹。
113、入孝出忠，光大門(mén)第；親師取友，教育后昆。
114、心理要寬平，識見(jiàn)要超卓，規模要闊遠，踐履要篤實(shí)，能此四者，可以言學(xué)矣�！鴩�
115、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國藩 《曾國藩家書(shū)》
116、欲成天下之大事須奪天下之人心。
117、好譽(yù)者，常謗人；市恩者，常奪人。其傾危一也。 ——曾國藩
118、世間極占地位的，是讀書(shū)一著(zhù)。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢位上。 ——曾國藩
119、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。 ——曾國藩
120、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。 ——曾國藩
121、智從學(xué)問(wèn)聰明中自然而生，非可強為，強為之智便成愚詐。 ——曾國藩
122、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾"人皆有私，不能官，不得財，不走何待？"利不可獨，謀不可眾。
123、一飯尚銘恩，況曾保抱提攜，只少懷胎十月，千金難報德，即論人情物理，也當泣血三年！——曾國藩《曾國藩家書(shū)》
124、輕財足以聚人，艏鶴鬩苑人，量寬足以得人，身先足以率人。
125、人之精神有限，過(guò)用則竭。
126、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無(wú)所忌憚。
127、短不行護，護則終短。長(cháng)不行矝，矝則不長(cháng)。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見(jiàn)進(jìn)而不己者敗，未見(jiàn)退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉。
128、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭順。
129、繁華氣太重，亦非佳象耳。
130、心常用則活，不消則窒。常用則細，不消則粗。
131、心至苦，事至盛也。
132、2 、擇眾論之善者而從之。
133、事前加慎，事后不悔。
134、4 、國家之強，以得人為強。
135、5 、富貴氣太重，亦非佳象耳。
136、6 、鄉間無(wú)朋友，實(shí)是第一恨事。
137、7 、善觀(guān)人者觀(guān)己，善觀(guān)己者觀(guān)心。
138、8 、處有事當無(wú)事，處大事當如小事。
139、銀錢(qián)則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。
140、1 0 、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
141、1 1、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
142、1 2、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
143、1 3、事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。
144、1 4、好勝人者，必無(wú)勝人處，能勝人，自不居勝。
145、1 5、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
146、1 6、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。
147、1 7、觀(guān)人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。
148、1 8、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(cháng)其志，切不可恭然自餒也。
149、1 9、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
150、2 0、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
151、2 1、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
152、2 2、沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。
153、2 3、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
154、2 4、世間極占地位的，是讀書(shū)一著(zhù)。然讀書(shū)占地位，在人品上，不在勢位上。
155、2 5、可見(jiàn)年無(wú)分老少，事無(wú)分難易，但行之有恒，自如種樹(shù)畜養，日見(jiàn)其大而不覺(jué)耳。
156、2 6、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(cháng)遠之家規，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
157、天下事當于大處著(zhù)眼，小處下手。
158、終身讓人道，曾不失寸步。
159、治身不靜則身危，養生之道在于動(dòng)。
160、志之所向，金石為開(kāi)，誰(shuí)能御之？
161、知足天地寬，貪得宇宙隘。
162、有福不可享盡，有勢不可使盡。
163、以貴凌物,物不服;以威加人,人不厭;此易達事耳。
164、養生以少怒為本。
165、養生的要旨是得道，得道的要旨需全身，全身的要旨需修煉。
166、率真者無(wú)心過(guò)，殊多躁言輕舉之失。慎密者無(wú)口過(guò)，不免厚貌深情之累。心事如青天白日，言動(dòng)如履薄臨深，其唯君子乎？
167、心清則神靜，神靜則身寧，身寧則體健。
168、天下大事當于大處著(zhù)眼，小處下手。
169、天下百病皆生于一個(gè)“懶”字。
170、天下百病，生于懶也。
171、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
172、身心交養，養心為主，養身為輔。
173、日靜養，節嗜欲，慎飲食，寡思慮。
174、清心可以寡欲，飽食就會(huì )傷體。
175、勤則興，懶則敗，一字之理。
176、竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也。
177、千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一個(gè)“勤”字。
178、居高位者，以知人曉事二者為職。
179、儉而不奢，家道恒興；儉而不貪，居官清廉。
180、“堅忍有恒”四字，最為辦事要著(zhù)，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達目的？
181、堅其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成。
182、家勤則興，人勤則儉；能勤能儉，永不貧賤。
183、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。
184、大凡做官之人，往往厚于妻而薄于兄弟。
185、愛(ài)民乃行軍第一義。
186、不為圣賢，便為禽獸；不問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘。
187、作一事，便須全副精神，注在此事，首尾不懈，不可見(jiàn)異思遷�！鴩�
188、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節而不奪，今人見(jiàn)小利而易守。曾國藩
189、天下大事當于大處著(zhù)眼，小處下手。清曾國藩
190、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進(jìn)，故曰，必有忍乃有濟。曾國藩
191、諸弟讀書(shū)不可不多。用功不可不勤，故不可時(shí)時(shí)為科弟仕宦起見(jiàn)。諸弟在家教子侄，總須有勤敬字。天論治世亂世，凡一家之中。能勤能敬未有不興，不勤不敬未有不敗者。吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才。秀才者，讀書(shū)之種子也，世家之招牌也。禮義之旗幟也。引自《曾國藩家書(shū)》P
192、姑息必成大忍(過(guò))，面譽(yù)必至背非。曾國藩我越是孤獨，越是沒(méi)有朋友，越是沒(méi)有支持，我就得越尊重我自己。夏綠蒂.勃朗特《簡(jiǎn).愛(ài)》
193、志之所向，金石為開(kāi)，誰(shuí)能御之？——曾國藩
194、盛世垂統之英雄，以襟懷豁達為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義�！鴩�
195、將來(lái)不迎，當下不雜，過(guò)往不念�！鴩�
196、禍咎之來(lái)，本難逆料，然唯不貪財不取巧不沽名不驕盈四者，窮可彌縫一二。人為財死，不貪少禍。曾國藩
197、儉以養廉，直而能忍。清.曾國藩《曾文正公全集》
198、忿怒字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。曾國藩
199、勤則興，懶則敗，一字之理。曾國藩
200、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書(shū)明理人以義命自安，便不信也。曾國藩
201、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮。曾國藩
202、好飾者，作非之漸。偏聽(tīng)者，啟爭之端。曾國藩
203、尖酸語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí)，當之者終身怨恨。曾國藩
204、愛(ài)民乃行軍第一義�！鴩�
205、人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴霜之凋物�！鴩�
206、人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴霜之凋物。曾國藩
207、觀(guān)人法講信用無(wú)官氣有條理少大話(huà)�！鴩�
208、志之所向，金石為開(kāi)，誰(shuí)能御之？曾國藩
209、心理要寬平，識見(jiàn)要超卓，規模要闊遠，踐履要篤實(shí)，能此四者，可以言學(xué)矣。曾國藩
210、制造船炮，為中國自強之本。曾國藩
211、居官四敗曰昏惰任下者敗，傲狠妄為者敗，貪鄙無(wú)忌者敗，反覆多詐者敗。曾國藩
212、廣積聚者，遺子孫以禍害多聲色者，殘性命以斤斧。曾國藩
213、天可補，�？商�，南山可移。日月既往，不可復追。曾國藩
214、且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書(shū)，即曠野之地，熱鬧之場(chǎng)亦可讀書(shū)，負薪牧豕，皆可讀書(shū)，茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書(shū)，即清凈之鄉，神仙之境皆不能讀書(shū)。何必擇地？何必擇時(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！引自《曾國藩家書(shū)》
215、謙則不招人忌，恭則不招人侮。曾國藩
216、儉以養廉，直而能忍�！鴩对恼�
217、科技世界深如海，正如曾國藩所說(shuō)的，必須有智有識，當你懂得一門(mén)技藝，并引以為榮，便愈知道深如海，而我根本未到深如海的境界，我只知道別人走快我們幾十年，我們現在才起步追，有很多東西要學(xué)習。
218、我以為天地的運轉不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚和持久，關(guān)鍵在于真誠。曾國藩
219、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。曾國藩
220、天可補，�？商�，南山可移。日月既往，不可復追。曾國藩
221、儉以養廉，直而能忍。曾國藩《曾文正公全集》
222、小人專(zhuān)望人恩，恩過(guò)不感。君子不輕受人恩，受則難忘。曾國藩
223、循序而漸近，熟讀而精思。宋代.朱熹《讀書(shū)之妻》素食則氣不濁獨宿則神不濁默坐則心不濁讀書(shū)則口不濁。曾國藩
224、無(wú)恒者，見(jiàn)異思遷也，欲求長(cháng)進(jìn)難矣�！鴩�
225、制造船炮，為中國自強之本。曾國藩
226、人生莫懼少時(shí)貧。曾國藩
227、雖然頗多感慨，但又不免想起毛潤之先生牢騷太盛防斷腸的忠告，遂覺(jué)終日感慨，不如身體力行，故于《百家講壇》開(kāi)講《曾國藩家訓》，希望能于教育民生社會(huì )做一點(diǎn)力所能及的事兒
228、士人讀書(shū)，第一要有志，第要有識，第要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足；如河伯之觀(guān)海，如井蛙之窺天，皆無(wú)見(jiàn)識也。有恒，則斷無(wú)不成之事。此者缺一不可。曾國藩《曾國藩家書(shū)》
229、衙門(mén)奢侈之習，不能不徹底痛改。余初帶兵之時(shí)，立志不取軍營(yíng)之錢(qián)以自肥其私，今日榮幸不負始愿——曾國藩
230、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。曾國藩
231、每日習字不必多，作百字可耳。讀背誦之書(shū)不必多，頁(yè)可耳�？瓷娅C之書(shū)不必多，亦頁(yè)可耳。但一部未完，不可換他部，此萬(wàn)萬(wàn)不易之道。阿兄數千里外教爾，僅此一語(yǔ)耳。引自《曾國藩家書(shū)》P
232、素食則氣不濁獨宿則神不濁默坐則心不濁讀書(shū)則口不濁。曾國藩
233、靜坐自我妄為，讀書(shū)即是立德。曾國藩
234、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛�！鴩�
235、綺語(yǔ)背道，雜學(xué)亂性�！鴩�
236、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺�！鴩�
237、沽虛譽(yù)于小人，不若聽(tīng)之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急�！鴩�
238、君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚�！鴩�
239、越自尊大，越見(jiàn)器小�！鴩�
240、事以急敗，思因緩得�！鴩�
241、立身之道，內剛外柔;肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下�！鴩�
242、尖酸語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí)，當之者終身怨恨�！鴩�
243、知足則樂(lè )，務(wù)貪必憂(yōu)�！鴩�
244、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書(shū)明理人以義命自安，便不信也�！鴩�
245、口腹不節，致疾之因;念慮不正，殺身之本�！鴩�
246、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人�！鴩�
247、廣積聚者，遺子孫以禍害;多聲色者，殘性命以斤斧�！鴩�
248、能甘淡泊，便有幾分真學(xué)問(wèn)�！鴩�
249、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺�！鴩�
250、君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中�！鴩�
251、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽(yù)。所以古人臨大節而不奪，今人見(jiàn)小利而易守�！鴩�
252、才智英敏者，宜加渾厚學(xué)問(wèn)�！鴩�
253、智大心勞者狂，力小任重者踣�！鴩�
254、一念忽略，便有錯言錯事�！鴩�
255、利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄�！鴩�
256、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后�！鴩�
257、只是一個(gè)見(jiàn)小，便使百事不成，亦致百行盡墮�！鴩�
258、好勝人者，必無(wú)勝人處，能勝人，自不居勝�！鴩�
259、好飾者，作非之漸。偏聽(tīng)者，啟爭之端�！鴩�
260、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤�！鴩�
261、功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身�！鴩�
262、誠無(wú)悔，恕無(wú)怨，和無(wú)仇，忍無(wú)辱�！鴩�
263、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！鴩�
264、姑息必成大忍(過(guò))，面譽(yù)必至背非�！鴩�
265、人必誠，然后業(yè)可大可久。
266、立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
267、古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可。
268、以?xún)�樸來(lái)養護廉潔，性格耿直且能忍耐。
269、就我的所見(jiàn)所知多教育幾個(gè)人，以別人的長(cháng)處來(lái)批評我的短處。
270、人才不遭遇困厄則不能激發(fā)潛力，不心存戒懼深懷憂(yōu)慮則不能發(fā)達。
271、用兵之道，全軍為上，保城池次之�！对鴩獣�(shū)信》。
272、百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣�！对鴩視�(shū)》
273、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計算遠近而徒長(cháng)吁短嘆也�！对鴩視�(shū)》
274、名望所在，是非于是乎出，賞罰于是乎分�！对鴩視�(shū)》
275、至于兄弟之際，吾亦惟愛(ài)之以德，不欲愛(ài)之以姑息。教之以勤使，勸之以習勞守樸，愛(ài)兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛(ài)兄弟以姑息也。姑息愛(ài)之，使兄弟惰肢體，長(cháng)驕氣，將來(lái)喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也�！对鴩視�(shū)》
276、凡事當有遠謀，有深識。堅忍于一時(shí)，則保全必多；一時(shí)之不忍，而終身慘乎！——《曾國藩家書(shū)》。
277、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人�！对鴩沼洝�。
278、衣冠之族，以清白遺世為本，務(wù)要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接�！鴩�
279、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身�！鴩�
280、經(jīng)一番挫折，長(cháng)一番識見(jiàn)。多一分享用，減一分志氣。
281、聞人之善而疑，聞人之惡而信，其人生平必有惡而無(wú)善。故不知世間復有作善之人也，若夫造作全傅會(huì )以誣善良，鬼神必殛之。
282、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。 ——曾國藩
283、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可變化氣質(zhì)�！鴩�
284、凡事留余地，雅量能容人�！鴩�
285、人有過(guò)喜談之，存一恕心者少。己有過(guò)惡，聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。
286、綸綍褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠誠浩氣塞天地，下為河岳，上為日星。
287、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚�！鴩�
288、圣賢領(lǐng)要之語(yǔ)曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見(jiàn)之難而晦之易也。
289、語(yǔ)人之短不曰直，濟人之惡不曰義。 ——曾國藩
290、擇友乃人生每一要義。一生之成敗，皆關(guān)乎朋友賢否，不可不慎也。
291、"狡兔死，走狗烹；高鳥(niǎo)盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復上演過(guò)去的一幕幕悲喜劇，達到事業(yè)頂峰的曾國藩同樣不得不面臨中國古代歷史的盲點(diǎn)與困局。
292、處毀譽(yù)要識有量，今之學(xué)者反有向上底，見(jiàn)世所譽(yù)而趨之，見(jiàn)世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干�！鴩�
293、上智安行乎善而天所晞避；中人覬福慮禍，故強為善而不敢為惡，下愚憨不畏禍，故肆為惡而無(wú)所忌憚。
294、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦�？炜嘀詠�(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。
295、凡有用之物，不宜拋散也。
296、尖酸語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí)，當之者終身怨恨。
297、或謂才子多傲，余曰傲便是不才。
298、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
299、倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。
300、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。
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