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余秋雨句子說(shuō)說(shuō)（通用60句）
我最不耐煩的，是對中國文化的幾句簡(jiǎn)單概括。哪怕是它最堂皇的一脈，拿來(lái)統攝全盤(pán)總是霸道，總會(huì )把它豐富的生命節律抹殺。那些委屈了的部位也常常以牙還牙，舉著(zhù)自己的旗幡向大一統的霸座迸發(fā)。其實(shí)，誰(shuí)都是渺小的。無(wú)數渺小的組合，才成偉大的氣象。下文是小編為大家提供的余秋雨句子說(shuō)說(shuō)，供大家參考，希望能夠對大家有所幫助。
1、你可以沉默不語(yǔ)，不管我的著(zhù)急；你可以不回信息，不顧我的焦慮；你可以將我的關(guān)心，說(shuō)成讓你煩躁的原因；你可以把我的思念，丟在角落不屑一顧。你可以對著(zhù)其他人微笑，你可以給別人擁抱，你可以對全世界好，卻忘了我一直的傷心�！悴贿^(guò)是仗著(zhù)我喜歡你，而那，卻是唯一讓我變得卑微的原因。
2、為什么把擇定終身的職責，交給半懂不懂的年歲；為什么把成熟的眼光，延誤地出現在早已收獲過(guò)的荒原？
3、他們腳下的這塊土地給了他們那么多無(wú)告的陌生，那么多絕望的辛酸，但他們卻無(wú)意怨恨它，而用溫熱的手掌撫摸著(zhù)它，讓他感受文明的熱量，使它進(jìn)入文化的史冊。
4、拿起自己十歲時(shí)候的照片，不是感嘆韶華易逝青春不再。而是長(cháng)久地逼視那雙清澈無(wú)邪的眼睛，它提醒你，正是你曾經(jīng)擁有過(guò)那么強的光亮，那么大的空間，那么多的可能，而這一切并未全然消逝；它告訴你，你曾經(jīng)那么純凈，那么輕松，今天讓你苦惱不堪的一切本不屬于你。
5、不關(guān)顧別人的存在，其實(shí)恰恰是對別人存在狀態(tài)的尊重。
6、如今天天節衣縮食、不茍言笑、忍氣吞聲，都是在爭取著(zhù)一個(gè)有尊嚴、有資財、有自由的老年。
7、中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會(huì )兒要別人像對待青年那樣關(guān)愛(ài)自己，一會(huì )兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己，他永遠活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。
8、如果有一天，我們突然發(fā)現，投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當做一個(gè)事業(yè)，聆聽(tīng)再好的故事也不如把自己的人生當做一個(gè)故事，我們一定會(huì )動(dòng)手動(dòng)筆，做一點(diǎn)有意思的事情。不妨把這樣的故事稱(chēng)之為"收藏人生的游戲"。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長(cháng)線(xiàn)，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會(huì )再有腐臭和干涸的危險。
9、友情的敗壞，是從利用開(kāi)始的。
10、青春的力量無(wú)可壓抑，即便是地獄也能變成天堂。
11、讀萬(wàn)卷書(shū)是尋找時(shí)間上的遠方，行萬(wàn)里路是尋找空間上的遠方。
12、在這個(gè)世界上，沒(méi)有人真正可以對另一個(gè)人的傷痛感同身受。你萬(wàn)箭穿心，你痛不欲生，也僅僅是你一個(gè)人的事，別人也許會(huì )同情，也許會(huì )嗟嘆，但永遠不會(huì )清楚你傷口究竟潰爛到何種境地。
13、一個(gè)成功的大企業(yè)家，它的經(jīng)營(yíng)模式一定是簡(jiǎn)單的；一個(gè)偉大的人物，大的人際關(guān)系一定是簡(jiǎn)單的；一個(gè)危機處理專(zhuān)家，他抓住問(wèn)題核心的思路一定是簡(jiǎn)單的；一部化時(shí)代的著(zhù)作，它的核心理念也一定是簡(jiǎn)單的。我們的歷史太長(cháng)，權謀太深，兵法太多，黑箱太大，內幕太厚，口舌太貪，眼光太雜，預計太險，因此，對一切都"構思過(guò)度"。
14、我看到，被最美麗月光籠罩著(zhù)的總是荒蕪的山谷。
15、夕陽(yáng)下的綿綿沙山是無(wú)與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線(xiàn)條進(jìn)行分割，金黃和黛赭都純凈得毫無(wú)斑駁，像用一面巨大的篩子篩過(guò)了。日夜的風(fēng)，把風(fēng)脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波，不含一絲漣紋。 于是，滿(mǎn)眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。
16、山河間的實(shí)際步履，使一切偉業(yè)變成了尋常風(fēng)景，因此也使我們變得輕松。人類(lèi)本應把一切都放下，放下在山河之間。因此我們也就找到了終點(diǎn)，價(jià)值的終點(diǎn)和生命的終點(diǎn)。
17、像城頭飄來(lái)的歌，像枝頭棲息的鳥(niǎo)，我們遲早都會(huì )消失，唯有善與美才能永恒。
18、歷史感受和現實(shí)感受很難分開(kāi)，因為文明本身就有上下的粘連性。
19、我們說(shuō)那天出事的時(shí)候沒(méi)有演出，是因為十九世紀的考古學(xué)家們在清理火山灰的凝結物時(shí)沒(méi)有在這里見(jiàn)到可認定為觀(guān)眾的大批"人形模殼"。什么叫"人形模殼"呢？當時(shí)被火山灰掩埋的人群，留下了他們死亡前的掙扎形體，火山灰冷卻凝固時(shí)也就成了這些形體的鑄模硬殼。人體很快腐爛了，但鑄模硬殼還在，十九世紀的考古學(xué)家一旦發(fā)現這種人形模殼，就用一根管子把石膏漿緩緩注入，結果剝 去模殼，人們 就看到劉一個(gè)個(gè)活生生的人，連最細微的皮膚皺紋、血管脈絡(luò )都顯得清清楚楚。
20、在google上輸入"故事"，可以得到條結果，但輸入"結局"，卻只能得到條結果�？梢�(jiàn)，并不是每個(gè)故事，都有結局。
21、我們一向覺(jué)得妥協(xié)一些將就一些容忍一些能夠得到幸福，但當你的底線(xiàn)放得越低，你得到的就是更低的結果�！缓每偙г棺约河龅降娜硕疾豢孔V，如果別人總這么對你，那么必須是你教會(huì )了別人用這樣的方式對你�！獝�(ài)是平等的，能夠付出更多，也能夠愛(ài)他更多，但決不是妥協(xié)將就容忍。
22、人世間最有吸引力的，莫過(guò)于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號。這種信號是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井。沒(méi)有一個(gè)人能夠擺脫這種渦卷，沒(méi)有一個(gè)人能夠應對著(zhù)它們而持續平靜。
23、感情里，總有一個(gè)主角和一個(gè)配角，累的永遠是主角，傷的永遠是配角；有時(shí)，愛(ài)也是種傷害：殘忍的人，選取傷害別人，善良的人，選取傷害自己；人生就是一種承受，需要學(xué)會(huì )支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會(huì )，有支撐就必須會(huì )有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
24、像很多年輕人一樣，在一個(gè)意想不到的瞬間，在一個(gè)意想不到的路口，突然感受到自己肩頭無(wú)法卸掉的宿命。從這一刻，一步長(cháng)大。
25、文化最容易瑣碎又最不應該瑣碎，最習慣于講究又最應該警惕講究。
26、真正的文化精英是存在的，而且對國家社會(huì )非常重要。但是這些年來(lái)，由于偽精英的架勢實(shí)在是太讓人惡心了，結果連真的精英的名聲也敗壞了。真精英總是著(zhù)眼于責任，偽精英。
27、貧困因為失去了多種選擇的可能在真正變的不幸，所以必然單調劃一，而所謂幸福也就是擁有了自由選擇的權利，因此各有不同。
28、一旦獲得嚴格意義的友情，應該以生命來(lái)濡養。但不能因珍貴而密藏于排他的陰影處，而應該敞晾于博愛(ài)的陽(yáng)光下，以防心理暗箱作祟。
29、誰(shuí)也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題，如年齡問(wèn)題。再高的職位，再多的財富，再大的災難，比之于韶華流逝，歲月滄桑，長(cháng)幼對視，生死交錯，都成了皮相。北雁長(cháng)鳴，年邁的帝王和乞丐一起都聽(tīng)到了；寒山掃墓，長(cháng)輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。
30、藝術(shù)修養是一種在審美范疇內感悟生命的能力。歷代藝術(shù)家會(huì )聚著(zhù)自己時(shí)代的人們的生命信息，通過(guò)一代又一代有藝術(shù)修養的接受，構成了生命的強力傳遞�！虼�，人們對于藝術(shù)表式的直覺(jué)，實(shí)際上也是對生命形式的驚喜。在這個(gè)意義上，藝術(shù)修養與生命意識、人生感悟直接有關(guān)。
31、善良，這是一個(gè)最單純的詞匯，又是一個(gè)最復雜的詞匯。它淺顯到人人都能領(lǐng)會(huì )，又深奧到無(wú)人能夠定義。它與人終生相伴，但人們卻很少琢磨它、追問(wèn)它。
32、文化無(wú)界，流蕩天下，因此一座城市的文化濃度，主要取決于它的吸引力，而不是生產(chǎn)力；文化吸引力的產(chǎn)生，未必大師云集，學(xué)派叢生。一時(shí)不具備這種條件的城市，萬(wàn)不可在這方面拔苗助長(cháng)，只須認真打理環(huán)境。
33、長(cháng)途押解，猶如一路示眾，可惜當時(shí)幾乎沒(méi)有什么傳播媒介，沿途百姓不認識這就是蘇東坡。貧瘠而愚昧的國土上，繩子捆扎著(zhù)一個(gè)世界級的偉大詩(shī)人，一步步前行。蘇東坡在示眾，整個(gè)民族在丟人。
34、人的一生要接觸很多人，因此應當有兩個(gè)層次的友誼：寬泛意義的友誼和嚴格意義的友誼。沒(méi)有前者未免拘束，沒(méi)有后者難于深入。
35、以平常態(tài)，做普通人，是最有滋味的人生。
36、像城頭飄來(lái)的歌，像枝頭棲息的鳥(niǎo)，我們遲早都會(huì )消失，唯有善與美才能永恒。
37、看莫高窟，不是看死了一千年的標本，而是看活了一千年的生命。
38、如果真的有一天，某個(gè)回不來(lái)的人消失了，某個(gè)離不開(kāi)的人離開(kāi)了，也沒(méi)關(guān)系，時(shí)間會(huì )把正確的人帶到你的身邊。
39、再小的個(gè)子，也能給沙漠留下長(cháng)長(cháng)的身影；再小的人物，也能讓歷史吐出重重的嘆息。
40、時(shí)間和文字在一個(gè)個(gè)老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢(mèng)；萬(wàn)里蹀躞，以此為歸。
41、古代繪畫(huà)中無(wú)論是蕭瑟的荒江、叢山中的苦旅，還是春光中的飛鳥(niǎo)、危崖上的雛鷹，只要是傳世佳品，都會(huì )包藏著(zhù)深厚的人生意識。貝多芬的交響曲，都是人生交響曲。
42、什么季節觀(guān)什么景，什么時(shí)令賞什么花，這才完整和自然。如果故意地大顛大倒，就會(huì )把兩頭的況味都損害了。"暖冬"和"寒春"都不是正常的天象。
43、中年人的當家體驗是最后一次精神斷奶。你突然感覺(jué)到終于擺脫了父母、兄長(cháng)、老師的某種依賴(lài)，而這種依賴(lài)在青年時(shí)代總是依稀猶在的；對于領(lǐng)導和組織，似乎更貼近了，卻又顯示出自己的獨立存在，你成了社會(huì )結構網(wǎng)絡(luò )中不可缺少的一個(gè)點(diǎn)；因此你在熱鬧中品嘗了有生以來(lái)真正的孤立無(wú)援，空前的脆弱和空前的強大集于一身。于是，青年時(shí)代的多元體驗也就有了明確的定位和選擇。
44、一切危難都是從興高采烈開(kāi)始的。當興高采烈成為一種群體約定，那就誰(shuí)也不準醒來(lái)，誰(shuí)也不能停步。
45、彼此太熟悉了，忘了他給世界帶來(lái)的陌生和特殊。
46、一種延綿的誠實(shí)使過(guò)失上升為高貴。
47、來(lái)自山野，歸于長(cháng)天。若要尋找，蹤影飄渺。
48、人們說(shuō)黃葉是一種凋零，我要說(shuō)黃葉也是一種美。
49、高誼無(wú)聲，越無(wú)聲，越入心。
50、有很多歷史悲劇，站遠一看，都成了歷史幽默。
51、人生真是艱難，不上高峰發(fā)現不了它，上了高峰又于能與它近乎�？磥�(lái)，注定要不斷地上坡下坡。
52、沒(méi)有對象的咆哮可能更其響亮，沒(méi)有年代的街道盛得下全部故事，空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠。
53、萬(wàn)般皆空無(wú)喜無(wú)悲唯余秋山雨霧縹緲依稀，千載如梭無(wú)生無(wú)滅只剩月夜鳥(niǎo)聲朦朧凄迷。
54、所謂偉大的時(shí)代，也就是誰(shuí)也不把小人放在眼里的時(shí)代。
55、不要總抱怨自己遇到的人都不靠譜，如果別人總這么對你，那么一定是你教會(huì )了別人用這樣的方式對你。
56、青年人應該知道，這個(gè)世界在我們出生之前已經(jīng)精精彩彩，復復雜雜地存在了無(wú)數年。
57、對他這么一個(gè)要么中止，要么高效的人來(lái)說(shuō)，太知道無(wú)聊是什么。
58、在家靠父母，出外靠朋友。這種說(shuō)法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的價(jià)值在于被依靠。但是，沒(méi)有可依靠的實(shí)用價(jià)值能不能成為朋友？一切幫助過(guò)你的人是不是都能算作朋友？
59、不斷地設定起點(diǎn)，不斷地突破圍城，不斷地提醒自己，你有一個(gè)更精彩的生命，即使年紀很大的也是這樣，這個(gè)生命就比較有價(jià)值。
60、山重水復，花草掩蔭。歲月的迷宮會(huì )讓最清醒的頭腦脹得發(fā)昏，晨鐘暮鼓的音響總是那樣詭秘和乖戾。
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