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裝滿(mǎn)昆蟲(chóng)的衣袋說(shuō)課稿
作為一位不辭辛勞的人民教師，時(shí)常要開(kāi)展說(shuō)課稿準備工作，借助說(shuō)課稿可以提高教學(xué)質(zhì)量，取得良好的教學(xué)效果。那要怎么寫(xiě)好說(shuō)課稿呢？下面是小編幫大家整理的裝滿(mǎn)昆蟲(chóng)的衣袋說(shuō)課稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
[文本解讀]：《裝滿(mǎn)昆蟲(chóng)的衣袋》是一篇童趣十足的敘事性文章，文章記敘了著(zhù)名昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾從小就對昆蟲(chóng)非常入迷的故事：一件是法布爾很小的時(shí)候就因為好奇去抓一只會(huì )唱歌的蟲(chóng)子，結果遲回家，引發(fā)了父母的一場(chǎng)虛驚；一件是法布爾八九歲時(shí)去放鴨子，他利用這個(gè)時(shí)機在池塘邊的草叢里觀(guān)察，采集了許多昆蟲(chóng)，但父母卻不能理解他。通讀全文，既可以從通俗的語(yǔ)言文字中感受到小法布爾對昆蟲(chóng)的興趣和喜愛(ài)，又可以透過(guò)語(yǔ)言文字的本身得到熱愛(ài)自然、熱愛(ài)科學(xué)的情感熏陶。因此，在學(xué)習這樣有情有趣的文章時(shí)，教者應該引領(lǐng)學(xué)生把握好文章的基本格調和根本思想。
一是需要建構與文本作者對話(huà)的空間，并期待通過(guò)與作者的對話(huà)，走進(jìn)作者的內心世界，走進(jìn)作者眼中的偉大科學(xué)家法布爾；
二是需要營(yíng)造師生與語(yǔ)言文字本身對話(huà)的氛圍，做到在文本中走個(gè)來(lái)回，既要和法布爾一同體驗捉蟲(chóng)的快樂(lè )與興奮，又要從法布爾的身上得到更多的關(guān)于成長(cháng)的啟示；
三是需要形成有效、實(shí)在的師生對話(huà)的場(chǎng)景，需要師生在這些特定的、未知的場(chǎng)景中碰撞、交鋒、展示。
[教學(xué)目標、教、學(xué)法]
“學(xué)習語(yǔ)言的過(guò)程，實(shí)際上就是一個(gè)外部語(yǔ)言不斷內化的過(guò)程。而實(shí)現這一內化過(guò)程的最重要、最根本的手段就是朗讀、復述、背誦�！笔聦�(shí)上，高年段的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的閱讀能力，已經(jīng)能通過(guò)閱讀來(lái)理解、欣賞和評價(jià)文本，已經(jīng)能夠借助閱讀搜集處理文本信息、認識世界、發(fā)展思維，并獲得正確的審美體驗。（《課程標準》語(yǔ)）再結合文本自身的特點(diǎn)，本課在教學(xué)時(shí)擬以朗讀為突破口，在朗讀中識字寫(xiě)字（讀正確），在朗讀中感受、理解（讀流利），在朗讀中走進(jìn)文本，走進(jìn)作者（讀出感情）。為此，可以將教學(xué)目標簡(jiǎn)化為：
1、能正確地朗讀課文，學(xué)會(huì )課文的9個(gè)生字，兩條綠線(xiàn)里的7個(gè)生字只識不寫(xiě)；
2、能流利地朗讀課文，理解由生字組成的詞語(yǔ)；
3、能有感情地朗讀課文，引導學(xué)生從小熱愛(ài)自然、熱愛(ài)科學(xué)的志趣。
有了明確集中的教學(xué)目標，無(wú)論是教師的引導，無(wú)論是學(xué)生的探究，都應該依據文本的語(yǔ)言材料，都應該依據文本自身的特點(diǎn)，有針對性地展開(kāi)教、學(xué)活動(dòng)。全課在教學(xué)中，力求通過(guò)形式豐富、個(gè)性紛呈的朗讀引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，走進(jìn)作者的內心世界。這樣的教學(xué)，可以分成三個(gè)步驟進(jìn)行：
�。�1）讀正確——走近法布爾；
�。�2）讀流利——走進(jìn)法布爾；
�。�3）讀出感情——走出法布爾。
整篇課文的教學(xué)可分成兩個(gè)課時(shí)進(jìn)行：第一課時(shí)，讀正確——走近法布爾；第二課時(shí)，讀流利——走進(jìn)法布爾，讀出感情——走出法布爾。
[教學(xué)流程]：
一、讀正確——走近法布爾
1、自讀課文，劃出生字，讀準字音，記清字形。
2、交流識字情況，部分生字指導書(shū)寫(xiě)。
3、展示讀書(shū)情況，組織讀書(shū)交流、比賽。[如果說(shuō)，文本是一個(gè)個(gè)鮮活的文字符號構成，那么，實(shí)施正確地朗讀就是要通過(guò)自己的口，運用準確的語(yǔ)音、停頓和語(yǔ)調，把這些鮮活的文字符號轉換成現實(shí)的有聲語(yǔ)言，從而完成書(shū)面符號的“語(yǔ)言化”。通過(guò)朗讀，一方面，需要朗讀者具有相當的識字量并能熟練地借助拼音和語(yǔ)言環(huán)境主動(dòng)識字，快速掃除生字障礙，同時(shí)養成集中注意、專(zhuān)心致志的優(yōu)良品質(zhì)；另一方面，朗讀者需要快速進(jìn)行意義組合，需要了解每個(gè)字的意思，并在最快時(shí)間內，將線(xiàn)形排列的單個(gè)文字，按照詞、詞組、意群等語(yǔ)義單元進(jìn)行意義組合，直至將文字符號組合成語(yǔ)句。這既是對文字符號進(jìn)行信息加工的過(guò)程，又是具有真正意義的“連字成詞、連詞成句”的實(shí)際操作；這既是學(xué)生接觸語(yǔ)言本身很重要的心智活動(dòng)過(guò)程，又是在語(yǔ)言實(shí)踐中進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)的字、詞、句的基本訓練過(guò)程。]
二、讀流利——走進(jìn)法布爾
1、靜讀文本，引導質(zhì)疑。重點(diǎn)討論兩個(gè)問(wèn)題。
�、俜ú紶柕囊麓餅槭裁囱b滿(mǎn)了昆蟲(chóng)？
�、谡n文為什么要用“裝滿(mǎn)昆蟲(chóng)的衣袋”為題目？
2、瀏覽文本，組織交流。
�、僦�(zhù)迷————法布爾從小就對小蟲(chóng)子非常著(zhù)迷；
�、诿詰佟墒歉改傅呢熈R絲毫沒(méi)能阻止法布爾對昆蟲(chóng)的迷戀；
�、郯V迷————這是這種對昆蟲(chóng)的癡迷，把法布爾引進(jìn)了科學(xué)的殿堂。
3、精讀文本，揭開(kāi)“迷”底。重要語(yǔ)句提示：“媽媽?zhuān)以谶@兒呢！瞧，我抓到了那只會(huì )唱歌的蟲(chóng)子！”————三天前————他把這個(gè)小寶貝放進(jìn)蝸牛殼里，包上樹(shù)葉，裝進(jìn)自己的衣袋，打算回家后再好好欣賞�！拔医心闳シ砒喿�，你倒好，只顧自己玩，撿這些沒(méi)用的玩意兒！快給我扔了！”“撿石子干什么？撐破了褲兜！老是捉小蟲(chóng)子，不叫你的小手中毒才怪呢！”法布爾難過(guò)極了，眼淚刷刷地往下掉，很不情愿地把心愛(ài)的小寶貝放進(jìn)了垃圾堆。
4、延伸文本，拓展閱讀。
�、訇P(guān)于法布爾；
�、陉P(guān)于《昆蟲(chóng)記》。[小語(yǔ)專(zhuān)家高萬(wàn)同老師說(shuō)：“流利地朗讀課文，既是一種內隱的、潤物細無(wú)聲的語(yǔ)言習得過(guò)程，又是學(xué)生吸鈉與發(fā)展語(yǔ)言，并形成良好語(yǔ)感的重要途徑”。我以為，流利地朗讀課文可以理解為三重境界：
一是要借助流利地朗讀使自我成為作者的代言人為作者代言，做到“使其言皆若出自吾之口”；
二是要通過(guò)朗讀，揣摩文章的表達順序，初步領(lǐng)悟文章的基本表達方法；
三是要充分感受文本的語(yǔ)言信息，做到口誦心維，一面是文本的豐富內涵對自身的熏陶感染，一面是以自己的全部經(jīng)驗對課文做出獨特的多元的反映。就《裝滿(mǎn)昆蟲(chóng)的衣袋》一文而言，我們期望通過(guò)流利地朗讀課文，既讓學(xué)生感受到小法布爾對昆蟲(chóng)的著(zhù)迷、迷戀和癡迷，又讓學(xué)生與小法布爾一起沉浸在昆蟲(chóng)的世界，沉浸在美好的童年之中；既要引領(lǐng)學(xué)生在積極的思維與情智活動(dòng)中加深對文本的理解與體驗，又要使學(xué)生在語(yǔ)文的實(shí)踐中有所感悟思考，得到思想啟迪。而這既是對學(xué)生理解文本難點(diǎn)、重點(diǎn)的合理分散，又是借助閱讀實(shí)踐，對文本重難點(diǎn)的突破。]
三、讀出感情——走出法布爾
1、品讀，（法布爾對昆蟲(chóng)著(zhù)迷的語(yǔ)段）；
2、賞讀，（法布爾堅強、勇敢的語(yǔ)段）；
3、創(chuàng )造讀，（在文本的誦讀中，讀出屬于自己的影子，即對科學(xué)的熱愛(ài)，對大自然的熱愛(ài)）。[感情朗讀是學(xué)習語(yǔ)文的最高境界。它不僅僅可以培養學(xué)生對語(yǔ)言材料的感受、體驗、理解與品味的能力，而且可以“培養學(xué)生高尚的得到情操與健康的審美情趣，并形成正確的人生觀(guān)和積極的人生態(tài)度”。這一教學(xué)環(huán)節，主要是借助品讀、賞讀、創(chuàng )造性的朗讀，試圖為學(xué)生建構一個(gè)使心靈共鳴的感情場(chǎng)，并期望在學(xué)生對文本產(chǎn)生獨特感受、體驗和理解的基礎上，能通過(guò)有感情地朗讀對語(yǔ)言材料進(jìn)行藝術(shù)性地再創(chuàng )造。實(shí)踐證明，當文本的語(yǔ)言材料真正進(jìn)入學(xué)生的精神領(lǐng)域，真正與自己的已知經(jīng)驗相融合，就可以達到心領(lǐng)神會(huì )的境地。而自己朗讀出的語(yǔ)句也就能真正打動(dòng)自己，感染他人，在自然與不自然間，學(xué)生的情感世界就會(huì )升華，就會(huì )在內心深處升騰起一種創(chuàng )造的激情與沖動(dòng)，就會(huì )從自己的角度將文本的形式美、音韻美、形象美和意韻美給表現出來(lái)。語(yǔ)文教學(xué)的真諦應該如此，我以為。]
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