精選八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿范文集錦9篇
作為一位無(wú)私奉獻的人民教師,通常需要準備好一份說(shuō)課稿,通過(guò)說(shuō)課稿可以很好地改正講課缺點(diǎn)。怎么樣才能寫(xiě)出優(yōu)秀的說(shuō)課稿呢?下面是小編精心整理的八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿9篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1
一、眼中有文本,突出教材核心地位
《陋室銘》是人教版八年級語(yǔ)文上冊第五單元的一篇教讀課文,它是我國古代文苑中的一朵奇葩,千百年來(lái)熠熠生輝。文章采用托物言志的寫(xiě)法,通過(guò)對陋室的描寫(xiě),極力形容“陋室不陋”,表達了作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣。文章短小精美,對偶工整,虛實(shí)相生,言志如詩(shī),韻味如歌。學(xué)習這篇文章不僅能培養學(xué)生的文言閱讀能力,而且有助于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。
二、腦中有目標,彰顯文本德馨主題
新課標對初中階段學(xué)生學(xué)習文言文的要求是:“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容。注重積累、感悟和運用,提高自己的欣賞品位”本單元教學(xué)要求有:在反復誦讀中領(lǐng)會(huì )文章豐富的內涵和精美的語(yǔ)言,并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。又根據文本特點(diǎn)及學(xué)情,我把本課教學(xué)目標確定為:
。ㄒ唬┙虒W(xué)目標
1、知識與能力:積累文言詞句,熟讀成誦;了解“銘”的特點(diǎn);學(xué)習托物言志的寫(xiě)法。
2、過(guò)程與方法:誦讀品味,理解文章內容及寫(xiě)法;自主合作探究,體會(huì )作者的節操情趣。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):感悟作者高潔傲岸的節操和安貧樂(lè )道的情趣,確立高尚的志趣追求。
。ǘ┙虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、教學(xué)重點(diǎn):積累文言詞句,熟讀成誦。
2、教學(xué)難點(diǎn):學(xué)習托物言志的寫(xiě)法;體會(huì )作者的節操情趣,確立高尚的志趣追求。
三、心中有方法,培養合作探究意識
。ㄒ唬┙谭
1、朗讀法 2、點(diǎn)撥法 3、多媒體輔助法
【設計理念】“朗讀是解讀文言文的金鑰匙”,本課中,我把朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終,輔以適時(shí)點(diǎn)撥、多媒體手段,突破教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn),提高課堂效率。
。ǘ⿲W(xué)法
1、圈點(diǎn)批注法 2、誦讀品味法 3、合作探究法
【設計理念】葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“教,是為了不教”,教學(xué)最主要的就是要教會(huì )學(xué)生學(xué)習的方法。本節課,學(xué)生運用圈點(diǎn)批注法研讀課文,養成不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的良好習慣。在瑯瑯書(shū)聲中,品味,理解,感悟。并運用自主、合作、探究法解決難點(diǎn)問(wèn)題。
四、胸中有流程,達到授之以漁效果
本節課以“讀”為本,引導學(xué)生采用“探究式”學(xué)習方法,通過(guò)由表及里、逐層深入的探究,達成教學(xué)目標。我安排了以下五個(gè)環(huán)節:
。ㄒ唬﹦(chuàng )設情境,走進(jìn)陋室
伴著(zhù)悠美的古典樂(lè )曲,多媒體播放“梅”、“竹”、“松”的畫(huà)面,教師吟誦經(jīng)典詩(shī)句導入新課,然后教師破題,介紹銘文特點(diǎn)。
【設計理念】導語(yǔ)重在營(yíng)造氛圍,引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境。所以,導入時(shí)詩(shī)句的點(diǎn)綴既營(yíng)造了課堂典雅的氛圍,又激發(fā)了學(xué)生與文本對話(huà)的欲望。
。ǘ├首x感知,踏訪(fǎng)陋室
在此我安排了四讀蓄勢:
1、初讀(教師范讀;學(xué)生自讀;找出韻腳,男、女生接讀)
2、譯讀(學(xué)生運用“替、留、調、刪、補”的翻譯方法,借助注釋、工具書(shū),自主翻譯課文。)
3、疑讀(學(xué)生質(zhì)疑,師生共同探討。)
4、暢讀(學(xué)生流暢的讀文后,積累重點(diǎn)文言詞句。包括:一詞多義、重點(diǎn)語(yǔ)句的翻譯等)
【設計理念】《課標》指出:“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀。本環(huán)節注重朗讀方法的指導,由易到難,突出層次。學(xué)生通過(guò)四個(gè)步驟的讀,豐富了文言知識積累,感知了文本內容,提高了學(xué)習文言文的能力,也為進(jìn)一步品讀文章,賞析課文亮點(diǎn)奠定了堅實(shí)的基礎。
。ㄈ┟雷x品味,欣賞陋室
1、理內容
學(xué)生品讀探究:
、 “陋室”“陋”的理由。
、 “陋室”“不陋”的理由。 此處插入【課堂實(shí)錄】
明確:
、侪h(huán)境雅 ②情趣雅 ③心志雅
2、悟主旨
(1)文章哪句話(huà)能統領(lǐng)全篇?
(2)教師補充介紹《陋室銘》的寫(xiě)作背景,學(xué)生討論室主人是一個(gè)什么樣的人。
3、明寫(xiě)法
作者寫(xiě)陋室有何用意?(托物言志)
【設計理念】“非讀無(wú)以訓練語(yǔ)感 ,非讀無(wú)以激發(fā)美感!北经h(huán)節學(xué)生用多種形式朗讀和品思結合的方式,品嘗語(yǔ)言文字的奧妙,咀嚼精神世界的甘醇。賞文賞情明寫(xiě)法,邊讀邊思悟其間。既讓學(xué)生深入領(lǐng)悟了文本內容,又培養了鑒賞能力。
。ㄋ模┨骄扛形,話(huà)別陋室 此處插入【課堂實(shí)錄】
以“劉公,我想對你說(shuō)……”為開(kāi)頭說(shuō)一段心里話(huà),暢談感受,話(huà)別陋室。
【設計理念】閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話(huà)的過(guò)程。學(xué)生在 “對話(huà)”中,感悟到更多的語(yǔ)言、篇章及作者人格的魅力,從而獲得思想的滋養、情感的熏陶、人格的完善。學(xué)生無(wú)數的體驗、奇思妙想紛至沓來(lái),從而輕松有效地突破教學(xué)難點(diǎn)。
。ㄎ澹 積累名篇,銘記陋室
學(xué)生賽背課文,積累名篇
【設計理念】語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生重視積累,養成博聞強記的習慣。有時(shí)讀懂一篇文,讀破一片心,或許要用一生的光景,就讓學(xué)生牢記銘文,慢慢地去品。
附:板書(shū)設計
陋 室 銘
劉禹錫
環(huán)境雅
陋室不陋 情趣雅
心志雅
托 物 言 志
【設計理念】本節課在學(xué)生探討的過(guò)程中逐步形成這樣的板書(shū)設計。它是課堂教學(xué)的“眼睛”和“靈魂”,是整個(gè)教學(xué)內容的高度濃縮,也是學(xué)生學(xué)習思路的精煉再現。
五、課后談收獲,總結教學(xué)得與失
教學(xué)過(guò)程,就是引導學(xué)生沿著(zhù)文本語(yǔ)言的階梯去攀登作者精神境界的過(guò)程,攀登的過(guò)程就是作品的思想感情內化為學(xué)生的情感的過(guò)程,同時(shí)也就是文本語(yǔ)言積淀為學(xué)生素養的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生才是真正的主人。通過(guò)本節課的探究式學(xué)習,讀中培養語(yǔ)感,品中揣摩美詞,悟中升華心靈,學(xué)生的素養在學(xué)習的過(guò)程中得到了全面的提高,我感覺(jué)本節課是成功的。
1、在今后的教學(xué)中要激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣,培養學(xué)生學(xué)習文言文的愛(ài)好,繼續培養學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的能力,培養學(xué)生美好的情感、健全的人格。
2、學(xué)生在進(jìn)行自主合作探究時(shí),有些討論會(huì )偏離中心,教師應適當的調整討論的進(jìn)程從而提高學(xué)生自主合作探究的效率。
3、今后教學(xué)中繼續凸顯“讀”在語(yǔ)文教學(xué)中的重要性,特別是文言文教學(xué),只有真正落實(shí)到“讀”,學(xué)生才能夠理解文章
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2
一、教材分析
《我的第一本書(shū)》選自人教版八年級下冊第一單元第三課,本單元展現的是幾位名人成長(cháng)的人生歷程。本單元均是敘事性作品,適合在朗讀中悉心品味作品的敘事風(fēng)格、描寫(xiě)手法和蘊含其中的思想感情;基本都涉及深廣的人文、社會(huì )背景,需要學(xué)生加以理解,注意融入個(gè)人生活體驗。
本文是詩(shī)人牛漢的回憶性散文。他的“第一本書(shū)”折射出20世紀初中國農村的苦難生活、人間溫情和生活樂(lè )趣。學(xué)習了這篇課文,可以幫助我們認識生活的底蘊,感悟讀書(shū)對于人生的意義。
二、學(xué)情分析
由于本課所寫(xiě)的內容離今天的學(xué)生生活比較遙遠,因此我盡量引導學(xué)生仔細揣摩詞句,結合前兩課積累的社會(huì )背景知識,和補充的牛漢生平,以加深對本課所展示的生活景況的理解,借以去想象那個(gè)時(shí)代人們的學(xué)習生活,進(jìn)而品味生活的苦難對于人生的意義。另外,本課淺顯易懂而又耐人尋味,因此學(xué)生讀起來(lái)比較有興趣。
三、教學(xué)目標
語(yǔ)文課程標準要求:在通讀課文的基礎上,理解分析主要內容,體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用,且對內容有自己的心得。在因此我把知識與能力目標定為:品讀語(yǔ)句,感知人物形象。
課標說(shuō):在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí),發(fā)展思維能力,激發(fā)想象力和創(chuàng )造潛能,能具體明確文從字順的表述自己的意思。因此,我把過(guò)程與方法目標定為:品悟語(yǔ)句,理解作品所展示的苦難生活經(jīng)歷,感悟苦難和讀書(shū)對于人生的意義。
課標:欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗,初步領(lǐng)悟作品的內涵,從中獲得對自然、社會(huì )、人生的有益啟示。對作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景做出自己的評價(jià)。形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。因此,我把情感、態(tài)度價(jià)值觀(guān)目標定為:感悟作者的思想感情,從中獲得有益的啟示。
四、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
在通讀課文的基礎上,理清思路,理解主要內容,體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。這是初中語(yǔ)文階段閱讀的一個(gè)目標。因此,我把本課重點(diǎn)明確為:品讀語(yǔ)句,感知人物形象,感悟作者情感; 理解“本”的內涵。
二十世紀初的文化背景,及作者對于苦難生活的深刻體察和獨到感悟,對今天的學(xué)生來(lái)說(shuō),由于不是親身體驗,難度要大點(diǎn)兒,進(jìn)而很難理解本文的主旨。因此,我把難點(diǎn)定為:品悟語(yǔ)句,理解作品所展示的苦難生活經(jīng)歷,感悟苦難和讀書(shū)對于人生的意義, 理解“本”的內涵。
五、教法和學(xué)法
本文比較通俗易懂,涉及的人和事容易理解,教學(xué)需要1個(gè)課時(shí)。預習作業(yè)采取自讀自悟法、勾畫(huà)圈點(diǎn)法,鍛煉大家提取和篩選信息的能力。
在人物分析和情感把握上,采取討論法和點(diǎn)撥法,鍛煉大家品味語(yǔ)言、感知情感的能力。
難點(diǎn)突破方面,采取合作探究和討論交流、點(diǎn)撥等方法,從而讓學(xué)生理解本文的主旨,獲得有益的啟示。
六、教學(xué)過(guò)程:
。ㄒ唬⿲胄抡n:你讀的第一本書(shū)是什么樣的書(shū)?可能有些同學(xué)已經(jīng)記不清了?墒窃(shī)人牛漢卻對他的第一本書(shū)永志不忘,因為那本書(shū)承載了一段感人的故事。事過(guò)幾十年后,作者走過(guò)了迢迢征途,飽嘗了人生甘苦,回首往事,發(fā)現那揮之不去的記憶,是一筆終生受用的精神財富。
。ǘz查預習。分兩部分,一《新學(xué)案》,作者、字詞、解釋?zhuān)龅胶侠砝檬诸^資料;第二部分預習題,鍛煉學(xué)生篩選信息的能力,初步了解課文大意。再次基礎上讓學(xué)生提出問(wèn)題,帶著(zhù)問(wèn)題確立本節課學(xué)習任務(wù),能盡可能的從學(xué)生的學(xué)情出發(fā),極大的調動(dòng)學(xué)習積極性。
。ㄈ┟鞔_學(xué)習任務(wù),4個(gè),第一個(gè)課前基本已經(jīng)掌握
。ㄋ模┦谛虏糠,分感受溫情、感知苦難、感悟主旨三大板塊。以?xún)删湓?huà)為線(xiàn)索展開(kāi),抓住“酷似、很難笑起來(lái)、荒寒、一點(diǎn)快樂(lè )和夢(mèng)幻”這些關(guān)鍵詞展開(kāi),插入牛漢生平,讓學(xué)生對牛漢的苦難生活有個(gè)更深刻的認識在此基礎上突破難點(diǎn)
。ㄎ澹┩卣褂柧 兩個(gè)題可以任選,希望學(xué)生閱讀課文有所感,有所悟,能調動(dòng)、激活生活體驗,展開(kāi)聯(lián)想和想象,并通過(guò)寫(xiě)作培養語(yǔ)言表達能力。鍛煉學(xué)生的思維能力和表達能力。
。┛偨Y歸納,回扣目標從內容、做人、寫(xiě)作等方面讓學(xué)生積累相應的知識和技巧。,尤其是解讀文本的方法——抓關(guān)鍵句,是本節課滲透的一個(gè)重點(diǎn)。
板書(shū)以書(shū)軸形式展開(kāi),分人物篇、情感篇、苦難篇、感悟篇、技巧篇。讓學(xué)生從各個(gè)角度把握本文,深刻理解書(shū)的含義,把握“本”的內涵。
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3
一、說(shuō)教材
《中國石拱橋》選自人教版義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)八年級語(yǔ)文上冊第三單元。這篇文章介紹了中國石拱橋歷史悠久,形式優(yōu)美,結構堅固的特點(diǎn),說(shuō)明了我國橋梁事業(yè)的飛躍發(fā)展,顯示了我國勞動(dòng)人民的勤勞勇敢和卓越才智
教學(xué)重點(diǎn):1、引導學(xué)生把握石拱橋的特征,掌握抓住特征說(shuō)明事物的方法;2、品味說(shuō)明文語(yǔ)言的準確性和嚴密性
教學(xué)難點(diǎn):以趙州橋、盧溝橋為重點(diǎn)說(shuō)明中國石拱橋,理解作者的說(shuō)明順
序,探究作者說(shuō)明的技巧。
二、說(shuō)教育教學(xué)思想
根據新課程標準,語(yǔ)文教學(xué)的指導思想是,致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養,培養學(xué)生的語(yǔ)感,發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng )新精神,養成學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的良好習慣,為每一個(gè)學(xué)生的終身學(xué)習、生活和發(fā)展奠定語(yǔ)文基礎。
所以,這節課我遵循的教學(xué)思想是:
1、有效提高學(xué)生語(yǔ)文素養。
2、利于學(xué)生生動(dòng)活潑地主動(dòng)學(xué)習;
3、注重培養學(xué)生創(chuàng )新精神。
4、師生互動(dòng)促進(jìn)教學(xué)。
三、說(shuō)教學(xué)目標
根據教學(xué)內容和學(xué)生實(shí)際情況,本課的教學(xué)目標確定為:
1、知識目標:①積累“雄偉、殘損、古樸、推崇、惟妙惟肖、巧妙絕倫”等詞語(yǔ),掌握讀音和詞義。②了解中國橋梁建設的偉大成就,把握石拱橋的特征。
2、能力目標:①了解說(shuō)明對象,把握對象特征,整體感知文章,培養初步閱讀說(shuō)明文的能力。②把握說(shuō)明順序,探究作者說(shuō)明的技巧,理解作者對事物的思考方式,培養學(xué)生的概括能力。③揣摩語(yǔ)言,把握說(shuō)明文語(yǔ)言準確、周密的特點(diǎn)。
3、德育目標:了解我國橋梁建設所取得的光輝成就,激發(fā)學(xué)生對祖國文化的自豪感和對聰明辛勤的勞動(dòng)人民的熱愛(ài)之情。
四、說(shuō)教學(xué)方法
首先利用多媒體,實(shí)現信息技術(shù)與課程教學(xué)的整合。在教學(xué)中發(fā)揮多媒體優(yōu)勢,調動(dòng)最適宜的教學(xué)資源,能增大教學(xué)容量,創(chuàng )設教學(xué)情景,啟發(fā)學(xué)生思維能力,調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性和主動(dòng)性,讓學(xué)生樂(lè )學(xué)、愛(ài)學(xué)。
學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥相結合。讓學(xué)生自讀自思,輔以教師的點(diǎn)撥引導,化枯燥為生動(dòng),變死寂為靈動(dòng),提高說(shuō)明文的課堂教學(xué)效率。引導學(xué)生自學(xué),讓學(xué)生進(jìn)入主動(dòng)探求知識的過(guò)程,培養自學(xué)能力,在學(xué)會(huì )學(xué)習的過(guò)程中達到自能會(huì )學(xué)。本節課在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣前提下,強調動(dòng)口動(dòng)腦能力。在教師的引導下,培養創(chuàng )新能力和發(fā)展智能,提高整體素質(zhì)
討論法:討論法是民主思想在課堂教學(xué)中的反映,有利于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué),有利于培養學(xué)生評論與爭辯能力。通過(guò)討論,使學(xué)生在學(xué)習中相互合作,敢于質(zhì)疑,不斷提高思維能力,有利于發(fā)展學(xué)生的智力。
五、說(shuō)教學(xué)步驟
導入。課前,讓學(xué)生討論見(jiàn)過(guò)哪些橋,視頻演示趙州橋片段。
作者介紹。首先向學(xué)生適當介紹作者是必要的,但是內容要精當,有所側重,有利于增加學(xué)生文學(xué)常識。
比較閱讀。接著(zhù),教師分發(fā)資料,《荷情萬(wàn)種》、《荷花》,學(xué)生閱讀后,并感知它們的區別,學(xué)生談閱讀感受,只要能談到一兩點(diǎn)就行。兩文同樣寫(xiě)荷花。但《荷情萬(wàn)種》這是一篇記敘文,兼有抒情、議論。記敘自己賞荷的經(jīng)過(guò),對荷的描寫(xiě)和體驗極有層次,先寫(xiě)荷風(fēng),又寫(xiě)荷花!逗苫ā愤@篇文章介紹了荷花的觀(guān)賞價(jià)值、食用價(jià)值、藥用價(jià)值等。突出強調鮮藕、蓮子,略寫(xiě)荷梗、荷花、蓮蕊、蓮須。全文語(yǔ)言平實(shí),知識性強,是一篇說(shuō)明文。教師簡(jiǎn)介說(shuō)明文的文體特征。說(shuō)明文是客觀(guān)地說(shuō)明事物的一種文體,目的在于給人以知識:或說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能,或闡明事理。說(shuō)明事物特點(diǎn)和闡明事理是說(shuō)明文的兩種類(lèi)型。
朗讀。朗讀是學(xué)習語(yǔ)文必不可少的過(guò)程,它能幫學(xué)生初步把握文意。教師用多媒體顯示視頻配樂(lè )朗讀,再用多媒體顯示需要積累的詞語(yǔ),然后讓學(xué)生填寫(xiě),既檢查預習情況,又便于學(xué)生了解文意。
了解說(shuō)明對象。培養學(xué)生了解說(shuō)明對象,把握對象特征是本文的能力目標。用多媒體展示本節課的問(wèn)題。學(xué)生接受問(wèn)題后,會(huì )急切的投入思考。這個(gè)環(huán)節,讓各小組分組討論,思考出答案,并搶答。教師引導學(xué)生思考,啟發(fā)思考,讓學(xué)生從不同角度去進(jìn)行思考,通過(guò)互相探討解決問(wèn)題,組織學(xué)生自我學(xué)習、自主解決問(wèn)題,這是中學(xué)生學(xué)習知識、形成創(chuàng )新能力的重要途徑。在學(xué)生回答結束以后,給出標準答案,并給予圖片提示,幫助學(xué)生理解。
《中國石拱橋》
中國石拱橋,乃是千百萬(wàn)座中國橋梁中杰出代表之作。千百年來(lái),石拱橋遍布祖國山河大地,隨著(zhù)經(jīng)濟文化的發(fā)展而建造著(zhù),它們是中國古代燦爛文化中的一個(gè)組成部分,在世界上曾為祖國贏(yíng)得榮譽(yù)。迄今保存完好的大量古橋,可為歷代橋工巨匠精湛技術(shù)的的歷史見(jiàn)證,顯示出中國古代漢族勞動(dòng)人民的智慧和力量。我國素有“多橋古國”之譽(yù),這種史的觀(guān)念和數量上的概念,以及有實(shí)物可按的直覺(jué)印象,都是為理解中國石拱橋所須涉及到的知識面。如果抽掉這些生動(dòng)史實(shí),不僅內涵空虛,一兩座孤立的軀殼,又能說(shuō)明什么問(wèn)題呢?
石孔橋結合現代的工程理論和新的建筑材料,取得了更大的發(fā)展。本文所介紹的兩座橋,趙州橋已歷時(shí)一千四百年,盧溝橋雄踞在湍流奔突的永定河上,也經(jīng)歷了近七百年,它們都稱(chēng)得上雄偉堅固,迄今仍保持著(zhù)初創(chuàng )風(fēng)貌,可以通行重車(chē),在中外石橋中是罕見(jiàn)的。趙州橋敞肩式的創(chuàng )造,早于西方七個(gè)世紀,它們之所以能夠經(jīng)久不壞,說(shuō)明設計與施工是符合科學(xué)道理的。再如趙州橋的淺基礎、短橋臺,不少現代工程師表示驚嘆,因為經(jīng)過(guò)多次地震洪水而屹立無(wú)恙,這決不是偶然的,唐朝張嘉貞的《安濟橋銘》中所云:“制造奇特,人不知其所以為!边@一評價(jià),幾乎和二十世紀工程界學(xué)者異口同聲,技術(shù)高超,于此可見(jiàn)。本文在大量史實(shí)中,用“用料省,結構巧,強度高”,來(lái)概括古代石拱橋技術(shù)上的成就,這是古今中外橋梁以及任何建筑物所一致追求的目標,在六世紀初,我國的能工巧匠發(fā)揮智力,大膽創(chuàng )新所取得的光輝成就,是值得自豪的。
同時(shí),跨水架橋,意境之美,雕琢裝飾,千姿百態(tài),也是體現我國審美觀(guān)的一種民族傳統。建筑不論大小,工藝必須精益求精,如同一幅畫(huà)圖,不能有一處敗筆。
中國的石拱橋,在古代有一定的成就,在今天仍有發(fā)展的前景,過(guò)去有用的東西,今天仍在起著(zhù)作用,因此,它是一份珍貴的遺產(chǎn),顯示著(zhù)中國漢族勞動(dòng)人民勤勞勇敢和卓越才能。我們在現代橋梁事業(yè)中,必然能夠取得更大的成就。
趙州橋,又名安濟橋,也叫大石拱橋,坐落在河北省趙縣城南五里的清水河上。它不僅是中國第一座石拱橋,也是當今世界上第一座石拱橋。唐代文人贊美橋如“初月出云,長(cháng)虹飲澗”這座橋建于隋朝公元6XX年至618年,由一名普通的石匠李春所建,距今已有1400多年的歷史。在漫長(cháng)的歲月中,雖然經(jīng)過(guò)無(wú)數次洪水沖擊、風(fēng)吹雨打、冰雪風(fēng)霜的侵蝕和8次地震的考驗,卻安然無(wú)恙,巍然挺立在清水河上。
李春設計的趙州橋,橋身長(cháng)50.82米,寬9.60米,大拱的凈跨度長(cháng)37.37米,拱高7.23米。他考慮,為使橋面坡度小,將橋高與跨度呈1:5的比例,這樣既便于行人來(lái)往,也便于車(chē)輛通行;拱頂高,又便于橋下行船。他又在大拱的兩肩上,各做兩個(gè)小拱,使得整個(gè)橋型顯得格外均衡、對稱(chēng),既便于雨季泄洪,又節省了建筑材料。其結構雄偉壯麗、奇巧多姿、布局合理,多為后人所效仿。李春設計的橋面坦直,共分三股,中間走車(chē)馬,兩旁走行人,不僅可使秩序井然,且又能防止交通事故的發(fā)生?梢(jiàn),在1300多年前,在技術(shù)十分落后的情況下,一個(gè)普通石匠李春有這樣高超的技術(shù),實(shí)為難能可貴。
李春選用的石料和石料砌法技藝與眾不同。他采用長(cháng)方形石料,每塊重約一噸,在1350多年前的隋朝,李春在沒(méi)有起重機和吊車(chē)的情況下,運如此之重的大石頭是何等的艱辛。這充分顯示了中國古代漢族勞動(dòng)人民的偉大智慧?梢(jiàn)李春付出了多大的心血和代價(jià)!
李春帶領(lǐng)其他工匠,將石料各面部鑿有細密的斜紋,使石塊相互咬合扣緊。全橋由28道獨立的石拱縱向并列組成。他想,這樣可以使每道石拱圈各自獨立負荷載重,又便利于修繕。為了加強各拱圈的連接,他又采用9道鐵梁貫于拱背之上,接著(zhù)用腰鐵嵌入拱石之間,使橋能“奇巧固護,用于天下”。
最后,李春又組織能工巧匠,在橋面的兩側石欄桿上,刻有許多精美的古典雕刻藝術(shù),圖案細膩,刀法蒼勁有力,雕刻靈變,各種鳥(niǎo)獸龍騰虎躍,欲飛若動(dòng),形象逼真,堪稱(chēng)隋唐時(shí)代雕刻藝術(shù)的佳作。這種拱上加拱“敞肩拱”的新式橋型,這樣的布局,采用這樣的巨形跨度,構成這樣的優(yōu)美的造型,是李春在世界上的首創(chuàng )。在歐洲,14世紀才出現法國泰克河上的賽雷橋,但是,比中國趙州橋晚了700多年,并且早已被洪水毀壞無(wú)存。所以,李春造的趙州橋是全世界橋梁建筑史上唯一尚存的時(shí)間最長(cháng)的一座,在世界占有重要地位,是相當有價(jià)值的。這是中國人民的驕傲和自豪。
這座歷史悠久、結構奇特、造型美觀(guān)、居世榜首的趙州橋,凝聚了李春的汗水和心血。李春成為中國、乃至世界建筑史上第一位橋梁專(zhuān)家。
但是,關(guān)于李春的生平事跡卻沒(méi)有留下更多的記載。就連隋朝之后的唐朝人,也只有"制造奇特趙州橋的人是隋匠李春"等數語(yǔ)記載。在趙州橋建成1XX年以后的唐朝開(kāi)元XX年(公元726年)中書(shū)令張嘉貞在《安濟橋銘》中簡(jiǎn)略提到:“趙州清水河石橋,隋匠李春之跡也,制造奇特,人不知其所為!边@說(shuō)明,在封建社會(huì )里,勞動(dòng)人民的創(chuàng )造發(fā)明,不知有多少被埋沒(méi)了。
特別值得提出的是趙州橋的基礎非常堅固。1350年來(lái),兩邊橋基下沉水平只差5厘米,這說(shuō)明李春橋址選擇科學(xué)合理。趙州橋橋基,是建筑在清水河河床的白粗沙層上,既沒(méi)有打樁,也沒(méi)有其他石料,橋臺僅用五層石料砌成,橋基很牢,結構簡(jiǎn)單。在1350年前,李春就敢用這樣天然地基來(lái)承擔大橋的全部重量,可見(jiàn)李春對工程學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)、水文、地質(zhì)等都有深刻的理解。李春有這么多科學(xué)知識,無(wú)疑是他從勞動(dòng)實(shí)踐中獲得和積累的。顯示了我國古代勞動(dòng)人民的偉大智慧,李春的名字也會(huì )在人們腦海里永垂不朽。
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4
尊敬的各位評委、各位老師:
大家好!我是……,我今天說(shuō)課的內容是人教版語(yǔ)文八年級下冊第四單元的課文——《春酒》。
一、說(shuō)教材
本單元以民間文化為主題,所選文章涉及的都是趣味盎然、生動(dòng)豐富的民風(fēng)民俗以及民間藝人軼事,文筆生動(dòng),妙趣橫生。
《春酒》是一篇詩(shī)化的散文。作者用細膩的筆觸描繪了故鄉濃濃的風(fēng)土人情,抒發(fā)了對童年、對故鄉和對母親的無(wú)限追思之情。
思鄉是本文的一大旨。作者把記憶中的許多片段集于“思鄉”這個(gè)焦點(diǎn)是:農歷冷氣年的種種風(fēng)俗與禁忌:“我一馬當先地作為母親的代表家家戶(hù)戶(hù)喝春酒;鄉親之間相互“起會(huì )”置辦春酒的融洽;“我在多年后按照母親的方法如法炮制“八寶酒”這一切都圍繞著(zhù)家終年的味道展開(kāi)。春酒、會(huì )酒、醉了童年、醉了鄉親、醉了母親,也醉了無(wú)數讀者!拔摇钡奶煺嬗覑(ài)、母親的善良能干,鄉人的淳樸厚道,在“春酒”“會(huì )酒”的酒席上不斷氤氳豐收來(lái),彌漫成濃濃的人情風(fēng)俗之美。文末那句從心底里發(fā)出的'感嘆足以讓所有的游子動(dòng)心動(dòng)容:“究竟不是地道的家鄉味啊?墒墙形覀儏s那兒去長(cháng)真正的家醅呢?”琦君就是用這樣一咱少將鉛華的筆調,娓娓地訴說(shuō)著(zhù)自己對童年,對故鄉的無(wú)限著(zhù)戀。
二、說(shuō)理念
1、閱讀教學(xué)的核心是目標是:具朦朧 獨立閱讀的能力,流利情感體驗,有較豐富的積累,形成良好的語(yǔ)感。
2、閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養學(xué)生的感受,理解、欣賞和評價(jià)的能力,逐步培養學(xué)生探究性閱讀筇 創(chuàng )造性閱讀的能力。
3、根據本單元選文的特點(diǎn),作者教學(xué)需要從文章出發(fā),以語(yǔ)言為教學(xué)立足點(diǎn),旨導學(xué)生揣摩重要語(yǔ)句,注意語(yǔ)言的積累和感悟,加強朗讀教學(xué),使學(xué)生深入體會(huì )文中的思想感情。
三、說(shuō)學(xué)情
1、通過(guò)本單元前三篇文章的學(xué)習,及學(xué)生的自身的學(xué)習生活經(jīng)驗,尋民風(fēng)民俗有較為豐富的的感情認識。
2、在學(xué)過(guò)的課文中有一些表達思鄉情感的詩(shī)句,學(xué)生有一定的積累。
3、學(xué)生學(xué)過(guò)的中國近代史,其中對海峽兩岸50多年有分離有所了解,經(jīng)上三點(diǎn)對三文的學(xué)習奠定了良好的基礎。
四、說(shuō)教學(xué)目標
基于以上對教材、學(xué)情的分析,和語(yǔ)文課標提出的基本理念,對閱讀教學(xué)的要求,本課教學(xué)目標確定如下:
1、知識與能力
。1)速讀課文,整體感知課文的內容。
。2)有感情地朗讀課文,品文中的細節描寫(xiě),深入俯文中的思想感情。
2、過(guò)程與方法
。1)朗讀課文,品精彩語(yǔ)言,關(guān)注細節描寫(xiě)。
。2)拓展延伸,提升學(xué)生對“思鄉”這一主題的理解。
3、情感態(tài)度、價(jià)值觀(guān)
、爬斫庾髡咄ㄟ^(guò)敘述家鄉的風(fēng)土人情來(lái)表達濃濃的思鄉之情;
、聘惺苤袊拿袼酌篮凸艠愦竞竦娜饲槊。
五、說(shuō)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn):朗讀課文,品文中細節描寫(xiě),深入俯文中的思想感情。
難點(diǎn):領(lǐng)悟文章的意蘊。它是本文的難點(diǎn)所在,由于學(xué)生的生活閱歷所限,尋于本文所含的思念故鄉,追思親人的情感不易感受
六、說(shuō)教學(xué)手段
多媒體輔助教學(xué),創(chuàng )設情境,嗇感情認識,幫助突破教學(xué)重難點(diǎn)。
七、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
一、導入新課:
。1)(多媒體播放音樂(lè )《望鄉》。)(創(chuàng )設情境)
教師導入:一曲望鄉,一段思戀。思鄉是一個(gè)永遠也說(shuō)不完、道不盡的話(huà)題。因為人都有感情,生命都有根。漂泊在外幾十年的游子們,鄉愁永遠是剪不斷、理還亂的情愁。
。2)教師提問(wèn):在我們古詩(shī)中,表現作者強烈思鄉情感的詩(shī)句有哪些?
學(xué)生回答并簡(jiǎn)要解說(shuō)。
教師過(guò)渡,揭示課題:今天我們共同學(xué)習琦君的《春酒》,看看琦君在美國回憶起兒時(shí)春酒會(huì )有怎樣的一番滋味(多媒體出示課題)
2、淺吟低唱,朗讀《春酒 》
學(xué)生自由朗讀課文,整體把握課文內容,引導學(xué)生理清文章脈絡(luò )。
3、走近作者,領(lǐng)悟《春酒》
了解作者琦君,介紹作者生平,有助于學(xué)生了解作者的生活背景,進(jìn)一步主題的理解。
4、深入文本,品讀春酒:
課文中有許多細節寫(xiě)得很有情趣,找出來(lái)讀一讀,品一品。
細節是文章鮮活的花朵,文章中有許多細節寫(xiě)得非常有趣,表現了作者對童年、對母親、對家鄉濃濃的感情。閱讀就必須細細品味,通過(guò)對細節的品析進(jìn)一步體會(huì )文中的感情和主旨)
5、拓展延伸
。1)拓展閱讀于佑任的《葬我于高山上兮》。
。2)多媒體出示畫(huà)面:讓學(xué)生了解海峽兩岸近些年來(lái)的交流情況。
。3)、放朗讀錄音,朗讀于佑任的《葬我于高山之上兮》及舒蘭的《鄉色酒》。
。4)琦君已經(jīng)離我們遠去了,可是像琦君一樣思鄉念祖的人卻數不勝數.如今,他們可以回家了。
五、抒寫(xiě)感懷,告慰琦君
對故鄉的眷戀就是一壇春酒,時(shí)間愈久,對故鄉的思念則愈濃愈烈.如今的海狹兩岸春暖花開(kāi),對許多海外飄泊的游子,故鄉不再遙遠。結合現實(shí),請你對琦君寫(xiě)幾句話(huà),撫慰她的在天之靈。
。ㄍㄟ^(guò)練筆,內化學(xué)生的情感體驗,培養學(xué)生思維及語(yǔ)言表達能力)
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5
一、說(shuō)教材
。、《課標》的要求:全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標準》(實(shí)驗稿)對閱讀能力提出這樣的要求“欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗,初步領(lǐng)悟作品的內涵,從中獲得對自然、社會(huì )、人生的有益啟示!薄案鶕膶W(xué)作品形象性、情感性強的特點(diǎn),可著(zhù)重考察學(xué)生對形象的感受和情感的體驗,對學(xué)生的獨特感受和體驗應加以鼓勵!
。、教材內容的特點(diǎn)和作用:
《桃花源記》是試用修訂本初中語(yǔ)文第二冊第五單元的一篇文言散文。詩(shī)人“以文為辭”,在《桃花源記》中虛構了一個(gè)美好的理想境界,比作者在田園詩(shī)《歸園田居》所描寫(xiě)的田園生活更美,更理想。詩(shī)人以洗煉的筆墨,給我們描繪了一幅沒(méi)有塵世羈絆的人間樂(lè )園──世外桃源。因此《桃花源記》更具有文學(xué)的欣賞性,對提高學(xué)生的文化品位、培養文言散文的審美情趣有著(zhù)重要的作用。
二、說(shuō)教學(xué)設想
。、說(shuō)教學(xué)目標:
學(xué)習目標:熟讀成誦,理解文章的內容。
能力目標:積累遷移,培養想象能力、創(chuàng )新能力。
德育目標:正確評價(jià)作者的理想,思考現代人生。
。、說(shuō)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
由于初一年級學(xué)生知識積累的有限,形象思維能力仍占主導地位,抽象思維能力還不是很強,學(xué)生正確評價(jià)作者的理想有一定的難度。因此依據《語(yǔ)文課程標準》的要求和教材內容的特點(diǎn),結合學(xué)生的實(shí)際,《桃花源記》的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)可以這樣確定:
教學(xué)重點(diǎn):感受桃花源的美境,理解文中作者所表達的美好理想。
教學(xué)難點(diǎn):理解評價(jià)作者心目中的理想社會(huì )。
。、教學(xué)手段:利用多媒體(CAI)課件創(chuàng )設情境,啟發(fā)學(xué)生去想象桃花源的美、理解桃花源的美,培養學(xué)生的想象能力,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生創(chuàng )造美的才能。
。、教學(xué)時(shí)數:一課時(shí)
三、說(shuō)教法
。、賞讀法。陶淵明筆下的桃花源是一個(gè)“春蠶收長(cháng)絲,秋收靡王稅”般的社會(huì ),和平恬靜,怡然自樂(lè )。它是一種理想,一種美的象征。因此,我把本節課設計為賞析課,以“美”為突破口,開(kāi)展教學(xué),突出重點(diǎn)。
。、討論探究法。根據新課標理念,語(yǔ)文課程必須根據學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求,愛(ài)護學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神,倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。為了貫徹這一思想,同時(shí)有效地突破難點(diǎn),我設計讓學(xué)生分組自由討論,啟發(fā)學(xué)生認識作者的社會(huì )理想,弄清“桃源”是“世外”的,而不是現實(shí)的。
四、說(shuō)學(xué)法
葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“教是為了不教”,教法的根本是學(xué)法,只有把“學(xué)法”教給學(xué)生,才能達到不教,正所謂“授之以漁,則終身受用無(wú)窮”。
。、誦讀法:朗讀是學(xué)生習得語(yǔ)感,提高閱讀能力的有效途徑,它具有喚起形象、表達情感、加強理解、訓練思維等多種功能!短一ㄔ从洝肥且黄牢,只有讓學(xué)生熟讀成誦,才可能習得語(yǔ)感,在此基礎上理解文章的內容,感受優(yōu)美意境。
。、想象法:愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著(zhù)世界上的一切,并且是知識進(jìn)化的源泉!庇纱丝梢(jiàn),想象力對人的發(fā)展的重要性。本文是一個(gè)富有傳奇色彩的虛構故事,教學(xué)時(shí)引導學(xué)生發(fā)揮合理的想象,領(lǐng)會(huì )作者的意圖,評價(jià)桃花源社會(huì )。
。、自主、合作、探究式。新的語(yǔ)文課程理念要求語(yǔ)文教學(xué)應激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,注重培養自主學(xué)習的意識和習慣,尊重學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習需求,愛(ài)護學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神,倡導自主、合作、探究的學(xué)習方式。本文的諸多問(wèn)題,如“桃源”是否存在?你如何評價(jià)世外桃源?這些問(wèn)題都需要自主思考,討論探究來(lái)完成。
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇6
【說(shuō)教材】
一、教材概述
《核舟記》是一篇介紹一件精美工藝品的小品文,具有濃厚的文學(xué)色彩。全文僅400余字,卻描述了整個(gè)核舟的全部景物。語(yǔ)言見(jiàn)解生動(dòng)嚴密。在教學(xué)時(shí)應采用多種形式,引導學(xué)生掌握重點(diǎn)詞句,領(lǐng)悟文章內容,培養文言語(yǔ)感。同時(shí),要引導學(xué)生體會(huì )文章是如何按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法,體會(huì )我國古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的高超技藝和智慧,增強民族自豪感。
二、課型
演示活動(dòng)課
三、課時(shí)
兩課時(shí)。
四、教具
投影片、多媒體課件。
五、教學(xué)目標
。、基礎知識目標:練習誦讀,培養語(yǔ)感。品味、積累語(yǔ)言,提高文言文閱讀能力。
。、閱讀能力目標:領(lǐng)會(huì )介紹核舟的順序和詳略,理解各具鮮明特征的人物神態(tài)、情趣。
。、寫(xiě)作能力目標:掌握“握抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明,詳略得當”的寫(xiě)法。
。、思想情感目標:了解我國古代工藝美術(shù)的卓越成就,培養民族自豪感。
六、重點(diǎn)、難點(diǎn)
。、重點(diǎn):目標1、2、4。
。、難點(diǎn):目標3。
七、課型、教學(xué)目標及重難點(diǎn)確定的依據
《九年制義務(wù)教育全日制初級中學(xué)教學(xué)新大綱》第二部分第一款:整體感。
知課文……對課文的內容、語(yǔ)言和寫(xiě)法有自己的心得,能提出看法和疑問(wèn)。這是初中語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內容。第三部分第三款、四款、五款“在教學(xué)中要重視的問(wèn)題”中指出:要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展,要重視培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維,教學(xué)過(guò)程應突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng),指導學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機會(huì ),提倡靈活多樣的教學(xué)方式。因此將課型定為演示活動(dòng)課。
大綱在“教學(xué)目的”中明確提出:“在教學(xué)過(guò)程中,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國語(yǔ)文的感情……提高文化品位和審美情趣”。第三部分“在教學(xué)中要重視問(wèn)題”中明確:要從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā),使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中,提高思想修養,陶冶道德情操,培養審美情趣。本文介紹的是一件精美的工藝品──“核舟”。文章抓住了“核舟”的特點(diǎn),細致地描述了它的藝術(shù)形象,贊揚了雕刻家的精巧構思和高超技藝,也顯示了我國古代工藝美術(shù)的卓越成就。是培養民族自豪感的絕好材料,所以確定了本文的情感目標4。
【說(shuō)教法】
這是一篇具有濃厚文學(xué)色彩得的小品文,根據本課的教學(xué)目標和重點(diǎn)難點(diǎn),我準備采用創(chuàng )設情景、指導朗讀、品析語(yǔ)言等方法進(jìn)行教學(xué)。
課堂教學(xué)中,教師的引導及教材是學(xué)生感知和觀(guān)察的對象,學(xué)生通過(guò)教師適時(shí)、恰當的引導講解和教材所展示的內容經(jīng)過(guò)思考獲得對客觀(guān)世界的認識。這種觀(guān)察與思考是有計劃有目的的積極思維過(guò)程,是一種“思維知覺(jué)”。也決定了教學(xué)過(guò)程必須遵循“雙主原則”。鑒于此,教學(xué)本文的指導思想為:創(chuàng )設情境,引起學(xué)生有意注意;提出問(wèn)題,引導學(xué)生討論,比較,激發(fā)學(xué)生思維,熱情參與。
除了創(chuàng )設情景外,還要通過(guò)指導朗讀,把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言,生動(dòng)地再現作者的思想感情,使文章如出己之口,如出己之心,使文章所描寫(xiě)的景和物、人和事,所傾吐的情和意,所闡發(fā)的哲理,叩擊學(xué)生的心靈,引起共鳴。
具體做法:
。、我們傳統的教學(xué)方法是“填鴨式”的,但現在的學(xué)生不是“鴨子”,個(gè)個(gè)是精靈,所以我們的教學(xué)應充分發(fā)揮“精靈”的精和靈,發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和能動(dòng)性,以提高課堂效率,向45分鐘要效益。但是,文言文的特殊的語(yǔ)言形式可能使學(xué)生的積極性受挫。
俄國大教育家烏申斯基曾指出:“沒(méi)有絲毫興趣的強制性學(xué)習,將會(huì )扼殺學(xué)生探求真理的欲望”。教育實(shí)踐證明:學(xué)生對學(xué)習本身、對學(xué)習科目有興趣,符合他的由活動(dòng)動(dòng)機產(chǎn)生的認識傾向,就可以激發(fā)他的學(xué)習積極性,推動(dòng)他在學(xué)習中取得好成績(jì)。
那么,如何在語(yǔ)文課堂上激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習的愿望呢我認為,對于有些課文,在通讀全文之后,引導學(xué)生形象地重現課文所描繪、敘述的情景,(即,演課本。┲,再一次統觀(guān)全文、整體感知,是一種行之有效的方法。因為,學(xué)生平時(shí)是靠視覺(jué)來(lái)感知客觀(guān),同時(shí)他們又善于運用面部表情和體態(tài)語(yǔ)來(lái)再現事物。在語(yǔ)文學(xué)習過(guò)程中,讓學(xué)生通過(guò)表演來(lái)再現課文中的內容,這易使他們獲得成功的滿(mǎn)足感,從而產(chǎn)生主動(dòng)挖掘課文內容的內在動(dòng)機。(內在動(dòng)機是指人的行動(dòng)出自于人本身的自我激發(fā),由于做某種事能引起興趣,令人愉快,做這種事情無(wú)須外力推動(dòng)它本身就是行動(dòng)者所追求的目的。)而學(xué)生從自覺(jué)的讀懂課文到再現課文內容的這一過(guò)程,正是學(xué)生自主學(xué)習的過(guò)程。
《核舟記》一課詳細地描繪了核舟上五個(gè)人物的造型。在通讀了這篇文言文后,給學(xué)生制定出分析對象,自學(xué)范圍。然后讓學(xué)生分男女生兩組用形體演示其造型。學(xué)生為了準確地重現核舟上的五個(gè)人物,團結起來(lái),主動(dòng)地查字典,解詞、翻譯課文,體會(huì )文中詞句的含義。之后,他們自己找來(lái)了白胡子,精心制作了“峨冠”、“手卷”裝扮東坡;為了表現佛印的大肚子,(佛印“絕類(lèi)彌勒”)他們在毛衣里塞滿(mǎn)運動(dòng)服,還身披窗簾,腰間系上跳繩,以表現佛印身批袈裟,“袒胸露乳”;演舟子的同學(xué)用紙作了椎髻,脫了鞋和襪子,以更好地表現“右手攀右趾”;他們用水桶倒置做爐,茶缸做壺,還特別聲明沒(méi)有找到蒲葵扇,只能用折扇代替;最后,他們還把課桌擺成了船的形狀,在上面演示。
學(xué)生表演的時(shí)候,我就在板書(shū)上勾勒出他們表演得正確的地方,以示表?yè)P!氨?yè)P包含著(zhù)給被試以關(guān)于他自身的能力和自我主動(dòng)性的反饋,從而使本人完成工作是愉快的,而且覺(jué)得自己是有能力完成工作的”。因此,學(xué)生們并未因為有錯而感到沮喪。通過(guò)第一次排演,學(xué)生很快理解了“左手執卷末”“右手執卷端”等較易掌握的語(yǔ)句。但“東坡現右足,魯直現左足”是怎么回事呢?佛印“臥右膝,詘右臂支船,而豎其左膝,左臂掛念珠倚之”。又是怎樣一種姿勢呢?同學(xué)們又一次投入到緊張,歡快的探討中去。他們聯(lián)系了核舟上人物所處時(shí)代的潮流,想到東坡、魯直所穿的是長(cháng)袍,“現右足”、“現左足”自然就理解了。于是,同學(xué)們又用窗簾作“長(cháng)袍”,補足了這一細節;通過(guò)查字典,問(wèn)老師,他們弄清了“躺為仰,臥為側”。終于準確地塑造了佛印的造型……當他們第二次表演后,已經(jīng)完全理解了課文中這一部分內容的含義,同時(shí)體會(huì )到了說(shuō)明語(yǔ)言的準確性、生動(dòng)性。既然文中的大部分內容都靠他們自學(xué)理解了,那么,剩下的部分自然在愉悅的氛圍中迎刃而解。最后,在同學(xué)們成功的喜悅下,再一次統觀(guān)全文,使他們對文章的認識從整體到局部再到整體,完整而清晰。
這樣,教師只是對一節課的整體目標和內容作宏觀(guān)上的把握(整體把握),再根據學(xué)生的臨場(chǎng)情況,隨機引導,啟發(fā)學(xué)生思考。而學(xué)生饒有興趣地根據自身水平按照自己設計的程式、方式討論,學(xué)習的過(guò)程,正是學(xué)生理解能力,自學(xué)能力不斷提高的過(guò)程。這樣一來(lái),原本枯燥乏味的文言文字詞學(xué)習在學(xué)生主體活動(dòng)和教師引導下不知不覺(jué)地完成了。
。、教學(xué)內容的設計,一般須遵從學(xué)生認知規律,由表及里,由淺入深、完整、生動(dòng)地呈現事物或事理本身的美學(xué)價(jià)值。在整體感知課文的藝術(shù)美和解決文字障礙之后,通過(guò)動(dòng)手做“核舟”、改寫(xiě)評點(diǎn)“解說(shuō)詞”,使學(xué)生在動(dòng)手做、動(dòng)手改、動(dòng)口說(shuō)中,理清課文層次和說(shuō)明順序。
最后,學(xué)生們再一次通讀全文,使他們的認知經(jīng)歷了從語(yǔ)言文字到形象生動(dòng)的表象,再到語(yǔ)言文字的完整過(guò)程。幫助他們將語(yǔ)言形式和語(yǔ)言?xún)热菥o密結合起來(lái)。
吉爾伯特·海特在其《教學(xué)的藝術(shù)》一書(shū)中曾談到:“如果我們不能獲得一聲出自?xún)刃牡男,那么這一天的教學(xué)就白費了”。通過(guò)演課本劇,加深了學(xué)生對課文的理解和記憶,有利于培養學(xué)生的思考能力,想象能力,邏輯思維能力和語(yǔ)言表達能力。也正是獲取一聲聲出自?xún)刃牡男Φ囊环N行之有效的方法。
【說(shuō)學(xué)法】
有人說(shuō),課堂好比戰場(chǎng),老師是統帥,學(xué)生是士兵,“統帥”要指導“士兵”怎樣去打仗。但是去打仗的是士兵,所以,“士兵”如何領(lǐng)會(huì )“統帥”的戰術(shù),尤為關(guān)鍵。學(xué)生的學(xué)習是有主觀(guān)能動(dòng)性的!敖虒W(xué)相長(cháng)”,鑒于老師的教法,學(xué)生可有如下學(xué)法:
朗讀教學(xué)是一種口頭表達能力的訓練,它與其他能力的培養相輔相成。對課文內容理解的透徹,朗讀才能傳情達意;對課文思想感情把握得有分寸,朗讀才會(huì )有正確的語(yǔ)音、語(yǔ)速、音量;對課文的詞句熟悉,朗讀才會(huì )有準確的發(fā)音、停頓、重音。朗讀又是學(xué)習語(yǔ)文的傳統方法,也是審美傳情的極好手段。因此,在教學(xué)過(guò)程中,我主要從以下這方面實(shí)施朗讀訓練。
讀出節奏:文章的節奏,包括語(yǔ)句的停頓、語(yǔ)速的快慢和重音的體現等,通過(guò)節奏的訓練讓學(xué)生更好地體會(huì )文章的語(yǔ)言美。在訓練中,我先把停頓、語(yǔ)速和重音的一般規律告訴學(xué)生,讓他們學(xué)會(huì )舉一反三、觸類(lèi)旁通的本領(lǐng)。對某些特殊句式,如倒裝句等,則先讓學(xué)生討論其讀法,再去揣摩感受,怎樣讀才最能夠體現出文章的感情。
實(shí)踐法:我們都知道“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準”,學(xué)生應該在課堂上做到“口到、心到、手也到”,通過(guò)訓練,通過(guò)實(shí)踐,以真正完成教學(xué)目標。教法既學(xué)法。在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生充分發(fā)揮他們學(xué)習的積極性和主動(dòng)性,由學(xué)生讀、說(shuō)、演,把課堂交給學(xué)生。老師在課堂上只不過(guò)是作引導和點(diǎn)撥。
教室,作為學(xué)校教育的一個(gè)重要場(chǎng)所,其環(huán)境構成包含著(zhù)三個(gè)主要方面:物理部分、人際部分、教育部分。教室不是一般的空間或場(chǎng)地,它是開(kāi)展教育的環(huán)境,應是一個(gè)全面的環(huán)境。從物理部分看:它有一定的空間形狀,有一定的光線(xiàn)。視覺(jué)要求、溫度要求等。從人際部分看,教室是一個(gè)小社會(huì ),教室中的人際關(guān)系、角色地位、空間行為模式等構成了教室的人際內容。從教育部分看,教室作為教育教學(xué)活動(dòng)的主要場(chǎng)所,有教學(xué)活動(dòng)的組織方式等。
在我國,傳統的教室空間安排一律按照學(xué)生面對教師的方向,由許多排課桌椅組成的格子形式,這種排列形式,國內稱(chēng)作秧田式,國外稱(chēng)為演講廳式、教育式,有的人稱(chēng)為雞蛋筐式。
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇7
一、教材分析
1、教材地位:本單元課文都是敘事性作品,寫(xiě)的都是普通人,以“愛(ài)”為主題,幾篇課文都在訴說(shuō)對普通人,尤其是對弱者的關(guān)愛(ài)。本單元閱讀教學(xué),要求感受課文所表現的形形色色的“愛(ài)”,從而陶冶自己的情操,去關(guān)注身邊的人。楊絳的《老王》,寫(xiě)自己與車(chē)夫的交往,寫(xiě)車(chē)夫艱難困苦的生活和善良厚道的品格,含蓄地提出了關(guān)懷不幸者的社會(huì )問(wèn)題。
2、教學(xué)目標:新課標中重點(diǎn)提出,要讓學(xué)生“關(guān)注人類(lèi),關(guān)注身邊的人”,“提高學(xué)生閱讀能力的同時(shí),提升學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”,根據以上兩方面的要求,結合本課的內容和特點(diǎn)我這樣確立這堂課的三維教學(xué)目標:(1)“知識和能力目標”能在快速閱讀課文過(guò)程中,抓住主要信息,概括內容要點(diǎn),在聽(tīng)與說(shuō)雙方互動(dòng)過(guò)程中,增強知識點(diǎn)的刪選能力,使學(xué)生的口語(yǔ)交際能力得到鍛練,思想認識得到提高。(2)深入探究:全面把握課文,領(lǐng)會(huì )作者與主人公的思想感情。(3)情感態(tài)度:關(guān)愛(ài)生活中的不幸者,陶冶美的情操。
3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):領(lǐng)會(huì )作者與人物的思想感情,聯(lián)系身邊的人,關(guān)注、關(guān)愛(ài)他人。4、課時(shí)安排:一課時(shí)
二、教法分析:學(xué)生情況分析,我們的學(xué)生是山區學(xué)生,語(yǔ)文基礎較差,尤其體現于學(xué)法方面、語(yǔ)言表達能力和理解能力。根據我們學(xué)生情況、本課文的特點(diǎn),按照初中生的認識規律,遵循“教師為主導,學(xué)生為主體,訓練為主線(xiàn)”的指導思想,為實(shí)現本課的教學(xué)目標,突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),我決定采用以下教法:1、以語(yǔ)言品味為主,采用啟發(fā)點(diǎn)撥法,來(lái)完成本課教學(xué);2、設計帶有針對性、啟發(fā)性的問(wèn)題,誘導學(xué)生思考,通過(guò)語(yǔ)言的體會(huì ),解決本文重點(diǎn);3、同時(shí)采用朗讀、討論、質(zhì)疑、練習等方式使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手,為增大課堂教學(xué)的容量,提高效率,采用多媒體。
三:學(xué)法分析:教與學(xué)是相長(cháng)的,為了教師更好地教,學(xué)生更好地學(xué),根據我校學(xué)生的情況,素質(zhì)教育的要求,在學(xué)法方面我采用“導-—思—點(diǎn)撥-—練”的過(guò)程,讓學(xué)生自主參與知識的發(fā)生、發(fā)展、形成過(guò)程,在這過(guò)程中對學(xué)生進(jìn)行以下指導:引導學(xué)生注意緊繞所設計的問(wèn)題,扣住文中的關(guān)鍵語(yǔ)句,結合當時(shí)的時(shí)代背景,聯(lián)系自身的生活,來(lái)體會(huì )理解文中的感情,指導學(xué)生注意體會(huì )文中語(yǔ)言特點(diǎn),加以積累、運用,加強語(yǔ)言基礎,指導學(xué)生把這種寫(xiě)法運用到具體寫(xiě)作中去,提高語(yǔ)文水平。
四:過(guò)程設計:
。ㄒ唬1、進(jìn)場(chǎng)導入:蘇芮的《奉獻》—長(cháng)路奉獻給遠方 玫瑰奉獻給愛(ài)情 我拿什么奉獻給你 我愛(ài)的人 白云奉獻給草場(chǎng) 江河奉獻給海洋 我拿什么奉獻給你 我的朋友(設計說(shuō)明:使學(xué)生一進(jìn)教室,便能進(jìn)入音樂(lè )所營(yíng)造的氣氛中,為進(jìn)入主題作為鋪墊)
2、教學(xué)導入:以20xx年度超級女聲的冠軍相關(guān)情況入手。
3、教師結語(yǔ):生活中人們總是對名人的一言一行非常地關(guān)注,但生活中更多的是普通人,你是否也曾關(guān)注過(guò)身邊的普通人?我國著(zhù)名作家文學(xué)家楊絳曾經(jīng)關(guān)注過(guò)一個(gè)車(chē)夫,為他寫(xiě)下了散文《老王》。(設計說(shuō)明:以一組反差相當大的圖片進(jìn)行對比導入課堂教學(xué),建起學(xué)生學(xué)習課文的情感基礎,激發(fā)學(xué)生對課文、人物的興趣,調動(dòng)學(xué)生的思維,讓他們快速進(jìn)入教師設置的情景中來(lái),,為下面的教學(xué)打好情感基礎。)
。ǘ┉h(huán)節一“走近老王”:面對陌生的老王,我們有那么多的揣測和關(guān)切,現在我們就循著(zhù)楊絳的筆墨,一起走近老王,解開(kāi)心中的謎團。(設計說(shuō)明:遵循閱讀規律,充分尊重學(xué)生的自主閱讀的體驗,以學(xué)生閱讀心理為切口,激活閱讀思維,引導學(xué)生整體感知課文,又訓練學(xué)生篩選信息思維能力。)
環(huán)節二“評說(shuō)老王”:討論老王的品質(zhì),說(shuō)說(shuō)老王在你的心目中留下了怎樣的印象? 請用“老王是一個(gè)——的人,表現在——!钡男问奖磉_出來(lái)。并說(shuō)說(shuō)“我們”一家人是怎么做的?(設計說(shuō)明:在感受文章之后,引導學(xué)生概括老王品質(zhì),尋找文本依據,理解老王的善良、樸實(shí),引導學(xué)生從文章局部進(jìn)行自主閱讀,進(jìn)一步深入文本,在提高學(xué)生對內容要點(diǎn)概括能力、語(yǔ)言感受能力的同時(shí),強化他們的情感體驗,體現教學(xué)重點(diǎn)。)
環(huán)節三:懷念老王:善良老實(shí)的具有金子般心靈的老王就這么去了,在他生前經(jīng)常關(guān)注他的楊絳有什么樣的感受?她為什么能這樣想?(設計說(shuō)明:進(jìn)一步理會(huì )作者隱含在內的深沉的感情,也一進(jìn)陶冶自己的情操。)
環(huán)節四關(guān)注“老王”:我們身邊也有許多象“老王”一樣遭遇的人,他們的生活是怎么樣的,別人是怎么看待他們的?在今后的日子里,你將會(huì )怎么去對待那些不幸的人?(以一組新時(shí)代老王的照片為參考依據)(設計說(shuō)明:“讀書(shū)是為了明理”,學(xué)習一篇課文,要讓學(xué)生在態(tài)度、情感、價(jià)值觀(guān)上有所增益,能夠更好地關(guān)心身邊的弱者,關(guān)注生活,關(guān)注人生,凈化思想。由書(shū)本向現實(shí)生活的思維拓展,是使學(xué)生加深對課文理解的途徑,也是書(shū)本學(xué)習的目的。語(yǔ)文學(xué)習的外延和生活的外延是相等的,本環(huán)節把課本和生活有機的結合在一起,同時(shí)鍛練學(xué)生的表達能力。)
環(huán)節五:拓展延伸:造句:假如我是一團火,就為他人__;假如我是一朵花,就為他人__;假如我是一顆星,就為他人__;假如我是一片云, 就為他人__;假如我是一棵樹(shù), 就為他人__;假如我是一泓清泉, 就為他人__;(設計說(shuō)明:通過(guò)造句的形式,把感情進(jìn)一步深化,并拓展,同時(shí)也進(jìn)一步提升、凈化學(xué)生的感情)
五:結語(yǔ):人與人之間的關(guān)系應該是平等的。個(gè)人由于境遇不同,就有幸運與不幸運的差別,甚至差別很大。一個(gè)幸運者只有關(guān)愛(ài)不幸者的責任,沒(méi)有歧視不幸者的理由,F在,社會(huì )要求我們每個(gè)人有人道主義精神,要關(guān)心別人、尊重別人對社會(huì )作出的貢獻,作家一家對不幸者老王懷有一顆愛(ài)心,具有人道主義精神的人。
以《愛(ài)的奉獻》結束,讓學(xué)生一起高唱,讓學(xué)生的情感得到進(jìn)一步的升華。
六、布置作業(yè):課后題二(設計說(shuō)明:課上不足課下補,整個(gè)教學(xué)設計,讀得較多,語(yǔ)言品位不夠,本題恰是品味語(yǔ)言的,可以讓學(xué)生先品味品味:那句好,好在哪里?)
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇8
本文的教學(xué)目標
1、識托名自傳的獨特寫(xiě)法,感受其自然平淡而形象鮮明的寫(xiě)法
2、理解作者不慕榮利,安貧樂(lè )道的高潔志趣
3、背誦全文
本文的教學(xué)重點(diǎn)是學(xué)習目標1,難點(diǎn)是學(xué)習目標2。
我采用的教學(xué)手段有實(shí)物投影,錄音。
為了突出重點(diǎn),突破難點(diǎn),我是這樣安排教學(xué)思路的,教法啟法誘導式,分層教學(xué),學(xué)法為討論式,分層次三步讀書(shū)法。常言說(shuō)得好,書(shū)讀百遍,其意自現,第一層次誦讀疏通文意,第二層次誦讀探究文理,第三層次,品味意境。在此過(guò)程中,我堅持以學(xué)生為主體,教師為主導的教學(xué)原則,為學(xué)生創(chuàng )設學(xué)習情境,通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習,提高學(xué)生的文學(xué)素養和鑒賞水平。
主要教學(xué)過(guò)程是這樣的:
第一環(huán)節,才藝展示,簡(jiǎn)介陶淵明背誦其詩(shī)《歸園田居》(目的,讓學(xué)生溫故而知新,從而導入新課)導入語(yǔ)我是這樣設計的,關(guān)于陶淵明我們并不陌生,今天,我們再學(xué)習一篇陶淵明的作品,《五柳先生傳》讓我們再次走近陶淵明,了解陶淵明,同時(shí)向學(xué)生介紹傳這種文體知識,明確本文是以史傳的形式寫(xiě)得一篇自傳,從文章整體結構上看,分傳文,贊語(yǔ)兩部分,一五柳先生即作者陶淵明。使學(xué)生對本文結構有大致了解,
第二環(huán)節,采用分層次三步讀書(shū)法,全面學(xué)習課文內容:
1第一層次誦讀,疏通文意
、俾(tīng)課文錄音,(全面感知課文內容)
、趯W(xué)生自讀課文,和(投影出示:要求語(yǔ)音正確,語(yǔ)句通順,不讀斷句,找疑難點(diǎn))(意在讓學(xué)生初步領(lǐng)會(huì )文中詞語(yǔ)和句段含義)
、坶_(kāi)展活動(dòng)“請讓我來(lái)幫助你”,將文中不懂詞句找出來(lái),向大家置疑問(wèn)難,由學(xué)生互幫互助的形式來(lái)完成,困難較大的由老師指點(diǎn)。(在這里充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,培養了學(xué)生積極動(dòng)腦思考的能力和關(guān)心他人的優(yōu)秀品質(zhì),并為學(xué)生提供了一個(gè)展示自我才華的空間。
第二層次誦讀,探究文理
、僦该首x課文,(思考作者是從哪幾個(gè)方面向我們介紹五柳先生的呢,由學(xué)生邊讀邊匯報,即“名號的由來(lái)、性格、愛(ài)好、生活、志趣”,(板書(shū))
、谀x課文,參照提示(思考:五柳先生究竟是個(gè)什么樣的人,小組討論后匯報,,最后師生總結,(他是一個(gè)不慕榮利,安貧樂(lè )道的人)(完成板書(shū))
、圻@是我們對五柳先生的評價(jià),作者是如何評價(jià)他的呢,同學(xué)們齊讀課文贊語(yǔ)部分,(在這里問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣,結合指名讀默讀,齊讀,加深學(xué)生對五柳先生的認識。)
、転榱四茏寣W(xué)生更加深入的全面地了解五柳先生,我又設計了這樣一個(gè)問(wèn)題,贊語(yǔ)部分的哪句話(huà)與前文的不慕榮利相照應,快速跳讀課文,找出來(lái),找出后再次提問(wèn),本來(lái)在當時(shí)乃至當今社會(huì )追求慕華富貴者大有人在,而我們的五柳先生卻不慕即作者陶淵明,卻不慕不汲汲,你對此舉有何認識和看法,如果你是陶淵明你會(huì )怎么做中,小組討論后匯報,得出兩種結論,一是他潔身自好,不與世俗同流合污,二是他消極避世,不能勇于面對現實(shí),教師總結:金無(wú)足赤人無(wú)完人,我們要取其精華,去其糟粕。
八年級語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇9
教材分析:
《吆喝》是人教版八年級上冊第一單元的一篇回憶性散文。本單元以民間文化為主題,所選文章涉及趣味盎然、生動(dòng)豐富的民俗以及民間藝人軼事,文筆生動(dòng),妙趣橫生!哆汉取穼(xiě)的是現實(shí)中業(yè)已漸行漸遠的“生活交響曲”,質(zhì)樸簡(jiǎn)單,但趣味良多。往昔生活片斷,人生的種種印象仿佛都隨著(zhù)這吆喝聲而鮮活起來(lái)。學(xué)習本文,不僅讓我們了解民間蘊藏的豐厚的文化藝術(shù)積淀,更讓我們多了一份細膩的情感體驗。本文語(yǔ)言典雅、蘊藉,但又很平易,我準備用一個(gè)課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。
教學(xué)目標
1、知識和能力:朗讀課文,整體把握文意,理清文章思路,學(xué)習作者合理介紹紛繁復雜事物的方法。
2、過(guò)程與方法:揣摩語(yǔ)言,體會(huì )吆喝聲的濃郁的地方特色和獨特的藝術(shù)魅力,理解作者的情感。
3、情感與態(tài)度:感受京城特色的民俗、民風(fēng);體驗中國地方文化的魅力,品味日常生活中的動(dòng)人底蘊,做生活的有心人。
教學(xué)重點(diǎn):
理清文章思路,品味語(yǔ)言,感受民風(fēng)、民俗,理解作者的情感。
教學(xué)難點(diǎn):
感受民風(fēng)、民俗,體會(huì )作者的情感。
說(shuō)教法
情景導入法 合作探究法
說(shuō)學(xué)法
自主學(xué)習法 誦讀品味法 創(chuàng )造性學(xué)習法
說(shuō)教學(xué)過(guò)程
一、激趣導入
。úシ哦嗝襟w電視廣告)
黑芝麻糊哩——那悠長(cháng)深情的聲音,讓我們產(chǎn)生很多美好的聯(lián)想。
這則廣告的創(chuàng )意就來(lái)自民間的吆喝。今天就讓我們一起走進(jìn)蕭乾的《吆喝》,去聆聽(tīng)京味十足的吆喝,感受作者對吆喝懷有的特殊情感。
以此導入,點(diǎn)題并激發(fā)學(xué)生興趣。
二、自主學(xué)習
1、學(xué)生借助資料介紹作者。
2、學(xué)生借助工具書(shū)掃清字詞障礙
此環(huán)節學(xué)生自主完成為主,教師補充為輔。
二、走進(jìn)吆喝,整體感知,理清文章的思路
學(xué)生聽(tīng)讀課文錄音,老師依次出示以下問(wèn)題:
1、 邊聽(tīng)邊圈點(diǎn)勾畫(huà)出文章介紹了哪些老北京的吆喝聲?
2、 作者是按照怎樣的順序來(lái)介紹這些繁雜的吆喝聲的?
生反饋、師總結:本文按從早到晚、春夏秋冬一年四季的時(shí)間順序,介紹北京林林總總的吆喝聲,這種組織材料的方法真的是很值得我們學(xué)習的。
聽(tīng)讀的過(guò)程中整體感知文章內容。
三、賞讀吆喝,品味語(yǔ)言,體會(huì )作者情感
過(guò)渡:如此豐富的吆喝聲,哪些是你最欣賞的?
1、 自由朗讀課文找出你最喜歡的吆喝聲,說(shuō)說(shuō)為什么喜歡并試著(zhù)模仿表演。
在學(xué)生品評的基礎上,師總結:這小小的吆喝詞,真可謂手法多樣,貼切生動(dòng),比喻、擬人、夸張,寫(xiě)形、寫(xiě)色、寫(xiě)味兒,還有詩(shī)般的韻律,音樂(lè )的美感,京味兒的唱腔,平實(shí)中透著(zhù)儒雅,質(zhì)樸又不失鮮活。
學(xué)生自選例子品評并模仿的過(guò)程中考察學(xué)生對吆喝這種民俗的理解情況,并以表演的形式活躍課堂氣氛。
過(guò)渡:調動(dòng)我們的聯(lián)想和想象,看看這一聲聲的美妙的吆喝把我們帶回了什么時(shí)代,看到了什么樣的場(chǎng)景,又是什么樣的人民組成了這樣的場(chǎng)景呢?作者在這樣的場(chǎng)景下生活得如何?
2、默讀品味:
。1)你看到了北京城什么樣的景象?
熱鬧的街巷,豐富的物品,特色的小吃,北京人的早晚四季的生活場(chǎng)景。
。2)這樣的場(chǎng)景中的人給你留下什么樣的印象?
純樸的、善良的、樂(lè )觀(guān)的、熱情的、也有不勞而獲的,虛假的
。3)作者在這樣的場(chǎng)景下生活得如何?從哪里看的出來(lái)?
吞小金魚(yú)、留著(zhù)鼻涕吃烤白薯,嚇個(gè)大馬趴……
。4)這些體現了作者怎樣的情感?
學(xué)生發(fā)言,談自己的領(lǐng)悟和感受,師點(diǎn)撥后總結:作者在描寫(xiě)中流露出對往事的美好回憶,那種至今想來(lái)人忍俊不禁的情感流露在字里行間。同時(shí)贊揚了老北京人熱情樂(lè )觀(guān)的生活態(tài)度,自信豁達的人生境界,這境界就是民俗文化的精髓所在,更表達了作者這種民俗文化的喜愛(ài)與贊美之情。
通過(guò)以上環(huán)節,解決難點(diǎn):感受民俗、民風(fēng),體會(huì )作者流露的情感。
四、拓展探究:
現在的吆喝聲基本都被鋪天蓋地的廣告所取代,所以有人說(shuō),在大眾傳媒如此發(fā)達的今天, 吆喝還有什么作用?請你具體說(shuō)說(shuō)。你更喜歡吆喝還是廣告?為什么?
教師總結:其實(shí),不僅北京有吆喝,我國各地都有。而且由于各地語(yǔ)言、風(fēng)土人情不同,吆喝也各有不同.現在,這種口頭廣告正逐漸消失。但作為一種文化遺產(chǎn),吆喝自有其獨特的藝術(shù)魅力,我們應注意搶救。
通過(guò)以上環(huán)節,拓展延伸,完成目標3。
五、結語(yǔ)
生活中從來(lái)都不缺乏美,只是缺少發(fā)現美的眼睛。這用來(lái)評價(jià)《吆喝》一文再恰當不過(guò)。街頭巷尾經(jīng);厥幹(zhù)的商販的吆喝聲,在無(wú)心人聽(tīng)來(lái),或許頓生厭煩。但在有生活情趣的人聽(tīng)來(lái),卻是優(yōu)美動(dòng)人的音律,是一種應當被記載在史冊中的文化遺產(chǎn)。隨著(zhù)歲月的流逝,這一切都將深深地烙進(jìn)心靈深處成為一種美好的回憶。
六、作業(yè)
1.自己為一種商品創(chuàng )造一則吆喝廣告。