高三《胡同文化》說(shuō)課稿范文
作為一位杰出的老師，很有必要精心設計一份說(shuō)課稿，說(shuō)課稿有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。優(yōu)秀的說(shuō)課稿都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集的高三《胡同文化》說(shuō)課稿范文，希望能夠幫助到大家。
《胡同文化》說(shuō)課稿1
各位評委老師：
大家好。今天我說(shuō)課的主題是《胡同文化》。下面我主要從教學(xué)理念、教材分析處理、教學(xué)方法與教學(xué)過(guò)程幾個(gè)方面來(lái)談?wù)勎覍@一課的基本構思。
一、教學(xué)理念
兩到三年的職專(zhuān)語(yǔ)文課，并不能解決學(xué)生的所有語(yǔ)文問(wèn)題，加之語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生存在的最大問(wèn)題：缺乏好的學(xué)習習慣，懶于思考。所以我一直認為職專(zhuān)語(yǔ)文課的教學(xué)重點(diǎn)應放在培養學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習的習慣，掌握語(yǔ)文學(xué)習的方法，了解語(yǔ)文學(xué)科的思維方式上。在具體上課的過(guò)程中，盡可能按照新課程標準的要求強調學(xué)生自身的體驗，引導他們留心社會(huì )和生活現象，進(jìn)而加強課堂與生活的聯(lián)系，賦予一節課現代氣息。
本著(zhù)這樣的教學(xué)理念，我在準備《胡同文化》這一課時(shí)，依然會(huì )側重于對學(xué)生在思維上的啟迪，情感上的熏陶，和對現實(shí)生活的關(guān)注。
二、教材分析
《胡同文化》是我國當代散文家汪曾祺先生為攝影藝術(shù)集《胡同之沒(méi)》寫(xiě)的一篇序言，也是一篇比較精致的文藝小品文。對這樣一篇現代文的教學(xué)，我按照自己的理念將它定位為對學(xué)生進(jìn)行閱讀訓練和思維訓練的材料。
為此，我確定了如下教學(xué)目標：
知識能力目標
理清文章思路，了解并概括北京胡同及其胡同文化的特點(diǎn)，體會(huì )作者對胡同文化沒(méi)落流露出的感情，并借以培養學(xué)生篩選與概括信息的能力；
【這一目標輔助于培養學(xué)生的閱讀能力，是本課的教學(xué)重點(diǎn)】
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)
培養學(xué)生聯(lián)系現實(shí)、思考現實(shí)的意識，引導他們正確看待以胡同文化為代表的中國傳統文化的價(jià)值，提高學(xué)生的文化品位，培養學(xué)生熱愛(ài)祖國傳統文化的思想感情。
【這一目標是對我的教學(xué)理念的實(shí)踐：意在關(guān)注現實(shí)的基礎上給學(xué)生思維上的啟發(fā)和情感上的啟迪。這一目標是本科的教學(xué)難點(diǎn)�！�
三、教學(xué)方法
為了解決本課的教學(xué)重難點(diǎn)，在教學(xué)中采用自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習方式，改變學(xué)生的學(xué)習觀(guān)念、態(tài)度和習慣。
第一步，是課前要做好預習，布置學(xué)生解決字詞基礎知識；
第二步，在上課過(guò)程中，依然堅持“學(xué)生活動(dòng)為主，教師引導總結為輔”的原則。
具體來(lái)說(shuō)，高中生在閱讀過(guò)程中需要具備一項基本的能力——概括要點(diǎn)和提煉信息�！逗幕愤@課中心雖然比較含蓄，但是每個(gè)自然段的中心意思非常清晰明確，所以，在課文分析的環(huán)節中，主要采用學(xué)生自讀、分組討論，教師加以點(diǎn)撥的方式完成。然后通過(guò)實(shí)戰練習給學(xué)生從學(xué)法上加以指導：總結如何概括要點(diǎn)和信息。完成本課的教學(xué)重點(diǎn)。
其次，我一直覺(jué)得語(yǔ)文課比起其他的學(xué)科更容易培養一個(gè)人的個(gè)性、靈性、悟性。而且授課過(guò)程中，我們發(fā)現學(xué)生感興趣的、容易接受的往往都是離自己比較近的�？紤]到學(xué)生的這種心理，加之這篇文章本身具備豐富的生活文化內涵，所以可以有針對性的進(jìn)行研究性學(xué)習。在分析文章的末尾“胡同文化隨著(zhù)商品經(jīng)濟的發(fā)展終將消失”這樣的預言時(shí)，我想通過(guò)進(jìn)一步的追問(wèn)來(lái)提示引導學(xué)生：在我們本地有沒(méi)有類(lèi)似的建筑受到商品經(jīng)濟發(fā)展的沖擊？再大一點(diǎn)，現代社會(huì )里有哪些傳統文化受到了經(jīng)濟發(fā)展的沖擊？我們應該如何去看待？這樣就可以有效的在教材和現實(shí)之間建立關(guān)聯(lián)，培養學(xué)生聯(lián)系現實(shí)、思考現實(shí)的意識。
除此以外，做一個(gè)有心人。汪曾祺這篇文章寫(xiě)于93年，至今時(shí)隔近二十年。他的預言有沒(méi)有成為現實(shí)？這個(gè)問(wèn)題稍微有點(diǎn)難度，我會(huì )輔助多媒體教學(xué)，關(guān)注近幾年來(lái)關(guān)于“胡同文化新發(fā)展”的一些新聞報道與信息資料，幫助學(xué)生來(lái)解答，并進(jìn)一步引導他們重新審視傳統文化的價(jià)值，正確看待加以珍視。這樣不僅在思維上做了啟迪，相信情感上也會(huì )有所共鳴。
在學(xué)生學(xué)法方面主要突出兩個(gè)方面：
1、缺乏良好的學(xué)習習慣和方法，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，所以第一環(huán)節中要讓他們采用勾畫(huà)、圈點(diǎn)和批注的方式自讀完成歸納；
2、合作探究法，分小組討論，課堂交流，鼓勵學(xué)生大膽思考，發(fā)言。
四、教學(xué)程序
有了這樣的思路之后，本課的教學(xué)過(guò)程也就比較清晰了：
�。ㄒ唬⿲耄和ㄟ^(guò)說(shuō)唱音樂(lè )《胡同的故事》引出北京胡同，進(jìn)入本節課關(guān)于胡同文化內容的探討學(xué)習。
【設計理由】通過(guò)說(shuō)唱音樂(lè )《胡同的故事》引出北京胡同，詼諧的畫(huà)面、現代的音樂(lè )讓學(xué)生進(jìn)入氛圍，頗有親切感；濃濃的京味京腔語(yǔ)言更能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習的興趣。
�。ǘ┱n前準備：
介紹作者汪曾祺
解題（胡同是什么？何謂文化？）
【設計理由】題目是一篇文章的大腦和眼睛，透過(guò)題目我們能了解作者的寫(xiě)作內容。并對胡同有一個(gè)初步的印象。
用時(shí)5分鐘
�。ㄈ┓治稣n文
布置預習之后，提示學(xué)生理清思路，重點(diǎn)抓住文章第五段，過(guò)渡性的段落很好的將胡同與胡同文化聯(lián)系在一起。明確了這一點(diǎn)，其他內容迎刃而解。
1、在理清思路的過(guò)程中，首先學(xué)習1-4自然段，讓學(xué)生自讀，并概括出老北京胡同的`特點(diǎn)。（借助圖片給學(xué)生比較直觀(guān)的印象。）
2、一方水土養一方人。了解了胡同之后，隨著(zhù)汪曾祺的筆觸，帶領(lǐng)學(xué)生去探討胡同文化的特質(zhì)。在這一部分里，可以先采用提問(wèn)的方式整體了解胡同文化。明確：通常說(shuō)的北京的市民文化就是指胡同文化。其主要特征是“封閉”，精義在于“忍”。然后為了更好理解胡同文化“封閉”的特點(diǎn)，指導學(xué)生進(jìn)行分組討論。
3、在此基礎上對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法點(diǎn)撥：閱讀中，如何有效篩選與概括信息？
【設計理由】：落實(shí)學(xué)習重點(diǎn)，論自讀還是教師提問(wèn)以及分組討論都是為了訓練學(xué)生根據要求篩選歸納信息的能力，訓練之后總結歸納方法。
以上完成第一個(gè)教學(xué)目標：用時(shí)20分鐘
�。ㄋ模╆P(guān)注情感
對文章的最后一部分，關(guān)于胡同文化的衰敗沒(méi)落。從字里行間提煉出作者的情感態(tài)度：懷舊 傷感。
�。ㄎ澹┻w移拓展
沿著(zhù)作者的懷舊傷感情緒和對胡同文化作出的預言對本課進(jìn)行遷移拓展：
思考：在我們的傳統文化中還有哪些像胡同文化一樣受到商品經(jīng)濟的沖擊？如何看待？當高樓大廈代替了紅磚綠瓦，胡同文化會(huì )消失在行走的風(fēng)景中嗎？
前兩個(gè)問(wèn)題可以由學(xué)生討論交流完成。第三個(gè)關(guān)于胡同文化發(fā)展前景的問(wèn)題有點(diǎn)難度，需要加以引導。我會(huì )提供一些近幾年關(guān)于“北京胡同新發(fā)展”的現實(shí)材料來(lái)輔助學(xué)生思考。
【設計理由】：這一環(huán)節意在訓練學(xué)生聯(lián)系現實(shí)的能力和思考能力。交流之后，可讓學(xué)生作為研究性學(xué)習的課題在課余時(shí)間深入研究。
完成第二個(gè)教學(xué)目標，用時(shí)18分鐘
�。┛偨Y與作業(yè)布置
總結：北京胡同作為一種文化始終沉淀在人們心里，不會(huì )消失。希望我們在面對傳統文化時(shí)，且行且珍惜。
作業(yè)布置：
A類(lèi)：你好，胡同（談?wù)勀銓Α氨本┖?的印象）
B類(lèi)：你好， (傳統文化的一種，如京戲臉譜、皮影、武術(shù)、古詩(shī)詞等) 談一談你對這種文化的認識和它的發(fā)展現狀。
總結，用時(shí)2分鐘
以上就是我對《胡同文化》這一課的基本構思，希望各位評委老師批評指正。
《胡同文化》說(shuō)課稿2
各位老師：
晚上好，我將從以下五個(gè)方面來(lái)說(shuō)說(shuō)我對《胡同文化》所做的講課設計。
一、說(shuō)教材
〔一〕教材分析
《胡同文化》是一篇序，其實(shí)說(shuō)是一篇散文、小品文更合適，作者從建筑學(xué)的胡同、胡同文化和胡同的衰落三個(gè)層次，寫(xiě)出了胡同文化的豐富內涵，并用審視的眼光來(lái)看待它的衰敗與沒(méi)落，語(yǔ)言平淡、樸素、口語(yǔ)化、但很有味兒，亦不失典雅之氣。
〔二〕教學(xué)目標
我設置本課的教學(xué)目標有三個(gè)：
�。�、概括胡同和胡同文化的特點(diǎn)，掌握概括要點(diǎn)的基本方法；這也是本單元的教學(xué)要點(diǎn)；
�。�、正確理解胡同文化的思想內涵，培養學(xué)生熱愛(ài)祖國傳統文化的思想感情，并引導學(xué)生運用拿來(lái)主義的觀(guān)點(diǎn)來(lái)對待它。；
�。�、體味本文語(yǔ)言特色。本文語(yǔ)言很有特色，具有京腔京調的韻味，而且《大綱》中還要求“培養學(xué)生高尚的審美情趣和一定的審美能力”，所以應該抓住這個(gè)很好的機會(huì )幫助學(xué)生體味語(yǔ)言的特色。
其中訓練學(xué)生掌握概括要點(diǎn)的方法是本課的教學(xué)重點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)是對胡同文化思想內涵的正確理解。因為這個(gè)問(wèn)題對學(xué)生來(lái)說(shuō)理解較難，應該作為難點(diǎn)來(lái)對待。
二、說(shuō)教法和學(xué)法
本課是自讀課文，應以學(xué)生自學(xué)為主。老師只起主導作用。今年暑假新教材培訓時(shí)濟南一中的耿文波老師曾講到，“要倡導自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習方式，改變學(xué)生的學(xué)習觀(guān)念、態(tài)度、習慣，鼓勵學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現、創(chuàng )新”等，我深受啟發(fā)，后來(lái)在網(wǎng)上查閱資料時(shí)也見(jiàn)到類(lèi)似的文章，于是在授課中我經(jīng)常嘗試使用這種方法，引導學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習。
這種學(xué)習方式可分兩步進(jìn)行：
第一步，預習，自主探究，可布置學(xué)生自讀課文，解決生字、文學(xué)常識，劃出自己不理解的語(yǔ)句；
第二步，合作探究，方法是分小組討論，課堂交流，通過(guò)討論交流相互學(xué)習分析問(wèn)題解決問(wèn)題的方法，在老師的點(diǎn)撥下深入理解文章的思想內涵，探討傳統文化走向沒(méi)落的問(wèn)題。
三、說(shuō)媒體
除了板書(shū)，我將采用一下媒體：
�。�、電視。播放歌曲，展示北京胡同的圖片。
�。�、投影。展示李國文的散文《胡同之死》片斷。
四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
〔一〕導入新課
課前請同學(xué)們聽(tīng)歌曲《前門(mén)情思大碗茶》，然后我就問(wèn)學(xué)生：這首歌有什么特征？學(xué)生七嘴八舌后我就抓住“大碗茶體現了北京人的生活特點(diǎn)”這一點(diǎn)，讓學(xué)生找出歌詞中還有哪些內容也能體現北京人的生活特點(diǎn)，學(xué)生會(huì )說(shuō)出“冰糖葫蘆”、“窩頭咸菜”、“杏仁豆腐”等，最后我做總結，這首歌京味十足，充分體現出北京人的生活特點(diǎn)，體現了一種北京文化。今天我們來(lái)學(xué)習北京文化的另一個(gè)重要的組成部分——胡同文化，并板書(shū)。
〔二〕明確目標〔略〕
〔三〕介紹作者，由學(xué)生自己介紹。
〔四〕分析課文
先給學(xué)生3分鐘時(shí)間，自讀，
1、理清思路、概括段意
先問(wèn)學(xué)生：這篇文章思路是否清晰？
學(xué)生回答不一，先請回答是的同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己的看法，尤其要說(shuō)出自己是如何分析思路的，以便其他同學(xué)學(xué)會(huì )分析課文的方法。其實(shí)本文只要抓住第５段在全文中的過(guò)渡作用，其他便迎刃而解。
2 、概括胡同的特點(diǎn)，然后總結它的總特點(diǎn)
胡同的五個(gè)方面特征不難概括，一般都會(huì )準確找出，但“方正”世胡同的總特點(diǎn)需要點(diǎn)撥，正確理解“方正”不只是北京城的特征，更體現了胡同的方正，是一種方位意識極強的特征，同時(shí)借助文中“北京城就像一塊大豆腐”這個(gè)比喻，板書(shū)一個(gè)正方體（豆腐形），并在“胡同”二字下，寫(xiě)出“方正”二字，以加深學(xué)生印象。
3、概括胡同文化的特征，
老師先提出胡同文化是一種什么樣的文化？它有哪些具體表現？其實(shí)質(zhì)是什么？
小組討論2分鐘，然后課堂交流。
前兩問(wèn)也不難，學(xué)生回答出“封閉”特征時(shí)及時(shí)板書(shū)在“文化”之下，而其實(shí)質(zhì)是“忍”則需引導學(xué)生深入理解，北京市民安土重遷，逆來(lái)順受的表現就是由于“忍”的精神造成的。并在正方形（豆腐）中心板書(shū)“忍”。
以上完成第一個(gè)教學(xué)目標：概括重點(diǎn)，用時(shí)12分鐘。
4、正確理解胡同文化的思想內涵，討論胡同文化的前景
剛才講到胡同文化的精義是“忍”，那么“忍”的精神應不應該提倡？學(xué)生回答后，要引導他們一分為二的看問(wèn)題，不能一味否定。
再提出：胡同文化有沒(méi)有存在的必要？這個(gè)問(wèn)題，估計部分學(xué)生會(huì )受本文影響，只看到胡同文化的衰敗落后的一面，學(xué)生討論、交流之后，再用投影展示李國文的散文《胡同之死》的片斷，讓學(xué)生從另一個(gè)角度來(lái)看待胡同的消亡。這也是對魯迅的拿來(lái)主義的靈活運用。
在此基礎上拓展、延伸：在現實(shí)生活中，有沒(méi)有正在趨向衰落的傳統文化存在？比如京劇。你將如何去做？
交流之后，可讓學(xué)生作為研究性學(xué)習的課題在課余時(shí)間深入研究。
以上完成第二個(gè)教學(xué)目標，用時(shí)12分鐘。
5、體味語(yǔ)言特色
本文語(yǔ)言的京味特色，須通過(guò)朗讀才能體味的深刻，我先讓學(xué)生聽(tīng)8—12段的錄音，然后引導學(xué)生說(shuō)出語(yǔ)言特點(diǎn)，再在男女同學(xué)之間展開(kāi)朗讀比賽，重點(diǎn)讀8、11、12段，看誰(shuí)讀得像，讀得好，鼓勵創(chuàng )新讀法。只要老師善于引導，學(xué)生是能夠做到的。
以上完成第三個(gè)教學(xué)目標，用時(shí)12分鐘。
6、小結，布置作業(yè)：
作同步訓練中的語(yǔ)言知識鞏固題和拓展練習。
五、說(shuō)板書(shū)
板書(shū)設計應能體現教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，使學(xué)生對此一目了然，易于回憶，具有直觀(guān)性、藝術(shù)性。
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