初中學(xué)美術(shù)說(shuō)課稿范文
作為一位無(wú)私奉獻的人民教師，總歸要編寫(xiě)說(shuō)課稿，寫(xiě)說(shuō)課稿能有效幫助我們總結和提升講課技巧。那么大家知道正規的說(shuō)課稿是怎么寫(xiě)的嗎？下面是小編幫大家整理的初中學(xué)美術(shù)說(shuō)課稿范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
初中學(xué)美術(shù)說(shuō)課稿1
一、說(shuō)教材
1、教材分析:
《光影的交響》是選取湖南美術(shù)出版社出版的《義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)美術(shù)（八年級上冊）》第6課《光影的交響》的內容。本課是以造型·表現為主,結合作品欣賞的綜合課型。首先回顧上節課講的明暗的知識，然后通過(guò)合作學(xué)習的方法，讓學(xué)生探討用不同工具材料用明暗表現正方體的幾種方法，提高學(xué)生的造型能力和情感表現能力。采用制作的多媒體課件輔助教學(xué)，既加強了課堂的交互能力，又調動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習積極性，還可以對他們進(jìn)行藝術(shù)熏陶。
2、教學(xué)目標：
教學(xué)的目的是通過(guò)強調明暗運用與表現之間的關(guān)系，提高學(xué)生對明暗學(xué)習的興趣，加深對明暗審美價(jià)值的本質(zhì)認識、通過(guò)借助簡(jiǎn)化的明暗練習方式，提高學(xué)生運用明暗造型及利用明暗進(jìn)行情感表現的能力。美術(shù)基礎知識的傳授，使學(xué)生學(xué)會(huì )對美術(shù)作品的欣賞方法，進(jìn)而培養學(xué)生欣賞美、發(fā)現美、創(chuàng )造美的能力。根據初中學(xué)生心理、智力發(fā)展水平以及當前美術(shù)教學(xué)的實(shí)際情況，我確定本節課的教學(xué)目標為：
�。�1）知識目標：
掌握有關(guān)明暗表現的基礎知識。
�。�2）能力目標：
A.提高學(xué)生明暗表現的能力。
B.培養學(xué)生明暗表現的實(shí)際運用能力。
�。�3）發(fā)展目標：
A.培養學(xué)生的空間想象能力。
B.培養學(xué)生合作學(xué)習的能力。
�。�4）情感目標：
A.培養學(xué)生認真學(xué)習的態(tài)度和探索新知識的興趣。
B.培養學(xué)生以審美之心來(lái)觀(guān)察事物，感受生活，看待社會(huì )。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：本課的教學(xué)重點(diǎn)在于引導學(xué)生初步把握借助明暗處理的技巧,表現影物空間立體與前后虛實(shí)關(guān)系。攻破這一重點(diǎn),主要利用多媒體展示大量的風(fēng)景照片和繪畫(huà)作品,讓學(xué)生觀(guān)察,探究,總結等方法。
教學(xué)難點(diǎn)：如何構思立意,運用單色畫(huà)具,使用恰當的表現手法,對戶(hù)外影物或風(fēng)景照片作明暗簡(jiǎn)化處理,畫(huà)一副風(fēng)景畫(huà)。攻破這一難點(diǎn),在教學(xué)中我運用多種方式講解:一、運用手工繪畫(huà)表現。
二、運用多媒體手段對畫(huà)面進(jìn)行彩色,單色的轉換。
通過(guò)以上教材分析,才能使學(xué)生達到教學(xué)目標,我準備用下列教法和學(xué)法:
三、說(shuō)教法學(xué)法：
的教育家葉圣淘說(shuō)教是為了不教，因此教學(xué)中教師只作為學(xué)生主動(dòng)建構知識的促進(jìn)者,而不是知識的傳授者、灌輸者。本課的教學(xué)過(guò)程主要強調師生的互動(dòng)，在課堂教學(xué)中我以教室為舞臺,教師為導演,學(xué)生為演員,用多媒體輔助教學(xué),讓學(xué)生觀(guān)察探究創(chuàng )造,以培養學(xué)生自主探究知識的能力，讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲，并通過(guò)實(shí)際的操作，讓學(xué)生更多地體驗一種成就感，進(jìn)一步激發(fā)他們強烈的創(chuàng )造欲望。主要采用的教法和學(xué)法:多媒體輔助教學(xué)法、觀(guān)察法、討論法、合作學(xué)習法和創(chuàng )造作業(yè)法。
在本節課的教學(xué)中，讓學(xué)生自己找出用明暗表現物體形象的方法學(xué)生在初步感知的基礎上在練習中體驗，在討論的環(huán)節中聯(lián)系實(shí)際，自由發(fā)揮，最后在理論的指導下進(jìn)行知識擴展。對學(xué)習過(guò)程中遇到的問(wèn)題，或者學(xué)生比較棘手的問(wèn)題，教師進(jìn)行適當的引導，最后同學(xué)生一起總結歸納。在教學(xué)中，教師應充分強化自己的角色意識，始終以學(xué)生的朋友身份出現，讓學(xué)生時(shí)刻感受到與教師處于平等的地位。
四、說(shuō)過(guò)程：
本課的基本教學(xué)程序如下圖：
生：初步感知（欣賞作品）——樂(lè )中體驗（畫(huà)正方體）——討論探究（自評）——知識擴展（明暗簡(jiǎn)化練習）——情感升華（愛(ài)祖國、愛(ài)家鄉、愛(ài)學(xué)校）
互動(dòng)》師：引導觀(guān)察——情景創(chuàng )設——啟發(fā)點(diǎn)撥——匯總歸納
1、創(chuàng )設情景激趣導入
心理學(xué)研究證明學(xué)生如果對學(xué)習對象產(chǎn)生興趣，他就會(huì )自覺(jué)地排除外界因素和心理因素的干擾，集中注意力積極主動(dòng)的學(xué)習，把學(xué)習當作一種愉悅的享受。當上課鈴響時(shí)放一些優(yōu)美的風(fēng)景圖片和音樂(lè )，這時(shí)學(xué)生滿(mǎn)腔激情,仔細觀(guān)察,為學(xué)好本課搭好基架。
2、自主探究,合作學(xué)習
播放多媒體課件展示一些繪畫(huà)作品，讓學(xué)生了解藝術(shù)家們采用不同的工具材料和方法來(lái)塑造形體、表達情感的。然后分組采用不同方法用明暗表現一個(gè)石膏正方體。讓學(xué)生注意畫(huà)面的光影變化規律及透視現象規律是怎樣的，學(xué)生認真觀(guān)察后進(jìn)行討論,組內交換意見(jiàn)后分別用不同方法畫(huà)出石膏正方體。這時(shí)教師在教室里巡回指導，發(fā)現總是及時(shí)解決。最后每組自評后將一張的作品上交，在屏幕上進(jìn)行展示點(diǎn)評。這種讓學(xué)生觀(guān)察、發(fā)現的學(xué)習充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位,有助于培養學(xué)生的觀(guān)察力、想象力、創(chuàng )造力。
3、構思立意,突破難點(diǎn)
這一教學(xué)環(huán)節,我充分利用多媒體教學(xué)播放課件中所播放的圖片選擇幾張有代表性的進(jìn)行分析講解,同時(shí)選擇一幅具有代表性的攝影圖片,用單色畫(huà)具進(jìn)行創(chuàng )作,讓學(xué)生觀(guān)察、模仿、探究、創(chuàng )造。
4、將我所學(xué),為我所用
教育家弗賴(lài)登塔說(shuō):“學(xué)習的正確方法就是實(shí)現再創(chuàng )造”。把所學(xué)知識綜合的創(chuàng )造運用是我們的目的,最后,播放輕音樂(lè ),讓學(xué)生根據風(fēng)景畫(huà)圖片,嘗試運用單色畫(huà)具,使用恰當的`表現手法,進(jìn)行再創(chuàng )造。
5、歸納總結
展示學(xué)生作品,學(xué)生自評、互評,教師總結。
6、板書(shū)設計：
美術(shù)教案——光影的交響
初中學(xué)美術(shù)說(shuō)課稿2
我說(shuō)課的內容是四年制初中美術(shù)課本第七課《敦煌藝術(shù)中的彩塑》。我主要從教材分析、教法運用、學(xué)法指導和多媒體教學(xué)過(guò)程演示四個(gè)步驟加以闡述：
一、教材分析
本課的內容、地位、作用
本課是知識傳授與欣賞融為一體的綜合課，主要是對敦煌藝術(shù)中的彩塑作較為系統的介紹。使學(xué)生在對敦煌大背景的了解下，重點(diǎn)突出彩塑藝術(shù)的知識。本顆將以彩塑圖片和學(xué)生的分析回答為主線(xiàn)，教書(shū)的引導講解為輔，使學(xué)生在感受美的同時(shí)了解到敦煌彩塑的發(fā)展及其獨特的地位。
2、教學(xué)目標
根據《美術(shù)教學(xué)大綱》和教材的要求，本著(zhù)是提高學(xué)生藝術(shù)感知能力和審美辨別能力，使學(xué)生了解中國優(yōu)秀傳統文化的思路，確定本課的教學(xué)目標為：
了解敦煌彩塑在中國雕塑史和佛教造像的重要地位，并掌握其發(fā)展的歷程。
3、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：敦煌是一個(gè)藝術(shù)寶庫。
四、教學(xué)過(guò)程
1、導入新課。
2、講授新課。
�、俣鼗偷奈恢茫簩Χ鼗退囆g(shù)作綜合的介紹。
�、诙鼗筒仕艿牡匚唬罕憩F主體：佛教偶像。
表現對象：佛、菩薩、天王、力士等。
�、鄱鼗筒仕艿陌l(fā)展史：
早期：從北朝前期繼承秦漢雕塑深沉宏大而形成的渾樸單純，到北魏后期南方“秀骨清像”的造像風(fēng)格風(fēng)靡北方；
中期：隋唐兩代，彩塑規模宏大、造型生動(dòng)、絢爛多姿；
晚期：包括五代、宋、西夏、元等朝代，形神、塑工和敷彩均已失卻了盛期的活力。
結合中國歷史的發(fā)展，可以得出敦煌彩塑的盛衰史與中國佛教藝術(shù)的變遷是一脈相承的。
四、敦煌彩塑的功能和特點(diǎn)
1、功能：既是宗教藝術(shù)品展示的殿堂，也是僧侶從事宗教活動(dòng)的場(chǎng)所。
2、特點(diǎn)：塑繪結合市融合多種藝術(shù)語(yǔ)匯的造型藝術(shù)。
五、思考題
1、敦煌彩塑是怎樣以自己的造型特點(diǎn)，在中國雕塑史和佛教造像占有重要的地位？
敦煌彩塑雖然都要受到佛教模式的制約，但藝匠們還是發(fā)揚了我國民間雕塑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統，結合自己的生活經(jīng)歷和審美理想，塑造了大量個(gè)性鮮明的藝術(shù)形象，使敦煌彩塑在中國雕塑史和佛教造像占有重要的地位。
2、敦煌彩塑藝術(shù)經(jīng)過(guò)怎樣的發(fā)展變遷？
發(fā)展初期：從北朝前期繼承秦漢雕塑深沉宏大而形成的渾樸單純，到北魏后期南方“秀骨清像”的造像風(fēng)格風(fēng)靡北方；
鼎盛時(shí)期：隋唐兩代，彩塑規模宏大、造型生動(dòng)、絢爛多姿；
衰敗時(shí)期：包括五代、宋、西夏、元等朝代，形神、塑工和敷彩均已失卻了盛期的活力。
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