七年級語(yǔ)文上冊《<論語(yǔ)>十則》說(shuō)課稿
尊敬的各位專(zhuān)家、老師：
大家下午好！今天我說(shuō)課的題目是《<論語(yǔ)>十則》。
《<論語(yǔ)>十則》是人教版七年級上冊第二單元的第5篇課文。本單元所選課文側重于引導學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。而編者所選的十則語(yǔ)錄，則是從求知態(tài)度、學(xué)習方法、品德修養三個(gè)方面指導學(xué)生學(xué)習和處事，引導學(xué)生提高自身修養，塑造理想人格。其簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言精華和深刻的思想精髓，對于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生，具有十分重要的教育意義。
因為時(shí)代的發(fā)展，語(yǔ)言的變革，學(xué)生對文言文的學(xué)習抱有不解、不屑的消極心態(tài)。但作為語(yǔ)錄體典范的《論語(yǔ)》，淺顯易懂，樸素的道理一直以來(lái)都影響著(zhù)中國人的思想，潛移默化地浸透著(zhù)我們的意識。即使現在，仍然有著(zhù)很重要的'現實(shí)意義�！缎抡n程標準》中指出：語(yǔ)文課程還應通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。所以我備課的出發(fā)點(diǎn)就是聯(lián)系學(xué)生生活，喚起學(xué)生對祖國傳統文化的認同感、自豪感，積累經(jīng)典，為己所用�！罢b讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位�！薄案鱾�(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀�！被诖�，我認為教、學(xué)的重點(diǎn)是“積累”，教、學(xué)的最有效方法就是“誦讀”。
積累
積累包括對孔子及《論語(yǔ)》地位、影響的了解；結合注釋對文意的理解；對重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞的整理歸納；對文中的成語(yǔ)、名言警句的記憶；語(yǔ)錄體的特點(diǎn)及運用。
布置學(xué)生課前查找資料或圖片，了解孔子及《論語(yǔ)》。學(xué)生會(huì )找到很多資料，比如：1988年，75位諾貝爾獎獲得者曾宣稱(chēng)“人類(lèi)如果要在21世紀生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那里汲取智慧�！苯處熜枰獜娬{的是無(wú)論何時(shí)、何地，孔子的思想是影響了古今中外的智慧，以此喚起學(xué)生的民族文化自豪感。引導學(xué)生了解孔子兒時(shí)的聰明好學(xué)、勤奮努力。比如：孔子兒時(shí)學(xué)母親教的字，因為字多，怕第二日母親檢查時(shí)出錯，他反復練寫(xiě)。直到熟練地不寫(xiě)錯一字才放心睡覺(jué)。這樣的故事讓孔子走下圣壇，學(xué)生對孔子產(chǎn)生一種親近感，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習本文的興趣。
當然，結合注釋理解文意也是《新課程標準》對文言文教學(xué)的基本要求：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內容。
誦讀
學(xué)生如何學(xué)，如何積累，如何將祖國優(yōu)秀的文化內化為自己的精神動(dòng)力哪？我想，就是在教師引導下，在多重對話(huà)中開(kāi)展誦讀�？梢苑譃樗膫�(gè)層次：背景誦讀，舉行【故事會(huì )】，引領(lǐng)學(xué)生走近孔子，激趣導入；理解誦讀，舉行【背誦比賽】，引領(lǐng)學(xué)生在疏通文意的基礎上以競賽的形式背誦，記憶是深入理解的基礎；探究誦讀，預設問(wèn)題情境，聯(lián)系學(xué)生生活，在合作探究中完成與文本的深入對話(huà)；感悟誦讀，寫(xiě)【凡人名言】，記下心得體會(huì )，在語(yǔ)文實(shí)踐中將所學(xué)內化為精神力量。
背景誦讀、理解誦讀環(huán)節，學(xué)生活動(dòng)以比賽形式展開(kāi)，容易激發(fā)學(xué)生興趣。那如何引導學(xué)生探究誦讀和感悟誦讀哪？《新課程標準》明確指出：閱讀是運用語(yǔ)言文字獲取信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間對話(huà)的過(guò)程。
一、師生對話(huà)。
師生對話(huà)能充分暴露學(xué)生理解上的誤區，以便確定教學(xué)的重難點(diǎn)。在理解語(yǔ)錄的基礎上，我預設了一個(gè)話(huà)題：你從《<論語(yǔ)>十則》中找到了哪些學(xué)習方法？哪些語(yǔ)句告訴了你求知的態(tài)度和為人處事的原則？
二、生生對話(huà)。
《新課程標準》要求學(xué)生：能運用合作的方式，共同探討、分析、解決疑難問(wèn)題。生生對話(huà)定在了學(xué)生有疑問(wèn)之處，通過(guò)集思廣益，找到問(wèn)題答案。
三、與文本對話(huà)。
生生對話(huà)中仍會(huì )有一些問(wèn)題是同學(xué)們都解決不了的，這時(shí)要引導學(xué)生深入文本，與文本對話(huà)，找到答案所在。
1、抓住句眼，與文本對話(huà)。
比如第一則，“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？”這兩句話(huà)，有同學(xué)認為是談求知態(tài)度，有同學(xué)認為是談學(xué)習方法。如果斷章取義，“學(xué)而時(shí)習之”講的就是學(xué)習方法�！坝信笞赃h方來(lái)”是交友。有個(gè)難點(diǎn)，“朋”是誰(shuí)？注釋中解釋為“志同道合的人”。那么自遠方來(lái)干什么？來(lái)吃飯？酒足飯飽的愉悅而已。來(lái)閑談？東家長(cháng)西家短，八卦?shī)蕵?lè )，消磨時(shí)光，彼此無(wú)增益，收獲不大。來(lái)探討交流思想、互相提高境界？切磋生活和事業(yè)，探討人生，不虛度時(shí)光，才是讀書(shū)人快樂(lè )的追求。引導學(xué)生抓住句眼，反復讀。學(xué)生發(fā)現：?jiǎn)螐淖置婵催@既有方法也有態(tài)度。但孔子是從求知的態(tài)度來(lái)講的，學(xué)習并去實(shí)踐是快樂(lè )的，有志同道合的人一起研討問(wèn)題是快樂(lè )的，他這兩句話(huà)重點(diǎn)放在“不亦說(shuō)乎”和“不亦樂(lè )乎”上了。這是告訴我們學(xué)習時(shí)抱著(zhù)虛心、勤勉、實(shí)踐、合作探討的求知態(tài)度既會(huì )有所得，也會(huì )收獲快樂(lè )，這是一種積極的學(xué)習態(tài)度。如同今日，各位專(zhuān)家老師為著(zhù)新課程改革齊聚一堂，談經(jīng)論道，收獲很多，不亦樂(lè )乎��！
2、聯(lián)系生活，與文本對話(huà)。
有生活，才會(huì )永久�！墩撜Z(yǔ)》中的道理雖樸素，但不免抽象，需要預設一些問(wèn)題情境，有意識地引領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際加深理解。
情境問(wèn)題：你是不是經(jīng)常會(huì )因得不到他人理解而痛苦，會(huì )在與人交往中孤獨無(wú)助，會(huì )在遭遇困境的時(shí)候手足無(wú)措？《論語(yǔ)十則》中有沒(méi)有值得你可取之處？
問(wèn)題中假設了一些情境，引導學(xué)生聯(lián)系生活，在《論語(yǔ)》中找尋方向。為一道題爭得面紅耳赤，意見(jiàn)相左時(shí)有同學(xué)會(huì )被氣哭。其實(shí)，我們應該“人不知而不慍”。數學(xué)課后“強不知以為知”，給自己帶來(lái)了“一無(wú)所獲”的惡果�！爸疄橹�，不知為不知”才是正確的學(xué)習態(tài)度。不喜歡別人開(kāi)他的玩笑，自己卻喜歡捉弄同學(xué)，真是“己所不欲，勿施于人”啊。在與生活的聯(lián)系中，學(xué)生對語(yǔ)錄的理解就會(huì )更深刻。
四、與心靈對話(huà)。
《新課程標準》中說(shuō)：對課文的內容和表達有自己的心得，能提出自己的看法。
感悟誦讀這個(gè)環(huán)節要求學(xué)生放聲朗誦全文，掩卷思考：你想用哪些句子作為你的座右銘？你從中積累了哪些成語(yǔ)？工工整整寫(xiě)下來(lái)，然后聯(lián)系自己的獨特感受和生活體驗記下你的心得體會(huì )。
學(xué)生在感悟中強化了認識，用這些名言警句來(lái)警醒、反思自己，積累在腦海中，終身受益。
總之，整篇文章的教學(xué)基本上是本著(zhù)誦讀文本和聯(lián)系生活這樣兩個(gè)原則，意圖達到積累語(yǔ)言，健全人格，熱愛(ài)祖國文化的目標。有不當之處敬請各位專(zhuān)家老師批評指正！
謝謝大家！
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