《心靈的慰籍》的說(shuō)課稿
一、 說(shuō)教材
1、 教學(xué)基本思路
A、本課教學(xué)主要是協(xié)助同學(xué)了解在人類(lèi)特定歷史時(shí)期中宗教信仰對美術(shù)創(chuàng )作的影響以和由此而發(fā)生的一些重要作品。在教學(xué)過(guò)程中，我從一些比較有代表性的作品入手，結合一些宗教故事或傳說(shuō)，激發(fā)同學(xué)的學(xué)習興趣，并運用圖表歸納的形式以和比較鑒賞法，對東西方宗教美術(shù)作品發(fā)生的宗教觀(guān)念、歷史背景、表示主題、藝術(shù)形式等方面做一個(gè)歸納，并進(jìn)行橫向和縱向的比較，從而更好的理解這些作品。
B、教學(xué)資料分析：
教材內容主要包括五個(gè)方面的內容：1、宗教信仰對美術(shù)的創(chuàng )作主題、風(fēng)格樣式、物質(zhì)媒介等方面發(fā)生過(guò)重要的影響。2、中國佛教藝術(shù)的代表——石窟藝術(shù)的藝術(shù)形式與所體現的觀(guān)念。3、古希臘、羅馬時(shí)期的神話(huà)對于美術(shù)創(chuàng )作的影響以和有代表性的作品。4、基督教信仰對美術(shù)創(chuàng )作的影響以和有代表性美術(shù)作品5、伊斯蘭教對美術(shù)創(chuàng )作的影響以和有代表性的美術(shù)作品。
2、 教學(xué)目標 ：
a、 理解在宗教流行的歷史時(shí)期，宗教對美術(shù)創(chuàng )作發(fā)生的影響。
b、 了解東西方一些比較有代表性的宗教美術(shù)作品。
3、 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
在中國宗教美術(shù)作品中出現的宗教形象外鄉化的現象。
4、三維教學(xué)目標和確定依據
理論依據：〈〈基礎教育課程改革綱要〉〉中指出：倡議同學(xué)主動(dòng)參與、樂(lè )于探究、勤于動(dòng)手，培養同學(xué)收集和處置信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以和交流與合作的能力
知識與技能：讓同學(xué)認識到宗教觀(guān)念與地域文化對美術(shù)創(chuàng )作的雙重影響。同學(xué)要在學(xué)習中了解分析類(lèi)似的美術(shù)現象的方法，學(xué)會(huì )舉一反三。初步掌握基本美術(shù)欣賞語(yǔ)言的表達方式和方法，來(lái)表達自身的情感和思想。形成美術(shù)基本素養。
過(guò)程與方法：同學(xué)能以個(gè)人或集體合作的方式參與欣賞討論，豐富視覺(jué)審美經(jīng)驗，發(fā)展美術(shù)鑒賞能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)：同學(xué)能體驗美術(shù)欣賞活動(dòng)的.樂(lè )趣，獲得對美術(shù)學(xué)習的耐久興趣；激發(fā)發(fā)明精神，陶冶高尚的審美情操，完善人格。
5、課程資源的開(kāi)發(fā)和有機整合
A、在制作的課件中采用“比較鑒賞法”與表格的形式，將觀(guān)察的內容如時(shí)代：性別：體態(tài)：面部特征：發(fā)型：著(zhù)裝：通過(guò)圖片一一地加以列舉并比較，引導同學(xué)將觀(guān)察與分析科學(xué)化、系統化，并運用教材所介紹的知識對比較的結果進(jìn)行分析，或找一些介紹本課內容的影像資料有選擇的給同學(xué)們觀(guān)看。
B、在課前，請同學(xué)們從網(wǎng)上或者書(shū)中查閱一些關(guān)于佛教、基督教、伊斯蘭教以和古希臘的神話(huà)故事，然后到課堂上與同學(xué)們分享。
二、說(shuō)教學(xué)方法
1、學(xué)情分析：由于高中階段同學(xué)的社會(huì )意識以和生活經(jīng)驗的局限，可能對本課的主題理解的不夠深入，所以我在教學(xué)中手段盡量多樣化。在課前，讓同學(xué)去查找一些這方面的資料或者故事拿到課堂上與同學(xué)分享。
2、 心里調節的方法指導：學(xué)會(huì )尊重不同的生活方式、信仰和見(jiàn)解。
3、掌握知識的方法指導：引導同學(xué)查資料并進(jìn)行分析綜合從而得出結論。教學(xué)過(guò)程主要采用“比較鑒賞法”，提問(wèn)法，討論法等。
三、說(shuō)教具與學(xué)具
教具：借助多媒體課件、圖片等資料進(jìn)行教學(xué)。
學(xué)具：作業(yè)紙、筆。
四、說(shuō)課時(shí)：
2課時(shí)。第一課時(shí)主要分析中國佛教美術(shù)的各種形態(tài)。第二課時(shí)主要分析國外的宗教美術(shù)形態(tài)。
五、說(shuō)教學(xué)程序
借助圖像和問(wèn)題創(chuàng )設教學(xué)情景導入、激發(fā)興趣誘發(fā)探究：
1、導入：教師展示云崗石窟的圖片以和巴黎圣母院的圖片，并且做一定的介紹。提問(wèn)：這兩座建筑有什么不同？
2、 同學(xué)考慮并回答。
3、 教師對同學(xué)的回答進(jìn)行歸納總結，并指出
�、偕鲜鰞勺ㄖ菫榱嗽谑篱g的人們修建的。
�、诓贿^(guò)這些建筑不是為了供人們居住，而是為了那些有宗教信仰的人而修建的。云崗石窟（佛教）、巴黎圣母院（基督教）。
4、 導入正題：介紹世界中有包括佛教、基督教和伊斯蘭教在內的三大宗教。接著(zhù)向同學(xué)介紹一下佛教的簡(jiǎn)單情況以和中國宗教美術(shù)作品中出現的宗教形象外鄉化的現象。
5、 同學(xué)初步閱讀并研究教材：閱讀教材的第28、29、30頁(yè)，然后分小組討論歸納教材內容，將內容填寫(xiě)到作業(yè)紙上。
注意：教師在這個(gè)過(guò)程中要引導同學(xué)從如下方面進(jìn)行閱讀。
�、� 佛教是不是誕生于中國？
�、� 佛教藝術(shù)主要集中在中國的什么時(shí)代？
�、� 為什么要創(chuàng )作這些美術(shù)形象？
�、� 最有代表性的佛教藝術(shù)形式是什么？
�、� 美術(shù)作品怎樣被用來(lái)傳達佛教？（如：1、修建石窟供教徒瞻仰與活動(dòng)。2、塑造佛像。3、繪制壁畫(huà)表示佛教故事。）
�、� 仔細觀(guān)察，佛教美術(shù)作品中的形象在中國流傳的過(guò)程中發(fā)生了怎樣的變化？
�、� 當時(shí)的一些統治者怎樣看待佛教。
6、請同學(xué)們把從網(wǎng)上或者書(shū)中查閱一些關(guān)于佛教、基督教、伊斯蘭教以和古希臘的神話(huà)故事，注意：教師可以分小組進(jìn)行，請不同的小組把不同的內容，在教學(xué)中與同學(xué)們分享。）
a、請一些同學(xué)來(lái)講述一些關(guān)于佛教的故事。
b、 請一些同學(xué)來(lái)講述古希臘的神話(huà)。
7、教師總結：佛教的思想與古希臘時(shí)期的神話(huà)思想有著(zhù)很大的不同，所以表示這些觀(guān)念的美術(shù)作品也有不同。教師展示古希臘的作品《雅典衛城帕特農神廟》和《雅典娜神像》。不過(guò)二者也有一起點(diǎn)，請同學(xué)們考慮并解答。
8、 教師總結：宗教的思想在當時(shí)的美術(shù)創(chuàng )作中（中國的佛教藝術(shù)、古希臘的藝術(shù)作品）占主導地位。人們用各種美術(shù)形式來(lái)表示對神靈的敬仰。在古希臘時(shí)期，人們的很多行為都是為了表達對神靈的尊敬。比方今天的“奧林匹克運動(dòng)會(huì )”最初就是獻給奧林匹亞山上以宙斯為首的眾神的。
9、 同學(xué)閱讀并分析教材：在上述分析的基礎上，同學(xué)閱讀第31頁(yè)古希臘的資料，并進(jìn) 行分析，分析內容寫(xiě)在作業(yè)紙上。
注意：教師在同學(xué)閱讀與分析的過(guò)程中，可以提出如下問(wèn)題：
�、� 這個(gè)時(shí)期最偉大的藝術(shù)作品是否都與神話(huà)有關(guān)系，為什么會(huì )出現這種現象？
�、� 在制作這些美術(shù)品的時(shí)候，希臘人用什么資料來(lái)制作它們？（最高貴的資料）
10、 教師總結：請同學(xué)回答上述問(wèn)題，教師總結。
11、 教師請一些同學(xué)起來(lái)講述關(guān)于基督教的故事以和伊斯蘭教的故事。教師進(jìn)行引導。
12、 在此基礎上進(jìn)一步請同學(xué)們閱讀教材的第32頁(yè)，并將內容歸納到作業(yè)紙上。
14、完成活動(dòng)建議二。請研究、查閱基督教、佛教等不同宗教觀(guān)念的小組選擇一件作品來(lái)進(jìn)行分析。
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