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元宵節手抄報圖片（精選8張）
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元宵節手抄報圖片
元宵節的由來(lái)：
元宵節的起源很古老，源于遠古人類(lèi)在過(guò)節時(shí)以火把驅邪。這個(gè)節要祭祀天神，由于是夜里進(jìn)行，自然要打著(zhù)火把，后來(lái)就逐漸演變?yōu)樵澚恕?/p>
元宵節是我國的傳統節日，早在兩千多年前的西漢時(shí)就有了。
元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期。因漢明帝提倡佛法，恰逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，蔡愔稱(chēng)印度摩揭陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良
來(lái)，蔡愔稱(chēng)印度摩揭陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。
漢明帝為了弘揚佛法，于是下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此，正月十五夜燃燈的習俗，隨著(zhù)佛教文化影響的擴大及道教文化的加入，逐漸在我國流傳下來(lái)。
此后，這種佛教禮儀節日逐漸擴展成民間盛大的節日。該節日經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過(guò)程。
此外，還有一種說(shuō)法，即元宵節起源于火把節。漢代民眾在鄉間田野持火把驅趕蟲(chóng)獸，希望減輕蟲(chóng)害，祈禱獲得好收成。隋唐宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)。參加歌舞者達數萬(wàn)人，從第一天黃昏始至第二天天黑為止。
直至今天，我國西南一些地區的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把，成群結隊高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。
隨著(zhù)社會(huì )和時(shí)代的變遷，元宵節的風(fēng)俗習慣有了較大的變化，但至今仍是我國民間的傳統節日。
元宵節的風(fēng)俗：
一、猜燈謎
猜燈謎最早是由謎語(yǔ)發(fā)展來(lái)的，起源自先秦時(shí)期。猜燈謎盛行于宋朝，元宵佳節，在賞花燈會(huì )上，將詩(shī)詞謎語(yǔ)書(shū)于花燈上，任人猜度，所以叫“燈謎”。這一習俗一直保留到今天，每逢元宵節都會(huì )打出燈謎，深受社會(huì )各界人士喜愛(ài)。
二、吃湯圓
吃湯圓是元宵節最重要的習俗，主要流行于中國南方。湯圓象征著(zhù)闔家團圓，吃湯圓是正月十五元宵節的傳統食俗，意味著(zhù)新的一年，團團圓圓。
而在中國北方，元宵節通常會(huì )吃元宵，元宵的外形雖然和湯圓相似，但是做法和口感完全不同。元宵一般只有甜味的餡料，做法是將餡切成小塊，蘸水后在江米粉中反復滾圓，其表面是干的。而湯圓的餡料葷素甜咸皆有，先把糯米粉和成面團，再將餡包入后揉成團，湯圓的口感要比元宵更加細膩爽滑。
三、舞獅
每到元宵佳節，民間都會(huì )進(jìn)行舞獅活動(dòng)。這一習俗起源于東漢末年，在魏晉南北朝時(shí)就已經(jīng)盛行于世了，至今已有一千多年的歷史。
四、踩高蹺
踩高蹺，又稱(chēng)為“扎高腳”，是民間盛行的一種技藝表演，屬于我國百戲之一，早在春秋時(shí)就已經(jīng)出現了。漢代以后，司馬遷將元宵節列為重大節日，唐宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)。為了元宵節的盛大慶典，踩高蹺不斷發(fā)展成為慶祝元宵節的最具有代表性的活動(dòng)。
五、逐鼠
在古代，每年正月十五元宵節，養蠶的農戶(hù)都會(huì )進(jìn)行逐鼠活動(dòng)，人們聽(tīng)說(shuō)在元宵節這天用粥喂老鼠，鼠就不吃蠶了。于是，人們就在元宵節熬上一大鍋粥，有的還會(huì )在上面蓋上一層肉，將粥放到老鼠出沒(méi)的地方，邊放嘴里還念念有詞，詛咒老鼠再吃蠶就不得好死。
六、走百病
走百病，也稱(chēng)之為“游百病”、“散百病”或“走橋”，這是中國傳統習俗中的一種消災除病的活動(dòng)。在正月十五元宵節的夜晚，婦女相約出行，見(jiàn)橋必過(guò)，古人認為這樣便能祛病延年。
“游百病”是明清以來(lái)的風(fēng)俗，主要流傳于北方。有的在正月十五元宵節晚上進(jìn)行，也有的在正月十六。這天婦女們通常著(zhù)盛裝，成群結隊走橋，或登城、摸釘求子，一直到半夜才回家。
元宵節的傳說(shuō)：
關(guān)于元宵節的來(lái)歷，民間還有一些傳說(shuō)。
1、漢文帝為平亂勝利而設
據傳，漢文帝在元月十五日平定了“諸呂之亂”，因此就將這一天定為元宵節。
漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝�；莸凵耘橙�，優(yōu)柔寡斷，大權漸漸落在呂后手中。漢惠帝病死后，呂后獨攬朝政，把劉氏天下變成了呂氏天下。朝中老臣劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后病死后，呂氏家族惶惶不安，害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中。劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂。隨后，劉囊與開(kāi)國老臣周勃、陳平取得聯(lián)系，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。
平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱(chēng)漢文帝。文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五定為與民同樂(lè )日，京城里家家張燈結彩，以示慶祝。
從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節日，即“元宵節”。
相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。有一年冬天，連續下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門(mén)，就發(fā)現有個(gè)宮女淚流滿(mǎn)面地準備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問(wèn)明她要自殺的原因。
原來(lái)，這個(gè)宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個(gè)妹妹。自從她進(jìn)宮以后，就再也無(wú)緣和家人見(jiàn)面。每年到了臘盡春來(lái)的時(shí)節，就比平時(shí)更加思念家人。她覺(jué)得不能在雙親身邊盡孝，不如一死了之。
東方朔了解了元宵姑娘的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設法讓她和家人團聚。
一天，東方朔出宮在長(cháng)安街上擺了一個(gè)占卜攤，不少人都爭著(zhù)向他占卜求卦。不料，每個(gè)人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語(yǔ)。一時(shí)之間，長(cháng)安陷入一片恐慌，人們紛紛求問(wèn)解災的辦法。
東方朔就說(shuō)：“正月十三日傍晚，火神君會(huì )派一位赤衣神女下凡查訪(fǎng)，她就是奉旨燒長(cháng)安的使者，我把抄錄的讖語(yǔ)給你們，可讓你們想想辦法�！闭f(shuō)完，便扔下一張紅帖，揚長(cháng)而去。
老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。
漢武帝接過(guò)來(lái)一看，只見(jiàn)上面寫(xiě)著(zhù)：“長(cháng)安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅。
2、東方朔與元宵姑娘
這一則傳說(shuō)與吃元宵的習俗有關(guān)
宵夜�！彼闹写篌@，連忙請來(lái)了足智多謀的東方朔。
東方朔假意想了一想，就說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)火神君最?lèi)?ài)吃湯圓，宮中的元宵姑娘不是經(jīng)常給你做湯圓嗎？十五晚上可讓宮女元宵做好湯圓，萬(wàn)歲焚香上供，并傳令京城家家都做湯圓，一起敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿(mǎn)城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿(mǎn)城大火，這樣就可以瞞過(guò)玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀(guān)燈，宮廷人雜在人群中消災解難�！�
武帝聽(tīng)后十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五這一天，長(cháng)安城里家家張燈結彩，游人熙來(lái)攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著(zhù)妹妹進(jìn)城觀(guān)燈。
當他們看到寫(xiě)有“元宵”字樣的大宮燈時(shí)，驚喜地高喊：“元宵！元宵！”宮女元宵聽(tīng)到喊聲，終于和家里的親人團聚了。
如此熱鬧了一夜，長(cháng)安城果然平安無(wú)事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈、放煙火。
因為宮女元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫“元宵節”。
3、祭祀泰一神
按照我國古代的習慣，“元”指月亮正圓，一年之中有所謂“三元”，即正月十五稱(chēng)為“上元”，七月十五稱(chēng)為“中元”，十月十五稱(chēng)為“下元”。因此元宵節亦稱(chēng)為“上元節”。
為“下元”。因此元宵節亦稱(chēng)為“上元節”。
據考證，元宵節的來(lái)歷，有說(shuō)與祭祀泰一神有關(guān)。泰一神亦稱(chēng)太乙神，主宰人間的風(fēng)雨、饑饉和瘟疫。
據說(shuō)，漢朝武帝曾久病不愈，求助太乙神后竟奇跡治愈，于是開(kāi)始建太乙祠壇祭祀，每逢正月十五通宵達旦，以盛大的燈火祭祀。每到正月十五元宵夜，漢武帝就來(lái)到甘泉宮，主持祭祀泰一神的活動(dòng)。這一活動(dòng)后人被視作正月十五祭祀天神的先聲。
元宵節又稱(chēng)燈火節，在南北朝時(shí)，燈火十分盛行。正月十五鬧花燈因其一片光明的寓意和喜氣洋洋的氣氛，被人們稱(chēng)作良辰美景。無(wú)論男女老少，都會(huì )成群結隊徜徉燈市，來(lái)領(lǐng)略“樓臺上下火照火，車(chē)馬往來(lái)人看人”的節日氛圍。
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