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元宵節手抄報內容
正月十五是元宵節,又稱(chēng)上元,元夕或燈節,是民間多彩多姿的節日,也是春節最后的一天,自此以后一切恢復常態(tài),所以民間熱烈慶祝,故有小過(guò)年之稱(chēng)。下面是小編收集整理的元宵節手抄報的圖片,希望對您有所幫助!
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元宵節的來(lái)歷
元宵節已有兩千多年的歷史,元宵節又名“燈節”或“燈夕”。北魏時(shí)期,道教篤信“三元神”,其中包括“上元天官(天官大帝)”、“中元地官(地官大帝)”及“下元水官(水官大帝)”三位神靈,他們的生日,分別為正月十五、七月十五及十月十五,所以正月十五又稱(chēng)為“上元節”。也有人認為,它是漢代宮廷的一種祭典演變而來(lái)。
正月十五是元宵節,又稱(chēng)上元,元夕或燈節,是民間多彩多姿的節日,也是春節最后的一天,自此以后一切恢復常態(tài),所以民間熱烈慶祝,故有小過(guò)年之稱(chēng)。
相傳早于漢文帝期間,已將正月十五定為元宵節,及至漢武帝創(chuàng )建了“太初歷”,進(jìn)一步肯定元宵節的重要性。元宵節的節期,隨著(zhù)歷代的發(fā)展而不斷延長(cháng),相傳唐代的元宵只持續三日,到了宋朝則延長(cháng)至五天,及后到了明朝,更增加至十天,即由初八開(kāi)始活動(dòng),直至年十七才結束。
中國傳統婦女,三步不出閨門(mén),平時(shí)在白天亦難出門(mén),更何況是夜晚,難得元宵節當晚可以破禁,自然會(huì )盡享歡娛,等待異性來(lái)結識,所以不少中國古代的愛(ài)情故事,都以元宵佳節為題材。
元宵節是個(gè)熱鬧的節慶,活動(dòng)很多舉其重要者如下:
(一)上元祈福
民間將自然界分成三界,即天界、地界和水界,并予人格化。因此稱(chēng)為天官、地官和水官合稱(chēng)三官大帝。正月十五上元為天官大帝生日。天官的主責是賜福,所以,民間在清晨備牲醴,祭拜天官大帝,祈求賜福。
(二)元宵祭祖
上元節吃元宵可能始自宋代,不過(guò)當時(shí)稱(chēng)做“浮圓子”,到明朝才改稱(chēng)“元宵”每家做元宵、煮元宵。古時(shí)為年頭佳兆,吃湯圓以象征家福。元宵煮好后先敬祖先,然后闔家團聚,吃元宵,已是團圓幸福。
(三)迎花燈
元宵節又稱(chēng)燈節,所以花燈是元宵節的中心活動(dòng)。民間稱(chēng)花燈為「鼓子燈」,因為過(guò)去小朋友所提的燈型似鼓鑼。元宵花燈種類(lèi)很多,如寺廟的彩燈、店鋪的走馬燈及兒童的鼓仔燈等。式樣種類(lèi)很多,基本上可分為兩類(lèi):一是形象燈如關(guān)刀燈、兔燈、水果燈、半燈等;另一是活動(dòng)燈,是根據民間故事編制,現在多為電動(dòng)花燈,如狀元游街、八仙賀壽、桃園結義等表現忠孝節義的民族傳統。
(四)猜燈謎
以往燈謎都在寺廟里舉行,因為寺廟乃民眾閑暇時(shí)聚集的場(chǎng)所,而且有花燈競賽與展示,所以從前都在花燈下榜上一個(gè)謎面,到元宵夜由廟里相關(guān)人員主持猜燈謎,場(chǎng)面熱鬧而溫馨,因為可以得個(gè)獎品回家,算是小過(guò)年的`吉祥兆頭,F代猜燈謎的型態(tài)有揭諸在報章、雜志上的,有電視轉播某個(gè)寺廟的燈謎大會(huì ),也有在某些節目中穿插的燈謎,型態(tài)多樣化,可滿(mǎn)足民眾不同的需要。這也反應現代社會(huì )中過(guò)傳統節慶的多元型態(tài)。
(五)舞龍舞獅
全國各地在元宵節都有龍燈,龍是一種吉祥的神話(huà)動(dòng)物,也是民族的圖騰。臺灣早期的龍燈,長(cháng)約七、八丈,在竹鼓上貼紗,作為龍形的燈龍,在龍頭和龍身里,點(diǎn)上十幾枝蠟燭,然后綁在木棒上,由十幾個(gè)人抬著(zhù)走,由龍頭追逐龍珠而起舞,姿態(tài)優(yōu)美,稱(chēng)為“弄龍”。十五夜各地的獅陣也一起出動(dòng),稱(chēng)為「弄獅」,并表現功夫,其目的在驅邪祈安,并有賀年賀節的喜慶意義。
舞龍舞獅時(shí)鑼鼓喧天,鞭炮聲不絕,更為元宵節帶來(lái)熱鬧的氣氛。
元宵節作文
春節一過(guò),我盼著(zhù)元宵節早點(diǎn)到來(lái),這樣就能吃到我喜歡的湯圓了。
今天是元宵節。一起床,我就對媽媽說(shuō):“媽媽?zhuān)乙詼珗A!”媽媽笑著(zhù)說(shuō):“好的!馬上就煮給你吃!”
不一會(huì )兒,媽媽就拿來(lái)了一碗香噴噴的湯圓。正當我高興地吃著(zhù)的時(shí)候,我突然想到,要是我也能煮湯圓那該有多好啊!以后,我想吃的時(shí)候,就可以自己動(dòng)手了!就馬上對媽媽說(shuō):“媽媽?zhuān)憬探涛,怎樣煮湯圓好嗎?我如果會(huì )煮了,就可以煮給你吃了!”媽媽笑著(zhù)答應了,嘴上說(shuō):“你這愛(ài)吃鬼!”
到了晚上,媽媽站在我身邊,指導我煮湯圓。我一個(gè)人有點(diǎn)不敢動(dòng)手,媽媽對我說(shuō):“別緊張!我怎么說(shuō),你就怎么做好嗎?”我想到如果自己學(xué)會(huì )就可以想要什么吃,就可以自己煮時(shí),鼓起了勇氣,拿起勺子,學(xué)著(zhù)媽媽平時(shí)煮湯圓的樣子動(dòng)起手來(lái)。
我先把水倒入鍋中,再把煤氣打開(kāi),等水燒開(kāi)。然后把一個(gè)個(gè)湯圓小興翼翼地放進(jìn)鍋內。這時(shí),鍋內熱氣直冒,我的眼睛有點(diǎn)睜不開(kāi)了。我不管三七二十一,拿起鍋蓋,蓋在了鍋上!皠e急!要用勺子給這些湯圓翻個(gè)身!”媽媽對我說(shuō)。我又小心地掀起鍋蓋,用勺子在鍋里攪了幾下!霸摷狱c(diǎn)泠水了!”媽媽又在邊上說(shuō)。鍋里的熱氣越來(lái)越多,我這時(shí)有點(diǎn)手忙腳亂了,都不知怎么辦才好。媽媽看了,笑了起來(lái)!打來(lái)了一碗冷水,倒入鍋里。熱氣少了許多。
過(guò)了二、三分鐘,媽媽說(shuō):“可以打開(kāi)鍋蓋了!”我打開(kāi)鍋蓋一看,哇!白花花的湯圓像一朵朵雪白的棉花浮在水面上,并不時(shí)地在開(kāi)水中打滾!“湯圓煮熟了!爸爸快來(lái)看!”我興奮地叫了起來(lái)!翱彀阉鼈儞粕蟻(lái),不然要糊了!”我只顧著(zhù)高興,竟忘了下一步要干什么,媽媽在邊上大聲地提醒我!
當一碗碗香噴噴的湯圓盛起來(lái),放在爸爸、媽媽面前時(shí),我高興地笑了。
元宵節的起源
元宵在早期節慶形成過(guò)程之時(shí),只稱(chēng)正月十五日、正月半或月望,隋以后稱(chēng)元夕或元夜。唐初受了道教的影響,又稱(chēng)上元,唐末才偶稱(chēng)元宵。但自宋以后也稱(chēng)燈夕。到了清朝,就另稱(chēng)燈節。而在國外,元宵也以The Lantern Festival而為人所知。各式各樣的燈固然是元宵的主要特色,但在這一節日的發(fā)展史中,燈到隋朝(五八一─ ~六一九)才出現,算是晚出的節目?jì)热葜,而要到唐以后燈才成為元宵的主要標幟。一般認為元宵以漢武帝在正月上辛祠太一而開(kāi)其端。不過(guò)祭拜太一不一定在正月而且并非年年舉行。所以元宵的起源恐怕不能說(shuō)在漢武帝之時(shí)。其他以元宵源自道教的上元節或佛教的燃燈法會(huì )的說(shuō)法也都沒(méi)有充分的證據可以支持。元宵大約是從三世紀開(kāi)始,慢慢形成的一種節慶,在南北朝發(fā)展成一固定的節日,但成為后世元宵主要節日的花燈和百戲要到隋煬帝才開(kāi)其端,煬帝也是一個(gè)把元宵慶典官式化的皇帝。
元宵節習俗
元宵節賞燈的習俗始于漢朝。隋唐時(shí)發(fā)展成盛大的燈市。到宋元時(shí)期,京都燈市常常綿延數十里。燈會(huì )的時(shí)間,漢朝只限于正月十五一夜,唐玄宗延長(cháng)到三夜,到明朝規定從正月初八一直持續到正月十七。唐朝燈會(huì )中出現了雜耍技藝,宋代開(kāi)始有燈謎。明朝有增加了戲曲表演。燈市所用的彩燈,也演繹出“橘燈”、 “絹燈”、 “五彩羊皮燈”、 “無(wú)骨麥秸燈”、“走馬燈”、“孔明燈”等等。始于南宋的燈謎,生動(dòng)活潑,饒有風(fēng)趣。經(jīng)過(guò)歷代發(fā)展創(chuàng )造,至今仍在使用的謎格有粉底格、秋千格、卷簾格、白頭格、徐妃格、求鳳格等一百余種,大多有限定的格式和奇巧的要求,巧立名目,妙意橫生。
元宵節吃元宵的習俗始于宋朝。意在祝福全家團圓和睦,在新的一年中康樂(lè )幸福。元宵分實(shí)心和帶餡兩種。有香辣甜酸咸五味?梢灾、炒、油炸或蒸制。桂花酒釀元宵、以肉餡、豆沙、芝麻、桂花、果仁制成的五味元宵以及用蔥、芥、蒜、韭、姜制成的象征勤勞、長(cháng)久、向上的五辛元宵都各有特色。
關(guān)于燈的傳說(shuō)
傳說(shuō)在很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來(lái)去打它們,有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒,立即傳旨,下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無(wú)辜受難,就冒著(zhù)生命的危險,偷偷駕著(zhù)祥云來(lái)到人間,把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息,有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好,過(guò)了好久,才有個(gè)老人家想出個(gè)法子,他說(shuō):「在正月十四、十五、十六日這三天,每戶(hù)人家都在家里張燈結彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái),天帝就會(huì )以為人們都被燒死了」。
大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱(chēng)是,便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發(fā)覺(jué)人間一片紅光,響聲震天,連續三個(gè)夜晚都是如此,以為是大火燃燒的火焰,以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。為了紀念這次成功,從此每到正月十五,家家戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠,放煙火來(lái)紀念這個(gè)日子。
漢文帝時(shí)為紀念“平呂”而設
另一個(gè)傳說(shuō)是元宵節是漢文帝時(shí)為紀念“平呂”而設。漢高祖劉邦死后,呂后之子劉盈登基為漢惠帝;莸凵耘橙,優(yōu)柔寡斷,大權漸漸落再呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下,朝中老臣,劉氏宗室深感憤慨,但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。
呂后病死后,諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是,在上將軍呂祿家中秘密集合,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山。
此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中,劉囊為保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂隨后與開(kāi)國老臣周勃,陳平取得聯(lián)系,設計解除了呂祿,“諸呂之亂”終于被徹底平定。
平亂之后,眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基,稱(chēng)漢文帝.文帝深感太平盛世來(lái)之不易,便把平息“諸呂之亂”的正月十五,定為與民同樂(lè )日,京城里家家張燈結彩,以示慶祝。從此,正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節日——“鬧元宵”。
東方朔與元宵姑娘
這一則傳說(shuō)與吃元宵的習俗有關(guān):相傳漢武帝有個(gè)寵臣名叫東方朔,他善良又風(fēng)趣。有一天冬天,下了幾天大雪,東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門(mén),就發(fā)現有個(gè)宮女淚流滿(mǎn)面準備投井。東方朔慌忙上前搭救,并問(wèn)明她要自殺的原因。原來(lái),這個(gè)宮女名叫元宵,家里還有雙親及一個(gè)妹妹。自從她進(jìn)宮以后,就再也無(wú)緣和家人見(jiàn)面。每年到了臘盡春來(lái)的時(shí)節,就比平常更加的思念家人。覺(jué)得不能在雙親跟前盡孝,不如一死了之。東方朔聽(tīng)了她的遭遇,深感同情,就向她保證,一定設法讓她和家人團聚。
一天,東方朔出宮在長(cháng)安街上擺了一個(gè)占卜攤。不少人都爭著(zhù)向他占卜求卦。不料,每個(gè)人所占所求,都是“正月十六火焚身”的簽語(yǔ)。一時(shí)之間,長(cháng)安里起了很大恐慌。人們紛紛求問(wèn)解災的辦法。東方朔就說(shuō):“正月十三日傍晚,火神君會(huì )派一位赤衣神女下凡查訪(fǎng),她就是奉旨燒長(cháng)安的使者,我把抄錄的偈語(yǔ)給你們,可讓當今天子想想辦法!闭f(shuō)完,便扔下一張紅帖,揚長(cháng)而去。老百姓拿起紅帖,趕緊送到皇宮去稟報皇上。
漢武帝接過(guò)來(lái)一看,只見(jiàn)上面寫(xiě)著(zhù):“長(cháng)安在劫,火焚帝闕,十五天火,焰紅宵夜”,他心中大驚,連忙請來(lái)了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想,就說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)火神君最?lèi)?ài)吃湯圓,宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬(wàn)歲焚香上供,傳令京都家家都做湯圓,一起敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈,滿(mǎn)城點(diǎn)鞭炮、放煙火,好像滿(mǎn)城大火,這樣就可以瞞過(guò)玉帝了。此外,通知城外百姓,十五晚上進(jìn)城觀(guān)燈,雜在人群中消災解難”。武帝聽(tīng)后,十分高興,就傳旨照東方朔的辦法去做。
到了正月十五日長(cháng)安城里張燈結彩,游人熙來(lái)攘往,熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著(zhù)妹妹進(jìn)城觀(guān)燈。當他們看到寫(xiě)有“元宵”字樣的大宮燈時(shí),驚喜的高喊:“元宵!元宵!”,元宵聽(tīng)到喊聲,終于和家里的親人團聚了。
如此熱鬧了一夜,長(cháng)安城果然平安無(wú)事。漢武帝大喜,便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君,正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好,人們就把湯圓叫元宵,這天叫做元宵節。
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