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移風(fēng)易俗手抄報

時(shí)間:2022-09-01 11:00:21 手抄報 我要投稿

移風(fēng)易俗手抄報

  手抄報是一種可傳閱、可觀(guān)賞、也可張貼的報紙的另一種形式。下面是關(guān)于移風(fēng)易俗手抄報的內容,歡迎閱讀!

  一、移風(fēng)易俗

  移:改變;易:變換。改變舊的風(fēng)俗習慣!盾髯印(lè )論》:“樂(lè )者,圣人之所樂(lè )也,而可以善民心,其感人深,其移風(fēng)易俗,故先王導之以禮樂(lè )而民和睦!

  《荀子·樂(lè )論》:“樂(lè )者,圣人之所樂(lè )也,而可以善民心,其感人深,其移風(fēng)易俗,故先王導之以禮樂(lè )而民和睦!

  近義詞

  推陳出新、破舊立新

  反義詞

  因循守舊、一成不變、墨守成規

  成語(yǔ)資料

  成語(yǔ)解釋?zhuān)?/strong>移:改變;易:變換。改變舊的風(fēng)俗習慣。

  成語(yǔ)舉例:我們要移風(fēng)易俗,形成講科學(xué)的好風(fēng)氣。

  常用程度:常用

  感情色彩:褒義詞

  語(yǔ)法用法:作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ);含褒義

  成語(yǔ)結構:聯(lián)合式

  產(chǎn)生年代:古代

  成語(yǔ)正音:俗,不能讀作“shú”。

  成語(yǔ)辨形:易,不能寫(xiě)作“移”或“異”。

  成語(yǔ)謎面:大年初一吃面條

  歇后語(yǔ):大年初一吃面條;新媳婦下地

  成語(yǔ)故事

  西漢初年,社會(huì )秩序很不安定,雖然國力得到一定的恢復,但社會(huì )風(fēng)氣沒(méi)有大的改觀(guān)。賈誼看到這個(gè)問(wèn)題深為憂(yōu)慮,就上書(shū)漢文帝:雖然政權已經(jīng)改變,但社會(huì )遺風(fēng)余俗依然存在,而移風(fēng)易俗、使人心趨向正道的使命不能推卸,不能只用文書(shū)往來(lái)應付。

  二、移風(fēng)易俗造句

  1、由于觀(guān)念改變、移風(fēng)易俗和市場(chǎng)培育都是漫長(cháng)的工程,因此,維護已婚婦女的土地權益還需要制度的創(chuàng )新。

  2、這一移風(fēng)易俗的變革是近代英國文明化的表現,這說(shuō)明加強會(huì )共空間的革新是能推進(jìn)社會(huì )的深層變革的。

  3、典雅的音樂(lè )具有移風(fēng)易俗的功效,當然值得大力推廣。

  4、移風(fēng)易俗雖然很困難,卻是政府責無(wú)旁貸的任務(wù)。

  5、該是移風(fēng)易俗,禁放鞭炮的時(shí)候了。

  6、想要移風(fēng)易俗,不能光喊口號,唯有在上位者以身作則才能達到風(fēng)行草偃的效果。

  7、這位鄉先輩在婚喪嫁娶等各方面帶頭移風(fēng)易俗,深受好評。

  8、文章嘗試運用文化人類(lèi)學(xué)功能學(xué)派理論分析這一文化現象,這對當代的移風(fēng)易俗也具現實(shí)意義。

  9、認同教育的主要手段有合理性理論教育、行政強制、“利出一孔”的做法以及移風(fēng)易俗。

  10、推廣這些凈化歌曲的目的在于移風(fēng)易俗,矯正民心。

  11、《樂(lè )記》提出的平和的音樂(lè )美感能感染人心,故而達到「移風(fēng)易俗」的目的。

  12、最值得注意的是,士大夫通過(guò)宗族建設來(lái)移風(fēng)易俗,()維護社會(huì )秩序,造成宗族鄉約化,進(jìn)而組織化。

  13、計劃生育又是一場(chǎng)移風(fēng)易俗的社會(huì )變革,決不是僅靠行政命令就可以做到的。

  14、培養農民社會(huì )責任感,移風(fēng)易俗,作社會(huì )新式農民,促進(jìn)農村的和諧和農業(yè)的發(fā)展。

  15、研究西府民俗文化的內涵和特征,將有助于移風(fēng)易俗,開(kāi)發(fā)利用民俗文化資源。

  16、音樂(lè )欣賞的功能在于以“無(wú)聲之樂(lè )”標識自由人格及移風(fēng)易俗。

  17、第三部分,分析了《大公報》對移風(fēng)易俗輿論宣傳的因由。

  18、他利用音樂(lè )移風(fēng)易俗的社會(huì )作用,維護隋朝的政治統治。

  19、世衰道微,人心不古;移風(fēng)易俗,談何容易!

  三、移風(fēng)易俗宣傳標語(yǔ)

  1、移風(fēng)易俗文明祭祀

  2、關(guān)愛(ài)我們的家園---文明緬懷、文明祭祀

  3、文明祭祀、扮靚家園

  4、崇尚文明緬懷方式 建設“三個(gè)適宜”城市

  5、倡導厚養薄葬 弘揚人文關(guān)懷、勤儉節約傳統美德

  6、倡導文明祭祀 樹(shù)立和-諧健康、文明時(shí)尚社會(huì )新風(fēng)

  7、抵制封建迷信 破除傳統陋習 樹(shù)立文明新風(fēng)

  8、破除陋習 崇尚科學(xué) 崇尚健康 崇尚文明

  9、告別街頭燒紙陋習 樹(shù)立文明祭祀新風(fēng)

  10、街頭燒紙危害多 文明緬懷暖心窩

  11、迷信燒紙何須用 文明祭掃慰故人

  12、文明城市靠大家 文明祭掃你我他

  13、用文明行為扮靚文明城市

  14、文明祭祀進(jìn)社區

  15、關(guān)愛(ài)社會(huì ) 關(guān)愛(ài)家人 厚養薄葬 文明緬懷

  16、做文明市民 創(chuàng )文明城市

  17、逝人鮮花祭 美好你我他

  18、清明時(shí)節雨紛紛 一束鮮花祭故人

  19、文明祭祀 平安清明

  20、過(guò)一個(gè)文明、祥和、平安的清明節

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