師德學(xué)習感言（精選12篇）
在學(xué)習、工作、生活中，我們時(shí)常會(huì )遇到不一樣的人，經(jīng)歷不同的事，有不同的感觸，這時(shí)可以將它們寫(xiě)成一篇感言。那么到底應該如何寫(xiě)感言呢？下面是小編收集整理的師德學(xué)習感言，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
師德學(xué)習感言 1
百年大計教育為本，教師肩負著(zhù)教書(shū)育人的重擔，責任重大。教師要以“學(xué)高為人師，身正為人范”為座右銘來(lái)要求自己，致力于教育事業(yè)，全身心的投入到工作中。并認真執行黨的教育方針，聽(tīng)從組織、領(lǐng)導的安排，干好本職工作。教師是人類(lèi)文明的傳播者和建設者，是“人類(lèi)靈魂的工程師”，按照一定社會(huì )的需要和標準，塑造學(xué)生的思想道德，傳授文化科學(xué)知識，培養實(shí)際工作能力。教師的思想素質(zhì)和工作好壞，決定著(zhù)教育的發(fā)展水平和質(zhì)量。因此，教師的道德修養、道德水平，對于建立教育活動(dòng)中和諧的人際關(guān)系，對于維持一個(gè)學(xué)校工作的良性運行和保證教育任務(wù)的順利完成，都有著(zhù)十分重要的意義。
首先，加強教師職業(yè)道德建設，有助于提高教師覺(jué)悟，促進(jìn)學(xué)校的精神文明建設。如果一個(gè)教師在工作中教書(shū)育人，循循善誘，以身作則，為人師表，勤勤懇懇地為學(xué)生及家長(cháng)服務(wù)，就會(huì )在學(xué)校中率先樹(shù)立起講究教師職業(yè)道德的榜樣，對全校師生員工產(chǎn)生深刻的感染作用。其他教師從這樣的教師身上看到了模范遵守教師職業(yè)道德的品質(zhì)，就會(huì )在心靈上受到啟迪，促使他們忠誠黨的教育事業(yè)，精心培育自己的學(xué)生。
其次，加強教師職業(yè)道德建設，有助于激勵和鼓舞教師自覺(jué)獻身人民教育事業(yè)。教師的根本任務(wù)是把受教育者培養成在德育、智育、體育、美育等方面全面發(fā)展、有社會(huì )主義覺(jué)悟、有文化的勞動(dòng)者，使人類(lèi)知識得以延續。德育是激勵和鼓舞教師的精神力量，它要求教師忠于人民的教育事業(yè)。教師在這種精神的鼓舞下，就能刻苦鉆研業(yè)務(wù)，積極工作，自覺(jué)獻身教育事業(yè)。人們把教師比作蠟燭，照亮了別人，燃燒了自己，正是師德對教師起激勵和鼓舞作用的生動(dòng)說(shuō)明。再次，加強教師職業(yè)道德建設，有利于培養一支德才兼備的教師隊伍。要建設一支德才兼備的教師隊伍，不僅要從思想上、業(yè)務(wù)上去努力，而且更應加強教師職業(yè)道德建設，這是加強教師隊伍思想道德建設的重要內容。師德建設的重要任務(wù)是陶冶教師情操，轉變教師氣質(zhì)，培養教師品德，提高教師素質(zhì)。
為現代化建設服務(wù)，為當今社會(huì )服務(wù)的教師，應遵守以下職業(yè)道德規范：
一、獻身教育，甘為人梯
“獻身教育，甘為人梯”是人民教師忠于黨、忠于人民、忠于會(huì )主義祖國的高尚道德境界的具體表現，它是履行其師德要求的思想基礎和前提條件，只有首先具備這一道德感情的信念，才能做到自覺(jué)地履行其他師德規范，為人民教育事業(yè)作出應有的貢獻。
二、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德的核心
蘇聯(lián)著(zhù)名教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會(huì )毫不猶豫地回答‘熱愛(ài)兒童�！瘣�(ài)，是學(xué)生的需要。熱愛(ài)學(xué)生，是教師在一種道德責任感的驅使下對學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡恼\摯的親密感情。熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友。教師對學(xué)生的愛(ài)，是師德的核心。教師對學(xué)生的愛(ài)，是一種只講付出不記回報、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎。學(xué)生一旦體會(huì )到這種感情，就會(huì )“親其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現了其根本的功能。俗話(huà)說(shuō)，“愛(ài)”能使“冰雪融化”。特別是對后進(jìn)生，只要我們對他們傾注真心的愛(ài)，并把握好教育時(shí)機，掌握恰當的方法，我們相信，再頑皮的學(xué)生也是可以轉化的。正如一位教育家所說(shuō)：“沒(méi)有不好的學(xué)生，只有不好的教育�！币驗橛辛藧�(ài)，教書(shū)育人才會(huì )由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)；因為有了愛(ài)，我們看差生時(shí)才不會(huì )有“看不順眼”的現象，我們才會(huì )很樂(lè )意地去想辦法去改變他們。愛(ài)學(xué)生，怎么愛(ài)才是真正的愛(ài)，近來(lái)一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。好多教師都認為，學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，不夸跑不了；學(xué)生的缺點(diǎn)，不批改不了。因此，他們總是批評、訓斥、否定學(xué)生，而很少鼓勵、表?yè)P、肯定學(xué)生。其實(shí)，在老師的眼里不應有教不好的孩子，愛(ài)學(xué)生就要對學(xué)生一視同仁，不能用簡(jiǎn)單粗暴的做法對待學(xué)生或歧視學(xué)生。應當相信每一個(gè)學(xué)生都能成功，平等對待每一個(gè)學(xué)生，發(fā)現他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。
三、以身作則，為人師表
“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，最可貴的是身體力行。兒童、少年學(xué)生，除了向書(shū)本上學(xué)習之外，主要是向教師學(xué)習。在他們的心目中，教師的話(huà)就是真理，教師的言行就是道德標準，教師是智慧的象征、高尚人格的化身。教師的榜樣作用非常重要，教師的思想、行為、作風(fēng)和品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生。正所謂“身教重于言教”。一個(gè)好教師應十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習，真正成為學(xué)生的'表率，使學(xué)生從教師身上懂得什么應為之，什么不可為。由此，教師的教學(xué)、待人接物、行為舉止，一言一行都須認真、穩重、規范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外，教師還應和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向學(xué)生暢開(kāi)心靈，既可以向學(xué)生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向學(xué)生坦誠地公開(kāi)自己的生活教訓，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來(lái)，教師是教人怎樣做人的人，首先自己要知道怎樣做人。教師工作有強烈的典范性，為人師表是教師的美德。教師以身作則，才能起到人格感召的作用，培養出言行一致的人。
四、精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭
教師的主要職責是讓學(xué)生學(xué)到人類(lèi)的知識和經(jīng)驗，因此，勤奮學(xué)習，精通業(yè)務(wù)，掌握教學(xué)規律，是培養出合格的社會(huì )主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵。教育者必須先受教育�！皩W(xué)然后知不足，教然后知困，故曰教學(xué)相長(cháng)也�！边@句話(huà)確實(shí)很有道理。
五、互相學(xué)習，團結協(xié)作
教師的工作既表現為個(gè)人的腦力勞動(dòng)，同時(shí)又是一種集體活動(dòng)。這就要求每個(gè)教師既要充分發(fā)揮個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性，又要發(fā)揮互相學(xué)習、團結協(xié)作的集體主義精神，處理好各方面的人際關(guān)系。
學(xué)高為師，身正為范。教師的職業(yè)特點(diǎn)和歷史作用，不僅要求教師是一個(gè)博學(xué)多才的人，更要求教師是一個(gè)道德高尚的人。因此，加強教師職業(yè)道德教育和修養，對于把青少年培養成有理想、有道德、有文化、有紀律的一代社會(huì )主義新人，具有特別重要的意義。加強職業(yè)道德修養和教育，既是新時(shí)期為把我國建設成高度文明、高度民主的社會(huì )主義現代化強國的需要，也是教師職業(yè)特點(diǎn)和崇高職責的客觀(guān)要求。只有具有高標準的職業(yè)道德修養，才能成為合格的教師。
師德學(xué)習感言 2
鄧小平同志說(shuō)：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì )主義建設培養合格的人才，培養德智體全面發(fā)展、有社會(huì )主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師�！苯逃哪繕耸恰暗虏挪⒅�，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說(shuō)何為良好的職業(yè)道德，在我看來(lái)，道德的好壞并無(wú)嚴格的法律依據，它隨人們的思想觀(guān)念體現于非正式的輿論之中。所謂的明善惡、秉正義、知榮辱等都是人們意象中的代名詞。所以我說(shuō)，道德立于心、工作成于手。作為一名教師就應該現身說(shuō)法、以身示范，培養自己良好的師德，在師德中體現自我價(jià)值，實(shí)現良好的教育目的。
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(cháng)知識和思想進(jìn)步的導師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(cháng)，直接關(guān)系到全面建設小康社會(huì )和中華民族偉大復興宏偉目標的實(shí)現，直接關(guān)系到祖國的未來(lái)。首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛(ài)教育事業(yè)。社會(huì )主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應當忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛(ài)學(xué)生�！皭�(ài)生如愛(ài)子”是師德的一個(gè)重要體現。只有熱愛(ài)學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(cháng)，才能去教書(shū)育人，才能尊重學(xué)生人格、引導學(xué)生成才。在一本書(shū)刊上，我看到這樣一則報道：一節自習課上，一名教師因輔導學(xué)生練習，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見(jiàn)后，并無(wú)不滿(mǎn)，而是公開(kāi)向學(xué)生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛(ài)生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應和師生溝通都會(huì )產(chǎn)生負面影響。其次，師德的另一體現是具有崇高的奉獻精神。教師的工作責任重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)責任重大，是由于教師肩負著(zhù)培育下一代接班人的責任。抽象地說(shuō)，社會(huì )的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟條件下，教師的社會(huì )地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應當以社會(huì )責任為己任，無(wú)私奉獻，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書(shū)育人中，難當社會(huì )重任。
另外，師德最外在的體現：以身作則、為人師表。教師在教書(shū)育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強調教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習的知識自己應當精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應當行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應當堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從�！彼�，每一位教師都應從自身做起，真正為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)模范的'榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說(shuō)：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生結合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師�！狈催^(guò)來(lái)說(shuō)，如果我們只知道教書(shū)而不知道育人，那么，只能稱(chēng)其為“教書(shū)匠”，所謂“人類(lèi)靈魂工程師”也是空有其名。由此看來(lái)，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。教師要根據學(xué)生的身心發(fā)展規律和認知規律，有的放矢地進(jìn)行教育工作，做到曉之以理、動(dòng)之以情、導之以行，要通過(guò)自己的表率、模范作用去感染每一個(gè)學(xué)生，教育每一個(gè)學(xué)生。明清之際的思想家孫奇逄曾說(shuō)過(guò)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個(gè)喪元氣進(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。這無(wú)疑也提示了我們：教師不僅要向學(xué)生傳授知識，還要教會(huì )學(xué)生學(xué)會(huì )做人。所以在教學(xué)和生活中，要特別強調教師不僅要自重、自省、自警、自勵、自強，還要做到以身作則，言行一致。只有這樣才能“春風(fēng)化雨，潤物無(wú)聲”。此外，教師既要善于汲取民族精華并賦予時(shí)代精神，還要善于吸收古今中外的先進(jìn)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化，做到“古為今用”、“洋為中用”。教育學(xué)生敢于思考，勇于創(chuàng )新，既提高人文素養，又打好科技素質(zhì)基礎。
教師是太陽(yáng)底下最光輝職業(yè)。試想一下，我們每個(gè)人，誰(shuí)沒(méi)有受過(guò)恩師的指點(diǎn)？在我們無(wú)助的時(shí)候，是老師向我們伸出了溫暖的雙手；在我們成功的背后，是老師在為我們默默地耕耘；在我們迷茫的時(shí)候，是老師一次又一次的為我們指出前進(jìn)的方向。
師德學(xué)習感言 3
教師是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們人生可靠的引路人。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，我時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無(wú)私奉獻、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
一、樹(shù)立事業(yè)心，增強責任感熱愛(ài)教育事業(yè)。
教書(shū)是手段，育人是目的。因此，我們教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的“教書(shū)匠”，而應是一個(gè)教育家，是人類(lèi)靈魂的工程師。
“以情育人，熱愛(ài)學(xué)生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關(guān)心；以身示范，尊重信任”。尊師愛(ài)生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴而不厲，愛(ài)在其中。教育是愛(ài)的共鳴，是心和心的呼應。教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用�？梢哉f(shuō)，熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對學(xué)生冷漠，缺乏熱情，決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛(ài)學(xué)生體現在“嚴”和“慈”上。常言道：“嚴師出高徒�！庇终f(shuō)：“嚴是愛(ài)，寬是害”。對學(xué)生不嚴格要求，嚴格訓練，是難以培育出跨世紀的可靠接班人和合格的建設者�！白怨判鄄哦嗄ルy，從來(lái)紈绔少偉男”。所以，對學(xué)生不嚴不行。當然，嚴要得法，嚴要有度。慈，就是對學(xué)生要關(guān)心、愛(ài)護、寬容、尊重。充分鼓勵學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習和成長(cháng)進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛(ài)護學(xué)生、保護學(xué)生。教師對學(xué)生的愛(ài)，即是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的'自我表現，既是育人的目的，又是教師教書(shū)這個(gè)職業(yè)的具體表現。
二、用無(wú)限的師愛(ài)，開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。
高爾基說(shuō)過(guò)：“誰(shuí)不愛(ài)孩子，孩子就不愛(ài)他，只有愛(ài)孩子的人，才能教育孩子�！睅煇�(ài)是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無(wú)限的師愛(ài)，可以開(kāi)啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛(ài)的溫暖。
三、用規范的言行，凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無(wú)德無(wú)以為師�！闭嬲齼�(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對祖國的愛(ài)，對學(xué)生的愛(ài)，對事業(yè)和未來(lái)的愛(ài)，都表現在他對自己的高標準要求的落實(shí)上。率先垂范就是對學(xué)生真正的負責，就是潛夠默化、影響深遠的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負著(zhù)培養教育下一代，為祖國的未來(lái)夯實(shí)基礎的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操。
四、用奉獻的人格，塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒(méi)有無(wú)私奉獻、愛(ài)崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng )造業(yè)績(jì)，作出貢獻。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無(wú)私的澆灌，花朵才能茁壯成長(cháng)，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類(lèi)帶來(lái)了光明，因此教師應該是無(wú)私的。
身為教師，我們不能把教書(shū)育人降低到只傳授知識的層面上。我們有責任、有義務(wù)從現在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無(wú)私奉獻的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導學(xué)生，以真誠的愛(ài)心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德學(xué)習感言 4
教師的職責是教書(shū)育人，教師是知識的傳授者，更是引導學(xué)生如何做人的引路人�？梢哉f(shuō)，教師是除家長(cháng)外，對學(xué)生的成長(cháng)影響最大的人。特別是小學(xué)生，平時(shí)在家都是父母監護，在學(xué)校視老師為最親近、最信任、最崇敬的人，所以教師的道德、人品表現會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，甚至會(huì )影響其一生。所以，教師的師德不只是個(gè)人的問(wèn)題，同時(shí)，一個(gè)教師只有有良好的師德，才能認真對待教學(xué)工作，才能取得良好的教學(xué)效果，才能得到學(xué)生的認可。因此，師德是教師的立身之本。而良好的師德師風(fēng)，則是一個(gè)學(xué)校的立身之本。
師德的表現是多方面的，教師經(jīng)常與學(xué)生在一起，教師對工作的態(tài)度，對學(xué)生的態(tài)度、對社會(huì )的看法，甚至其舉止等等，其一言一行都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生影響。所以，我們要時(shí)刻規范自己的行為舉止，為人表率。如上課時(shí)要衣冠整潔，精神飽滿(mǎn)，不可將個(gè)人絲毫的不良情緒表現在課堂上。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)�；蛸H損其他老師。否則，不僅會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生不良影響，同時(shí)也會(huì )影響自己在學(xué)生心目中的形象。正人先正己，育人比教書(shū)更重要，知識的缺乏可以后天彌補，但一個(gè)人的道德觀(guān)、世界觀(guān)一旦形成，就很難再改變。所以，教師的責任絕不是僅僅是講幾節課。
師德也是認真對待工作的前提，沒(méi)有良好的師德，就不會(huì )有對事業(yè)的責任心，就不可能對工作兢兢業(yè)業(yè)。只有視教書(shū)育人為自己的神圣職責，視學(xué)生為自己的子女，才能有端正的工作態(tài)度，飽滿(mǎn)的工作熱情，吃苦耐勞的工作精神。我在改學(xué)生作業(yè)時(shí)，對每份作業(yè)對認真批改，即使是兩百多人的'大班。這樣雖然辛苦些，但可以準確了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習情況，也可以了解整體學(xué)生對所學(xué)知識的掌握情況和教學(xué)是否存在什么問(wèn)題，再有針對性的改進(jìn)。學(xué)生見(jiàn)老師如此認真，自然也會(huì )認真學(xué)習，而不會(huì )隨意糊弄，從而激發(fā)其學(xué)習的積極性，獲得更好的教學(xué)效果。
教師要時(shí)刻想著(zhù)學(xué)生，一切為了學(xué)生。企業(yè)的口號是“向8小時(shí)要效益”，而我們的一節課才45分鐘，對學(xué)生來(lái)說(shuō)是極其寶貴的，所以我授課的原則是“向45分鐘要效果”，盡力使課堂學(xué)習效果最大化。當然，這就需要在課前認真備課，特別是對于專(zhuān)業(yè)課程，還要在課外多與學(xué)生交流，了解學(xué)生對背景知識的掌握情況。如我在授課時(shí)發(fā)現部分學(xué)生掌握程度相差很大這種情況時(shí)。對于這種情況，就需要事先了解學(xué)生，然后對沒(méi)有學(xué)過(guò)的和掌握差的學(xué)生進(jìn)行課外輔導補課，使他們能盡快趕上學(xué)習，絕不能不分情況地一味灌輸。正如一位老老師所說(shuō)“工夫到了，教學(xué)效果自然就有了”。
教師就是要傳道、解惑，對學(xué)生和同事在學(xué)術(shù)上不能有絲毫地保留。對于自己編寫(xiě)的教案、收集的資料等，都會(huì )毫無(wú)保留地提供給學(xué)生和同事，有助于學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習，也會(huì )贏(yíng)得學(xué)生的尊重。同時(shí)別人的進(jìn)步也是促進(jìn)自己不斷努力學(xué)習的動(dòng)力，正如美國歷史學(xué)家杜蘭特所說(shuō)“教育是一個(gè)逐步發(fā)現自己無(wú)知的過(guò)程”。
樹(shù)立良好的師風(fēng)需要每個(gè)老師的努力，都要從自身做起，培養良好的師德。希望能借評估的東風(fēng)，“立師德，正師風(fēng)，強師能”，使自己的德能更上一層，使我們的學(xué)校辦得更好。
師德學(xué)習感言 5
教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀(guān)念、情操和品質(zhì)。
所謂師德，是教師應有的道德和行為規范，是全社會(huì )道德體系的組成部分，是青少年學(xué)生道德修養的楷模之一。而具有高尚情操、淵博學(xué)識和人格魅力的教師，會(huì )對其學(xué)生產(chǎn)生一輩子的影響。
教師職業(yè)道德，是教師從事教師勞動(dòng)所應當遵循的行為規范和必須具備的道德素質(zhì)。是教師工作的精髓，可以用“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內涵。
作為一名教師首先我們應該做到;熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛(ài)學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座佑銘是“把整個(gè)心靈獻給孩子們”。
馬卡連柯也說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是教育的'基礎，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。一個(gè)教師如果僅僅熱愛(ài)教育，那么他只能是一個(gè)好教師，一個(gè)教師如果把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生相結合，他就是一個(gè)完善的教師。由此可知，熱愛(ài)學(xué)生也是師德修養的重要內容之一。
一個(gè)班上每個(gè)學(xué)生，相貌有美有丑，智商有高有低，行為有好有壞，但每一個(gè)人都需要尊重、關(guān)愛(ài)，這是與生俱來(lái)的。而我們老師就應該對班上每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不偏不倚。對那些暫時(shí)落后的學(xué)生我們更要花心思去關(guān)愛(ài)他們，要像一個(gè)無(wú)私的園丁，把愛(ài)的雨露灑入他們的心田，對他們應當變忽視為重視、變嫌棄為喜愛(ài)、變冷眼為尊重、變急躁為耐心，對他們的教育做到“愛(ài)心、耐心、恒心”，直到他們養成良好的習慣為止。
在當今社會(huì )作為一名老師，我們應該好學(xué)不倦，積極進(jìn)取�，F在的學(xué)生，身處在信息化的大時(shí)代，他們獲取知識、信息的渠道很多，他們從我們老師這兒獲取的知識只是其眾多渠道之一，他們原先對老師仰視的態(tài)度也已有所改變。
而我們教師是學(xué)生成長(cháng)的直接指導者和引路人，因此我們老師必須在業(yè)務(wù)上力求長(cháng)進(jìn)，努力跑在學(xué)生前頭，給學(xué)生“一碗水”自己首先有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至“源頭活水”。不斷地學(xué)習，做到"活到老，學(xué)到老"，不斷地獲取知識，增長(cháng)自身的才干、能力，不斷完善自身，勇于開(kāi)拓。在不斷完善自己的基礎上去很好地教育學(xué)生，也只有這樣學(xué)生才會(huì )信服我們老師，才會(huì )去尊重我們老師。
同時(shí)作為一名老師我們應該以身作則�！凹核挥�，勿施于人”這是我在這群孩子們剛入校時(shí)對他們所說(shuō)的一句話(huà)。俗話(huà)說(shuō)：喊破嗓子不如做出樣子。教師的言行對學(xué)生的思想、行為和品德具有潛移默化的影響，它是一種重要的教育力量�？鬃诱f(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從�！�
這說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己首先應該做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己先堅決不做。只有我們自己時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做好榜樣，事事件件為大家做好大家表率，在工作、為人上嚴于律已，以身作則，這樣才能達到為人師表的目的，才能在學(xué)生中樹(shù)立威信，才能使孩子們對我們口服心服。做到這樣不管是課堂還是帶班我們都會(huì )輕松很多。
總而言之，只有我們很好地提高自己的水平，嚴格要求自己，用心去關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子，我們才能很好地去培育這些祖國未來(lái)的花朵，才能讓他們健康、茁壯地成長(cháng)。
師德學(xué)習感言 6
通過(guò)這次師德專(zhuān)題學(xué)習，我感觸頗深。
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生，也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師，你本身就應當是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習，既受同學(xué)的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師，比學(xué)生不愿意接近的教師，對學(xué)生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學(xué)生培養成大家都愿意接近的人，你就要注意培養學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加更大的.影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
真正打動(dòng)學(xué)生內心的，是人格和道德的力量。這力量才是長(cháng)久的，它將影響學(xué)生的一生，是學(xué)生未來(lái)的立身之本。因此，就對學(xué)生一生的影響來(lái)講，學(xué)識、權力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。
因此，我認為，作為一個(gè)合格的教師，首先應熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)學(xué)生是教師的天職，是教師職業(yè)道德的核心，教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用，才能平等的看待每一個(gè)學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，嚴格要求每一位學(xué)生，全面的評價(jià)學(xué)生滿(mǎn)懷信任和期望，就會(huì )嚴格要求學(xué)生，熱情幫助學(xué)生，采取適當方式對待學(xué)生，學(xué)生也會(huì )對教師的欣然和期望作出積極的反應。
教師即是學(xué)生的老師，也是學(xué)生的朋友，在人格上與學(xué)生是平等的。我們要善于和學(xué)生做朋友，要童心不泯，青春永駐。
師德教育是一項不斷前進(jìn)的，不斷不完善的大工程，要我們每一位教師本著(zhù)愛(ài)的原則不斷探索，通過(guò)自我觀(guān)察，自我體驗，自我反思，已達到自我改進(jìn)自我更新與自我完善。
師德學(xué)習感言 7
20xx年10月20日-11月10日，我有幸與來(lái)自全省各個(gè)地區的幼教同仁們一起相聚在甘肅民族師范學(xué)院，參加“國培計劃”—甘肅省幼兒園教師轉崗研修培訓，首先很感謝國家給我們搭建的這一學(xué)習平臺，也感謝領(lǐng)導讓我參加了這次難得的國培學(xué)習，真的深感榮幸。國培已近尾聲，回首這段時(shí)間的學(xué)習，我受益匪淺。培訓中xx幼師高專(zhuān)的老師、專(zhuān)家以及幼兒園的園長(cháng)的專(zhuān)題講座，讓我大開(kāi)眼界，在這里我接受了思想上的又一次洗禮。
學(xué)習的20天里，甘肅民族師范學(xué)院的老師為我們科學(xué)、合理地安排了多個(gè)專(zhuān)題的學(xué)習，從國家政策到幼兒教育政法解讀，從教育理念、教育思想再轉變到教學(xué)重、難點(diǎn)的解決，每一次的專(zhuān)題講座都是那么精彩！同時(shí)還為我們安排了文藝演出、外出參觀(guān)等業(yè)余活動(dòng)。在這短短的學(xué)習時(shí)間里，我好象從里到外受到了一次洗禮，是對心靈的震撼和思想理念的轉變，但感覺(jué)又都是幸福而充實(shí)的，因為每一天都能聽(tīng)到權威專(zhuān)家不同課程的講座，每一天都能感受到思想火花的碰撞，眾多的疑問(wèn)在專(zhuān)家、教授那里得到了解決，每一天都有豐碩的收獲。
通過(guò)學(xué)習，不但使我掌握了許多專(zhuān)業(yè)理論知識，也使我了解到了許多書(shū)本上沒(méi)有的知識，這是一種對思想的陶冶、知識的啟發(fā)進(jìn)一步充實(shí)了自己的幼教理論基礎，有效提升自己對幼兒園教學(xué)活動(dòng)、區域活動(dòng)的組織能力。也讓從事幼教工作的我有了更一步的認識，在我們看孩子的時(shí)候更要用一種敬畏的心情和發(fā)展的眼光去對待。這一段時(shí)間的培訓，我覺(jué)得重要的不是學(xué)技能，學(xué)模式，而是學(xué)一種思想，一種促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習為主的思想以及促進(jìn)教師原創(chuàng )性的思考。
通過(guò)“國培學(xué)�！钡膶W(xué)習我更加的知道游戲對于孩子有多重要。孩子生來(lái)好動(dòng)，游戲是孩子的生命。在孩子的生命成長(cháng)中，無(wú)時(shí)不刻不充滿(mǎn)著(zhù)游戲。生活中能所被他使用的物品無(wú)不成為他的游戲材料。游戲所帶給孩子的價(jià)值也絕對是不可用標準化的工具能測量清楚的。重視游戲本身的價(jià)值，又要防止形式的異化。蘭州市蘭大總院附屬幼兒園教師馬藝珊告訴我們，一個(gè)班最少要有十三個(gè)區角來(lái)供孩子們游戲，可想而知游戲對孩子的重要性。
一、獨到的見(jiàn)解引領(lǐng)著(zhù)我反思自己的`教育行為，更新著(zhù)我的教育理念。
許多困擾我很久的問(wèn)題在聽(tīng)了講座以后豁然開(kāi)朗，在聽(tīng)講座的過(guò)程中，我感到自己根深蒂固的一些認識受到了沖擊，時(shí)時(shí)激發(fā)我的求知欲望和創(chuàng )新意識。給我留下了深刻的印象：讓我了解了什么叫“繪本”，蘭州城市學(xué)院實(shí)驗幼兒園老師的講座“圖畫(huà)書(shū)的解讀與欣賞”使我知道了幼兒語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期在0—6歲，通過(guò)他的講解我知道了繪本就是圖畫(huà)書(shū)，日本人叫做繪本，意思就是畫(huà)出來(lái)的書(shū)，是以手繪圖畫(huà)來(lái)講故事的兒童讀物，以畫(huà)為主，字少而畫(huà)面豐富。我們也欣賞到了很多這樣的繪本讀物。這次培訓，我不光學(xué)到了先進(jìn)的觀(guān)念，還學(xué)到了一些操作性很強的技能：馬勺畫(huà)的方法、活動(dòng)目標的設計，幼兒園體育活動(dòng)的設計與組織等。
二、在與同行的交流中感悟到的：
培訓中我的收獲還來(lái)自同班的學(xué)員們。他們來(lái)自甘肅的各個(gè)省市縣地區，她們讓我領(lǐng)略了各地的幼兒教師風(fēng)采，當專(zhuān)家的問(wèn)題拋出來(lái)，學(xué)員們在幾秒鐘之內就能做出回應，引經(jīng)據典侃侃而談，而且發(fā)言緊扣主題，層層推進(jìn)，邏輯性很強，隨口說(shuō)出的話(huà)就像我經(jīng)過(guò)深思熟慮寫(xiě)出的文章一樣有條理，她們對幼兒園指導綱要，工作規程更是爛熟于胸，對幼教界前輩們的觀(guān)點(diǎn)和理念也非常熟悉。這些在我腦海中僅僅是我國幼兒教育并不太發(fā)達的地方，老師們的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)一點(diǎn)也不差，那么像上海，南京，江蘇等幼教發(fā)展前沿地區的老師會(huì )有多么專(zhuān)業(yè)，我自己和她們的差距有又多么大呢？她們扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)素養，深厚的理論知識，敬業(yè)精神又讓我感動(dòng)，在教育沙龍，講到教師成長(cháng)的問(wèn)題時(shí)，有個(gè)園長(cháng)提出這樣的觀(guān)點(diǎn)：每個(gè)教師的成長(cháng)都要一定的時(shí)間，這個(gè)我們可以等待，但是孩子的成長(cháng)卻是不可待的，怎樣才能加速老師的成長(cháng)，讓每個(gè)孩子受益，這個(gè)是我一直在研究的問(wèn)題。當講到怎樣提高理論素養這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，有個(gè)老師這樣告訴我們：她的方法就是讀書(shū)——記錄——實(shí)踐——反思。當討論到怎樣做一位好老師時(shí)，有位老師這樣談到：心中始終裝著(zhù)孩子，腦中永遠盛滿(mǎn)童趣，讓幼兒在游戲中學(xué)習的老師就是一位好老師。這些言論，這些做法，無(wú)一不是以幼兒的成長(cháng)為中心，深深地感動(dòng)著(zhù)我，每一天的討論都能讓我感受到思想火花的碰撞，都讓我不斷地提醒自己：作為一名老師，我做地遠遠不夠，真的該認真學(xué)習，不然一定會(huì )被時(shí)代所拋棄。
三、心動(dòng)后的行動(dòng)。有人總結：
“培訓就是——培訓時(shí)心動(dòng)，培訓后激動(dòng)，回去后一動(dòng)不動(dòng)”，這個(gè)可能是許多培訓的真實(shí)寫(xiě)照，但是這次的國培我相信會(huì )是個(gè)例外。 國培，讓我收獲了快樂(lè )，收獲了知識，收獲了希望。培訓結束了，新的工作開(kāi)始了，作為一名教師，此次培訓中我深刻認識到，在新的時(shí)代和新的教育背景下，只有進(jìn)一步更新教育觀(guān)念，改進(jìn)教學(xué)方法、教學(xué)行為和教學(xué)手段，擴大知識面，完善知識結構，從實(shí)踐中學(xué)習，在反思中進(jìn)步，提高專(zhuān)業(yè)化水平才是我們成長(cháng)的途徑和最大的收獲。
培訓這幾天，既忙碌又充實(shí)，既疲憊又緊張。但值得欣慰的是，我們的收獲是豐碩的：我們進(jìn)一步把握了綱要的精神，領(lǐng)會(huì )了各個(gè)領(lǐng)域活動(dòng)的指導內容、增強了解決問(wèn)題的能力；我們觀(guān)摩了名師教學(xué)，關(guān)注了有效課堂，提高了教學(xué)實(shí)踐水平；通過(guò)設計實(shí)操的演練，協(xié)調了設計與指導一節課的平衡點(diǎn)；強化了我們的專(zhuān)業(yè)意識，闡明了我們專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑與方法，而且這次培訓，學(xué)校也讓我可以登上這么大的舞臺來(lái)施展自己的才華。使我對教師這個(gè)神圣的職業(yè)有了更加深刻的認識，對我今后的教育教學(xué)工作起著(zhù)引領(lǐng)和指導作用，在以后的工作中我會(huì )努力學(xué)習，加強自己的專(zhuān)業(yè)素養，豐富自己的實(shí)踐經(jīng)驗，將所學(xué)的知識以及自己積累的經(jīng)驗再進(jìn)行慢慢“消化”，然后將這些“高營(yíng)養”的知識融入到我今后的工作之中，我會(huì )學(xué)以致用，結合我園的實(shí)際情況，讓培訓的碩果大放光彩，最后，我用和政縣達浪小學(xué)教師馬薔的一句話(huà)來(lái)激勵自己“青年教師要有所成就，就要把握一切機會(huì )，并且對自己充滿(mǎn)信心，青春就是我們的資本，年輕沒(méi)有什么不可以的”。
師德學(xué)習感言 8
尊敬的各位領(lǐng)導、各位評委、老師們：
大家好！
在舉國上下，深入學(xué)習貫徹十七屆三中全會(huì )精神之際，我縣教育系統掀起了深入學(xué)習貫徹新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規范》的高潮。今天，我們?yōu)榱伺浜先h舉辦的“澧州師魂”演講大賽，全鄉中小學(xué)教師聚集在這里舉行師德師風(fēng)演講初賽，具有特殊的意義，這也是我鄉教育系統以德為本，建設高素質(zhì)教師隊伍的又一重大舉措。
在這里，將有十五位教師以自己的親身體驗，親眼所見(jiàn)，親耳所聞或行云流水或激情昂揚向我們講述一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)、感人肺腑的故事，向我們表達百名教師的心聲，體現了我們廣大教師對事業(yè)、對學(xué)生的摯愛(ài)，折射出他們高尚的師德，用愛(ài)心和責任全面展示人民教師的光輝形象，演講教師講述的事跡很平凡，但就是這些平凡的事跡、補實(shí)的.語(yǔ)言，使我們的心靈受到一次次強烈的震憾，受到一次次生動(dòng)而深刻的師德教育，在這里我代表宜萬(wàn)中學(xué)支部和行政向十五名演講教師帶給我們精彩的演講表示感謝，并向全鄉默默奉獻在第一線(xiàn)的教師致以最真誠的問(wèn)候。
教師是教育事業(yè)的第一資源，從一定意義上來(lái)講，教師的質(zhì)量就是教育的質(zhì)量，教育的差距歸根到底是教師的差距，而師資質(zhì)量，又以師德為先，教書(shū)育人德為本，要培養學(xué)生良好的思想品德，教育學(xué)生學(xué)會(huì )做人，教師本人的師德修養至為重一年十月十四日要，教師只有具備了良好的師德，才能塑造學(xué)生良好的品德，“身教重于言教”教師的思想、行為、作風(fēng)、品質(zhì)，每時(shí)每刻都在感染、熏陶和影響學(xué)生，教師的一言一行，一舉一動(dòng)，都會(huì )在學(xué)生心靈上產(chǎn)生積極或消極和影響，有的甚至會(huì )影響他們的一生，俄羅斯教育家烏申斯基認為：“教師的道德個(gè)性對青少年心靈的影響是任何教科書(shū)，任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”。國家教育部長(cháng)周濟曾講過(guò)：“教師的人格力量是學(xué)生成長(cháng)的重要精神源泉”，這些教育名言說(shuō)明，榜樣的力量是無(wú)窮的，教師的職業(yè)勞動(dòng)是用人格培養人格，以靈魂塑造靈魂的勞動(dòng)，加強教育道德修養，塑造良好教師形像，是我們所有教師面臨的第一個(gè)挑戰，我們只有不斷學(xué)習，不斷的接受再教育，積極投身教育改革和實(shí)踐研究，不斷豐富的發(fā)展自己才能適應教育發(fā)展的需要，才能完成新世紀教育工作者的歷史使命。
今天我們宜萬(wàn)中學(xué)在這里舉行“師之魂”演講比賽，就是要弘揚優(yōu)良的師德師風(fēng)，樹(shù)立良好的師德形像，希望全鄉中小學(xué)教師和廣大教育工作者要以那些具有良好師德師風(fēng)的教師為榜樣，采取切實(shí)可行的措施，加大師德宣傳力度，深化師德承諾活動(dòng)，力行師德規范，強化動(dòng)力機制，優(yōu)化制度環(huán)境，營(yíng)造良好氛圍，進(jìn)一步提高廣大教師的政治思想素質(zhì)，職業(yè)道德水平，使每位教師常常以“君子檢身，常若有過(guò)”的態(tài)度，自重、自省、自警、自厲，以德修身，以德立威，內鑄師魂，外塑師表，在教師這一平凡而又神圣的崗位上，努力做一名有愛(ài)心、有責任心的教師，努力使自己成為一個(gè)品德志趣高尚、風(fēng)度氣質(zhì)優(yōu)雅的教師、人民滿(mǎn)意的教師。
老師們，辦人民滿(mǎn)意的教育是我們教育的宗旨；做人民滿(mǎn)意的教師，是我們追求的永恒；讓我們在優(yōu)秀教師師德師風(fēng)精神鼓舞下，大力加強教師隊伍建設，全面推進(jìn)師德建設，辦好人民滿(mǎn)意的教育，為建設和諧文明的宜萬(wàn)鄉中學(xué)，實(shí)現宜萬(wàn)鄉經(jīng)濟跨越式發(fā)展而努力奮斗！
謝謝大家！
師德學(xué)習感言 9
孟二冬教授一生摯愛(ài)博大精深的中華文化。他不僅在浩如煙海的典籍中學(xué)習和研究中華文化、在三尺講臺上講授和傳承中華文化，而且以自己的模范行為詮釋和躬行中華文化的精髓。他把自己有限的生命全部用來(lái)報效祖國和人民。在他身上不僅體現了學(xué)識的魅力，而且體現了人格的魅力。
由此，我也深深地體會(huì )到：師德與師能的統一，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的兩個(gè)方面。
教育工作者應為人師表，讓學(xué)生從崇高的人格魅力中汲取營(yíng)養，真正給學(xué)生人格上的發(fā)展，這就需要教師有高尚的師德、博大的愛(ài)心和默默奉獻的精神。教師的道德品格和人格對學(xué)生具有很重要的影響。教師的日常工作雖然平凡，但教育的工作意義卻很不平凡。教師應自覺(jué)加強道德修養，既要有腳踏實(shí)地、樂(lè )于奉獻的工作態(tài)度，又要有淡泊明志、甘為人梯的精神境界，以自己的高尚人格教育影響學(xué)生，努力成為青少年的良師益友，成為受到全社會(huì )尊敬的人�！爸挥腥烁�，能影響人格的發(fā)展和形成�！薄耙匀烁衽囵B人格是最簡(jiǎn)單，最明了，最有效的教育方法�！苯逃绲娜烁�，就是把社會(huì )的道德規范，社會(huì )主義精神文明要求人格化，通過(guò)人的'個(gè)性來(lái)體現這種道德規范。這種人格化的教育對青少年的影響深刻而久遠。在實(shí)施素質(zhì)教育中，我們切不可忽視教師的人格的潛在作用，應該充分發(fā)揮教師人格獨具風(fēng)采的魅力。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”這是說(shuō)：當管理者自身端正，作出表率時(shí)，不用下命令，被管理者也就會(huì )跟著(zhù)行動(dòng)起來(lái)；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，縱然三令五申，被管理者也不會(huì )服從的。教師在日常生活和班級管理中的舉止行為最易成為學(xué)生的楷模。有這樣一個(gè)班主任，她要求學(xué)生早讀不遲到。若遲到了，則要掃一周地。每天輪到她下班時(shí)，她總是提前到班上，自己坐在講臺看書(shū)。某次，這個(gè)班主任遲到了。班主任很自覺(jué)地做起了衛生。同學(xué)們知道班主任家的寶寶突然生病了，她才遲到了一小會(huì )的，都說(shuō)小罰一天好了，接下來(lái)同學(xué)們輪流做衛生。班主任卻說(shuō)，誰(shuí)遲到了都一樣。自此，班上再沒(méi)人遲到了。教師的在教育學(xué)生的同時(shí)，自己要以身作則，要為人師表，因為身教重于言教。只要教師處處以表率，就會(huì )潛移默化地感染學(xué)生。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的另一方面是師能。
一個(gè)知識貧乏、水平低下、表達不清、課堂教學(xué)氣氛沉悶的教師是不可能受到學(xué)生尊重的。一名理想教師的知識結構包括三個(gè)方面：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎知識，扎實(shí)系統的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識，全面準確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識。這就要求教師對所教課程的認識，不僅要有深度，還應有廣度。對專(zhuān)業(yè)知識不僅知其然，而且知其所以然；還應能觸類(lèi)旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識。在教科研迅猛發(fā)展的今天，學(xué)生對教師的素質(zhì)提出了更新更高的要求，只有高素質(zhì)的教師，才能培養出高素質(zhì)的學(xué)生。只有嚴謹篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)識淵博，專(zhuān)業(yè)精深的教師才能承擔起培養具有開(kāi)拓創(chuàng )新能力的學(xué)生，才能贏(yíng)的學(xué)生及家長(cháng)的尊敬，也才能激勵學(xué)生刻苦攀登科學(xué)高峰。
師愛(ài)是師德的靈魂
教師情感魅力的核心體現就是愛(ài)心。而愛(ài)心主要體現在對學(xué)生學(xué)習及生活細節上的關(guān)心。進(jìn)步時(shí)的肯定，退步時(shí)的激勵，激動(dòng)時(shí)的理解，錯誤是的寬容。教育的最高境界就是寬容。教師要最大限度的理解、寬容、善待學(xué)生。當學(xué)生出現問(wèn)題時(shí)，他們迫切想得到的是理解、寬容和幫助，絕不是粗暴的批評，更不可示眾懲罰。成長(cháng)中的孩子需要教育，而成功的教育在于師生間的相互尊重，相互信賴(lài)。把真誠的愛(ài)給予學(xué)生，尊重他們，理解他們。有這樣一個(gè)學(xué)生，好動(dòng)，自制力差，上課愛(ài)和別人講話(huà)，批評他總是無(wú)動(dòng)于衷。有一次學(xué)校組織對教師進(jìn)行“民意測驗”，他給批評過(guò)自己的老師全部打了零分。對此，班主任沒(méi)有去指責他，而是通過(guò)各種途徑了解這種對抗心理的形成原因，去他家走訪(fǎng)，和他談心，最終消除了隔閡。經(jīng)過(guò)一番有的放矢的啟發(fā)引導，慢慢地，他對班集體的事積極主動(dòng)了，在課堂上也能遵守紀律了，學(xué)習成績(jì)也有了明顯的提高。
師德學(xué)習感言 10
教師是天底下最光榮的職業(yè)，教師是自我幸福的把握者，是學(xué)生幸福的引路人，在每一個(gè)孩子的心目中，老師是一個(gè)最親切、最智慧、最偉大的形象。我認為，身為一名人民教師，不可能通過(guò)這短短幾分鐘的演講，深刻理解和把握師德的內涵，但我們可用幾年，十幾年乃至我們畢生的精力自覺(jué)自愿地遵守它，堅定不移地實(shí)踐它，旗幟鮮明地弘揚它。對師德最好的詮釋就是對教育事業(yè)的執著(zhù)與熱愛(ài)。
沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。教師的愛(ài)是師德的重要組成部分，是一種神奇而又偉大的力量，是溝通師生心靈的橋梁。師愛(ài)可以引導學(xué)生產(chǎn)生巨大的內動(dòng)力，給學(xué)生以親近感、信任感、期望感，師愛(ài)可以使學(xué)生對老師產(chǎn)生依戀仰慕的心理，向教師敞開(kāi)內心世界。師愛(ài)是教育之魂、師德之魂。只有真正地愛(ài)學(xué)生才能有效地促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展，才能高效地提高教育質(zhì)量。
但是教師對學(xué)生的愛(ài)不應該是“恨鐵不成鋼”的愛(ài)，如果抱著(zhù)對學(xué)生“寧給好心，不給好臉”的態(tài)度，對學(xué)習和品德行為不夠好的學(xué)生，一味批評訓斥，甚至采用體罰和變相體罰學(xué)生，這樣的教育效果適得其反。
記得曾教過(guò)一個(gè)學(xué)生，他有厭學(xué)的情緒，上課美術(shù)用具從不準備，作業(yè)甚至不畫(huà)。我屢次直接嚴厲地批評了他，沒(méi)想到他不但不思悔改，情緒反而更加低落，一副無(wú)精打采、毫不在乎的樣子，我差點(diǎn)為之氣結。過(guò)后，我頭腦冷靜下來(lái)，回想自己的言行，才吃驚地感覺(jué)到對他的態(tài)度過(guò)于偏激并且簡(jiǎn)單草率，后來(lái)，我重新從另一個(gè)角度觀(guān)察揣摩他，抓住他愛(ài)聽(tīng)表?yè)P的特點(diǎn)，盡量找出他們的閃光點(diǎn)，當他老毛病再犯時(shí)，不是再一味批評他，而是避開(kāi)這事，表?yè)P他制作中國結很棒，鼓勵指導他繪畫(huà)。這樣一來(lái)，他繪畫(huà)的作業(yè)也有很大的進(jìn)步。
我教的五年級中有個(gè)學(xué)生，他的主課成績(jì)都不是很理想，但他很喜歡繪畫(huà)。在這方面也有天賦。我很關(guān)注他。我讓學(xué)生進(jìn)行分組合作，需要推薦小組長(cháng)。他們這組選擇小組長(cháng)的時(shí)候同學(xué)們推薦的不是他。小組長(cháng)給他安排任務(wù)，他直接拒絕，眼淚不停的往下流。學(xué)生悄悄地告訴我，他是想當小組長(cháng)。在課堂上我并沒(méi)有責備他，在課后我找他談心，開(kāi)導他。小組合作是一種團結精神，表?yè)P他擅長(cháng)繪畫(huà)的優(yōu)點(diǎn)，讓小組長(cháng)安排他繪畫(huà)內容，展示他的優(yōu)勢，其他同學(xué)做其它的任務(wù)。大家同心協(xié)力，這樣才能取得優(yōu)異的成績(jì)。孩子的眼淚馬上停留住了，而且欣慰的笑了。
教師對學(xué)生的愛(ài)應該是面向全體學(xué)生的愛(ài)。一個(gè)班中有幾十個(gè)學(xué)生，先天條件、心理素質(zhì)、文化素養、學(xué)習成績(jì)不可能完全一樣，總有強弱優(yōu)差之分，繪畫(huà)中也有差異。不少教師總是比較喜愛(ài)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生、少數成績(jì)有望的“尖子”生，平時(shí)對他們總是給予更多的注意和關(guān)心，甚至常開(kāi)“小灶”。要知道促進(jìn)后進(jìn)生轉化、關(guān)愛(ài)中間層學(xué)生也是教師必須堅持不懈的工作，特別是處在“中間層”的學(xué)生，學(xué)習平平，能力一般，平淡無(wú)奇，沒(méi)有出眾的表現，但也不會(huì )帶給老師麻煩，不少老師常常任其自然，對他們的長(cháng)處熟視無(wú)睹，對其缺點(diǎn)心不在焉，使“中間生”處在“受冷落的尷尬之境地，”他們心里認為“沒(méi)人注意我的存在，干好干壞一樣�！逼鋵�(shí)，這些學(xué)生最渴望的是得到老師的重視和關(guān)心，哪怕是一句簡(jiǎn)單的`表?yè)P，一個(gè)關(guān)愛(ài)的眼神，一聲親切的問(wèn)候，都會(huì )帶給他們很大的影響，起到意想不到的作用。
師愛(ài)一旦在學(xué)生心田播撒了種子，將收獲的就一定是學(xué)生幸福的人生。因為一個(gè)孩子生活在鼓勵之中，他就學(xué)會(huì )了自信，生活在表?yè)P之中，他就學(xué)會(huì )了感激；生活在認可之中，他就學(xué)會(huì )了自愛(ài)；生活在歡樂(lè )之中，他就學(xué)會(huì )了去創(chuàng )造幸福。顯然，“愛(ài)生育生”，“愛(ài)生”是前提，是一種出自無(wú)私崇高目的師魂。充滿(mǎn)科學(xué)、普遍、持久而又深厚的師愛(ài)，來(lái)源于教師對教育事業(yè)的深刻理解和高度責任感。師愛(ài)要力求做到愛(ài)得得體、愛(ài)而有理、愛(ài)而有度、愛(ài)而有方、愛(ài)而有理，這樣，才能把正確的愛(ài)生動(dòng)機和真正教好學(xué)生效果統一起來(lái)，才能有效地促進(jìn)學(xué)生全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。這樣努力去做的教師，才堪稱(chēng)師德高尚的教師！
總而言之，通過(guò)師德學(xué)習，我認識到加強師德修養對自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì )不斷提高對教師道德的再認識，規范自己的行為，隨著(zhù)時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。
師德學(xué)習感言 11
20xx年10月20日-11月10日，我有幸與來(lái)自全省各個(gè)地區的幼教同仁們一起相聚在甘肅民族師范學(xué)院，參加“國培計劃”—甘肅省幼兒園教師轉崗研修培訓，首先很感謝國家給我們搭建的這一學(xué)習平臺，也感謝領(lǐng)導讓我參加了這次難得的國培學(xué)習，真的深感榮幸。國培已近尾聲，回首這段時(shí)間的學(xué)習，我受益匪淺。培訓中xx幼師高專(zhuān)的老師、專(zhuān)家以及幼兒園的園長(cháng)的專(zhuān)題講座，讓我大開(kāi)眼界，在這里我接受了思想上的又一次洗禮。
學(xué)習的20天里，甘肅民族師范學(xué)院的老師為我們科學(xué)、合理地安排了多個(gè)專(zhuān)題的學(xué)習，從國家政策到幼兒教育政法解讀，從教育理念、教育思想再轉變到教學(xué)重、難點(diǎn)的解決，每一次的專(zhuān)題講座都是那么精彩！同時(shí)還為我們安排了文藝演出、外出參觀(guān)等業(yè)余活動(dòng)。在這短短的學(xué)習時(shí)間里，我好象從里到外受到了一次洗禮，是對心靈的震撼和思想理念的轉變，但感覺(jué)又都是幸福而充實(shí)的，因為每一天都能聽(tīng)到權威專(zhuān)家不同課程的講座，每一天都能感受到思想火花的碰撞，眾多的疑問(wèn)在專(zhuān)家、教授那里得到了解決，每一天都有豐碩的收獲。
通過(guò)學(xué)習，不但使我掌握了許多專(zhuān)業(yè)理論知識，也使我了解到了許多書(shū)本上沒(méi)有的知識，這是一種對思想的陶冶、知識的啟發(fā)進(jìn)一步充實(shí)了自己的幼教理論基礎，有效提升自己對幼兒園教學(xué)活動(dòng)、區域活動(dòng)的組織能力。也讓從事幼教工作的我有了更一步的認識，在我們看孩子的時(shí)候更要用一種敬畏的心情和發(fā)展的眼光去對待。這一段時(shí)間的培訓，我覺(jué)得重要的不是學(xué)技能，學(xué)模式，而是學(xué)一種思想，一種促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習為主的思想以及促進(jìn)教師原創(chuàng )性的思考。
通過(guò)“國培學(xué)�！钡膶W(xué)習我更加的知道游戲對于孩子有多重要。孩子生來(lái)好動(dòng)，游戲是孩子的生命。在孩子的生命成長(cháng)中，無(wú)時(shí)不刻不充滿(mǎn)著(zhù)游戲。生活中能所被他使用的物品無(wú)不成為他的游戲材料。游戲所帶給孩子的價(jià)值也絕對是不可用標準化的工具能測量清楚的。重視游戲本身的價(jià)值，又要防止形式的異化。蘭州市蘭大總院附屬幼兒園教師馬藝珊告訴我們，一個(gè)班最少要有十三個(gè)區角來(lái)供孩子們游戲，可想而知游戲對孩子的重要性。
一、獨到的見(jiàn)解引領(lǐng)著(zhù)我反思自己的教育行為，更新著(zhù)我的教育理念。
許多困擾我很久的問(wèn)題在聽(tīng)了講座以后豁然開(kāi)朗，在聽(tīng)講座的過(guò)程中，我感到自己根深蒂固的一些認識受到了沖擊，時(shí)時(shí)激發(fā)我的求知欲望和創(chuàng )新意識。給我留下了深刻的印象：讓我了解了什么叫“繪本”，蘭州城市學(xué)院實(shí)驗幼兒園老師的.講座“圖畫(huà)書(shū)的解讀與欣賞”使我知道了幼兒語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期在0—6歲，通過(guò)他的講解我知道了繪本就是圖畫(huà)書(shū)，日本人叫做繪本，意思就是畫(huà)出來(lái)的書(shū)，是以手繪圖畫(huà)來(lái)講故事的兒童讀物，以畫(huà)為主，字少而畫(huà)面豐富。我們也欣賞到了很多這樣的繪本讀物。這次培訓，我不光學(xué)到了先進(jìn)的觀(guān)念，還學(xué)到了一些操作性很強的技能：馬勺畫(huà)的方法、活動(dòng)目標的設計，幼兒園體育活動(dòng)的設計與組織等。
二、在與同行的交流中感悟到的：
培訓中我的收獲還來(lái)自同班的學(xué)員們。他們來(lái)自甘肅的各個(gè)省市縣地區，她們讓我領(lǐng)略了各地的幼兒教師風(fēng)采，當專(zhuān)家的問(wèn)題拋出來(lái)，學(xué)員們在幾秒鐘之內就能做出回應，引經(jīng)據典侃侃而談，而且發(fā)言緊扣主題，層層推進(jìn)，邏輯性很強，隨口說(shuō)出的話(huà)就像我經(jīng)過(guò)深思熟慮寫(xiě)出的文章一樣有條理，她們對幼兒園指導綱要，工作規程更是爛熟于胸，對幼教界前輩們的觀(guān)點(diǎn)和理念也非常熟悉。這些在我腦海中僅僅是我國幼兒教育并不太發(fā)達的地方，老師們的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)一點(diǎn)也不差，那么像上海，南京，江蘇等幼教發(fā)展前沿地區的老師會(huì )有多么專(zhuān)業(yè)，我自己和她們的差距有又多么大呢？她們扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)素養，深厚的理論知識，敬業(yè)精神又讓我感動(dòng)，在教育沙龍，講到教師成長(cháng)的問(wèn)題時(shí)，有個(gè)園長(cháng)提出這樣的觀(guān)點(diǎn)：每個(gè)教師的成長(cháng)都要一定的時(shí)間，這個(gè)我們可以等待，但是孩子的成長(cháng)卻是不可待的，怎樣才能加速老師的成長(cháng)，讓每個(gè)孩子受益，這個(gè)是我一直在研究的問(wèn)題。當講到怎樣提高理論素養這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，有個(gè)老師這樣告訴我們：她的方法就是讀書(shū)——記錄——實(shí)踐——反思。當討論到怎樣做一位好老師時(shí)，有位老師這樣談到：心中始終裝著(zhù)孩子，腦中永遠盛滿(mǎn)童趣，讓幼兒在游戲中學(xué)習的老師就是一位好老師。這些言論，這些做法，無(wú)一不是以幼兒的成長(cháng)為中心，深深地感動(dòng)著(zhù)我，每一天的討論都能讓我感受到思想火花的碰撞，都讓我不斷地提醒自己：作為一名老師，我做地遠遠不夠，真的該認真學(xué)習，不然一定會(huì )被時(shí)代所拋棄。
三、心動(dòng)后的行動(dòng)
有人總結：“培訓就是——培訓時(shí)心動(dòng)，培訓后激動(dòng)，回去后一動(dòng)不動(dòng)”，這個(gè)可能是許多培訓的真實(shí)寫(xiě)照，但是這次的國培我相信會(huì )是個(gè)例外。國培，讓我收獲了快樂(lè )，收獲了知識，收獲了希望。培訓結束了，新的工作開(kāi)始了，作為一名教師，此次培訓中我深刻認識到，在新的時(shí)代和新的教育背景下，只有進(jìn)一步更新教育觀(guān)念，改進(jìn)教學(xué)方法、教學(xué)行為和教學(xué)手段，擴大知識面，完善知識結構，從實(shí)踐中學(xué)習，在反思中進(jìn)步，提高專(zhuān)業(yè)化水平才是我們成長(cháng)的途徑和最大的收獲。
培訓這幾天，既忙碌又充實(shí)，既疲憊又緊張。但值得欣慰的是，我們的收獲是豐碩的：我們進(jìn)一步把握了綱要的精神，領(lǐng)會(huì )了各個(gè)領(lǐng)域活動(dòng)的指導內容、增強了解決問(wèn)題的能力；我們觀(guān)摩了名師教學(xué)，關(guān)注了有效課堂，提高了教學(xué)實(shí)踐水平；通過(guò)設計實(shí)操的演練，協(xié)調了設計與指導一節課的平衡點(diǎn)；強化了我們的專(zhuān)業(yè)意識，闡明了我們專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑與方法，而且這次培訓，學(xué)校也讓我可以登上這么大的舞臺來(lái)施展自己的才華。使我對教師這個(gè)神圣的職業(yè)有了更加深刻的認識，對我今后的教育教學(xué)工作起著(zhù)引領(lǐng)和指導作用，在以后的工作中我會(huì )努力學(xué)習，加強自己的專(zhuān)業(yè)素養，豐富自己的實(shí)踐經(jīng)驗，將所學(xué)的知識以及自己積累的經(jīng)驗再進(jìn)行慢慢“消化”，然后將這些“高營(yíng)養”的知識融入到我今后的工作之中，我會(huì )學(xué)以致用，結合我園的實(shí)際情況，讓培訓的碩果大放光彩，最后，我用和政縣達浪小學(xué)教師馬薔的一句話(huà)來(lái)激勵自己“青年教師要有所成就，就要把握一切機會(huì )，并且對自己充滿(mǎn)信心，青春就是我們的資本，年輕沒(méi)有什么不可以的”。
師德學(xué)習感言 12
在學(xué)生心目中，教師是社會(huì )的規范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。因此，可以說(shuō)教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接體現。
師德是什么？千百年來(lái)，多少研究者盡心竭力用最精妙的語(yǔ)言來(lái)詮釋她；多少教師前赴后繼用最平凡的行動(dòng)來(lái)注解她；更有無(wú)數熱志士滿(mǎn)懷激情用最優(yōu)美的辭藻來(lái)贊美她、頌揚她。
觀(guān)看師德啟示錄，蕩滌內心深處的塵埃，接受全新的靈魂洗禮。那片頭片尾的每一個(gè)音符，都扣擊著(zhù)我的心靈；無(wú)論是真實(shí)的采訪(fǎng)，還是教學(xué)情景的摹擬，都震撼著(zhù)我，鞭策著(zhù)我。她使我不得不對自己的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)行深刻反省，也不得不對自己從事的這一職業(yè)進(jìn)行重新審視。
一、真愛(ài)學(xué)生---師之天職
為人師表，師德惟馨。身為教師，首先須具有高尚的師德。而評判一名教師是否具有高尚師德，最重要的標尺就是有無(wú)愛(ài)心。一代宗師金鐵林甘愿寂寞，無(wú)怨無(wú)悔，退到幕后，培育了一大批優(yōu)秀的音樂(lè )家；湖口桃園溝村胡安梅在父親倒下的講臺默默耕耘，無(wú)私地把青春、熱血奉獻給山村的孩子，奉獻給山區教育；
還有一心裝著(zhù)孩子的冰心、教育楷模余漪，他們熱愛(ài)教育，熱愛(ài)孩子，把自己的畢生心血都獻給教育，甘為人梯，樂(lè )育英才，展現了教師崇高的精神境界。
中國古代師生關(guān)系中尊師愛(ài)生的佳話(huà)不勝枚舉，許多事跡感人至深�？组T(mén)師生之間感情相當深厚，關(guān)系十分密切融洽�？鬃訉W(xué)生充滿(mǎn)了愛(ài)心。學(xué)生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問(wèn)之，自牖執其手，曰：‘亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。
顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對學(xué)生沒(méi)有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態(tài)度。教育家高振東先生說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神�！睘榱藙e人的孩子，甘愿犧牲自己的孩子，毫不顧惜自己的身體，其情可憫，其心可嘉，其精神足以感天動(dòng)地。
然而，我們痛徹的感到，教師隊伍中仍存在不純粹的因素。有些教師并不愛(ài)學(xué)生，并沒(méi)有把教師職業(yè)看作事業(yè)，沒(méi)有把學(xué)生看作自己的子女。
他們的教育觀(guān)念陳舊、落后，認為“棍棒出好人，高壓出才子”。正是因為他們的愛(ài)心淡薄，學(xué)生犯錯誤時(shí)，他們不是用愛(ài)的力量感化學(xué)生，做深入細致的思想工作，而是把教育工作簡(jiǎn)單化，用所謂"嚴要求"，希望通過(guò)"罰"學(xué)生，強迫學(xué)生一下子變成好學(xué)生：要么錯一道題“罰”五十遍、一百遍，要么大打出手、出口成“臟”，弄得學(xué)生苦不堪言，嚴重損害學(xué)生身心健康，有的還釀成無(wú)法挽回的悲劇。卻口口聲聲“一切都為了學(xué)生好”，叫屈喊冤說(shuō)“好心不得好報”。在這種沒(méi)有愛(ài)的教育氛圍中，師生關(guān)系緊張僵化，教學(xué)效果可想而知。
由此，我深切的感到愛(ài)心在教育中的重要作用。正如陶行知先生說(shuō)："愛(ài)是一種偉大的力量，沒(méi)有愛(ài)便沒(méi)有教育"。的確，沒(méi)有誠摯的愛(ài)，就沒(méi)有成功的教育。
二、平等、民主、合作---師之理念
教育心理學(xué)指出：教師如果想通過(guò)“嚴”的方法來(lái)樹(shù)立威信，那么這樣做，只能使學(xué)生與教
師之間的感情更遠，威信反而會(huì )下降。因此，教師在教育中應該和善、寧靜、平易近人、大公無(wú)私。其次坦誠地接受學(xué)生的挑戰。在教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)中，雖然教師擔任教授角色而學(xué)生扮演受教育角色，但教師與學(xué)生是可以互相促進(jìn)、共同增益的。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又可以能動(dòng)地反作用于教師。
這就是雙方教學(xué)相長(cháng)的規律。明確提出這一規律的《學(xué)記》說(shuō)：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自強也。
故曰‘教學(xué)相長(cháng)’也，”而《學(xué)記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗為依據的。這在《論語(yǔ)》中頗多記載：學(xué)生批評了孔子，孔子非常欣慰，認為這是自己的幸事。例如；他當著(zhù)弟子巫馬期欣然承認自己的過(guò)錯：“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之�！睂W(xué)生子路、冉求、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭執，但他們非常尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們，將之都培養成出類(lèi)拔萃的英才。在教學(xué)中認真接受學(xué)生的意見(jiàn)；使教師不斷提高，這也是荀子的觀(guān)點(diǎn)。
他指出，為師者應“好善無(wú)厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當者；吾師也，是我而當者，吾友也；謅諛我者，吾賊也�！苯處熞撔慕邮芤磺腥税▽W(xué)生提出的正確的批評性或肯定性意見(jiàn)；拒絕謅諛?lè )畛械?言行教師在教學(xué)中應虛心向后輩與學(xué)生學(xué)習，而后來(lái)者居上；學(xué)生也可能超過(guò)老師，這就是“青，取之于藍而青于藍;冰，水為之而寒于水�！表n愈說(shuō)過(guò)“弟子不必不如師，師不必賢于弟子�！�
師生之間存在著(zhù)“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認為學(xué)生如果不聽(tīng)從教師的教導，那么教師不應完全怪罪學(xué)生，而應過(guò)來(lái)從自己教學(xué)方面來(lái)尋找原因，他說(shuō)：”子弟教不從，必是教之不盡其道。
為父兄師長(cháng)者；但應反求諸己；未可全責子弟也”由此聯(lián)想到保羅·弗雷爾在《不平常的教育思想》中的一段令國際教育界人士頗為欣賞的論述：“在解放教育的實(shí)踐中，教育工作者作為受教育者的教育者必須‘死去’，以便作為受教育者的受教育者重新‘誕生’。同時(shí)，他還必須向受教育者建議：他應作為教育者的受教育者而‘死去’，以便作為教育者的教育者而‘重生’�！庇纱丝梢�(jiàn)，師生之間能夠平等、民主，并且真誠的合作在教學(xué)起著(zhù)舉足輕重的作用
三、熏陶、啟發(fā)、引導---師之作用
在學(xué)校里，學(xué)生良好的思想品德、行為習慣、心理素質(zhì)的形成，主要靠教師的啟發(fā)誘導、熏陶影響。作為與學(xué)生朝夕相處的教師，工作大到學(xué)生的思想品德教育、學(xué)習成績(jì)、能力培養、文體活動(dòng)等，小到怎樣背書(shū)包、怎樣掃地、怎樣擺放學(xué)習用具等。在學(xué)生的眼睛里，教師是神圣的，是讓他們崇拜、信任、愛(ài)戴，并刻意接近和模仿的人。
孩子們的雙眼，就像一部永不停息的攝象機，每天對著(zhù)你不停地拍攝，你的一言一行、一顰一笑、一舉手一投足就這樣如同影子般的印刻在他們幼小的心靈里。因此，我們應當及時(shí)地告訴他們，什么該做，什么不該做，應該怎樣做，做良好行為習慣的塑造者。
法國大文豪雨果說(shuō)：世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的天空，比天空更廣闊的是人的靈魂。教師要做好學(xué)生靈魂的工程師，首先要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人。
教師要用自己的人格魅力來(lái)熏染學(xué)生的行為，為人師表，以身作則，要求學(xué)生做到的自己首先要做到。工作中，老師不僅要用師德規范來(lái)約束自己的行為，也要把《小學(xué)生日常行為規范》納入自己的條例，因為在老師的眼睛監督同學(xué)行為的同事，還有幾十雙眼睛注視著(zhù)自己，老師們做事嚴謹的態(tài)度，一絲不茍的精神，說(shuō)到做到的品質(zhì)對學(xué)生其實(shí)更是一本可以研讀的書(shū)。
記得一位教育專(zhuān)家說(shuō)過(guò)：人們在同一年齡對同一知識的學(xué)習能力是不一樣的，有早晚之分，也有快慢之分，從而形成自己的學(xué)習曲線(xiàn)，一個(gè)人如果在短時(shí)間內提高成績(jì)，并不是件難事，
但要想改變一個(gè)人的行為習慣，改變一個(gè)人的思想則是難上加難，所以在我們對學(xué)生的啟蒙教育階段，在學(xué)生形成人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)的過(guò)程中，一定要把德育工作放在首位，并且方方面面、時(shí)時(shí)刻刻的貫穿在每一個(gè)孩子成長(cháng)的過(guò)程中。讓德育工作無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在。讓我們的孩子邁好人生第一步，讓未來(lái)的社會(huì )多一份安定和諧。
因此，在今后的工作中，當以不變的責任心，不朽的愛(ài)心，不竭的進(jìn)取心親近教育、獻身教育，理解學(xué)生、尊重學(xué)生。憑一腔熱血，襲兩袖清風(fēng)，站三尺講臺，育四方桃李，力爭做一名令人敬仰的新型教育工作者，以自己的實(shí)際行動(dòng)豐富師德的內涵，樹(shù)立師德的崇高。
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