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《新梅花嶺記》閱讀練習及答案
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《新梅花嶺記》
新梅花嶺記鮑昌“騎鶴下?lián)P州”的夢(mèng)終于實(shí)現了。友人相伴,游了纖秀的瘦西湖,登了開(kāi)敞的平山堂,聞了個(gè)園的桂香,掬了何園的池水;傻里傻氣的,我還要尋覓當年的二十四橋以及杜牧才子詠唱的“春風(fēng)十里揚州路”,幻想有多少娉娉裊裊的女兒卷起珠簾呢!卻歸于子虛。再加之停留的時(shí)日太短,真令人有王漁洋“衣香人影太匆匆”之感,憾哉!
游蹤所及,發(fā)現現實(shí)的揚州與我想象的有差距。原來(lái)我的腦子里盛滿(mǎn)了綠楊明月,玉樹(shù)瓊花;隋煬帝的樓船簫鼓,仿佛還隱約地在耳邊回響。誰(shuí)知現在拓寬了幾條馬路,修建起若干洋樓,有的中不中,西不西,恰似女兒家衣霓裳而褲牛仔,令人大無(wú)可奈何也。最有趣者,剛聽(tīng)了一段評書(shū),立即被高分貝的迪斯科音樂(lè )震得差點(diǎn)休克;剛在中午品嘗了鰣魚(yú),又在晚間大啖西點(diǎn)。于是我不再去想揚雄的《揚州箴》,也不再去想姜夔的《揚州慢》。我覺(jué)得,揚州變了,變得難以識認。它的古都風(fēng)韻,一如真正的《廣陵散》琴曲,似乎永遠失傳了。
揚州給我以深刻印象者,惟史可法祠墓乎。史可法為明末抗清英雄,原為南明禮部尚書(shū)兼東閣大學(xué)士,故又稱(chēng)史閣部。1645年,清豫親王多鐸率軍南下,史可法自請督師,死守揚州。城破被執,大罵多鐸而英勇就義。尸骸不可得,其義子葬其衣冠于廣儲門(mén)外梅花嶺上。而清兵遂大肆屠殺十天,是為“揚州十日”。首惡者,即豫親王多鐸也。我奇怪近日來(lái)播映的電視劇《荒唐王爺》,精心美化了多鐸這一血污滿(mǎn)身的劊子手,其事要比“荒唐王爺”還要荒唐了。
我自信不是狹隘民族主義者,深知今日之中華民族,系由五十六個(gè)民族組成。各民族間的歷史紛爭,大都可以不再計較。但是,征伐守衛之間,總還有正義與非正義之分。若夫“揚州十日”“嘉定三屠”,征伐者殺得血流飄杵,無(wú)辜者,摩有孑遺,善惡在其中是分明的。固然,史可法并非完人,多鐸亦未全泯人性,只是揚州之役,一為英雄,一為屠夫,則是不容爭辯的。
今史可法祠墓在揚州博物館內,祠墓相連,均南向。墓門(mén)內為饗堂,堂前有銀杏二,綠影拂墻,極是幽靜。墳之四周雜植松柏,院墻外即梅花嶺土阜。嶺后有遺墨廳,廳內壁上嵌有史公遺書(shū)石刻。祠墓東南,尚有桂花廳、牡丹閣、芍藥亭等,這豈是后人以國色天香,恒為史公馨祝耶?
祠墓內楹聯(lián)甚夥,多名作。如嚴保庸聯(lián):“生自有來(lái)文信國,死而后已武鄉侯!眳谴舐(lián):“何處吊公魂?看十里平山,空余蔓草;到來(lái)憐我晚,只二分明月,曾照梅花!敝煳湫衣(lián):“時(shí)局類(lèi)殘棋,楊柳城邊懸落日;衣冠一壞土,梅花冷艷伴孤忠!本醒袦I,凄惻感人。
史可法殉國百年后,清初學(xué)者全祖望有《梅花嶺記》【注】之作,備言史可法“其氣浩然,常留天地之間”。我為之感,為之動(dòng),亦苦吟良久,成一聯(lián)以獻史公,并草此《新梅花嶺記》。其聯(lián)語(yǔ)云:
無(wú)力挽狂瀾,忠魂一逝,淚遮去二分明月;
有情縈土阜,雄魄長(cháng)存,血濺開(kāi)萬(wàn)樹(shù)梅花。
。ㄟx自《鮑昌散文》,有刪改)
【注】《梅花嶺記》是清代文學(xué)家、史學(xué)家全祖望所寫(xiě)的一篇散文。文章追敘史可法在揚州抗清犧牲的經(jīng)過(guò)以及他的犧牲所產(chǎn)生的巨大影響,熱烈地歌頌了史可法慷慨死難的精神。
閱讀題一:
4.下列對文本相關(guān)內容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)
A.“恰似女兒家衣霓裳而褲牛仔”這一句以俏皮之語(yǔ)嘲諷揚州新建洋樓的不合宜,表達了作者對這類(lèi)建筑風(fēng)格的反感。
B.文章聯(lián)想到《荒唐王爺》對多鐸的美化,為引出下文“英雄”“屠夫”之議和對史公忠義的禮贊作鋪墊,使文意更深入一層。
C.清代全祖望在史可法殉國百年后寫(xiě)了《梅花嶺記》,作者有感于史公,寫(xiě)下了《新梅花嶺記》,末尾擬一聯(lián)卒章顯志。
D.本文借古諷今,記敘、描寫(xiě)、議論、抒情等多種表達方式綜合運用,語(yǔ)言典雅、精煉,突出了要堅守正義這一主旨。
5.文中記史可法祠墓,引用別人寫(xiě)的多副對聯(lián),這樣寫(xiě)有什么好處?請簡(jiǎn)要分析。(5分)
6.本文題為“新梅花嶺記”,文章前兩段卻敘述游揚州的見(jiàn)聞感受,作者這樣處理有什么用意?請結合全文,從行文構思、情感表達兩個(gè)角度,談?wù)勀愕目捶。?分)
試題答案:
4.D(“借古諷今”這一分析不當,于原文內容而言缺乏實(shí)據,“突出了要堅守正義這一主旨”這一分析也不準確。從全文內容看,作者寫(xiě)《新梅花嶺記》’表達了游揚州的失落、遺憾與感動(dòng)、反思等交集的情感,抒發(fā)了作者對史可法忠義節操的禮贊之情;而要理智區分“正義與非正義”之感觸只是作者拜謁史可法祠墓的反思,不能視為全文主旨)
5.①說(shuō)明了后人對史可法忠義事跡的憑吊、敬仰;②表達了作者對史公浩然正氣的贊頌之情;③充實(shí)了文章內容,增強了文章的文化底蘊。(答出一點(diǎn)給2分,兩點(diǎn)滿(mǎn)分)
6.①在行文構思上,先抑后揚,由對揚州的感受平平再到留下深刻印象,增添了文章敘事的波瀾,增強了文章的吸引力。(3分)②在情感表達上,將游揚州時(shí)古韻之未存的遺憾、嘆惋,與下文寫(xiě)拜謁史可法祠墓的感動(dòng)形成對比,突出作者對史可法贊頌的情感。(3分)
閱讀題二:
1. 作者在文章開(kāi)頭寫(xiě)揚州的諸多景點(diǎn),如瘦西湖、平山堂等,又提及自己對揚州的想象,這樣寫(xiě)有什么作用?
2. 文中是如何刻畫(huà)史可法這一人物形象的?請結合文本分析。
3. 作者對電視劇《荒唐王爺》美化多鐸這一行為持怎樣的態(tài)度?從中可以看出作者怎樣的價(jià)值觀(guān)?
4. 文章結尾作者所寫(xiě)的聯(lián)語(yǔ)有何妙處?請簡(jiǎn)要賞析。
5. 結合全文,談?wù)劇缎旅坊◣X記》的主題是什么?
答案
1.作者先寫(xiě)揚州的諸多景點(diǎn),是為了引出自己對揚州的游覽經(jīng)歷。而提及對揚州的想象,是與現實(shí)中的揚州形成對比。作者想象中的揚州是充滿(mǎn)綠楊明月、玉樹(shù)瓊花等古揚州的美景,還有濃郁的歷史文化氛圍。但現實(shí)中的揚州有了現代化的改變,拓寬馬路、修建洋樓等,這種對比突出了揚州的變化,為后文重點(diǎn)寫(xiě)史可法祠墓做鋪墊,在變化的城市景象中凸顯史可法這一堅守正義的精神象征的重要性。
2.首先通過(guò)敘述史可法的事跡來(lái)刻畫(huà)其形象。文中提到1645年,史可法自請督師,死守揚州,城破被執后大罵多鐸而英勇就義,展現了他忠誠、英勇、不屈的品質(zhì)。其次,通過(guò)祠墓內的楹聯(lián)來(lái)側面烘托。如嚴保庸聯(lián)將他與文天祥(文信國)、諸葛亮(武鄉侯)相提并論,吳大聯(lián)以“空余蔓草”“曾照梅花”等詞體現史可法死后的孤寂與忠誠的長(cháng)存,朱武幸聯(lián)以“時(shí)局類(lèi)殘棋”“梅花冷艷伴孤忠”等描繪出他在艱難時(shí)局中的孤忠形象。這些都從側面展現了史可法的英雄氣概和高尚氣節。
3.作者對電視劇美化多鐸的行為是持批判態(tài)度的。從文中“我奇怪近日來(lái)播映的電視劇《荒唐王爺》,精心美化了多鐸這一血污滿(mǎn)身的劊子手,其事要比‘荒唐王爺’還要荒唐了”可以看出。這體現了作者有著(zhù)明確的正義觀(guān)念,他認為在歷史事件中,善惡、正義與非正義是分明的。雖然作者不是狹隘民族主義者,明白民族間的歷史紛爭大多可以不再計較,但對于像“揚州十日”這種有著(zhù)明顯善惡之分的事件,他堅決捍衛正義,反對美化侵略者的行為。
4.從內容上看,上聯(lián)“無(wú)力挽狂瀾,忠魂一逝,淚遮去二分明月”,寫(xiě)出史可法雖無(wú)力改變大局,但忠魂長(cháng)在,他的離去令人痛心,連揚州著(zhù)名的二分明月也被淚水遮蔽,體現出對史可法的惋惜和贊美。下聯(lián)“有情縈土阜,雄魄長(cháng)存,血濺開(kāi)萬(wàn)樹(shù)梅花”,描繪史可法的英魂縈繞在梅花嶺這片土地上,他的熱血仿佛濺開(kāi)了萬(wàn)樹(shù)梅花,象征他的精神如梅花般高潔、不屈,長(cháng)存世間。從結構上,對聯(lián)與文章標題《新梅花嶺記》相呼應,且上聯(lián)的“淚”與下聯(lián)的“血”相對,“二分明月”與“萬(wàn)樹(shù)梅花”相對,對仗工整,增強了文章的文學(xué)性和感染力,升華了主題,表達對史可法的緬懷和敬仰。
5.文章主題一是通過(guò)對揚州古今變化的描述,表達對揚州傳統古韻逐漸消失的感慨。二是著(zhù)重刻畫(huà)史可法這一英雄形象,通過(guò)敘述其事跡、引用楹聯(lián)等方式,贊美史可法忠誠、英勇、不屈的高尚品質(zhì),強調正義與非正義之分,批判美化侵略者的行為。最后,作者以自己的聯(lián)語(yǔ)緬懷史可法,表達對英雄的敬仰和對正義精神長(cháng)存的期望,體現了作者對歷史正義的堅守和對英雄主義的歌頌。
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