師說(shuō)達標測試題
蘇教版 45分鐘課堂達標測試（師說(shuō)）
筑基達標
1．下列加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項是（）
A．是故圣益圣（前一個(gè)“圣”是名詞，指圣人；后一個(gè)“圣”是形容詞，指圣明）
吾師道也（從師、學(xué)習）
B．六藝經(jīng)傳皆通習之（書(shū)、數、禮、樂(lè )、射、御）
郯子之徒，其賢不及孔子（這些；才干）
C．惑之不解（解決）
愛(ài)其子，擇師而教之（教育）
D．小學(xué)而大遺（小的方面，形容詞用作名詞）
是故弟子不必不如師（因此）
提示：B項，六藝：《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè )》《易》《春秋》。
答案：B
2．選出與“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中“所以”意思相同的一項（）
A．圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎
B．吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也
C．夫秦之所以重楚者，以其有齊也
D．彼兵者，所以禁暴除害也
提示：D項中的“所以”和例句中的“所以”都表手段或憑借；A、B、C三項中的“所以”表原因。
答案：D
3．判斷下列句子是哪種句式，并翻譯成現代漢語(yǔ)。
�。�1）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
�。�2）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
�。�3）不拘于時(shí)，學(xué)于余。
提示：注意常見(jiàn)的文言句式。
參考答案：（1）定語(yǔ)后置句。蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪子、堅強的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，是因為用心專(zhuān)一。
�。�2）判斷句。老師是傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難的人。
�。�3）被動(dòng)句、狀語(yǔ)后置句。不受當時(shí)恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣束縛，向我求學(xué)。
綜合應用
一、閱讀理解
閱讀下面的文字，完成5～9題。
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(cháng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書(shū)而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫樂(lè )師百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復可知矣！巫醫樂(lè )師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
圣人無(wú)常師�？鬃訋熪白�、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子�？鬃釉唬骸叭诵�，則必有我師�！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜�，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。
4．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)_的一項是（）
A．師道之不傳也久矣師道：從師的道理。
B．授之書(shū)而習其句讀者 句讀：句子的朗讀。
C．巫醫樂(lè )師百工之人 百工：各種工匠。
D．六藝經(jīng)傳皆通習之 經(jīng)傳：經(jīng)書(shū)和傳記。
提示：A項，“師道”，從師的風(fēng)尚；B項，“句讀”，古人指文辭休止和停頓處；?D項?，“經(jīng)傳”，經(jīng)文和解釋經(jīng)書(shū)的著(zhù)作。
答案：C
5．對下列各句中“之”字稱(chēng)代內容的說(shuō)明，不正確的一項是（）
A．人非生而知之者（稱(chēng)代“知識和道理”）
B．愛(ài)其子，擇師而教之（稱(chēng)代前文的“其子”。）
C．授之書(shū)而習其句讀者（稱(chēng)代前文的“童子”。）
D．則群聚而笑之（稱(chēng)代前文所有的“士大夫”。）
提示：D項，稱(chēng)代“曰師曰弟子”的士大夫。
答案：D
6．下列句子分別編為四組，全都屬于論述擇師原則的一組是（）
�、贌o(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(cháng)無(wú)少，道之所存，師之所存也②師者，所以傳道受業(yè)解惑也③弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻④惑而不從師，其為惑也終不解矣⑤古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問(wèn)焉⑥位卑則足羞，官盛則近諛
A．①③B．⑤⑥C．②③D．②④
提示：此題問(wèn)的是“擇師原則”，②句說(shuō)的是老師的職責，④句說(shuō)的是不從師的害處，⑤句說(shuō)的是古人從師的風(fēng)尚，⑥句說(shuō)的是士大夫不從師的理由。只有①③兩句是論述擇師原則的。
答案：A
7．下列對原文有關(guān)內容的概括和分析，不正確的一項是（）
A．本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)者必有師”，“道之所存，師之所存”。第一段正面闡述了教師的作用、從師的必要和擇師的標準。
B．第二段慨嘆師道不傳已久，運用對比的手法，把“古之圣人”從師與“今之眾人”恥學(xué)于師，“其子”習句讀從師與“其身”惑而不從師，巫醫樂(lè )師百工之人“不恥相師”與士大夫之族譏笑相師分別對比，批判了“士大夫之族”恥于從師的不良風(fēng)氣。
C．第三段以孔子從師的范例，進(jìn)一步闡明教師的作用和“道之所存，師之所存”的道理。
D．最后一段說(shuō)明寫(xiě)作本文的緣起，這本屬于附記性質(zhì)，但作者贊揚李蟠“不拘于時(shí)”“能行古道”，又一次強調了他的觀(guān)點(diǎn)。
提示：C項，引用孔子的范例，闡明的是“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的道理。
答案：C
二、語(yǔ)言運用
8．中國文化傳統中有許多膾炙人口、流傳至今的古訓，它們不僅寓意深刻，而且對人們有警示作用，例如：“己所不欲，勿施于人”的意思是自己不愿意要的，不要施加給別人，這則古訓告誡人們要換位思考，尊重他人。請根據示例向大家推薦一條你喜歡的古訓，要求語(yǔ)言簡(jiǎn)明連貫。
我最喜歡的一句古訓是 。推薦理由： （不超過(guò)50字。）這句古訓的意思是 ，這句古訓告誡人們 。
答案：（略）
9．為了使新聞播報更加平易自然，編輯準備在每條新聞之間加上一些承上啟下的話(huà)。請你幫助他們在下面三條新聞之間設計兩段這樣的話(huà)。要求銜接自然，轉換巧妙。
�。�1）近日，安徽大學(xué)生物系三年級的一名普通學(xué)生，該校環(huán)境保護協(xié)會(huì )的會(huì )長(cháng)高光鋒同學(xué)興奮地走進(jìn)北京人民大會(huì )堂，代表該校的.200多名大學(xué)生“環(huán)保使者”領(lǐng)取了世界自然科學(xué)基金會(huì )頒發(fā)的2010年“福特汽車(chē)環(huán)保獎”。（《光明日報》）
�。�2）12月15日上午，當著(zhù)學(xué)校眾多領(lǐng)導和同學(xué)的面，25歲的王一碩把26770元助學(xué)貸款交給了廣東發(fā)展銀行鄭州分行的有關(guān)負責人手中，成為河南省第一個(gè)公開(kāi)提前還清國家助學(xué)貸款的大學(xué)生。（《中國青年報》）
�。�3）因被原作者指責嚴重抄襲，汕頭大學(xué)長(cháng)江新聞與傳播學(xué)院教授胡興榮主動(dòng)提出辭職。當被問(wèn)到為什么以辭職這種令當事人都感到吃驚的方式來(lái)了結此事時(shí)，胡興榮說(shuō)：“人總會(huì )犯錯誤，這件事情上，光道歉不足以表達我的誠意，我希望更加光明磊落一點(diǎn)�！保ā逗比請蟆罚�
提示：①注意三段文字的內容上的聯(lián)系；②能夠承上啟下，銜接自然；③語(yǔ)言平易，便于播音。
答案示例：大學(xué)生積極參加環(huán)境保護表現了當代大學(xué)生的責任感，而誠信從另一個(gè)側面體現了當代大學(xué)生的思想境界，據《中國青年報》報道：
上面報道的是有關(guān)大學(xué)生的消息，下面報道一則有關(guān)大學(xué)教授的責任感的消息，據《湖北日報》報道：
三、寫(xiě)作訓練
10．閱讀下面的文字，按要求作文。
達爾文說(shuō)過(guò)：“物競天擇，適者生存�！庇腥苏J為，人生在世，有個(gè)很重要的問(wèn)題就是適應環(huán)境。他們認為，人不可能要求環(huán)境來(lái)適應你，而只能是你去適應環(huán)境。這是自然規律，也是社會(huì )規律。也有人認為，人最重要的是保持自我，隨波逐流容易，潔身自好、保持獨立完善人格難�！斑m應環(huán)境”與“保持自我”都有成為偉人的。那么，你是怎樣看待這個(gè)問(wèn)題的呢？
請以“適應環(huán)境與保持自我”為話(huà)題，寫(xiě)一篇文章，不少于600字。
答案：（略）
回顧展望
11．2010天津 閱讀下面一首詩(shī)，完成（1）～（2）題。
湖州歌（其六）注
�。纤危┩粼�
北望燕云不盡頭，大江東去水悠悠。
夕陽(yáng)一片寒鴉外，目斷東西四百州。
注：此詩(shī)是元滅南宋時(shí)，作者被元軍押解北上途中所作。
�。�1）簡(jiǎn)析“望”字在詩(shī)中的作用。
�。�2）簡(jiǎn)析“大江東去水悠悠”與蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”表達的不同情感。
答案：
�。�1）“望”字起到全詩(shī)景物描寫(xiě)的統領(lǐng)作用。
�。�2）“大江東去水悠悠”抒發(fā)了作者身處國家衰亡不可挽救之時(shí)的悲痛心情，側重現實(shí)。蘇軾的詩(shī)句表達了對歷史流轉、英雄不在的感慨，側重懷古。
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