全國各省市《岳陽(yáng)樓記》中考試題全解析
安順市(xx貴州省)
二、閱讀能力考查.〔 60 分)
(一)閱讀范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》 ，完成10-14題.( 12 分)
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎?
若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè )何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣!
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂(yōu)其民，處江湖之遠，則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?
10 、下面一組句子中加點(diǎn)的詞的意義相同的一項是() ( 2 分)
A .浩浩湯湯，橫無(wú)際涯 人持湯撫灌(《送東陽(yáng)馬生序》 )
B .朝而往，暮而歸(《 醉翁亭記》 ) 朝服衣冠(《 鄒忌諷齊王納諫》 )C .前人之述備矣 屬予作文以記之
D .山間之朝暮也(《 醉翁亭記》 )肉食者謀之，又何間焉(《 曹劌論戰》 )
11 、解釋下列加點(diǎn)的字.( 2 分)
( 1 )薄暮冥冥 ( 2 )多會(huì )于此
( 3 )春和景明 ( 4 )不以物喜
12 、翻譯文中畫(huà)線(xiàn)的句子。(4 分)
�、� 此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也
�、� 微斯人，吾誰(shuí)與歸?
13 、本文要表達的主要觀(guān)點(diǎn)是什么?(用原文回答)( 2 分)
答：
14 、《 岳陽(yáng)樓記》 中寫(xiě)到古仁人“不以物喜，不以己悲”, “先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”.在我們的當今社會(huì )有沒(méi)有像古仁人那樣為了他人或工作，不計得失、默默奉獻的人物?請舉出一例，并對他(她)的精神作簡(jiǎn)評.( 2 分)
10、(2分)B
11、(2分)(1)迫近 (2)在，到 (3)日光 (4)因，因為
12、(4分)
�、� 這就是岳陽(yáng)樓盛大壯觀(guān)的景象。(或這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。)
�、�(如果)沒(méi)有這種人，我和誰(shuí)一道呢?(或“除了這種人，我和誰(shuí)一道呢?”)
13、(2分)先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。
14、(2分)無(wú)固定答案。
巴中市(xx四川省)
(四)閱讀下面這篇文章，完成23—28題。(20分)
岳陽(yáng)樓記
范仲淹
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎?
若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè )何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶?其曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?
時(shí)六年九月十五日。
23.解釋加點(diǎn)詞(4分)
�、侔購U具興( ) ②去國懷鄉( )
�、鄞汉途懊�( ) ④不以物喜( )
24.翻譯句子。(4分)
�、俅藙t岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。
�、谖⑺谷�，吾誰(shuí)與歸?
25.用原文填空。(4分)
�、佟扒叭酥鰝湟印敝械摹扒叭酥觥本唧w指 。
�、谖闹小肮湃嗜酥闹� 。
26.下面對文章的理解正確的一項是( )。(2分)
A.文章第一段敘事，目的在于歌頌滕子京的功績(jì)。
B.全文的中心句是“不以物喜，不以己悲”。
C.文章第三、四段的最后一句，描寫(xiě)了登樓者睹物生情悲喜不同的兩種心情。
D.與“進(jìn)亦憂(yōu)”照應的語(yǔ)句是“處江湖之遠則憂(yōu)其君”。
27.如何理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的含義?它具有怎樣的現實(shí)意義?(3分)
28.岳陽(yáng)樓是我國著(zhù)名風(fēng)景名勝之一，請根據文章內容為岳陽(yáng)樓寫(xiě)一則簡(jiǎn)介。(3分)
本溪市(xx遼寧省)
(一)文言文閱讀。(10分)
若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱耀，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè )何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。
9.請解釋選文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)
(1)去國懷鄉( ) (2)春和景明 ( )
10.請用現代漢語(yǔ)翻譯選文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。(1分)
居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠則憂(yōu)其君
譯文：
11.選文中的“其喜洋洋者矣”是不是一種“樂(lè )”，“ 后天下之樂(lè )而樂(lè )”于是一種“樂(lè )”，說(shuō)說(shuō)這兩種“樂(lè )”有什么不同。(2分)
9.(1)國都 1分。(2)日光，1分
10.處在高高的廟堂上，則為平民百姓憂(yōu)患;處在荒遠的江湖中，則替君主擔憂(yōu)。1分，意思對即可。
11.前者因個(gè)人的“得”而樂(lè )，是一己之樂(lè )。1分;后者是因天下百姓的“樂(lè )”而樂(lè )，1分。意思對即可。
4. 朝陽(yáng)市(09遼寧省)
一)閱讀甲、乙兩選文，回答7～9題。(10分)
[甲] 嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?
[乙]王①，帝第五子元杰也。嘗于邸中為假山，費數百萬(wàn)。既成，召僚屬，置酒共觀(guān)之，眾皆嘆美，坦②獨俯首不視。王強使視之，坦曰：“但見(jiàn)血山耳，安得假山!”王驚問(wèn)其故，對曰：“坦在田舍時(shí)，見(jiàn)州縣催稅，上下相急，父子兄弟鞭笞苦楚，血流滿(mǎn)身。此假山皆民租所出，非血山而何!”是時(shí)，帝③亦為假山未成，聞之亟毀焉。(選自《綱鑒易知錄》)
[注]①王：指益王趙元杰，字明哲。②坦：姚坦，當時(shí)在益王府任職。③帝：宋太宗。
7.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。(4分)
(1)先天下之憂(yōu)而憂(yōu) 先：
(2)微斯人，吾誰(shuí)與歸 歸：
(3)嘗于邸中為假山 為：
(4)王強使視之 使：
8.翻譯選文中畫(huà)“ ”句子。(2分)
(1)不以物喜，不以己悲。
(2)但見(jiàn)血山耳，安得假山!
9.選文乙中姚坦具有什么樣的品質(zhì)?姚坦的言行是選文甲中哪句話(huà)的真實(shí)寫(xiě)照?(4分)
7.4分。每小題1分。(1)在……之前 (2)歸依 (3)建筑，建造 (4)讓
8.2分。每小題1分。(1)不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。(2)(我)只看見(jiàn)了血山，哪里(怎能)看到假山?
9.4分。姚坦關(guān)心百姓，敢于直言。(2分)姚坦的言行是選文甲中“居廟堂之高則憂(yōu)其民”的寫(xiě)照。(2分)
恩施自治州(xx湖北省)
四、文言文：我的文化積淀(8分)
閱讀下面一篇文言文，完成習題。
岳陽(yáng)樓記
范仲淹
�、賾c歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
�、谟璎F夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎?
�、廴舴蛞牿�，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
�、苤寥舸汉途懊�，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè )何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
�、萼捣�!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶?其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫!微斯人吾誰(shuí)與歸?
�、迺r(shí)六年九月十五日。
(選自《義務(wù)教育課程標準實(shí)驗教科書(shū)·語(yǔ)文》八年級下冊)
24.解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。
(1)政通人和，百廢具興。 具：
(2)淫雨霏霏，連月不開(kāi)。 開(kāi)：
(3)去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏。 去：
(4)心曠神怡，寵辱偕忘。 偕：
25.第②段說(shuō)“遷客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎?”中“覽物之情”的“異”表現在哪兩個(gè)方面?在文中用波浪線(xiàn)畫(huà)出。
26.用現代漢語(yǔ)把下面句子的意思生動(dòng)形象地表述出來(lái)。
銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
27.下面一則鏈接材料與“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”有什么聯(lián)系?表現出作者怎樣的思想境界?
【鏈接】樂(lè )民之樂(lè )者，民亦樂(lè )其樂(lè );憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也。(《孟子·梁惠王下》)
24.(1)具：通“俱”，全，皆。
(2)開(kāi)：放晴。
(3)去：離開(kāi)。
(4)偕：全，都。
25.銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。然則北通巫峽，南極瀟湘。
26.用現代漢語(yǔ)把下面句子的意思生動(dòng)形象地表述出來(lái)。
銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
26.(洞庭湖)連接著(zhù)遠處的群山，吞吐著(zhù)長(cháng)江流水,水勢浩大，寬闊的毫無(wú)邊際;或早或晚(一天里)陰晴變化，天氣景象千變萬(wàn)化。
27.范仲淹：表達出作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的偉大抱負，強調為人要有寬闊的胸襟和崇高的人格，以天下為己任，吃苦在前，享樂(lè )在后，激勵古往今來(lái)無(wú)數仁人志士憂(yōu)國憂(yōu)民，無(wú)私奉獻。
孟子：強調君王應該重視百姓，關(guān)心百姓的生活疾苦，以百姓為先為本，和百姓同甘共苦，即民本思想。
福州市(xx福建省)
閱瀆下面文言文，完成9—14題。(19分)
�、儆栌^(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎?
�、谌舴蛞牿�，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
�、壑寥舸汉途懊�，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(cháng)煙一空，皓月千里.浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè )何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
�、茑捣蛴鑷L求古仁人之心或異二者之為何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶?其必日“先天下之憂(yōu)而憂(yōu).后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?
9.用“/”為第④段中劃線(xiàn)句斷句(斷三處，不要求加標點(diǎn))。(3分)
嗟夫予嘗求古仁人之心或異二者之為何哉?
10.解釋下面句中的加點(diǎn)詞。(4分)
(1)若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)_______⑵至若春和景明，波瀾不驚_______
(3)則有心曠神怡，寵辱偕忘__________ ⑷是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)__________
11.用現代漢語(yǔ)翻譯下面句子。(4分)
(1)予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。
微斯人，吾誰(shuí)與歸?
12.用原文的語(yǔ)句回答下面問(wèn)題。(3分)
(1)第③段中，描寫(xiě)水面月光的句子是____________;描寫(xiě)水中月影的句子是__________。
(2)體現“古仁人之心”的句子是__________________________。
第②③段運用____________的寫(xiě)作手法，描寫(xiě)了兩種截然不同的景象，表現了遷客騷人_____________和______________的兩種心情。
第④段中，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu).后天下之樂(lè )而樂(lè )”這句話(huà)抒發(fā)了作者怎樣的情懷?(2分)
9.嗟夫/予嘗求古仁人之心/或異二者之為/何哉?(每標對一處得1分，共3分)
10.(1)放晴 (2)日光 (3)一起 (4)這，這樣(每空l(shuí)分，共4分)
11.(1)我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。
(2)(如果)沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢?(每句2分，共4分)
12.(1)浮光躍金靜影沉璧 (2)不以物喜.不以己悲(每空l(shuí)分，共3分)
13.對比 悲喜(每空l(shuí)分，共3分)
抒發(fā)了作者憂(yōu)國憂(yōu)民、以天下為己任的濟世情懷。(2分)
嘉興市(xx浙江省)
(二)(12分)
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作丈以記之。
予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎?
……
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以已悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu).退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?
17.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分)
(1)政通人和，百廢具興 (2)予觀(guān)夫巴陵勝狀
(3)朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千 (4)然則北通巫峽，南極瀟湘
18.用現代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。(4分)
(1)此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。
(2)微斯人，吾誰(shuí)與歸?
19.文中“廟堂”、“江湖”分別指什么?對于“古仁人”這種“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”的態(tài)度，你有何評價(jià)? (4分)
17.(1)通“俱”，全、皆 (2)優(yōu)美的、好的 (3)各種景象 (4)向南直到
18.(1)這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。(2)(如果)沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢?
19.①“廟堂”指朝廷(或：在朝、為官)，“江湖”指民間(或：在野、為民)。②值得肯定：不管是為官為民，都應關(guān)心國事”心系天下;不予肯定：其一味宣揚忠君的思想和態(tài)度有歷史局限。
吉林省
(甲)閱讀下文，回答問(wèn)題。(10分)
岳陽(yáng)樓記 范仲淹
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。
予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎?
若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè )何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?
時(shí)六年九月十五日。
9、本文作者是 時(shí)期著(zhù)名的文學(xué)家。(1分)
10、解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(2分)
(1)春和景明 (2)薄暮冥冥
11、請用自己的語(yǔ)言描寫(xiě)出“銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯”的景象。(2分)
12、第三段與第四段所寫(xiě)的景、所抒的情有什么不同?(2分)
13、九百多年前，作者提出“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的思想，曾被無(wú)數仁人志士奉為座右銘。聯(lián)系社會(huì )生活，談?wù)勥@種思想在今天所具有的現實(shí)意義。(3分)
(甲)(10分)
9、北宋(宋)(1分)
10、(1)日光 (2)迫近(共2分，每小題1分)
11、圍繞“湖水接著(zhù)遠山，吞吐長(cháng)江，浩瀚寬闊，無(wú)邊無(wú)際”回答即可，可以展開(kāi)合理想象進(jìn)行描寫(xiě)。(2分)
12、第三段描寫(xiě)了陰雨晦暗的景象，表現了悲涼的心情;第四段描寫(xiě)了晴朗明麗的景象，表現了欣喜的`心情。(共2分)
13、圍繞“以天下為已任，憂(yōu)國憂(yōu)民;吃苦在前，享樂(lè )在后;奮發(fā)有為，奉獻社會(huì )等”回答即可。(3分)
麗水市(xx浙江省)
(二)(9分)
若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè )何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶?其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸? (節選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
17.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(4分)
(1)連月不開(kāi)
(2)憂(yōu)讒畏譏
(3)沙鷗翔集
(4)居廟堂之高則憂(yōu)其民
18.用現代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。(2分)
微斯人，吾誰(shuí)與歸?
19.距離范仲淹近千年的現代人，是否還有必要具備“古仁人之心”?請闡述你的看法。(3分)
(二)(9分)
17.(1)放晴 (2)說(shuō)別人壞話(huà)(說(shuō)壞話(huà)) (3)鳥(niǎo)停息在樹(shù)上(棲息) (4)朝廷(4分，每詞1分)
18.沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢?(2分)
19.有必要具備“古仁人之心”。(1)因為現代社會(huì )競爭激烈，成敗得失是人生常事，需要我們擺正心態(tài)、豁達面對，練就一顆堅強的心才能立于競爭前列;(2)雖然我們身處和平發(fā)展年代，但是還會(huì )面臨許多困難，需要我們以天下為己任，居安思危，吃苦在先，享樂(lè )在后，只有這樣，才能讓我們的民族立于國際強林之中。(3分，要求從“曠達胸懷”和“崇高抱負”兩方面回答，只寫(xiě)一方面得2分)
梅州市(xx年廣東省)
一、文言文閱讀(12分)
閱讀《岳陽(yáng)樓記》選段，完成7—10題。
予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì )于此。覽物之情，得無(wú)異乎?
若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi);陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱曜，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè )何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂(yōu)其民;處江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶?其必曰：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )乎!噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?
7. 下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思相同的一項是(3分)
A.登斯樓也 微斯人 B.此樂(lè )何極 南極瀟湘
C.予觀(guān)夫巴陵勝狀 此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也 D.而或長(cháng)煙一空 或異二者之為
8. 用現代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(3分)
不以物喜，不以己悲。
9. 寫(xiě)出文中“此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也”中的“此”所指代的內容。(用原文回答)(3分)
10. 作者寫(xiě)“遷客騷人”因天氣的陰晴變化而引發(fā)的不同心情，目的是反襯古仁人 ，歌頌古仁人 。(3分)
蘭州市(xx甘肅省)
(二)閱讀下面兩段文字，完成12—14題。(8分)
若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號，濁浪排空;日星隱耀，山岳潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧;漁歌互答，此樂(lè )何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
(節選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
12.下列加點(diǎn)詞意思相同的一項是( )(3分)
A.
薄暮冥冥
厚此薄彼
B.
去國懷鄉
去偽存真
C.
春和景明
良辰美景
D.
寵辱偕忘
白頭偕老
13.兩段寫(xiě)景的文字，一陰一晴，一悲一喜，兩相對照。請說(shuō)說(shuō)引起“登樓者”情感變化的兩
個(gè)原因。(2分)
14.賞析下面的句子。(3分)
浮光躍金，靜影沉璧。
(二)(8分)
12.(3分)D
13.(2分)個(gè)人的遭遇(以己悲) 外物的觸發(fā)(以物喜)
14.(3分)比喻貼切(動(dòng)靜互襯)，形象地描摹出月光下躍動(dòng)的水波和沉璧似的月影的美好之態(tài)。(手法1分，結合手法分析畫(huà)面2分。)
湘西自治州(xx湖南省)
(一)閱讀下面兩段文字，完成9～12題。
[甲]予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯;朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。前人之述備矣(yǐ)。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎?
(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
[乙]若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè )亦無(wú)窮也。
(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)
9.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項是( )(2分)
A.朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
于是入朝見(jiàn)威王(《鄒忌諷齊王納諫》)
B.此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也
以俟夫觀(guān)人風(fēng)者得焉(《捕蛇者說(shuō)》)
C.山間之朝暮也
肉食者謀之，又何間焉(《曹劌論戰》)
D.而樂(lè )亦無(wú)窮也
子子孫孫無(wú)窮匱也(《愚公移山》)
10.翻譯下面的句子。(2分)
野芳發(fā)而幽香。
11.[甲][乙]兩段文字都寫(xiě)了觀(guān)景時(shí)的感觸，請把有關(guān)句子摘抄下來(lái)。(2分)
[甲]：
[乙]：
12.比較[甲][乙]兩段文字所寫(xiě)景物的不同點(diǎn)，完成下表。(3分)
甲
登樓所見(jiàn)
水景
寫(xiě)景突出闊大壯觀(guān)
乙
登山所見(jiàn)
朝暮之景，四時(shí)之景
(二)深層海水的利用
9.D
10。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味。(答案要點(diǎn)：芳發(fā)、幽香)
11.[甲]覽物之情，得無(wú)異乎?(或“此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也”)
[乙]而樂(lè )亦無(wú)窮也(或“朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè )亦無(wú)窮也”)
12.
朝暮之景
鹽城市(xx江蘇省)
(二)閱讀下面文言語(yǔ)段，完成9-13題。(15分)
[甲]予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也，前人之述備矣，然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎?
9、下列各組句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項是( )(2分)
A、前人之述備矣 眾妙畢備，以為妙絕(林嗣環(huán)《口技》)
B、此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也 昂首觀(guān)之，項為之強(沈復《幼時(shí)記趣》)
C、予觀(guān)夫巴陵勝狀 驢不勝怒，蹄之(柳宗元《黔之驢》)
D、遷客騷人，多會(huì )于此 召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì )計事(司馬遷《陳涉世家》)
10、翻譯下面的句子。(4分)
(1)朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
________________________________________________
(2)覽物之情，得無(wú)異乎?
________________________________________________
9、D
10、(1)清晨湖面上灑滿(mǎn)陽(yáng)光，傍晚又是一片陰暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。
(2)看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不能有所不同呢?
包頭市(xx內蒙古)
(一)(10分)
【甲】于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀(guān)之，王之蔽甚矣�！�
【乙】靖郭君將城薛①，客多以諫。靖郭君謂謁②者：“無(wú)為客通�！饼R人有請者曰：“臣請三言③而已矣!益一言，臣請烹�！本腹蛞�(jiàn)之�？挖叾M(jìn)曰：“海大魚(yú)�！币蚍醋�。君曰：“客有于此�！笨驮唬骸氨沙疾桓乙运罏閼��！本唬骸巴觫�，更言之�！睂υ唬骸熬宦劥篝~(yú)乎?網(wǎng)不能止，鉤不能牽，蕩⑤而失水，則螻蟻得意焉。今夫齊，亦君之水也。君長(cháng)有齊陰⑥，奚以薛為?失齊，雖隆薛之城到于天，猶之無(wú)益也�！本唬骸吧��！蹦溯z城薛。
【注釋】①薛：靖郭君的封地。②謁(yè)：引賓客進(jìn)見(jiàn)。③言：字。如七言詩(shī)就是每句七字的詩(shī)。④亡：同“無(wú)”。⑤蕩：放肆、任性。⑥陰：同“蔭”，蔭庇。
7.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(2分)
(1)今齊地方千里地方( ) 一(2)益一言，臣請烹益( )
8.翻譯下面的句子。(2分)
(1)皆以美于徐公：
(2)臣請三言而已矣：
9.“正之蔽甚矣”的根本原因是什么?結合甲文內容用自己的語(yǔ)言概述。(2分)
答：
10.前人在評論乙文時(shí)對“海大魚(yú)”三字連連稱(chēng)“妙”，通讀全交，你認為妙在何處?(2分)
答：
11.兩文都講勸諫術(shù)，簡(jiǎn)要說(shuō)明甲文的鄒忌與墨變;的“客”在勸諫方法上有何不同?(2分)
答：
7.(2分)(1)土地方圓 (2)增加，增添
8.(2分)(1)都認為我比徐公美 (2)請允許我只講三個(gè)字
9.(2分)由于“私王”、“畏王”、“有求于王”，導致王身邊的人對王從不講真話(huà)。
10.(2分)(1)造成懸念，使靖郭君對客所講內容產(chǎn)生了興趣。(2)打破了進(jìn)諫的限制。
11.(2分)鄒忌是從生活中的事例，推己及人去進(jìn)諫;客是通過(guò)打比方講后果的方式去進(jìn)諫。