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高中語(yǔ)文必修一第四單元測試題

時(shí)間:2021-04-11 16:24:07 試題 我要投稿

高中語(yǔ)文必修一第四單元測試題

  學(xué)?疾榈某霭l(fā)點(diǎn)是測試學(xué)生的基礎知識和分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力,由這一出發(fā)點(diǎn)可以繁衍出成千上萬(wàn)套試卷習題,下面是小編整理的高中語(yǔ)文必修一第四單元測試題,希望能幫助你們。

高中語(yǔ)文必修一第四單元測試題

  單元檢測題

  1.下列加粗字注音有誤的一項是( )

  A.窒(zhì)息契(qì)據蹣跚(pán shān)臨文嗟(jiē)悼

  B.騷(sāo)動(dòng)執拗(niù)瞌(kē)睡桂棹(zhào)蘭槳

  C.襤褸(lán lǚ)軋(zhá)票諂(chǎn)媚猥(wěi)不相煩

  D.游說(shuō)(shuì)木柵(zhà)醞釀(yùn niàng)村墟夜舂(chōng)

  2.下列句子中有錯別字的一項是( )

  A.改建賺錢(qián)監督魚(yú)肉葷腥

  B.致敬萵苣憐憫愛(ài)搽些粉

  C.廢墟利潤糾纏名額限制

  D.遲鈍流氓憑征朝陽(yáng)暉映

  3.下列標點(diǎn)有誤的一項是( )

  A.4時(shí)40分,代表英國女王統治了香港5年的彭定康登上帶有皇家標記的黑色勞斯萊斯,最后一次離開(kāi)了港督府。

  B.可是,結論呢?用溫情主義嗎?不,不!他們所采用的方法,只是用廉價(jià)而沒(méi)有“結合力”的“包身工”來(lái)替代“外頭工人”而已。

  C.某幼兒園老師指著(zhù)一名環(huán)衛工人的孩子教育其他小朋友說(shuō):“你們若不聽(tīng)話(huà),將來(lái)也得像他父母一樣去掃大街、掏廁所!”

  D.面對天疆的呼喚,翌年5月17日,毛澤東在中 共八屆二中全會(huì )上,揮動(dòng)了他那扭轉乾坤的大手:“我們也要搞人造衛星!……”

  4.下列各句中,加粗成語(yǔ)使用正確的一項是( )

  A.老人短短的一席話(huà),道出了歷經(jīng)種種磨難后的人生領(lǐng)悟,其博大的胸襟也在那一刻昭然若揭。

  B.面對這樣一本文不加點(diǎn)且沒(méi)有任何注釋的古書(shū),求助于工具書(shū)只是一個(gè)方面,還得學(xué)些斷句知識。

  C.劉大媽滿(mǎn)心歡喜,她多么希望這一對反目成仇的父子早日破鏡重圓。

  D.喬光樸放著(zhù)輕車(chē)熟路不走,明知現在基層的經(jīng)最難念,卻偏要下去。

  5.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )

  A.電子工業(yè)要迅速發(fā)展,并廣泛滲透到各行各業(yè)中去,關(guān)鍵在于加速訓練并造就一批專(zhuān)門(mén)人才是十分重要的。

  B.文章對環(huán)境污染作了比較具體的分析,同時(shí)也概括地介紹了關(guān)于環(huán)境科學(xué)的基本知識,引起人們對環(huán)境科學(xué)的重視。

  C.心理健康思想的研究源遠流長(cháng),早在我國戰國時(shí)代的《內經(jīng)》一書(shū)中,就有心理因素在人體疾病的發(fā)生、診斷和預防中起著(zhù)重要作用。

  D.加快西部地區發(fā)展的步伐,除了要盡力爭取國內外投資,建設好基礎設施,努力發(fā)展高新科技產(chǎn)業(yè)之外,搞好節水農業(yè),辦好鄉鎮企業(yè),也是能否發(fā)展西部經(jīng)濟的一條重要的路。

  6.依次填入下面一段文字中橫線(xiàn)處的語(yǔ)句,與上下文銜接最恰當的'一組是( )

  擋眼有石塑一尊,近似昨夜見(jiàn)到的神貌。甲,皆先生手跡。乙,羅池東側有柑香亭,丙,祠北有衣冠墓。這些名目,只要粗知柳宗元行跡,皆耳熟能詳。

  A.甲②乙④丙⑤ B.甲①乙③丙⑥

  C.甲①乙④丙⑤ D.甲②乙③丙⑥

  閱讀下面的文字,完成7—10題。

  中國詠花詩(shī)詞的歷史認識價(jià)值和藝術(shù)審美價(jià)值是不容忽視的。它通過(guò)人們對花卉的審美態(tài)度和欣賞情調,曲折地反映了人的種種處境和對生活的理解。我們在閱讀鑒賞詠花詩(shī)詞的同時(shí),考察歷代詩(shī)人、詞人的不同的創(chuàng )作心態(tài)以及與之相適應的藝術(shù)境界,是很有趣味的,這對我們的鑒賞活動(dòng)也頗有益。

  這種創(chuàng )作心態(tài),粗略地看有兩大類(lèi),一類(lèi)側重于表現客觀(guān)自然,是欣賞自然的活動(dòng);另一類(lèi)側重于表現主觀(guān)感情,是感情物化的活動(dòng)。前者仍是自然世界的反映,后者則已進(jìn)入感情世界了,自然的花草僅僅是進(jìn)入感情世界的媒介罷了。后者在詠花詩(shī)中佳作最多,價(jià)值也更高。這兩大類(lèi)作品,在藝術(shù)境界(詩(shī)境)上,又表現出不同的層次。

  首先是表現感官感受的“物境”(王昌齡《詩(shī)格》)。著(zhù)眼于花卉色香形態(tài)的描述,是即目即景、直接感知的形象。在創(chuàng )作上表現為“巧構形似”,追求審美客體形貌的逼真再現,從中獲得感官的快適。如白居易的《山石榴》詩(shī)寫(xiě)杜鵑花的紅艷,云:“日射血珠將滴地,風(fēng)翻焰火欲燒人!闭媸恰耙髦唇K,皎然在目”。又如章質(zhì)夫的《水龍吟》狀楊花飄飛,同樣妙到毫顛,云:“傍珠簾散漫,垂垂欲下,依前被風(fēng)扶起!笨芍^“狀難寫(xiě)之景,如在目前”。我們欣賞這類(lèi)詩(shī)詞,比較容易看出其好處,如食雅梨,入口便化。這些創(chuàng )作,是典型的模仿自然、通過(guò)藝術(shù)再造自然的活動(dòng),以藝術(shù)品酷似自然原形為樂(lè )。亞里斯多德在探討藝術(shù)創(chuàng )作的自然原因時(shí)認為,模仿能使人們得到滿(mǎn)足,確實(shí)是這樣。

  不過(guò)這種“似”,還僅僅處于“形似”的境界。蘇軾說(shuō):“論畫(huà)以形似,見(jiàn)與兒童鄰!痹(shī)也一樣,故需要再進(jìn)一步轉向表現審美客體作用于審美主體感官而產(chǎn)生的某種特殊感受,以獲得“傳神”地再現自然的藝術(shù)效果。如韋莊寫(xiě)白牡丹,全然撇開(kāi)其形態(tài),只說(shuō)“昨夜月明渾似水,入門(mén)惟覺(jué)一庭香”。表現素花溶化在月色中,不見(jiàn)其花,惟聞其香的特別感受,喚起人們固有的審美體驗,那么白牡丹皎潔芳香的幽雅神貌,便可思而得之。在這里,并不僅僅直接訴之感官,同時(shí)要通過(guò)聯(lián)想來(lái)意會(huì )。范成大《霜天曉角》詠梅云:“脈脈花疏天淡,云來(lái)去,數枝雪!币彩巧崞湫味∑渖,皆有畫(huà)筆難到的效果。這正像唐人戴叔倫所說(shuō):“詩(shī)家之景,如藍田日暖,良玉生煙?赏豢芍糜诿冀拗耙!睙o(wú)疑我們欣賞這類(lèi)詩(shī)詞作品,需要有一番沉潛涵詠的功夫,甚至要通過(guò)想像,用自己的經(jīng)驗、印象去補充、生發(fā)。在某種程度上,這樣的欣賞也是一種再創(chuàng )造的活動(dòng)。

  7.對“趣味”一詞在文中的意思理解正確的一項是( )

  A.人們閱讀鑒賞詠花詩(shī)詞是一種饒有興趣的事。

  B.人們閱讀鑒賞詠花詩(shī)詞了解了古人的花卉栽培情況。

  C.人們閱讀鑒賞詠花詩(shī)詞時(shí)產(chǎn)生的藝術(shù)審美情趣。

  D.詠花詩(shī)詞本身所具有的藝術(shù)審美價(jià)值。

  8.從文中看,對“模仿能使人們得到滿(mǎn)足”的原因分析不當的一項是( )

  A.詩(shī)人以追求審美客體形貌的逼真再現為務(wù),從中獲得感官的快適。

  B.我們欣賞這種詩(shī)詞時(shí),比較容易看出其好處,如食雅梨,人口便化。

  C.創(chuàng )作的藝術(shù)品酷似自然原形,符合人們欣賞時(shí)直接感知形象的需要。

  D.詩(shī)人通過(guò)“巧構形似”的藝術(shù)再造自然活動(dòng),以藝術(shù)品酷似自然原形為樂(lè )。

  9.不屬于“獲得‘傳神’地再現自然的藝術(shù)效果”的一項是( )

  A.白居易《山石榴》詩(shī)寫(xiě)杜鵑花的紅艷,產(chǎn)生了“吟之未終,皎然在目”的藝術(shù)效果。

  B.韋莊寫(xiě)白牡丹,不見(jiàn)其花,惟聞其香,便可知白牡丹皎潔芳香的幽雅神貌。

  C.范成大《霜天曉角》“脈脈花疏天淡,云來(lái)去,數枝雪”是舍其形而摹其神。

  D.戴叔倫的“詩(shī)家之景,如藍田日暖,良玉生煙?赏豢芍糜诿冀拗耙!

  10.根據全文提供的信息,以下推斷正確的一項是( )

  A.我國古代詠花詩(shī)詞歷來(lái)以最能表現詩(shī)人主觀(guān)感情世界的詩(shī)品為上乘之作。

  B.我國古代詠花詩(shī)詞首先追求“形似”,其次追求“神似”,以表現作者的主觀(guān)感情。

  C.我國古代詠花詩(shī)詞只有通過(guò)“神似”,才能體現其歷史認識價(jià)值與藝術(shù)審美價(jià)值。

  D.我國古代詠花詩(shī)詞往往通過(guò)“神似”,以體現人類(lèi)認識自然、改造自然的能力。

  11.閱讀下面的文字,根據要求作文。

  有人認為愛(ài)好或玩樂(lè )亦有高下之分:有人嗜麻將,有人好圍棋,有人喜讀書(shū),高下則大異;同是集郵,有人為了藝術(shù),有人卻為了賺錢(qián),相去也甚遠。

  你是否同意這種觀(guān)點(diǎn)?或者是否從中領(lǐng)悟到了什么?請聯(lián)系現實(shí)生活,以“生活中的愛(ài)好”為話(huà)題,自定立意,自選文體,自擬標題,寫(xiě)一篇不少于800字的文章。所寫(xiě)內容必須在話(huà)題范圍之內。

  參考答案:

  1.C(“軋票”的“軋”讀gá)

  2.D(“憑證”的“證”)

  3.A(“勞斯萊斯”要加引號)

  4.D

  5.B

  6.A

  7.C(A判斷過(guò)于簡(jiǎn)單、籠統;B“趣味”的內涵太偏狹;D搞錯了主體對象,不應是“詠花詩(shī)詞”)

  8.B(此項屬于鑒賞活動(dòng),不是詩(shī)人對現實(shí)世界的模仿)

  9.A(此項屬于通過(guò)藝術(shù)再造自然的活動(dòng))

  10.A(B項“首先、其次”的判斷不妥當;C項“只有……才能”的判斷絕對化;D項之意文中沒(méi)有)

  11.略。

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