實(shí)用的詩(shī)歌作文9篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都對那些朗朗上口的詩(shī)歌很是熟悉吧，詩(shī)歌是按照一定的音節、韻律的要求，表現社會(huì )生活和人的精神世界的文學(xué)體裁。你所見(jiàn)過(guò)的詩(shī)歌是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的詩(shī)歌作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
詩(shī)歌作文 篇1
詩(shī)，能帶給讀者好心情，能陶冶讀者的情操，還能讓讀者從詩(shī)中體會(huì )人的思想，感情。讓讀者身臨其境，同作者一起感受他的喜怒哀樂(lè )。
老師為了讓我們更了解詩(shī)歌，還開(kāi)展了詩(shī)歌朗誦會(huì )、古詩(shī)大比拼等活動(dòng)�；顒�(dòng)中，我來(lái)到了古詩(shī)天地，我發(fā)現這里的“寶物”都有一定的格律，比如都有固定的押韻，有五律、有七律......不管怎樣，我在這兒撈盡了格律的“寶物”。我又進(jìn)入了現代詩(shī)的天地，我們在這里發(fā)現的“寶物”就和前面的不同了，這里的“寶物”沒(méi)有格律，但也是高度概括生活，抒情言志的。這里的“寶物”也是很有價(jià)值的。
在“搜集詩(shī)歌”這個(gè)方面，我的收獲最大。因為在搜集詩(shī)歌的同時(shí)，我不但知道了許多詩(shī)人的名字，我還知道了許多不同詩(shī)人的風(fēng)格和資料。讓我知道了許多詩(shī)歌的來(lái)源。還學(xué)會(huì )了如何理解詩(shī)歌，讀詩(shī)歌的方法：1、聯(lián)系生活實(shí)際 2、想象詩(shī)的意境3、各種詩(shī)歌做對比4、了解詩(shī)人的身世際遇。不止這些，我們還學(xué)會(huì )了自己寫(xiě)詩(shī)歌，當了一回小詩(shī)人。
但我覺(jué)得這次我們搜集的資料還不夠充分，同學(xué)們對詩(shī)歌都還不夠了解，這些我們都應該在下一次的綜合性學(xué)習里改正。
通過(guò)這幾天的學(xué)習，我知道了很多關(guān)于詩(shī)的知識，同時(shí)也收獲了詩(shī)帶給我們的很多樂(lè )趣。
詩(shī)歌作文 篇2
拉開(kāi)暗灰的幕布，
漆黑的舞臺等待演員的到來(lái)。
冒出一兩顆星星，
眨巴眨巴眼睛，
又引來(lái)了一大群星星。
觀(guān)眾似乎來(lái)得差不多了，
主演從淡云里悄悄探出頭來(lái)，
又迅速回到云里。
呼……呼……
風(fēng)兒在催了，
青蛙的鼓聲已經(jīng)敲響，
蟋蟀的琴音開(kāi)始彈奏，
主演終于登臺了。
銀色的燈光打在它的身上，
它便開(kāi)始了自己的表演。
主演的第一個(gè)舞步，
讓靜夜的一切都入迷了。
觀(guān)眾席靜悄悄的。
高潮時(shí)，
曇花都忍不住綻開(kāi)笑臉，
跟著(zhù)主演一起舒展身姿。
表演結束了，
主演又躲回云里，
觀(guān)眾們準備離席。
呼……
幕布降下。
詩(shī)歌作文 篇3
今天下午，第一節課下時(shí)，周老師帶我們三（2）班去希望劇場(chǎng)參加“春天的頌歌”朗誦比賽。因為好幾天以前，我們就背上了，同學(xué)們都非常有信心，希望能得到好的成績(jì)。
到了那里，我們首先聽(tīng)王老師講話(huà)，然后看其他班級精彩的表演，我想：他們朗誦的這樣好，我們一定要超過(guò)他們。輪到我們表演了，排著(zhù)整齊的隊伍，來(lái)到舞臺上，低頭一看，臺下面的同學(xué)很多，黑乎乎，看不清楚他們的臉。這樣一來(lái)，我反而有點(diǎn)緊張，所以趕緊閉上眼睛，然后做了一個(gè)深呼吸，放松自己的心情，等音樂(lè )響起來(lái)之后，再把眼睛睜開(kāi)，認真地投入到朗誦中。但是，有些同學(xué)在臺上有點(diǎn)緊張，表現得不夠好，盛禹還搶了一句詞，我們的心里就更緊張了。接下來(lái)表演時(shí)，朗誦的順序又亂了，最后只得到了90分，弄得我們每個(gè)人的心情都不愉快。
通過(guò)這次朗誦比賽，我懂得了一個(gè)道理：集體比賽只顧一個(gè)人表演是不行的，肯定得不到好成績(jì)，同學(xué)們要相互團結、密切配合，才能發(fā)揮水平，取得好的成績(jì)。
詩(shī)歌作文 篇4
詩(shī)詞歌賦這種東西在很小的時(shí)候我們就接觸到了，尤其是在上小學(xué)的時(shí)候《詠鵝》以及《望廬山瀑布》這些經(jīng)典的熟悉的詩(shī)歌就印在我們的腦中。但是我們又有幾個(gè)人真正的懂得他們這些詩(shī)歌的名字以及意義呢？畢竟詩(shī)歌流傳了幾百上千年，其中蘊含了一些道理，我們其實(shí)很難理解。但是在這個(gè)寒假當中，我有了對詩(shī)歌的充分認識和一個(gè)全新的接觸機會(huì )。
由于一些不可抗拒的原因，學(xué)校延遲了開(kāi)學(xué)的時(shí)間，所以我們就在家里自己學(xué)習，然后我就接觸了到非常多的書(shū)本以及休班中的知識，其中讓我印象最深的就是一些詩(shī)歌。當我一個(gè)人靜下來(lái)靜靜的讀這些詩(shī)歌的時(shí)候，發(fā)現其蘊含的魅力是非常大的，他的人生哲理以及一些觀(guān)念是非常超前和符合現代的。也正是因為有著(zhù)一首一首經(jīng)典流傳的詩(shī)歌我們現在才能夠更加的豐富自己的業(yè)余生活和陶冶自己的情操。
詩(shī)歌作文 篇5
為了更好地進(jìn)行本次綜合性學(xué)習，打開(kāi)詩(shī)歌的大門(mén)，老師特地舉行了一個(gè)詩(shī)歌朗誦會(huì )，讓我們一人搜兩首詩(shī)，去用心品讀。詩(shī)歌對于一個(gè)人的影響力，甚至一個(gè)世界文學(xué)界的影響力是巨大的。所以說(shuō)，多讀詩(shī)歌，還可以提高我們的修養，增長(cháng)我們的見(jiàn)識。 在進(jìn)行詩(shī)歌朗誦會(huì )之前，要做好一項十分重要的工作，那就分工。在我們小組里我是組長(cháng)，自豪負責整理我們的成果，把它順好；我負責搜集背景音樂(lè )，戴萍負責整理資料，而我，負責整理賞析并上臺朗誦我們組的成果。我們雖然各有分工，但缺一不可，所以我們組的成員很重視這件事。
在我朗誦成果時(shí)，音樂(lè )響起，配合的天衣無(wú)縫，而且音樂(lè )和詩(shī)歌很相配，并不與詩(shī)歌沖突。在我讀完時(shí)，音樂(lè )也正好結束了。此時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)臺下一片掌聲。 通過(guò)這一次詩(shī)歌朗誦會(huì )，我們學(xué)到了很多詩(shī)歌，使我們了解了更多詩(shī)的背景從中我明白了許多原來(lái)不知道的更深的含義及詩(shī)人的內心，如杜甫的《江村》，這首詩(shī)雖然表面上是寫(xiě)作者住在江村時(shí)的愜意，而開(kāi)完詩(shī)歌誦讀會(huì )后我還明白：作者雖然愜意，但是在別人的施舍下感到的，一個(gè)詩(shī)人要在別人的施舍下過(guò)日子，難道不讓人憂(yōu)傷嗎？ 通過(guò)這一次綜合性學(xué)習，我們不僅學(xué)到了很多詩(shī)歌，還學(xué)會(huì )了詩(shī)歌的分類(lèi)，這樣更有助于我們學(xué)習詩(shī)歌，更重要的是 ，我還嘗試著(zhù)自己寫(xiě)詩(shī)歌，在詩(shī)歌里，我可以放飛自己的心靈，我的思維可以跳躍，我想象得到了豐富的延伸，我們可以 在詩(shī)歌里表達自己的渴望與情感，而且很有趣很輕松，一不小心還有流芳百世，讓子孫們天天拜讀的可能，多好啊。
我們在學(xué)習詩(shī)歌時(shí)還學(xué)會(huì )了讀詩(shī)歌的方法：1.理解詞語(yǔ)的.意思 2.聯(lián)系作者的生活實(shí)際。所以說(shuō)，這一次綜合性學(xué)習對我們的知識增長(cháng)有了很大的幫
詩(shī)歌作文 篇6
俗話(huà)說(shuō)：“敲鑼賣(mài)糖，各干一行�！薄叭倭�，行行出狀元�！标P(guān)于行業(yè)，很多古代典籍都有清楚明確的記載，像宋代周輝的《清波雜志》，明朝田汝成的《西湖游覽志余》等等。其實(shí)行業(yè)就是在古代詩(shī)歌中也可略見(jiàn)一斑。
在我國第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中“一之月于貉，取彼狐貍，為公子裘�！保ā夺亠L(fēng)。七月》）、“雉離于羅”（《王風(fēng)。兔爰》）、“不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮�！保ā段猴L(fēng)。伐檀》）等詩(shī)句就反映了《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代狩獵行業(yè)已經(jīng)普遍存在了。而“萋兮斐兮，成是具錦�！保ā缎⊙�。巷伯》）、“綠兮絲兮，女所治兮�！保ā囤L(fēng)。綠衣》）則又給人們提供了紡織行業(yè)歷史悠久的資料佐證。除《詩(shī)三百》之外，宋代梅堯臣《織婦》“織婦手不停，心與日月速。誰(shuí)知公侯家，賜帛堆滿(mǎn)屋�！�、于演《里中女》“吾聞桑中女，不識華堂陰。貧窗苦機杼，富家鳴杵砧”也反映了中國的紡織行業(yè)。
我國古代紡織業(yè)的發(fā)展與我們的祖先很早發(fā)明養蠶有關(guān)�！对�(shī)經(jīng)》中“于以采蘩？于沼于沚。于以用之?公侯之事。于以采蘩?于澗之中。于以用之?公侯之宮�！保ā墩倌�。采蘩》）就是描寫(xiě)蠶婦為公侯養蠶的詩(shī)。它所反映的養蠶行業(yè)在后來(lái)的詩(shī)人筆下也出現過(guò)許多次，如：明代詩(shī)人高啟《養蠶詞》“東家西家罷來(lái)往，晴日深窗風(fēng)雨響。二眠蠶起食葉多，陌頭桑樹(shù)空枝柯。新婦守箔女執筐，頭發(fā)不梳一月忙。三姑祭后今年好，滿(mǎn)簇如云繭成早。檐前繰車(chē)急作絲，又是夏稅相催時(shí)�！�，清人朱奕曾《蠶婦謠》“日間防蠶饑，夜間防鼠咬。保蠶如保嬰，刻刻難離抱�！别B蠶是為了繅絲，繅出來(lái)的絲除了極少一部分留做己用，更多則是被養蠶人賣(mài)掉。宋代中興四大詩(shī)人范成大《繅絲行》“今年那暇織絹著(zhù)，明日西門(mén)賣(mài)絲去�！�、清朝董恂《賣(mài)絲》“初生小滿(mǎn)梅正黃，市頭絲市咸開(kāi)張”就很好的說(shuō)明了絲市行業(yè)的普遍性。
眾所周知唐代是古代詩(shī)歌的黃金時(shí)代，也是茶之盛世，專(zhuān)門(mén)從事產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)的茶商也便應運而生了。白居易名篇《琵琶行》“商人重利輕離別，前月浮梁買(mǎi)茶去�！奔巴踅ā都你曛萘罟孪喙分小八T(mén)向晚茶商鬧，橋市通宵酒客行”等詩(shī)句，都反映了茶行的情況。唐代的詩(shī)鬼李長(cháng)吉《老夫采玉歌》“采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色�！币约霸缬谒牧硪晃惶拼�(shī)人韋應物《采玉行》“官府征白丁，言采藍溪玉”則又直接說(shuō)明了玉石行的存在。從李賀的另一首詩(shī)《楊生青花紫石硯歌》“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。傭刓抱水含滿(mǎn)唇，暗灑萇弘冷血痕。紗帷晝暖墨花春，輕漚漂沫松麝薰。干膩薄重立腳勻，數寸光秋無(wú)日昏。圓毫促點(diǎn)聲靜新，孔硯寬碩何足云！”我們則可以直接看出文房用具行的存在及其生產(chǎn)情況。唐朝偉大的現實(shí)主義詩(shī)人白居易在《買(mǎi)花》云：“共道牡丹時(shí)，相隨買(mǎi)花去�！�，而宋代陸放翁《臨安春雨初霽》則是“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花�！倍邚闹苯雍烷g接兩個(gè)方面說(shuō)到了賣(mài)花這個(gè)行業(yè)。
除了以上所提到的行業(yè)，還有李白《秋浦歌》“爐火照天地，紅星亂紫煙�！睂�(xiě)鐵器行的；李白《江夏行》“正見(jiàn)當壚女，紅妝二八年�！币约岸拍痢肚迕鳌贰敖鑶�(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！眲t反映了酒米行的存在；元朝王冕《傷亭戶(hù)》和楊維楨《鹽商行》則勾勒出了從事鹽行業(yè)工人的悲慘生活，略晚與他們的明代高啟的《牧牛詞》、《伐木詞》則是直接描寫(xiě)牧牛和伐木行業(yè)的。
其實(shí)自古以來(lái)行業(yè)的工種絕不止三百六十行，而古代詩(shī)歌更是浩如煙海。通過(guò)詩(shī)歌對三百六十行的反映和描寫(xiě)，我們可以進(jìn)一步了解行業(yè)的情況。
詩(shī)歌作文 篇7
有人說(shuō)，詩(shī)歌是文學(xué)的最高形式。這些字字璣珠的清詞好工中，激蕩著(zhù)是詩(shī)人們天才的靈感和奔放的情思。讀詩(shī)歌，我們可以穿越時(shí)空的局限，真切地觸摸到那一顆顆跳躍的心靈。
忠貞愛(ài)國心
“帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”，高貴的出身讓他認定自己的責任，“入則與王圖議國事，出則接遇賓客，應對諸侯”，肩負重任，他兢兢業(yè)業(yè)，竭忠盡智，以事其君，怎奈何稀世才華為小人所妒，上官大夫的讒言讓王怒而疏之。眼睜睜看著(zhù)君主被張儀所欺，為鄭袖所惑，看著(zhù)故國一日日為秦所噬以趨滅亡，卻無(wú)能為力，“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，拳拳愛(ài)國愛(ài)民心讓屈原力諫新王，卻因此遭貶至蠻荒，無(wú)奈、悲痛、怨憤、忠貞的心靈受不了“信而見(jiàn)疑，忠而被謗”的冤屈，忍受不了空有滿(mǎn)腹才華卻只能旁觀(guān)國危民困的痛苦。他高嘆一聲“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒！”一顆愛(ài)國心最后無(wú)奈的悲吟。懷石一跳，留予后世萬(wàn)代景仰。讀其詩(shī)，分明看到一顆不愿停息的赤誠心。
放浪灑脫心
杜甫稱(chēng)他“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”，他天真自負，剛愎任用便得意唱道：“我輩豈是蓬蒿人”。哪怕為御用文人，仍能無(wú)拘無(wú)束，發(fā)無(wú)端之想，即興寫(xiě)出“云想衣裳花想容”這樣傳世名句，當世俗羈絆了灑脫的心，他決然拋卻“御用文人”的金幌，依然狂放“天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)！”面對仕途的失意，理想的落空，他并不在痛苦中留連。而是縱情山水，斗酒詩(shī)百篇，堅信“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏”，讀其詩(shī)，一顆傲視世俗放浪灑脫的心躍然眼前。
失意悲苦心
“我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)”這樣詩(shī)意的文字，這樣真誠的期望，這樣溫情的表白，卻來(lái)自一顆憂(yōu)愁悲痛的心靈。海子親感現實(shí)的黑暗，柔軟的心遍布傷痕。執著(zhù)于對美好光明的追求，留下溫暖的夢(mèng)想，在冰冷鋼軌中卻痛苦短暫的人生。讀其詩(shī)，仿佛感受得到一顆失意悲苦的心尋覓溫暖的熱度。
讀著(zhù)詩(shī)章，細細感受著(zhù)遙遠的脈搏和心跳，體會(huì )到那些美麗的情感，從那些誠摯的心靈中汲取養分，堅定我自己的信念和夢(mèng)想。
詩(shī)歌作文 篇8
和煦的陽(yáng)光照向大地，萬(wàn)物渡上了一層淡金色的光輝，從第一場(chǎng)淅淅瀝瀝的春雨開(kāi)始，柳樹(shù)開(kāi)始發(fā)芽，桃花開(kāi)始生長(cháng)，小草即將拔地而起。
——題記
春天，是一個(gè)詩(shī)詞歌賦的季節。杜甫嘆：恰似春風(fēng)相欺得，夜來(lái)吹折數枝花。楊巨源嘆：詩(shī)家清景在新春，綠柳才黃半未勻。韓愈嘆：草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。多位詩(shī)人、詞人贊嘆這春的生機勃勃，大地回春的美景。春天，雖不如夏天那般萬(wàn)紫千紅，也不像秋天那般秋高氣爽，更不是冬天那般銀裝素裹。而它卻有輕柔的春風(fēng)，明媚的陽(yáng)光，毛毛細雨滋潤萬(wàn)物。天氣漸漸轉暖，它——來(lái)了！
帶著(zhù)幾分濕潤的春風(fēng)拂過(guò)人們的面頰，輕輕安撫著(zhù)萬(wàn)物。撫著(zhù)光禿禿的柳枝，柳枝享受般地搖曳著(zhù)；撫著(zhù)枯黃的小草，小草吸收著(zhù)陽(yáng)光與清新空氣；撫著(zhù)細嫩的花枝，花枝沐浴著(zhù)春風(fēng)，張開(kāi)了淡淡的香氣；撫著(zhù)微小的嫩芽，嫩芽拼命扎根，尋找水源；撫著(zhù)白云，白云悠悠地飄散，撫著(zhù)天空，多出一片蔚藍……我感受到它了，它撫過(guò)我的面頰，吹動(dòng)我的頭發(fā)，掠過(guò)我的頭頂，微微地笑……
春在走，在萬(wàn)物中穿梭，我緊跟它的步伐，隨著(zhù)和煦的春風(fēng)奔跑。春有些溺愛(ài)地撫著(zhù)人們的臉，撫著(zhù)萬(wàn)物，春風(fēng)來(lái)了，春雨也跟著(zhù)來(lái)了。淅淅瀝瀝的春雨像一只小毛猴，肆意妄為地淋濕了大地，春雨滴在柳枝上，嫩芽上，小草上，花枝上……不是說(shuō)水滴是天然的放大鏡嗎？春雨放大了萬(wàn)物，美輪美奐。雨滴滴在萬(wàn)物上，明日清晨即而變成了晶瑩的露珠，日出照射在露珠上，使它成為晨曦中最亮麗的光輝。
春天，是一株靜謐而又婀娜的花。
它遠不像夏日的蟬鳴與傾盆大雨；它也不是秋日的黃葉紛飛，沙沙作響；它更不是冬日的寒風(fēng)凜冽，呼呼作響。它，只有小鳥(niǎo)清脆婉轉的啼唱，書(shū)聲朗朗，萬(wàn)物生長(cháng)的聲音。春筍隨著(zhù)春雨的洗禮，拔高拔高地向上竄，它想要迫不及待地長(cháng)大，長(cháng)高了，就開(kāi)得遠了，視野就更加開(kāi)闊了，世界的美景它也能欣賞到了。桃花枝隨著(zhù)春風(fēng)的輕柔，緩緩地開(kāi)放，它想要開(kāi)出春天中最美的花，為人們與世界綻放……
春天，是一株含苞欲放的花。
它是一個(gè)辛勤勞動(dòng)的季節，也是一年中一個(gè)全新的開(kāi)始。農民開(kāi)始播種，對明年的豐收充滿(mǎn)著(zhù)希望與信心。鄉村，是一個(gè)“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”的地方，春天是一個(gè)開(kāi)始，人們將會(huì )勤勤懇懇地勞作，用自己的雙手與汗水創(chuàng )造自己幸福美好的家園。
春天，是一只欲飛的雛鳥(niǎo)，經(jīng)過(guò)四季的磨煉，它將展翅高飛！
詩(shī)歌作文 篇9
在兩千年前，古詩(shī)就已經(jīng)流遍各地了。古詩(shī)就如一片茫茫的、一望無(wú)際的大海，而我們就是那淘氣可愛(ài)的孩子，在海的沙灘上拾那璀璨、閃閃發(fā)光的貝殼，學(xué)習那金閃閃的詩(shī)歌。我從古詩(shī)《滁州西澗》這首詩(shī)了解到了古詩(shī)所擁有的格式。例如：《滁州西澗》有標點(diǎn)符號和必須的規律，必須要七個(gè)字。而現代詩(shī)《太陽(yáng)的話(huà)》沒(méi)有很多的標點(diǎn)符號，格式也不是特定的。古詩(shī)的語(yǔ)言也很精煉，可現代詩(shī)卻不是那么精煉的。在老師的教導下，我還懂了些有關(guān)于詩(shī)歌的知識。
古詩(shī)是一種主情文學(xué)體材，以抒情的方式高度凝練，集中地反映了社會(huì )生活，用豐富的想象，富有節奏感，韻律美的語(yǔ)言分行排列的形式來(lái)抒發(fā)思想情感。古詩(shī)也是最早、最基本的文學(xué)形式。它的表現手法有對偶、擬人、比喻、排比、夸張、象征和烘托。古代詩(shī)有敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、懷古詩(shī)、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、諷喻詩(shī)和山水田園詩(shī);而現代詩(shī)只有敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、格律詩(shī)、自由詩(shī)、散文詩(shī)和童話(huà)詩(shī)。
在語(yǔ)文書(shū)里，有死四首古詩(shī)，第一首《詩(shī)經(jīng)采薇》采用了四言詩(shī)，描寫(xiě)了春天和冬天有代表性的自然景物;第二首《春夜喜雨》采用了五言律詩(shī)，細致地刻畫(huà)了春雨的夜景，表達了詩(shī)人對春雨來(lái)得及時(shí)的喜悅之情;第三首《天凈沙秋》是一首小令，句子長(cháng)短不齊，有一定的押韻，有秋景的清肅，卻沒(méi)有悲涼的情緒。通過(guò)這幾篇詩(shī)歌的學(xué)習，我了解到了詩(shī)歌的廣大與神秘，這些指引著(zhù)我們通往詩(shī)歌的道路。當詩(shī)歌被我們讀完時(shí)，就要將它們映入腦中，與詩(shī)歌一起行走!
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