有關(guān)詩(shī)歌作文匯總六篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌是用高度凝練的語(yǔ)言，生動(dòng)形象地表達作者豐富情感，集中反映社會(huì )生活并具有一定節奏和韻律的文學(xué)體裁。你所見(jiàn)過(guò)的詩(shī)歌是什么樣的呢？以下是小編精心整理的詩(shī)歌作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
詩(shī)歌作文 篇1
唐詩(shī)宋詞的韻味，是一杯揮不盡散不去的沉能美酒。細細品嘗，那種甘甜香淳，讓我迷失敗在遠方，久久地醉了。
李白的浪漫毫邁，杜甫的亂世悲歌，蘇軾的豪放雄魄，李清照的悲愁碗約，陶淵明的高潔自然、、、、、、跨越了時(shí)空，來(lái)到遙遠年代。聽(tīng)，他們那有力的吶喊！
醉了。醉在李白：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開(kāi)心顏�！蹦欠莅翚�，那份不屈；醉在杜甫：“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小�！蹦欠輭阎�，那份追求；醉在陶淵明“羈鳥(niǎo)戀歸林，池魚(yú)思故淵”那份自由歸隱、、、、、、沉浸，迷戀。
唐詩(shī)，是優(yōu)雅豪放的，每一首詩(shī)都是一首歌。那唱不完的歌呀，打動(dòng)了我熾熱的心。
飄渺晨曦，李清照：“莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！钡谋钭屛腋袆�(dòng)：李煜：“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！钡暮婪抛屛覈@惜：蘇軾；“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪�！钡暮婪抛屛抑�(zhù)迷；辛棄疾：“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！钡母哐抛屛腋锌�、、、、、、如急流的泉水，如劃空的流星。
宋詞，是動(dòng)人壯麗的，每一首都如詩(shī)如畫(huà)，秒不可言，那意境，那旋律，卻讓我如癡如醉。讓我消魂。
唐詩(shī)宋詞讓我回味無(wú)窮，那份愁?lèi)�，那份脫灑，讓我與詩(shī)人同在，身臨那撲塑謎離的意境。
唐詩(shī)宋詞，是夢(mèng)，一種追尋了太久太久的夢(mèng)。它的魅力，不僅在于言語(yǔ)的華麗之美，更代表了歷史王朝，代表了詩(shī)人內心理想追求�；蛟S它，才是最美麗的動(dòng)聽(tīng)語(yǔ)言吧？
唐詩(shī)宋詞，呵，那一杯美酒，太棒了！“酒”醒了，卻又迫不及待地渴望下一杯。
那種醉，太棒了！
詩(shī)歌作文 篇2
悲秋，嘆秋，全在這萬(wàn)物凋零的季節里發(fā)生。
凋零的同時(shí)，它也袒露出生命的原色，
把生命里的斑駁淋漓盡致的展現，沒(méi)有偽裝虛飾。
不容抹殺的真摯情懷，就這么一下子感動(dòng)了我。
深秋，四季的漸變過(guò)程，歲月的深層遞進(jìn)。
風(fēng)肆虐著(zhù)，落寞的涼意，
一點(diǎn)點(diǎn)滲透，一點(diǎn)點(diǎn)的迂回進(jìn)每一個(gè)生命里，
何不把它看做是一種練達，在人生中。
堅忍與頑強編織出屬于這個(gè)季節的寬廣；
洗禮與超越升華出屬于這個(gè)季節的高遠。
世間的緣起緣落，我們在這個(gè)季節里讀懂，
我虔誠如信徒，煩躁的心境漸趨空明。
詩(shī)歌作文 篇3
中華民族有許多優(yōu)秀的文化，詩(shī)歌就像一顆閃亮的珍珠。我在文化的海洋中暢游，最終發(fā)現了詩(shī)歌的美。
“在采菊人的樹(shù)籬下，悠然見(jiàn)南山”是陶淵明的閑適之美。正如他不喜歡官場(chǎng)的黑暗，過(guò)著(zhù)隱居的生活一樣，他也很安靜，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。在內心，他透露出一種優(yōu)雅而高貴的驕傲，就像一首快樂(lè )而豪邁的歌，讓人享受和驚嘆。同時(shí)，我發(fā)現了其中的美。
“我生來(lái)就是有用的，紡一千塊銀子，全都回來(lái)！"是的"李白喊道，骨子里透著(zhù)一股英氣。自信是他的旗幟，樂(lè )觀(guān)是他的風(fēng)帆。積極的感覺(jué)觸動(dòng)了我的心靈，好像我已經(jīng)達到了那種狀態(tài)。激情和英雄主義、自信和樂(lè )觀(guān)在心中迸發(fā)、翻滾，畫(huà)出一幅絢麗多彩的畫(huà)卷。
“黑暗空曠的一排云里的一只鶴給藍天帶來(lái)詩(shī)意”。劉禹錫受《鶴》詩(shī)的啟發(fā)，頒布了無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的政策“我說(shuō)秋天比春天好”。這位詩(shī)人被降職了，但仍然自信樂(lè )觀(guān)。他提出了一個(gè)與“自古以來(lái)秋高氣爽”的口號相反的口號。這難道不是令人欽佩和欽佩的舉動(dòng)嗎？秋天是蕭瑟的，但豐收在望。有了劉禹錫的才華，它變成了一道彩虹，掛在我的心頭
詩(shī)歌作文 篇4
從古至今，出了千千萬(wàn)萬(wàn)的詩(shī)歌，一詞一句蘊含著(zhù)大千世界的諸多美景，其中杭州西湖就流傳著(zhù)許多詩(shī)歌。跟著(zhù)這優(yōu)美精簡(jiǎn)的文字一覽西子湖畔，更有一種別樣的閑情雅致。
初到西湖，便可見(jiàn)碧綠碧綠的荷葉挺立于水中，此起彼伏，或挺直的身，或垂下腰，宛若精靈般生機盎然，它們三五成群，仿佛正說(shuō)著(zhù)悄悄話(huà)，這一簇簇荷葉。一直鋪展到天邊，若隱若現，無(wú)比可愛(ài)，這便是西湖十景之一曲院風(fēng)荷。欣賞此等美景，我不禁想到江南中的“蓮葉何田田”短短五字，雖無(wú)何華麗的修飾，但卻深入人心。
再向前，便至白堤，白居易曾曰：“最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”。連白居易都為之沉迷，流連忘返之景究竟為何樣？當真正臨至，方才明白這白堤橫亙于西湖。堤旁，不僅可見(jiàn)清澈碧綠的湖水，還有許許多多的小樹(shù)，若春季前來(lái)，還能瞧見(jiàn)桃花在枝頭怒放。柳枝婆娑起舞的美景，即使夏日也能在樹(shù)陰下小憩，實(shí)屬悠閑，怪不得白居易會(huì )感嘆“行不足”��！
順著(zhù)大道一直向前，再拐入一條小路，便到了林逋的故居，這位“以梅為妻，以荷為子”的詩(shī)人，也曾為世人留下種種詩(shī)歌�！笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”。在白白雪皚皚的冬日午后，只身前往，便能聞到幽香撲面，朵朵梅花嚴寒而綻。這血紅之色如梅花的秉性；高傲堅強，迎難而上。
游覽蘇堤，便想起蘇軾的“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇�！薄奥搅寺剻选焙汀氨逃駣y成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳之美”這種種詩(shī)歌，引領(lǐng)著(zhù)古今成百上千人，前來(lái)觀(guān)察西湖之美，一覽這名勝古跡。
回眸著(zhù)西子湖畔，欣賞著(zhù)優(yōu)美詩(shī)歌，自豪，幸福之感油然而生。跟隨著(zhù)詩(shī)歌，探索大千世界，豈不妙哉？
詩(shī)歌作文 篇5
上篇
春天確實(shí)讓人興奮，讓人喜悅。不說(shuō)別的，就說(shuō)早晨，每天晨光熹微，就有鳥(niǎo)聲悅耳。孟浩然說(shuō)：春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。確實(shí)。
對于鳥(niǎo)聲，我平日里聽(tīng)得最多的當然是麻雀的嘰嘰喳喳了。而對鳥(niǎo)的認識，我也是膚淺得很，如果一定要我說(shuō)出有關(guān)鳥(niǎo)的常識來(lái)，那肯定會(huì )讓人笑掉大牙。但是，我還是忍不住要在這里說(shuō)一說(shuō)鳥(niǎo)。
我對鳥(niǎo)的認識完全來(lái)自少兒，來(lái)自父母和兄長(cháng)，進(jìn)入青年甚至中年后，這方面的知識幾乎沒(méi)有一點(diǎn)增加，并且很多時(shí)候同書(shū)上又很不相符。比如黃鸝，也叫黃鶯，這是一種在唐詩(shī)宋詞里到處飛的鳥(niǎo)，可是在我的生活中卻根本找不到這鳥(niǎo)兒的影子。這是不是說(shuō)我的生活中壓根就沒(méi)有這種鳥(niǎo)呢？也不是，而是說(shuō)我至今都還沒(méi)有把這鳥(niǎo)和名對上號。因此，我不得不在最近的一首跟鳥(niǎo)有關(guān)的詩(shī)里寫(xiě)道：至于那些高貴的鳥(niǎo)：比如朱寰/比如天鵝，甚至鸚鵡黃鸝/養在生物學(xué)的.某個(gè)章節/或動(dòng)物園的某個(gè)籠里/我至今都不認識/不像飛入百姓家的燕子。照說(shuō)，黃鸝應該比鸚鵡更容易讓我們看見(jiàn)，因為它畢竟不是一種什么高貴的鳥(niǎo)，而是一種在自然界和詩(shī)詞歌賦中尋�？梢�(jiàn)的鳥(niǎo)，不然，從唐朝甚至更早的年代到現在，不會(huì )有那么多的文學(xué)作品提及到它，既然如此，那么我反倒認識鸚鵡，而不認識黃鸝呢？原因其實(shí)十分簡(jiǎn)單：看長(cháng)安遠，看太陽(yáng)近。因為鸚鵡在電影電視里見(jiàn)過(guò)，在動(dòng)物園里也有。而黃鸝，電影電視里沒(méi)有，動(dòng)物園里也沒(méi)有，而在生活中，又沒(méi)有人能指著(zhù)那鳥(niǎo)對我說(shuō)，瞧，這就是黃鸝。因此，即便一只甚或十只黃鸝從我眼前飛過(guò)，結果我還是不認識。這其實(shí)是一個(gè)認知的問(wèn)題。我從我的父母兄長(cháng)那兒，多認識的是一些在民間時(shí)常能見(jiàn)得到的鳥(niǎo)，對那些少見(jiàn)或一年里偶爾能見(jiàn)得到的鳥(niǎo)，不認識也就十分的自然了。
飛行于民間的鳥(niǎo)，最常見(jiàn)的而且一年四季都能見(jiàn)的當然是麻雀。這種鳥(niǎo)雖說(shuō)“低賤”，但它的生命力卻十分的強，它的生育力也十分的強。如果用它來(lái)比我們的人類(lèi)，它很有點(diǎn)像我們的中華民族。寫(xiě)到這里，可能有人會(huì )跳出來(lái)罵我，說(shuō)我貶低了我們的民族。其實(shí)不然。一個(gè)再高貴的民族，如果生育力匱乏，久而久之，這個(gè)民族還能存在嗎？即便勉強存在，那也不會(huì )壯大。因此，生育力和生命力其實(shí)是一個(gè)民族、一個(gè)種類(lèi)能夠世代相傳，永立不敗之地的根本。在這點(diǎn)上，麻雀的生育力和生命力很跟中華民族相似。我兒時(shí)所見(jiàn)到的好多種鳥(niǎo)，現在都見(jiàn)不到了，至少在我生活的區域里見(jiàn)不到了。有人把這歸結為環(huán)境的破壞。的確，由于農藥的大量使用和捕殺的無(wú)限度，兒時(shí)隨處可見(jiàn)的比如喜鵲、烏鴉、灰喜鵲、護農雞等等，不是少見(jiàn)，就是根本就見(jiàn)不到了。尤其是護農雞，在我生活的區域里，簡(jiǎn)直完全絕跡。它就像愛(ài)斯基摩人，似乎已經(jīng)成了世界上的稀有人種一樣，而成了稀有物種。從隨處可見(jiàn)到一年里難得一見(jiàn)或壓根就見(jiàn)不著(zhù)，之間也僅僅經(jīng)歷了短短的二三十年的時(shí)間。如果某一天，它真的成了這個(gè)星球上的稀有物種，而像朱寰、大熊貓、金絲猴什么的需要我們來(lái)保護時(shí)，那肯定是它的悲哀了。
關(guān)于護農雞，我曾在詩(shī)里幾次寫(xiě)到它。去年，我的一個(gè)詩(shī)友問(wèn)我，護農雞是種什么鳥(niǎo)？他這一問(wèn)，也讓我愕然，不知如何回答為好。我雖然還能依稀地記著(zhù)它羽毛的顏色——灰褐色，它的個(gè)頭和灰喜鵲差不多大小，但沒(méi)有灰喜鵲的長(cháng)尾，它咕噥咕噥的叫聲，但要精確地對它進(jìn)行一番描述，我卻確實(shí)很難做到。首先，“護農雞”只是一種民間的命名，只是我生活的區域里的人們對這種鳥(niǎo)的稱(chēng)呼，是不具有權威性的�；蛟S，我們翻開(kāi)生物學(xué)書(shū)籍，里面并不一定就有對它的記載。而我用“護農”兩字，也只是用了這兩個(gè)字的音。最初人們?yōu)槭裁唇o這鳥(niǎo)如此命名，我們也僅僅只能去推測猜想。十年前我在黃陂的木蘭山看見(jiàn)過(guò)這鳥(niǎo)，當時(shí)，兒時(shí)的記憶一下子就涌上心頭，并在內心里叫出了它的“名字”。是它的生活區間在縮小，還是它的數量在減少，這里面有很多問(wèn)題值得探討。十年一晃就過(guò)去了，它在木蘭山生活得還好嗎？這就只有問(wèn)它了。短短的三十年時(shí)間，它就從一種隨處可見(jiàn)的鳥(niǎo)蛻化成鳥(niǎo)中的“貴族”，這到底是我的悲哀，還是它的悲哀呢？我想，這不需要我來(lái)回答。由此，我也突發(fā)奇想，其實(shí)高貴并不一定就是好，而是因為少。我們日常里說(shuō)到“貴族”，其實(shí)可以理解為“數量少的一族”，由于數量少，如果一當少到快要絕跡時(shí)，則就需要被保護了。而凡是被保護的東西，其實(shí)是不自由的東西。我們常說(shuō)：生命誠可貴，愛(ài)情價(jià)更高，若為自由故，二者皆可拋�？梢�(jiàn)自由比什么都重要。而護農雞，蝸縮在木蘭山這一狹小的區域里，根本就不像具有頑強的生命力和旺盛的生育力麻雀，能在廣闊的田野和天空自由自在。
關(guān)于鳥(niǎo)，我還有一些要說(shuō)。
在鄉間，有很多種鳥(niǎo)的命名是根據它們的叫聲來(lái)的。比如豌豆媽果鳥(niǎo)，比如布谷鳥(niǎo)，再比如苦哇鳥(niǎo)，等等。在這幾種鳥(niǎo)中，布谷鳥(niǎo)可以說(shuō)是一個(gè)公共的命名，不論在江南水鄉，還是在中原大地，也就是說(shuō)在一個(gè)相對廣闊的區域，它的命名都得到了認同；同時(shí)，“布谷”這一名稱(chēng)，也確實(shí)是這種鳥(niǎo)的叫聲。前幾天我回老家，就親眼看到一只布谷鳥(niǎo)歇在我家屋后的一株杉樹(shù)巔上“布谷布谷”地叫。這種鳥(niǎo)我是近幾年才看到，前些年我還曾把它與一種叫豌豆媽果的鳥(niǎo)混為一談，以為那鳥(niǎo)就是布谷鳥(niǎo)。原因之一是它們都是只有在每年的谷雨之后才能見(jiàn)到；其二，是我那時(shí)根本就沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)布谷鳥(niǎo)，也沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)它的叫聲。只有當我親耳聽(tīng)到甚至是親眼看到了它，我才知道布谷鳥(niǎo)不是豌豆媽果鳥(niǎo)。
相對布谷鳥(niǎo)，豌豆媽果鳥(niǎo)的這一命名可能具有較強的地域性，在我這兒叫它豌豆媽果，在別的地方則可能不是這樣的稱(chēng)呼它。這一命名也是根據這鳥(niǎo)的叫聲來(lái)的，有時(shí)，它一邊快速地飛，一邊脆亮地叫：“豌豆媽果”，聲音很好聽(tīng)。有一句農諺：豌豆媽果，爹爹燒火。鄉間豌豆媽果鳥(niǎo)叫的時(shí)候，也正是種田人農忙的時(shí)候，油菜成熟，豌豆成熟，小麥也跟著(zhù)成熟，而秧苗也開(kāi)始要插了。所謂栽秧割麥兩頭忙。這一時(shí)刻，即是上了年紀一向閑著(zhù)的爹爹（老人），也要幫兒子媳婦燒燒火做做飯什么的，好讓他們一心下地勞作，搶種搶收，不誤農事。這鳥(niǎo)還有個(gè)特性，就是夜晚也叫。其他的鳥(niǎo)，在夜晚，除非是受了驚嚇或特殊情況下才叫，而豌豆媽果鳥(niǎo)，夜深人靜之時(shí)，只要細心，準會(huì )聽(tīng)到它連續不斷的叫聲。有好幾個(gè)初夏之夜，我都聽(tīng)到了它清脆的叫聲，響亮、孤獨而幽遠。
至于苦哇鳥(niǎo)，它多出現在七八月間的水稻田里，那時(shí)，水稻拔節、孕穗，薄暮時(shí)分，經(jīng)�？梢月�(tīng)到苦哇鳥(niǎo)一陣陣“苦哇，苦哇”的叫聲。與苦哇鳥(niǎo)同時(shí)出現的在稻田里的，還有一種鳥(niǎo)，我們叫它“凳雞子”，這一命名，也是模似它的叫聲來(lái)的。它腿高高的，身子瘦瘦的，羽毛灰褐，整天在水稻田里叫，很少讓人看到它的真面目。
對那些偶爾在我面前飛，而我至今都還叫不出他名字的鳥(niǎo)，最典型的莫過(guò)于那鳳頭、花翅膀的鳥(niǎo)哪，我把它叫著(zhù)花翅膀鳥(niǎo)。前幾天，我再一次用詩(shī)寫(xiě)到它：
我又想起了那花翅膀的鳥(niǎo)
我至今都還叫不出它的名字
我在詩(shī)里幾次寫(xiě)到它
但我沒(méi)有權力給它命名
而讓他失去恒久之名
但我還是叫它花翅膀鳥(niǎo)
因為它打開(kāi)翅膀的時(shí)候
那白亮亮的花
就會(huì )一閃一閃，飛進(jìn)我的詩(shī)句
它不會(huì )因我的詩(shī)而存在
它是因它的存在存在
在五月的田野，一不小心
我就會(huì )看到它的身影
它的鳳頭
它們成雙成對
或者我一樣：孤獨、寂寞
這種鳥(niǎo)也可能叫鳳雀子，因為它頭上的羽毛長(cháng)成鳳凰的形狀。給事物命名，肯定應當抓住事物的特征，叫它鳳雀子，或稱(chēng)它花翅膀，都是抓住了它的外形特征；而對布谷、豌豆媽果等，則是模擬了它們聲音；當然，還有一種命名是能讓人乍然間莫名其妙的，因為名與它的對象毫無(wú)關(guān)聯(lián)。但我們又不能否定，說(shuō)先人們的命名毫無(wú)理由。這種花翅膀的鳥(niǎo)，它們很少像麻雀那樣成群結隊，我好幾次看到，它要么是孤獨一只，要么也就那么一對，絕少看到它們三只甚至四只在一起的。這可能跟它們的生活習性有關(guān)。如果把它同十月間黑壓壓盤(pán)旋在田野上空的雪哇子比較，那的確是孤獨得可以。
詩(shī)歌作文 篇6
哼著(zhù)童話(huà)般的童謠
一蹦一跳
探著(zhù)路“這是哪兒”
從一樓到四樓
起起落落
當了六年“浪子”
喜樂(lè )、怒了、哀了、也樂(lè )了
無(wú)怨無(wú)悔
笑著(zhù)說(shuō)“這是家”
國旗在天空飛著(zhù)
紅領(lǐng)巾在胸前飄著(zhù)
你，對我笑
唱著(zhù)童謠班的畢業(yè)歌
永遠不說(shuō)再見(jiàn)
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