海子的經(jīng)典詩(shī)歌讀后感范文
細細品味一本名著(zhù)后，大家心中一定有很多感想，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的海子的經(jīng)典詩(shī)歌讀后感范文，希望對大家有所幫助。
海子的經(jīng)典詩(shī)歌讀后感1
讀海子的詩(shī)歌，我能莫名的感動(dòng)，不知不覺(jué)被海子詩(shī)里透漏出的對生命，對自然的熱愛(ài)所深深折服。記得剛剛讀《活在珍貴的人間》時(shí)，我莫名的哭了。確實(shí)是這樣啊，我們活在人間，活在自然中。享受著(zhù)自然賜予我們的一切。里面的這樣幾句話(huà)，我覺(jué)得所述道理尤為深刻。他說(shuō)：活在這珍貴的人間，太陽(yáng)強烈，水波溫柔，一層層白云覆蓋著(zhù)，我，踩在青草上，感到自己是徹底干凈的黑土地，活在這珍貴的人間，泥土高濺，撲打面頰，活在這珍貴的人間，人類(lèi)和植物一樣幸福，愛(ài)情和雨水一樣幸福。讀完這首詩(shī)，我覺(jué)得生命是如此溫暖、純潔而親切�；钪�(zhù)是幸福的，能感受自然是幸福的。
給我印象最深，感觸最多是他的大愛(ài)，博愛(ài)的思想。我覺(jué)得當今世界正是缺乏這種思想，人人都為了自己的有一點(diǎn)蠅頭小利，忽視了人際關(guān)系的培養，忽視了熱愛(ài)這個(gè)世界。所以當我讀到《五月的麥地》時(shí)，我徹底理解了海子，感受到了他的個(gè)性�！段逶碌柠湹亍肥呛Ｗ拥囊皇赚F代詩(shī)歌。這首詩(shī)寄托著(zhù)海子的烏托邦的理想，他希望四海之內皆為兄弟，大家相親相愛(ài)，互尊互敬，并且過(guò)著(zhù)甜美的生活。他說(shuō)：全世界的兄弟們，要在麥地里擁抱，東方，南方，北方和西方。海子的內心世界是十分復雜而矛盾的�，F實(shí)與理想、物質(zhì)與精神，在他的詩(shī)歌中，呈現出一種不和諧的對抗狀態(tài)�！拔矣幸凰孔�，面朝大海，春暖花開(kāi)”，可以理解為海子心目中的理想世界，這個(gè)世界單純而美麗，浩淼而開(kāi)闊。這也是許多人心中的美好境界。
海子的詩(shī)歌還有好多，好詩(shī)也還有好多，篇幅有限，就不一一列舉了。讀后會(huì )很有感觸的，建議大家去讀。也許我還讀不懂海子，但從他身上我確實(shí)明白了許多，改變了許多。關(guān)于海子的臥軌，歷年來(lái)總是眾說(shuō)紛紜，我不知道該信服哪一種說(shuō)法。我只知道，我喜歡的海子，就是那個(gè)喜愛(ài)自然，心中有著(zhù)大愛(ài)的詩(shī)人……
海子的經(jīng)典詩(shī)歌讀后感2
讀海子的詩(shī)，但是大多數都是一種難以名狀的快感，難以用語(yǔ)言和文字表述，我寫(xiě)這篇文章的目的，就是想把這種快感用文字表達出來(lái)。希望你再看完我的文章之后，最起碼明白“面朝大海，春暖花開(kāi)”是什么意思，它究竟是在什么地方打動(dòng)了你？海子以及海子的詩(shī)歌，想必大家很多人都有一定的了解。但是我想最好還是先介紹一下他。他說(shuō)；“我的詩(shī)歌理想是在中國成就一種偉大的集體的詩(shī)。我不想成為一個(gè)抒情詩(shī)人、或一位戲劇詩(shī)人，甚至不想成為一名史詩(shī)詩(shī)人，我只想融合中國的行動(dòng)成就一種民族和人類(lèi)的結合，詩(shī)和真理合一的大詩(shī)�！�
這句話(huà)的背后有煌煌300首高質(zhì)量的抒情詩(shī)歌和一系列的詩(shī)劇和長(cháng)詩(shī)。這些作品經(jīng)他的友人整理，被命名為《太陽(yáng)》七部書(shū)。大家可以想一下，“書(shū)”這個(gè)深不可測的名詞，可以成為一種形容詞，只有總結了人類(lèi)經(jīng)驗構成的大作，才能夠成為書(shū)。比方說(shuō)：《新舊約全書(shū)》、《亡靈書(shū)》等等。從這個(gè)角度，暗示出對海子的詩(shī)的一種很特殊的理解。廢話(huà)少說(shuō)，直插正體�！懊娉蠛�，春暖花開(kāi)”
先看全詩(shī)第一段。從明天起，做一個(gè)幸福的人喂馬，劈柴，周游世界從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花開(kāi)這是一首十分獨特的詩(shī)作。它平白如話(huà)。好像詩(shī)人，就是你的好朋友，在告訴你他今后的打算。無(wú)論什么人，尤其是在朗誦的時(shí)候，一定會(huì )被這首詩(shī)打動(dòng)，但說(shuō)不出為什么。這就是一種境界。北大教授姜濤在分析海子的詩(shī)時(shí)，稱(chēng)這種境界為“顯示出了一中對語(yǔ)言性質(zhì)的特殊敏感，并把這種敏感轉化為一種創(chuàng )造性�！�
首先從標題上講，“春暖花開(kāi)”四個(gè)字，大家不太會(huì )用吧？太濫俗了。感情表達得非常直白，讓人不大能接受。一般人在寫(xiě)作的時(shí)候，都不會(huì )使用“春暖花開(kāi)”、“姹紫嫣紅”之類(lèi)的詞匯，似乎這是你修飾性詞匯量貧乏的標志。更不要說(shuō)是寫(xiě)詩(shī)了。海子卻大無(wú)畏的將這些“大俗”的元素引入詩(shī)歌，作為標題，本身就給人一種撞擊和一種撲面而來(lái)的新鮮感。一下子確定了整首詩(shī)的抒情基調。我們從矛盾的特殊性抽象出普遍性來(lái)，打破所謂“詩(shī)意”與“非詩(shī)意”的界限，將“日常用語(yǔ)”、“大俗的修辭”、“日常名詞”納入詩(shī)歌體系之中。這是海子的拿手好戲。正如海子本人所說(shuō)“詩(shī)歌是一場(chǎng)烈火而不是修辭練習�！�
再而開(kāi)頭第一句“從今天起……”我們經(jīng)常這樣說(shuō)，比方說(shuō)我，經(jīng)常作計劃，經(jīng)常用這種句式來(lái)表達自己的`痛改前非。有一次成功嗎？沒(méi)有。我相信很多人和我一樣。這可以稱(chēng)得上是一種不可能實(shí)現的句式。冠之以幸福，這給我們的感覺(jué)恰恰就變成的幸福的一種不可能感。但是這個(gè)語(yǔ)調卻是天真的，似乎他正在憧憬著(zhù)未來(lái)的希望。悲劇，悲劇，出來(lái)了。幸福本身這種東西在這個(gè)句式中已經(jīng)被毀滅，再加上一種天真的憧憬，這不是悲劇是什么？魯迅說(shuō)的。再看下面，“喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜”我個(gè)人認為這里的“喂馬”、“劈柴”、“糧食”、“蔬菜”等等的詞匯，并沒(méi)有太多的象征意義。只是把上面的“幸�！比粘；�、具體化、親切化。尤其是“糧食和蔬菜”，都是被一般的詩(shī)歌，甚至帶有抒情的載體說(shuō)排斥的。在詩(shī)中出現的，往往是“玫瑰、丁香、橡樹(shù)”等高貴、天生帶有抒情性的詞匯。
郭敬明最喜歡用“香樟”，這些植物，天生下來(lái)就是為人所觀(guān)賞的，觀(guān)賞是建立在溫飽以上的一種審美�！凹Z食和蔬菜”是有關(guān)吃喝拉撒的植物。但正如孔子所說(shuō)“食色性也”，往往這些詞匯才能真正激發(fā)出人內心原始的一種共鳴。這里不得不提到的是海子的“麥子”�！胞溩印笔呛Ｗ釉�(shī)歌的一個(gè)重點(diǎn)意象。競相書(shū)寫(xiě)“麥子”一度成為詩(shī)歌的風(fēng)尚，有人戲稱(chēng)為“麥子大豐收”。它的抒情短詩(shī)大多以鄉村經(jīng)驗為北京展開(kāi)，用抒情文字構造一個(gè)質(zhì)樸、夢(mèng)幻的世界，主要的意象為天空、河流、土地、黑夜、麥子、村莊等具有原型意味的'元素性形象。
海子的經(jīng)典詩(shī)歌讀后感3
我從小就很喜歡散文詩(shī)歌之類(lèi)的，尤其是比較文藝一點(diǎn)的。以前讀過(guò)一遍《海子詩(shī)全集》，記得當時(shí)感觸特別多，但時(shí)間一長(cháng)，記憶也有些模糊了，最近又抽出時(shí)間來(lái)讀了一遍，感觸頗多。
海子原名查海生，在農村長(cháng)大。1979年15歲時(shí)考入北京大學(xué)法律系，大學(xué)期間開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng )作。1983年自北大畢業(yè)后分配至北京中國政法大學(xué)哲學(xué)教研室工作。在詩(shī)人短暫的生命里，保持了一顆圣潔的心。他曾長(cháng)期不被世人理解，但他是中國70年代新文學(xué)史中一位全力沖擊文學(xué)與生命極限的詩(shī)人。
我最喜歡的是海子的短篇詩(shī)歌，這些抒情短詩(shī)涉及的范圍極為廣泛。閱讀海子的這些詩(shī)歌，我能深切的體會(huì )到海子對生命存在的那種錐心泣血的體驗和對太陽(yáng)、河流、草原、大地、歷史這些本原意象的癡迷。在海子的詩(shī)里，有對珍貴的人間生活的眷戀，有對“幽深而神秘”的存在的沉思，有對愛(ài)情來(lái)臨的幸福禮贊，也有對失去愛(ài)情時(shí)的痛苦憑吊。當閱讀《活在珍貴的人間》、《你的手》、《寫(xiě)給脖子上的菩薩》、《草原上》、《海子小夜曲》時(shí)，那些熱烈而洶涌的詩(shī)情就撲面而來(lái)。但這似乎還不是海子詩(shī)歌最動(dòng)人的地方，要體會(huì )海子最具個(gè)性和才情的詩(shī)歌內涵，就需要閱讀《亞洲銅》、《麥地》、《麥地與詩(shī)人》、《五月的麥地》、《祖國》、《黎明》等詩(shī)。
海子的經(jīng)典詩(shī)歌讀后感4
夢(mèng)想，這兩個(gè)字仿佛有一種魔力，縈繞嘴邊，唇齒生香，卻有千鈞萬(wàn)鈞的力量。聲聲念念間，充盈著(zhù)圣潔的意味，使人不自主地目光澄澈、虔誠，心向往之。
要有最樸素的生活和最遙遠的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍，路遠馬亡。我想起他了，海子。一個(gè)把自己稱(chēng)作海之子的人，一定有大海般干凈、永不沉淪的靈魂�！懊娉蠛�，春暖花開(kāi)”，細細讀來(lái)，只覺(jué)得有一股清新潮潤的春天氣息撲面而來(lái)，眼前是一幅明麗的畫(huà)，使人不禁聯(lián)想到生命的廣闊與美好�！皬拿魈炱�，做一個(gè)幸福的人／喂馬，劈柴，環(huán)游世界”，他的夢(mèng)想，簡(jiǎn)單而純粹。就是因為一顆心太過(guò)空靈，夢(mèng)想太過(guò)干凈，誰(shuí)能看出明亮背后的幽暗，誰(shuí)會(huì )把臥軌自殺和一個(gè)抒情詩(shī)圖騰般的人物聯(lián)系在一起？在那樣一個(gè)缺乏精神和價(jià)值尺度的時(shí)代，海子，作為一個(gè)精神的拾荒者，單薄的翅膀承載不了夢(mèng)想的重量，終于隕落了�；蛟S吧，這個(gè)渴望飛翔的人注定要死于大地，但是誰(shuí)能肯定海子的死不是另一種飛翔，從而擺脫漫長(cháng)的黑夜、根深蒂固的靈之苦，呼應黎明中彌賽亞洪亮的召喚？死只一次，有夢(mèng)相伴，亦是安慰。
世間女子，獨她。少女初長(cháng)成，她便在心中隱隱埋下了一個(gè)念頭：她理應要成為這廣天廣地之間的絕好的女子，理應不能庸碌一生。徐志摩愛(ài)她，梁思成愛(ài)她，金岳霖也愛(ài)她。懂得愛(ài)與被愛(ài)，知足，珍重，步步輕盈，是，她早已隔著(zhù)如許煙波歲月，隔著(zhù)那些男子的深情，美成書(shū)頁(yè)中的一個(gè)剪影。如果說(shuō)林徽因一生的價(jià)值只是虜獲了三位才子的心，那也是不公平的。人們說(shuō)，心懷夢(mèng)想的女子，堅硬如水。在建筑方面，她是中國第一代女建筑學(xué)家。即使是拖著(zhù)帶病的柔弱軀體，每一張圖紙，每一次考察，她都是以心測繪，以愛(ài)度量。而在文學(xué)上，“太太客廳”里，她秀口一吐，便是一部美麗的書(shū)。蕭乾也贊嘆道：我常常折服于徽音過(guò)人的藝術(shù)悟性。我說(shuō)，愛(ài)與夢(mèng)想，是她一生之維系。她以愛(ài)喂養遙遠夢(mèng)想，又以夢(mèng)想慰藉愛(ài)之荒涼。
夢(mèng)想，真的有一種神秘而篤定的力量，它可以讓人們心甘情愿地受苦，懷抱著(zhù)哪怕微弱的希望，在浴火中等待涅盤(pán)。俞洪敏說(shuō)，如果我們不為自己留下一些讓自己熱淚盈眶的日子，你的生命是白過(guò)的。我們生命的起點(diǎn)由不得你選擇，但是我們生命的終點(diǎn)是由我們自己選擇的。是的，我們總是有夢(mèng)相伴，在生命的遲暮與最初。不管是女孩子兒時(shí)對一條白色公主裙的希冀，還是求學(xué)時(shí)代希望得到明朗未來(lái)的青睞，夢(mèng)想，無(wú)謂大小，總在左右。
如果有一天我們湮沒(méi)在人群中，庸碌一生，那是因為我們沒(méi)有努力活得豐盛。而我，站在人生的岔路口上，站在青春拐彎的地方，對于夢(mèng)想這個(gè)美好的意象，依然沒(méi)有很清晰的輪廓。但我清楚的知道我有夢(mèng)想啊，不卑微也不宏大，是足夠浸潤身心的那種。我愿把它當成種子埋在心里，澆灌它，呵護它，盡我所能�？傆幸惶�，它會(huì )長(cháng)成它應該長(cháng)成的樣子，一朵潔白的花，或是一棵青翠的小樹(shù)，我都愛(ài)。我等待著(zhù)。
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