詩(shī)歌教學(xué)反思（通用10篇）
身為一名優(yōu)秀的人民教師，我們要有很強的課堂教學(xué)能力，我們可以把教學(xué)過(guò)程中的感悟記錄在教學(xué)反思中，教學(xué)反思要怎么寫(xiě)呢？下面是小編收集整理的詩(shī)歌教學(xué)反思，歡迎閱讀與收藏。
詩(shī)歌教學(xué)反思 篇1
《山城的霧》是一首詩(shī)歌。作者滿(mǎn)懷激情，以豐富的想象，用優(yōu)美的語(yǔ)言，贊美了山城重慶的霧所特有的，無(wú)比奇幻的景致。
中國是個(gè)詩(shī)的國度，現代詩(shī)歌語(yǔ)言淺顯易懂，而且有不少文質(zhì)兼美的兒童詩(shī)歌，《山城的霧》就是很具代表性的一首。但在教學(xué)過(guò)程中，很多老師都會(huì )發(fā)現學(xué)生并不喜歡讀詩(shī)，究其原因：因為它不像童話(huà)、小說(shuō)那樣有鮮明的人物形象、曲折的故事情節;也不像歷史故事、科普知識那樣能讓孩子閱讀以后有開(kāi)拓眼界、增長(cháng)知識的成就感;所以孩子們對閱讀詩(shī)歌的興趣并不高。所以這堂課我打算從詩(shī)歌的形象性入手，讓孩子感悟詩(shī)歌的語(yǔ)言美，使孩子的思想與詩(shī)的內容形成共鳴，體會(huì )山城的霧的奇幻之美;培養學(xué)生喜歡讀詩(shī)，能試著(zhù)寫(xiě)詩(shī)的興趣。
在教學(xué)過(guò)程中，我先以圖片導入，讓學(xué)生通過(guò)觀(guān)察圖片理解詩(shī)歌語(yǔ)言所表達的霧的奇幻之美，并著(zhù)重分析詩(shī)歌語(yǔ)言所用的修辭手法，讓學(xué)生感悟到詩(shī)歌語(yǔ)言的形象美。這是我第一次上公開(kāi)課，是一次嘗試，也是一次挑戰。課前，我查閱了很多相關(guān)資料，并且精心準備了教案，自認為學(xué)生聽(tīng)課后，肯定會(huì )有收獲，這才開(kāi)始上課。但實(shí)際并不像我預料的那樣，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中出現了許多問(wèn)題。學(xué)生對詩(shī)歌的了解太少，興趣也不大，課堂上更多的是我在引導、啟發(fā)，學(xué)生參與的人數較少，而且有的內容學(xué)生根本不明白，所以這是一堂失敗的公開(kāi)課�；叵肫饋�(lái)，我感到有以下幾點(diǎn)值得反思。
一、遵循新課標理念，結合文本特點(diǎn)，進(jìn)行教學(xué)。
“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，詩(shī)歌教學(xué)應以讀為主。誦讀，對學(xué)生掌握詩(shī)歌主題，培養語(yǔ)感，具有很大的幫助�！渡匠堑撵F》是一篇文質(zhì)兼美的佳作，其語(yǔ)境描述的美妙，語(yǔ)言運用的精妙，思想表達的深邃，都是引導學(xué)生感悟的重要內容。為了使這些精彩給學(xué)生留下整體印象，應該引導學(xué)生對語(yǔ)言文字反復誦讀，以悟出語(yǔ)言豐富的形象內涵，意義內涵，情感內涵。同時(shí)，讓學(xué)生在感悟的基礎上，引導學(xué)生居高臨下地對課文進(jìn)行品評，在品評中深化理解，升華認識，填補空白。
而我在上這一課時(shí)，由于教學(xué)經(jīng)驗的缺乏，只是讓學(xué)生齊讀詩(shī)歌，再指名朗讀。雖然我意識到要閱讀課文應該培養學(xué)生各種讀的能力，設計了自由讀、默讀，卻沒(méi)有在教學(xué)過(guò)程中貫穿“讀”，以致于課堂氣氛不夠活躍。
朗讀詩(shī)歌是開(kāi)啟理解詩(shī)歌大門(mén)的金鑰匙。當然也并不是單純的反復無(wú)目的的讀，老師要營(yíng)造氛圍，把學(xué)生帶入詩(shī)歌所描繪的意境中，充分發(fā)揮聯(lián)想與想象，仔細揣摩。在設計《山城的霧》教學(xué)時(shí)，我應該讓學(xué)生在讀中感受詩(shī)句的畫(huà)面，感受山城霧的奇幻。如“像天上的仙女撒下帷幔，山城變成了謎一樣的宮殿”，引導學(xué)生在讀的過(guò)程中感受霧把山城籠罩的像謎一樣的宮殿，并且讀出景物在大霧的彌漫下朦朧的美感：“啊，我真寫(xiě)不完霧中的奇景，我要把它繪成美麗的畫(huà)面�！迸囵B學(xué)生對大自然神奇創(chuàng )造的贊美之情。
二、調整角色地位：還學(xué)生以自主學(xué)習的空間
《新課程標準》指出：學(xué)生是學(xué)習的主人，教師是學(xué)生學(xué)習的組織者、引導者與合作者。因此，隨著(zhù)新課程的運行，教師就要調整自己的角色地位。要由傳統意義上的知識的傳播者和學(xué)生的管理者轉變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和幫助者;由簡(jiǎn)單的教書(shū)匠轉變?yōu)閷?shí)踐的研究者或研究的實(shí)踐者;由教學(xué)活動(dòng)的主角轉變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習的組織者、引導者與合作者。而我在語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)中，走入了單純“老師教，學(xué)生學(xué)”的誤區。不僅使學(xué)生成了教材的奴隸，也使自己成為為教而教的機器，毫無(wú)價(jià)值，并且也沒(méi)有成效。
再者，“教是為了不教”。教師在教學(xué)中，不僅應傳授知識，更重要的是向學(xué)生傳授學(xué)習方法。不僅讓學(xué)生知道學(xué)了什么，還要讓學(xué)生知道怎樣學(xué)，要學(xué)什么。而我在教學(xué)過(guò)程中只著(zhù)重從分析詩(shī)歌語(yǔ)言入手，告訴學(xué)生這句詩(shī)的意思，用了什么手法，具有什么象征意義。卻忽視了引導學(xué)生借鑒學(xué)法進(jìn)行自我學(xué)習，選擇自己閱讀感悟的精華，進(jìn)行具體表述。我應該讓學(xué)生自己談看法，學(xué)認識。讓他們在各自品評中進(jìn)一步升華認識。我的滿(mǎn)灌式的教學(xué)，照本宣科，“牽”著(zhù)學(xué)生一步步地走向我挖好的坑里，不利于學(xué)生各方面的發(fā)展。
通過(guò)這一次的教學(xué)讓我感悟道：以教師講解詩(shī)句含義和寫(xiě)作技巧為主的教學(xué)，只能是培養出能回答各種練習的解答機器，而不能達到激發(fā)學(xué)生閱讀興趣這一學(xué)習目標。
我還意識到應該尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵學(xué)生選擇自己喜歡的方式學(xué)習，讓學(xué)生當學(xué)習的主人，激發(fā)其學(xué)習興趣，調動(dòng)其探究的積極性。
教師提問(wèn)：你覺(jué)得詩(shī)中那句最能表現山城霧的特點(diǎn)?
當時(shí)這樣設計問(wèn)題動(dòng)機在于更好的引導學(xué)生理解詩(shī)意，但經(jīng)反思：學(xué)生的答案可以是多樣化的，學(xué)生有自己對詩(shī)意的理解;況且這個(gè)問(wèn)題一提出就圈定了學(xué)生對詩(shī)歌理解的范圍，不利于學(xué)生的自學(xué)自悟。我應該做的是有意識地營(yíng)造氣氛，讓他們自己在品讀詩(shī)歌中發(fā)現詩(shī)歌的美;讓他們親身體驗學(xué)習過(guò)程，鼓勵合作學(xué)習、自主學(xué)習和探究式學(xué)習，真正使學(xué)生獲得全方位的發(fā)展;以學(xué)生學(xué)習的合作者的身份，調動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，努力營(yíng)造出活躍、積極的課堂氛圍。
三、備教材更要備學(xué)生
俗話(huà)說(shuō)：“知已知彼，方能百戰百勝�！倍覍θ昙壍膶W(xué)生了解太少。
我在備課中通常比較重視備教材和教法,但對于備學(xué)生,雖然知道很重要,但是真正用于實(shí)踐之中的卻是很少。經(jīng)過(guò)《山城的霧》這一課教學(xué)，我充分認識到備學(xué)生的重要性。
提問(wèn)：你覺(jué)得詩(shī)中那句最能表現山城霧的特點(diǎn)，為什么?
由于上課前我沒(méi)有更多的接觸、了解學(xué)生，因此對學(xué)生我對學(xué)生現有知識水平及其理解能力把握不太充分，導致教學(xué)設計過(guò)高，學(xué)生不易理解，因此參與的積極性不高。
可能句子回答要簡(jiǎn)單些，但“為什么”對于三年級的學(xué)生來(lái)說(shuō)就有相當大的難度了，況且學(xué)生理解詩(shī)句的能力本來(lái)就不是很好。這樣一來(lái)，我的教學(xué)也打擊了學(xué)生學(xué)習詩(shī)歌的積極性，這一點(diǎn)值得我深刻反思。這同時(shí)也說(shuō)明的我的教學(xué)機智還不夠，對課堂中可能出現的情況預設不充分。在課堂上，當學(xué)生已經(jīng)出現理解上的障礙時(shí)，我就應該發(fā)現這個(gè)內容對學(xué)生來(lái)說(shuō)太難，應該及時(shí)進(jìn)行調整。比如改變提問(wèn)的方式：“你覺(jué)得作者用這樣的語(yǔ)言描寫(xiě)恰當嗎?”“談?wù)勀銓@句話(huà)的理解”，循序漸進(jìn)的引導學(xué)生理解。這樣就會(huì )降低難度，使學(xué)生真正學(xué)有所得。
雖然《山城的霧》這節課上的不是很好，但是收獲甚多。我看到了自己的不足，發(fā)現了可以提高的機會(huì )。我是一名剛走出校門(mén)的新老師，除了在大學(xué)時(shí)期進(jìn)行過(guò)半年形式主義的實(shí)習之外，可以說(shuō)毫無(wú)工作經(jīng)驗。但我相信，吃一塹長(cháng)一智，我錯了，經(jīng)過(guò)反思進(jìn)而改進(jìn)會(huì )進(jìn)步得更快。在今后的教育教學(xué)中我還會(huì )多聽(tīng)有經(jīng)驗教師的課，及時(shí)做好經(jīng)驗總結，并在教學(xué)中進(jìn)行實(shí)際嘗試，做到快學(xué)快用。同時(shí)努力研究好新課標，提高教學(xué)效率，爭取成為一名合格的、適應社會(huì )發(fā)展的新型教師。
詩(shī)歌教學(xué)反思 篇2
《春天來(lái)了》，是一首旋律流暢、歌詞優(yōu)美的歌曲。本課教學(xué)目標，是要學(xué)生在演唱這首歌的同時(shí)，體會(huì )春天給我們帶來(lái)的快樂(lè )，備課時(shí)我也立刻意識到，這是進(jìn)行環(huán)境保護教育最好的一課。
上課時(shí)，我先出示一幅大的春景圖片：有青翠的草地，七彩的花朵、成片嫩綠的樹(shù)林、即將融化的殘雪、出洞的小動(dòng)物等等。然后問(wèn)：“畫(huà)中是什么季節?你從哪里得知是春天呢?你喜不喜歡這樣的景色?”讓學(xué)生自己找春天，然后用自己的話(huà)來(lái)描述圖中的景色，表達自己對這幅圖的情感，在朗誦歌詞時(shí)，也帶著(zhù)對春天無(wú)比喜愛(ài)的情緒。我感覺(jué)到孩子們對春天有了直觀(guān)、親切的感受，剛要引入歌曲教唱時(shí)，有一名學(xué)生突然舉手，提出了疑問(wèn)：“陳老師，歌詞中‘春姑娘躲在那朵花苞里’的‘春姑娘’是誰(shuí)啊?”說(shuō)完，學(xué)生們都看著(zhù)我，我一下子被問(wèn)住了，心想：是啊!春姑娘……怎么解釋呢?沒(méi)想到他們的心會(huì )這么細膩，這個(gè)……?我靈機一動(dòng)，先讓孩子們想一想，也給自己一點(diǎn)時(shí)間整理思緒。學(xué)生們在座位上紛紛交流起來(lái)，我也陷入深深思索中。這時(shí)，只見(jiàn)又有一個(gè)學(xué)生將小手高高舉起，說(shuō)到：“陳老師，我知道!”全班立刻安靜下來(lái)�！按汗媚锸强床灰�(jiàn)、摸不著(zhù)的，當小樹(shù)綠了，小花開(kāi)了，那就是她已經(jīng)來(lái)到我們身邊�！蔽腋吲d地點(diǎn)了點(diǎn)頭，笑了笑。他話(huà)音剛落，接著(zhù)，許多學(xué)生也站起來(lái)說(shuō)了說(shuō)自己的看法：“春姑娘一定是熱愛(ài)地球的仙女，她一來(lái)世界就變美了……”“畫(huà)上面樹(shù)枝飄動(dòng)著(zhù)，一定是春姑娘吹動(dòng)的，還有小動(dòng)物也出來(lái)了，一定是春姑娘用手輕輕拍拍他們，告訴他們春天來(lái)了…平時(shí)面對這65個(gè)孩子，我總是感到不知所措，回想上個(gè)學(xué)期的音樂(lè )課，課堂上經(jīng)�！皝y”到了極點(diǎn)，總覺(jué)得他們什么也不懂，說(shuō)什么也講不清楚一樣。對于這個(gè)班的孩子來(lái)說(shuō)，我從來(lái)沒(méi)想過(guò)他們會(huì )有這樣的表現，看來(lái)，我大錯特錯了。后面所產(chǎn)生一系列對話(huà)，真是我在備課時(shí)所不曾想到的，我為自己的錯誤觀(guān)念和準備不足感到不安，為孩子們的表現感到驚訝，也很感動(dòng)。孩子們帶著(zhù)對春天的直觀(guān)美感，不僅置身于歌曲的詩(shī)情畫(huà)意中，還對歌曲中演唱的“春姑娘”有了自己的理解，他們的回答充滿(mǎn)了童真和對大自然美妙意境的理解，那春天不就在孩子們的眼睛里，在孩子們的心里嗎?
下課后，我再回頭想想這節課，真正感覺(jué)到新課程實(shí)施后，給音樂(lè )課帶來(lái)的變化，把感受音樂(lè )放在了重要的位置，并把可持續發(fā)展教育注入課堂，更注重學(xué)生全面發(fā)展。孩子們的心是那么純潔、天真，但愿世界少一些不和諧，多留給孩子們一些美麗。
詩(shī)歌教學(xué)反思 篇3
中國古典詩(shī)歌歷史悠久，它以高度凝練的語(yǔ)言，真摯醇美的情感，和諧的韻律，形象地表達作者豐富的思想感情，成為文學(xué)領(lǐng)域里一顆璀璨奪目的明珠。詩(shī)歌鑒賞不但能提高人們的文學(xué)審美情趣，而且能培養人們的良好文化涵養，使人們的思想、情感和道德素質(zhì)獲得提升，文學(xué)藝術(shù)素養有所豐富，不斷完善。
詩(shī)歌教學(xué)貫穿了從小學(xué)到高中的全部語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，甚至可以延伸到幼兒學(xué)說(shuō)話(huà)時(shí)候。按說(shuō)，高三學(xué)生應有初步的詩(shī)歌鑒賞能力了，可實(shí)際上并非如此。原因何在呢？經(jīng)過(guò)長(cháng)期觀(guān)察，我感到以下幾個(gè)因素阻礙了學(xué)生對詩(shī)歌的閱讀鑒賞：
�。�、背誦積累少。
素質(zhì)教育不是不要識記，恰恰相反，要提高語(yǔ)文素養，必須要有一定的知識原始積累。由于一些錯誤的認識，目前學(xué)生能完整背誦的詩(shī)歌非常有限，這對我們這個(gè)詩(shī)的國度，對語(yǔ)文教學(xué)都是極大的悲哀。
�。�、語(yǔ)言障礙。
古代詩(shī)歌中的特殊句式，文言詞匯，都影響到學(xué)生的理解和鑒賞。
�。�、缺乏必要的訓練。
常常會(huì )遇到這種情況：對一首詩(shī)歌，學(xué)生即使感悟到了，也不會(huì )表達出來(lái)。這在一定程度上反映除平時(shí)教學(xué)中的不足，就是重講輕練，同時(shí)缺乏必要的方法指導�；谝陨纤伎�，高三詩(shī)歌鑒賞訓練中，通過(guò)對內容歸類(lèi)，使學(xué)生舉一反三，提高理解能力；通過(guò)訓練解題模式，提高鑒賞表達能力。
詩(shī)歌所表現的思想內容，常常與作者創(chuàng )作的時(shí)代背景有著(zhù)密切的關(guān)系，要真正領(lǐng)會(huì )作者的思想感情，就要對作者創(chuàng )作詩(shī)歌的時(shí)代背景有所了解。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，適當了解某個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，同樣有助準確把握這個(gè)時(shí)代的詩(shī)歌作品�！耙允勒撛�(shī)”即為再現當時(shí)時(shí)代、社會(huì )環(huán)境及作品產(chǎn)生的具體背景，以其世觀(guān)其詩(shī)。
語(yǔ)文教學(xué)應該重欣賞，而詩(shī)歌教學(xué)尤其要重視欣賞，教學(xué)中，我發(fā)現有些學(xué)生，讀書(shū)的時(shí)間越久，語(yǔ)文學(xué)習的熱情越低，尤其是到了高三，更是輕視語(yǔ)文學(xué)習，表現出種種消極心理。對比較難懂的古詩(shī)文更加不趕興趣。
當然，要提高古典詩(shī)歌的鑒賞能力，并不是僅靠一朝一夕之功的�！安偾髸月�，觀(guān)千劍而后識器”，這就要求我們在平時(shí)的詩(shī)歌訓練中，了解作者，辨清風(fēng)格，仔細揣摩、細心感悟作者的思想感情，認真積累一些詩(shī)歌知識，增加自己文化底蘊的積累，相信我們在“操千曲”“觀(guān)千劍”之后，一定會(huì )“曉聲”“識器”的，只有這樣，才能在古典詩(shī)歌鑒賞閱讀中立于不敗之地。
詩(shī)歌教學(xué)反思 篇4
《秋天》是一首詩(shī)歌，描寫(xiě)了秋天迷人的景色和豐收的景象，抒發(fā)了作者對秋天的熱愛(ài)和贊美之情。詩(shī)歌的每一小節，很值得引導孩子進(jìn)行仿寫(xiě)。特別是二、四小節，運用了擬人的修辭手法，在理解句子的基礎上，我是這樣引領(lǐng)孩子們的，拿出來(lái)與大家分享一下，希望能得到更多朋友的指點(diǎn)：
一、思維引路，學(xué)會(huì )用“秋風(fēng)在……”說(shuō)話(huà)。
第二小節：秋風(fēng)在田野里打滾，秋風(fēng)在小路上奔跑；秋風(fēng)抓一把桂子的香氣，把夏天的腳印兒輕輕涂掉……
先和孩子們一起感受了秋風(fēng)的調皮和可愛(ài)，為了打開(kāi)孩子的想象空間，我問(wèn)孩子們：秋風(fēng)像我們小孩子一樣調皮可愛(ài)，那么他們還會(huì )去哪？有了“田野、小路”的鋪墊，有了自己平日的調皮經(jīng)歷，有的孩子們想到了果園、公園等，在此基礎上，這些孩子的回答也激發(fā)了其他孩子的記憶，他們想到了“農田、荷塘”等等地方。接著(zhù)，我又問(wèn)孩子們，在果園我們能看到什么？孩子們回答：看到紅通通的蘋(píng)果、黃黃的柿子等等，接著(zhù)問(wèn)其他地方的景物，孩子們回答起來(lái)顯得簡(jiǎn)單多了，因為從一年級開(kāi)始，我們就對春夏秋冬的景物進(jìn)行過(guò)討論，甚至寫(xiě)過(guò)話(huà)。這樣，再來(lái)進(jìn)行“秋風(fēng)在……”這樣的表達訓練，就等于是將兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行組合，孩子們表達起來(lái)得心應手。
有了引導，孩子們的寫(xiě)話(huà)比較順暢，寫(xiě)出的句子很真實(shí)。小小展示一下：
秋風(fēng)在果園里追逐，秋風(fēng)在池塘里嬉戲；
秋風(fēng)在公園里散步，秋風(fēng)在農田里忙碌；
秋風(fēng)抓一把野菊花的香氣，把秋的氣息布滿(mǎn)人間。
�。ǜ锌河行┖⒆拥乃季S比較局限，在特定的環(huán)境中如果沒(méi)有老師的引路，想象的空間得不到更廣的拓展，所以，我們給他們多一點(diǎn)扶持，就等于多給他們得到成功的機會(huì )，他們的自信就會(huì )多一點(diǎn)，離真正的成功就更近一點(diǎn)�。�
二、興趣激發(fā)，學(xué)會(huì )用“……嚷著(zhù)……，要……”說(shuō)話(huà)
第四小節：蘋(píng)果嚷著(zhù)冷了，要穿紅襖；葡萄嚷著(zhù)冷了，要披紫袍。
如何讓孩子們仿寫(xiě)這句話(huà)？我先讓他們來(lái)說(shuō)說(shuō)秋天有哪些水果成熟了，各種水果成熟時(shí)是什么顏色的？起初，孩子們舉手的不多，原因是他們對秋天成熟的水果不太了解。于是，我給孩子們展示了秋天的水果，五顏六色的水果圖讓孩子們激動(dòng)，好多小眼睛亮起來(lái)了，發(fā)出了“哇”和咽口水的聲音。這下子，情感被完全打開(kāi)了，學(xué)習興趣陡增，思考的激情也被激發(fā)，表達一下子就變得容易了：
柿子嚷著(zhù)冷了，要穿紅襖；
桔子嚷著(zhù)冷了，要披黃袍。
詩(shī)歌教學(xué)反思 篇5
花兒開(kāi)了，草兒綠了，春天帶著(zhù)濕潤的氣息，泥土的芬芳向我們走來(lái)了，在這樣一個(gè)充滿(mǎn)生機和希望的美麗季節中，我們開(kāi)展了“我們在春天里”的主題活動(dòng)。在這章主題活動(dòng)中，幼兒感知和發(fā)現了春季氣溫，人們的活動(dòng)，生物生長(cháng)的變化等，同時(shí)幼兒能用自己喜歡的方式表現自己對春天的感受。
詩(shī)歌《春天》是一節語(yǔ)言活動(dòng)，詩(shī)歌語(yǔ)言?xún)?yōu)美、形象，而且具有趣味性。幼兒對這節活動(dòng)較感興趣，教學(xué)效果很好。詩(shī)歌中用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句概括了春天特有的美，將春天的色彩，人們的活動(dòng)，自然界的生物表現的栩栩如生。語(yǔ)言通俗易懂，幼兒很容易熟記詩(shī)歌內容。另外，幼兒對詩(shī)歌中表現的比喻手法較感興趣，突發(fā)奇想，猜測“小池塘”為什么“會(huì )笑”。
在這節語(yǔ)言活動(dòng)中，大大發(fā)展了幼兒的語(yǔ)言表達能力。春天是鳥(niǎo)語(yǔ)花香的季節，周?chē)膭?dòng)植物都在發(fā)生著(zhù)變化，幼兒能通過(guò)生活實(shí)踐，已有經(jīng)驗來(lái)創(chuàng )編詩(shī)歌，擴展想象。進(jìn)一步體驗到春天的美�；顒�(dòng)結束部分，還鼓勵幼兒用繪畫(huà)方式表達詩(shī)歌內容。
這節語(yǔ)言活動(dòng)，幼兒不僅進(jìn)一步感知和體驗到春天的美，同時(shí)通過(guò)詩(shī)歌的學(xué)習和仿編部分，還豐富了幼兒的想象，能夠大膽地說(shuō)出自己的.想法。在活動(dòng)中，幼兒與教師的互動(dòng)很好，因而使這節活動(dòng)能夠很好的實(shí)施。
詩(shī)歌教學(xué)反思 篇6
新一輪的課程改革為基礎教育帶來(lái)了勃勃的生機，它展現出一種新的設計思路，立足于學(xué)生的音樂(lè )學(xué)習方式的改革，關(guān)注學(xué)生創(chuàng )造與實(shí)踐能力的培養。盡管在我們的教學(xué)實(shí)踐中，不可避免地會(huì )遇到這樣或那些樣的困惑，但其中所受到的啟示和收獲是不言而喻的。在音樂(lè )教學(xué)中如何激勵學(xué)生學(xué)習興趣，讓學(xué)生在課堂中愉快地接受教學(xué)，怎樣充分利用孩子們豐富多彩的想象力，來(lái)完成教學(xué)任務(wù)。是音樂(lè )教學(xué)的一項重要研究課題。
以前的課堂教學(xué)，單純注重知識的傳授，教學(xué)方法與形式單調。新課程標準使教師在課堂中的角色發(fā)生了變化，教師成為課堂教學(xué)的主導，學(xué)生成了課堂的主人，教師與學(xué)生在課堂中建立了新型關(guān)系，課堂變成了開(kāi)放的課堂，變成了知識再生的場(chǎng)所，師生在歡快的氣氛中進(jìn)行著(zhù)情感的交流與知識的創(chuàng )新。改變了以往教師只是苦口婆心的說(shuō)教、學(xué)生只是被動(dòng)的接受知識的局面，隨之建立起來(lái)的是師生平等參與課堂的生動(dòng)場(chǎng)面。在講《春天》的時(shí)候，我先讓學(xué)生利用課余時(shí)間自己去搜集有關(guān)春天的知識。然后在課堂上表現的時(shí)候，同學(xué)們會(huì )格外有興趣。學(xué)生對學(xué)習有了興趣，課堂效果會(huì )收到事半功倍的作用。在教學(xué)過(guò)程中采用分組討論的方法讓學(xué)生自己去感受，自己去創(chuàng )作。使學(xué)生自己發(fā)現問(wèn)題解決問(wèn)題，成為學(xué)習的主人，既突出了學(xué)生在課堂中的主體地位，同時(shí)讓學(xué)生在歡快的氣氛中學(xué)到了知識。變學(xué)生被動(dòng)的學(xué)習為主動(dòng)的學(xué)習。增強了學(xué)生學(xué)習的積極性。課的后半部分，我讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng )造力，自編歌詞，自編動(dòng)作，并鼓勵學(xué)生大膽表現，給學(xué)以展現自我的機會(huì )，讓學(xué)生做到學(xué)以致用的同時(shí)大膽的進(jìn)行發(fā)揮、想象與創(chuàng )造。激發(fā)了學(xué)生的表現欲望，鍛煉了學(xué)生的表現能力與創(chuàng )新能力。我認為本部分也是本課中的閃光部分，學(xué)生在課堂中表現出來(lái)的興趣讓我感到驚奇，而學(xué)生表現出來(lái)的創(chuàng )編能力更讓我感到吃驚。我本以為這一環(huán)節將不會(huì )順利，沒(méi)想到學(xué)生的想象力這么豐富。平時(shí)老埋怨我們的孩子沒(méi)有創(chuàng )造力，根本是我們平時(shí)缺少一雙發(fā)現的眼睛。學(xué)生的創(chuàng )編活動(dòng)既讓學(xué)生在歡樂(lè )愉快的氣氛中鞏固了知識，又讓學(xué)生學(xué)到了本課及本科以外的知識，做到了知識的更新、輻射與再生，還培養了學(xué)生自主學(xué)習、大膽創(chuàng )新的精神。在整個(gè)課堂教學(xué)中以學(xué)生為主體，體現著(zhù)"以學(xué)生為本"的教育思想，教師由一個(gè)傳授者變?yōu)橐粋�(gè)指導者，一個(gè)引路人。
通過(guò)講授這節課，我深切的感受到新課程給我們教師提出了更高、更嚴的要求。要求我們教師進(jìn)一步解放思想、更新觀(guān)念、積極探索、勇于實(shí)踐、開(kāi)拓創(chuàng )新、努力提高教育教學(xué)水平。
詩(shī)歌教學(xué)反思 篇7
家長(cháng)半日活動(dòng)的時(shí)間到了，作為大班即將畢業(yè)的孩子，拿什么作為向家長(cháng)展示的內容呢？正值春季，根據教學(xué)計劃，是有關(guān)春天的主題。于是，我將詩(shī)歌《春天》作為家長(cháng)觀(guān)摩的教學(xué)內容。首先我看了一下教材上的內容，發(fā)現目標比較簡(jiǎn)單，一是理解詩(shī)歌內容，感受詩(shī)歌語(yǔ)言的趣味性和優(yōu)美的意境。二是理解詩(shī)歌中的比喻手法并運用語(yǔ)言表達自己對春天的感受、擴展想象。我覺(jué)得，《春天》這首詩(shī)歌既然語(yǔ)言?xún)?yōu)美有趣味性，為何不讓他們有感情地朗誦呢？這樣不僅能感受詩(shī)歌的美，更能激發(fā)熱愛(ài)大自然的情感。再說(shuō)，大班的孩子即將升入小學(xué)，在背誦技巧上和提高記憶力方面也需要有一定的基礎，于是我將目標作了調整 ，加入了“有感情地朗誦”這一點(diǎn)。
在活動(dòng)準備時(shí)，為了使教學(xué)活動(dòng)更生動(dòng)形象，我沒(méi)有借助多媒體展示詩(shī)歌內容，而是采用圖片展示的方法，將詩(shī)歌內容做成了三本大書(shū)，翻開(kāi)大書(shū)，每一頁(yè)大畫(huà)面內容就是詩(shī)歌中的某一句。我覺(jué)得這樣將詩(shī)歌內容一頁(yè)一頁(yè)地翻出來(lái)，更能形象地讓孩子理解和記憶�；顒�(dòng)開(kāi)始我讓孩子們聽(tīng)著(zhù)《春天在哪里》的歌曲，回憶一起去找過(guò)的春天，通過(guò)提問(wèn)：你知道美麗的春天在哪里？春天是什么樣子的呢？導出美麗的春天還在老師為你們帶來(lái)的這三本書(shū)里。用一句“讓我們一起來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)這三本書(shū)里都寫(xiě)了些什么？”來(lái)激發(fā)孩子的好奇心。
隨著(zhù)三本書(shū)的一一出示，孩子們的眼球都被吸引到大書(shū)中來(lái)了，翻完三本書(shū)，我讓孩子們向后轉，面對家長(cháng)有感情地朗誦一遍，孩子們在聽(tīng)兩遍，說(shuō)一遍，共三遍的基礎上，能連貫地將詩(shī)歌朗誦完整，換來(lái)了家長(cháng)們一片熱烈的掌聲�？纯春⒆觽凃湴恋男δ�，再看看家長(cháng)們滿(mǎn)意的表情，我明白：家長(cháng)需要看到這樣的效果，孩子們更需要這樣的掌聲。最后一個(gè)環(huán)節，我讓孩子們來(lái)仿編詩(shī)歌，孩子們編出的一句句詩(shī)歌，更是讓家長(cháng)不相信自己的孩子還有這個(gè)能力，不時(shí)的點(diǎn)頭和露出欣慰的微笑，看得出他們是認可幼兒園這樣的教學(xué)方法。
唯一在教學(xué)過(guò)程中不足的一點(diǎn)是，個(gè)別孩子整個(gè)教學(xué)活動(dòng)都不愿意主動(dòng)發(fā)言，注意力不是很集中，雖然我一再地提醒鼓勵，但由于注意力不集中，導致站起來(lái)不知道說(shuō)什么，不知道家長(cháng)當時(shí)是什么感想。其實(shí)，這樣的孩子，在三年幼兒園生活中，我們沒(méi)有少關(guān)注，這點(diǎn)我們和家長(cháng)也溝通過(guò)，希望家長(cháng)在家中也繼續多督促，讓孩子能盡可能注意力集中一點(diǎn)，為以后上小學(xué)打基礎。
詩(shī)歌教學(xué)反思 篇8
“詩(shī)言志，歌詠言�！薄抖Y記·經(jīng)解》記載了孔子的話(huà)：“入其國，其教可知也；其為人也溫柔敦厚，詩(shī)教也�！庇嗲镉晗壬苍f(shuō)：“中國歷史上毀滅性的戰亂太多，只有一種難以燒毀的經(jīng)典保存完好，那就是古代詩(shī)文經(jīng)典。這些詩(shī)文是蘊藏在無(wú)數中國人心中的雕塑和建筑，而一代接一代傳遞性的誦讀，便是這些經(jīng)典連綿不絕的長(cháng)廊�！笨梢�(jiàn)詩(shī)歌這種短小、簡(jiǎn)潔、含蓄的韻文，是最能進(jìn)行情感和審美教育的一種語(yǔ)言形式。
高中語(yǔ)文新教材中所選的詩(shī)歌，都是各個(gè)時(shí)期的藝術(shù)精品，有很強的藝術(shù)魅力，給人以美的享受�？墒怯捎谶^(guò)去長(cháng)期以來(lái)大多老師不愿學(xué)生多走彎路，使很多詩(shī)歌教學(xué)課堂過(guò)于強調理性分析的教學(xué)模式，對知識和問(wèn)題的探究過(guò)程完全由老師包辦代替，應該最?lèi)?ài)詩(shī)的高中學(xué)生只是為了應付高考而努力背詩(shī)�？墒菍Ω咧姓Z(yǔ)文老師而言，上好一堂詩(shī)歌賞析課并不容易，尤其是如今高考詩(shī)歌賞析考查得分率不高，很多學(xué)生喜歡讀詩(shī)歌但是害怕做詩(shī)歌賞析題目，所以上好一篇詩(shī)歌課文絕不是像基礎教育階段一樣會(huì )讀會(huì )背就能解決問(wèn)題。面對詩(shī)歌賞析的困難，我們可以從以下方面著(zhù)手：
一、抓好誦讀，體會(huì )詩(shī)歌音韻之美
以朗讀貫穿整個(gè)詩(shī)歌教學(xué)已經(jīng)成為不少語(yǔ)文老師在詩(shī)歌教學(xué)中達成的比較一致的共識，很多老師確實(shí)想方設法讓學(xué)生多讀，特別是年輕教師的課堂上，個(gè)人輪流讀、小組接龍讀、全班整齊讀，教前教時(shí)教后不忘讀，總之形式多樣，書(shū)聲不斷。如在《我愛(ài)這土地》中的詩(shī)句：“為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛(ài)得深沉！”我讓學(xué)生用兩種讀法：一為天真的節奏明快的疑問(wèn)式，聲調稍高，讀出后顯得俏皮；而另一種讀得深沉、緩慢，為痛苦又關(guān)愛(ài)的表白，讓人感到詩(shī)人飽經(jīng)風(fēng)霜后仍然痛苦執著(zhù)的追求，那份愛(ài)國青年對受日寇踐踏的故國的愛(ài)就得到淋漓盡致的表達了。
二、創(chuàng )設情境，感受古詩(shī)的意境美
教古詩(shī)時(shí)，我們常說(shuō)詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)，可見(jiàn)詩(shī)與畫(huà)是有共同點(diǎn)的，是能夠相通的�，F在很多中學(xué)已經(jīng)有了多媒體設備，詩(shī)句描寫(xiě)的情景，都通過(guò)媒體再現了出來(lái)，使原本難以意會(huì )的詩(shī)句變得形象可感。教師在教學(xué)中可以借助各種教學(xué)媒體，放飛學(xué)生想象的翅膀，使之自由地在思緒的天空翱翔。在一次《雨霖鈴》的教學(xué)過(guò)程中，我自己進(jìn)行了一次有感情的范讀，同時(shí)配樂(lè )和加以畫(huà)面提示，給課堂增色不少。在傳統的高中詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中，教師單靠一張嘴和一支粉筆，采用理論分析和進(jìn)行板書(shū)來(lái)達到教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。這種教學(xué)方式不僅表達的內容極其有限，而且還無(wú)法激起學(xué)生思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的激情。所以，這種單一的教學(xué)方式不僅局限了教師的教學(xué)內容，還禁錮了學(xué)生的思維，使得如今社會(huì )所欠缺的創(chuàng )新能力無(wú)法在學(xué)習中得到有效的培養，是需要得到內容上和形式上的豐富的。
三、披文入情，體味古詩(shī)的情感之美
就古詩(shī)而言，詩(shī)人往往將自己的感情、愿望寄托在所描繪的景物之中，使自然事物好像也有了人的感情，從而創(chuàng )造出情景交融的藝術(shù)境界。事物的情感是隨著(zhù)人的情感變化而變化的。正如清代吳喬在《圍爐詩(shī)話(huà)》中所云：“詩(shī)以情為主，景為賓，景物無(wú)自生，惟情所化，情哀則景哀，情樂(lè )則景樂(lè )�！�
因此，在古詩(shī)教學(xué)中，教師也應該十分重視引導學(xué)生領(lǐng)悟詩(shī)中的情感美。詩(shī)人“情動(dòng)而辭發(fā)”，詩(shī)中常常蘊含著(zhù)豐富的感情。教師必須引導學(xué)生“披文入情”，才能使學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)中的情感美。教師在教學(xué)中要以己之情來(lái)激發(fā)學(xué)生之情，使學(xué)生帶著(zhù)豐富的情感，和老師一起進(jìn)入詩(shī)中或歡喜或悲傷的情感中。這就需要教師自己有著(zhù)豐富的語(yǔ)言、表情、動(dòng)作等，枯燥乏味的講解是毫無(wú)效果的。教師可以根據每首詩(shī)的不同特點(diǎn)，從詩(shī)中具體的文字出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生體會(huì )詩(shī)人所要表達的情感，既要從整體上把握住一首詩(shī)的情感，又要去體會(huì )詩(shī)中某些詞句的情感。朗誦是學(xué)詩(shī)歌的基本切入點(diǎn)，在高中詩(shī)歌鑒賞教學(xué)過(guò)程中，教師大都以“一解題、二釋詞、三解構、四總結”這樣一種模式來(lái)組織整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，使得整個(gè)教學(xué)過(guò)程機械乏味。要知道，很多詩(shī)歌中都蘊含著(zhù)詩(shī)人強烈的思想情感，如果只是采用這樣一種呆板的教學(xué)方式來(lái)解析，那么學(xué)生最多只能感受到教師所表達出來(lái)的教學(xué)情感，對于詩(shī)歌所傳達的思想，便難以得到深刻的體會(huì )，而提高欣賞品味和審美情趣也就無(wú)從談起。
四、正確理解，把握作者思想之美
古語(yǔ)說(shuō)“詩(shī)言志”，古詩(shī)詞往往用唱的形式來(lái)表現，在音樂(lè )的美感中傳遞動(dòng)人之情，凸現其深邃的思想和喻世的道理。準確地把握作品內容，透徹地理解其內在含義，是作品朗誦重要的前提和基礎。固然，朗誦中各種藝術(shù)手段的運用十分重要，但是，如果不能準確透徹地把握內容，那么，藝術(shù)技巧就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木，成了一種純粹的形式主義。要準確透徹地理解作品，應注意了解作品的時(shí)代背景和作者的創(chuàng )作動(dòng)機，這是理解作品的基礎。詩(shī)詞是作者在特定時(shí)期思想感情的反映，它既離不開(kāi)詩(shī)詞家的生平經(jīng)歷、性格特點(diǎn)，更離不開(kāi)產(chǎn)生詩(shī)詞時(shí)具體環(huán)境和事件的刺激。
中國詩(shī)歌從《詩(shī)經(jīng)》到《楚辭》，從陶謝到“建安七子”，從唐詩(shī)到宋詞到元曲，高潮迭起，名家輩出，璀璨奪目。詩(shī)歌是語(yǔ)言藝術(shù)的精髓所在，它從來(lái)就代表著(zhù)文學(xué)藝術(shù)的最高成就。目前，教育改革日漸深入，語(yǔ)文教育正在逐漸回歸詩(shī)性和人性。朱光潛說(shuō)得好：“詩(shī)是培養趣味的最好媒介，能夠欣賞詩(shī)的人們不但對于其他種類(lèi)的文學(xué)可有真切的了解，而且也決不會(huì )覺(jué)得人生是干枯的�！睂Ω咧性�(shī)歌鑒賞教學(xué)內容，《新課程標準》指出：教讀古典詩(shī)詞，應有意識地在積累、感悟和運用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣�？傊�，語(yǔ)文教師只要以這個(gè)標準為中心，就不難上好詩(shī)歌賞析課。
詩(shī)歌教學(xué)反思 篇9
每一顆種子都飽含蓬勃的力量，只要我們留心去澆灌；每一個(gè)花苞都擁有綻放的能力，只要我們留心去呵護；每一顆心靈都蘊含思維的火花，只要我們留心去點(diǎn)燃。當思維的火花即將綻放的時(shí)候，需要我們適時(shí)地給予陽(yáng)光雨露，讓它盡情地綻放……
《風(fēng)》是一首優(yōu)美的詩(shī)歌，全詩(shī)采用反復疊唱的手法，描繪了微風(fēng)吹動(dòng)之下大自然的美麗景象，內容生動(dòng)，詩(shī)句朗朗上口，富有想象力。有利于培養學(xué)生的觀(guān)察力、想象力和語(yǔ)言的積累，激發(fā)學(xué)生對大自然的熱愛(ài)之情。
在教學(xué)這一課時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生到生活中去觀(guān)察，去思考、去創(chuàng )造的熱情，我在課前布置學(xué)生到生活中去找風(fēng)。在教學(xué)完課文之后，我設計了“我是小詩(shī)人”的環(huán)節：“聰明的小朋友們，讓我們都來(lái)當小詩(shī)人吧！”學(xué)生的情緒一下子被調動(dòng)起來(lái)，學(xué)生的思維處于最活躍的狀態(tài)下，他們躍躍欲試，編出了許多：“你沒(méi)見(jiàn)過(guò)風(fēng)，我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)風(fēng)，你看小草在點(diǎn)頭，那是風(fēng)兒在和他們打招呼�！� “你沒(méi)見(jiàn)過(guò)風(fēng)，我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)風(fēng)，你看花兒彎下腰，那是風(fēng)兒在和他們玩耍�！薄澳銢](méi)見(jiàn)過(guò)風(fēng)，我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)風(fēng)，你聽(tīng)風(fēng)鈴叮咚響，那是風(fēng)兒在唱歌�！薄澳銢](méi)見(jiàn)過(guò)風(fēng)，我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)風(fēng)，你看柳枝在擺動(dòng)，那是風(fēng)兒在跳舞�！薄谖业墓膭钕潞⒆觽兊乃季S被激活了，迸發(fā)出許多創(chuàng )造的火花。爭著(zhù)搶著(zhù)表達自己的想法。這時(shí)，我又提出更高的要求：風(fēng)除了唱歌、跳舞、打招呼還可能做什么呢？有的學(xué)生說(shuō)：“生氣、微笑、玩耍、看書(shū)、捉迷藏……”
我追問(wèn)道：“在什么時(shí)候風(fēng)做這些事呢？你還能像剛才那樣說(shuō)一說(shuō)嗎 ？”孩子們的創(chuàng )作熱情還很高，很愿意接受挑戰，紛紛創(chuàng )作出了多姿多彩、令人贊嘆的詩(shī)句：“你沒(méi)見(jiàn)過(guò)風(fēng)，我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)風(fēng)，你看風(fēng)車(chē)在轉動(dòng)，那是風(fēng)兒在和風(fēng)車(chē)捉迷藏�！薄澳銢](méi)見(jiàn)過(guò)風(fēng)，我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)風(fēng)， 你看沙土到處飛，那是風(fēng)兒生氣了�！薄澳銢](méi)見(jiàn)過(guò)風(fēng)，我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)風(fēng)， 你看書(shū)被翻起，那是風(fēng)兒在學(xué)習�！薄澳銢](méi)見(jiàn)過(guò)風(fēng)，我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)風(fēng)，你看國旗飄啊飄，那是風(fēng)兒在向國旗敬禮�！薄�
每一個(gè)花苞都渴望被呵護，每一顆火種都渴望被點(diǎn)燃。在學(xué)生的思維火花即將綻放的時(shí)候，它的聲音是細弱的，它的花瓣是纖嫩的，它的表現是羞澀的，我們應該用心去傾聽(tīng)，悉心去呵護，耐心去啟迪，然后在恰當的時(shí)機，添上一把柴，讓它綻放，讓它燎原。
詩(shī)歌教學(xué)反思 篇10
《北方》是艾青寫(xiě)于抗戰初期的一首詩(shī)歌。本詩(shī)運用大量灰色的意象構筑了祖國的苦難形象，詩(shī)人在傾訴土地的災難時(shí)涌動(dòng)著(zhù)對祖國的熱愛(ài)和擔當的精神。
從教材安排看，《北方》是“祖國土”專(zhuān)題中“頌歌的變奏”板塊的第二首詩(shī)歌，屬于自讀篇目。它跟“江山多嬌”板塊相比，明顯少了幾分自豪感，而多了幾分苦澀的咀嚼。這種愛(ài)與痛的掙扎，距離在和平環(huán)境中成長(cháng)的高一學(xué)生的人生體驗比較遠，因此，要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )詩(shī)人疼痛中的熱愛(ài)，必須引導學(xué)生反復誦讀，在聲音的節奏中體會(huì )詩(shī)人的情感，在文本細讀中品味詩(shī)人土地情結的文化內涵。因此在教學(xué)策略上，我著(zhù)重引導學(xué)生通過(guò)朗誦和品味意象來(lái)體會(huì )詩(shī)人熾熱的愛(ài)國情感。
本課教學(xué)主要組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，小組討論重在過(guò)程，要求人人參與活動(dòng)討論。在小組討論中，必須人人有事干，事事有專(zhuān)人負責。任務(wù)定位是否科學(xué)而合理直接決定了小組討論的質(zhì)量和效果。必須人人發(fā)言，必須專(zhuān)人負責組織討論活動(dòng)，專(zhuān)人負責記錄小組成員的發(fā)言，專(zhuān)人負責整合成員觀(guān)點(diǎn)形成小組意見(jiàn)；專(zhuān)人負責匯報小組討論結果。本課例試教時(shí)由于沒(méi)有嚴格規范小組討論的程序，小組發(fā)言者用個(gè)人的觀(guān)點(diǎn)隨意替換小組意見(jiàn)，就是由于沒(méi)有專(zhuān)人負責文字記錄并且缺乏尊重學(xué)習伙伴的意識的結果。正式開(kāi)課時(shí)，我對小組討論程序進(jìn)行了嚴格規范，因而呈現了良好的小組討論效果。
學(xué)生小組討論過(guò)程中我的“不作為”，是完全違背教師的身份和職責的，也是不利于提升學(xué)生的認識水平的。今后，應重新定位自己的教師角色，扮演了學(xué)生學(xué)習伙伴和學(xué)習指導者的雙重身份，參與到學(xué)生的討論過(guò)程，適時(shí)幫助學(xué)生跳出“知人論世”這一學(xué)習“瓶頸”，廣化了學(xué)生的思維，深化了學(xué)生的認識，使學(xué)生越過(guò)“最近發(fā)展區”，進(jìn)入新的“最近發(fā)展區”，學(xué)生的學(xué)習于是發(fā)生了。
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