淺談文微明詩(shī)歌的歸隱情懷論文
文微明是明代書(shū)畫(huà)界的領(lǐng)軍人物。他居于文化、藝術(shù)發(fā)達的江南長(cháng)洲(今蘇州)，具有那個(gè)地區文人的典型氣質(zhì)和藝術(shù)風(fēng)格。文微明初名璧，別號衡山居士，字微明，以字行。文微明書(shū)畫(huà)兼工，為“吳中四才子”之一，對當時(shí)蘇州一帶的書(shū)畫(huà)影響深遠。
文微明不但書(shū)畫(huà)造詣極高，詩(shī)文亦才氣橫溢。其詩(shī)歌反映出的思想比較復雜，有諸多學(xué)者進(jìn)行研究。木文只論述其詩(shī)文中的歸隱情懷。
與同時(shí)代的文人一樣，文微明曾醉心于科考，以求能在仕途上施展才華，為國家出力，實(shí)現自己的政治抱負，但是屢試不中。
“文微明54歲時(shí)，由蘇州巡撫李克成推薦，以貢生資格到北京吏部，授為翰林院待詔，參修《武宗實(shí)錄》。一開(kāi)始，文微明是滿(mǎn)懷志向出山的:“朝廷有道慚推毅，老大無(wú)成漫計偕�！�(《自書(shū)紀行詩(shī)·三月二日淮揚道中》)對朝廷充滿(mǎn)了信任，認為皇帝是有道之君，自己在朝廷會(huì )大有用武之地。如果自己不把才能貢獻給朝廷，豈不辜負了浩蕩皇恩?
“在翰林院中，文微明結識了楊慎、黃佐、林俊等一些飽學(xué)之士，他們談?wù)搶W(xué)問(wèn)，相得甚歡，結為‘莫逆’之友。文微明以知識淵博而受到人們的敬重，‘一時(shí)諸名士規德相先’，以致‘戶(hù)外展常滿(mǎn)’……然而好景不長(cháng)，次年，他的友人楊慎等因‘大禮議’事件而被世宗放逐。京中奸俊當道，群小彈冠相慶。文微明因為不是進(jìn)士出身，遭到一些年輕進(jìn)士的諷刺，被人視為畫(huà)匠�！秾�(shí)錄》修完后，他又不愿巴結權貴，得不到升遷”。
事實(shí)上，文微明充任的翰林院待詔只是個(gè)小官，不足以發(fā)揮文微明的才能，他對這個(gè)官職沒(méi)有多大興趣。再加上官場(chǎng)的黑暗和傾軋，使文微明心灰意冷。上任第二年(嘉靖三年，即152年)，文微明就多次提出辭官申請，但是沒(méi)有得到皇帝的同意。嘉靖五年(1526)，終于獲得了皇帝的恩準，文微明辭官歸鄉。從嘉靖二年(1523年)文微明入仕，到嘉靖五年(1526年)辭官歸隱，文微明在官場(chǎng)上只混了三載。
文微明體會(huì )到了官場(chǎng)的黑暗、人心的深不可測，慢慢產(chǎn)生了歸隱的心理。歸隱的思想在文微明的詩(shī)歌中表現得十分明顯。
其實(shí)，早在文微明剛一出仕時(shí)，其心情就是矛盾的。他一方面希望能在官場(chǎng)施展才華，為朝廷效力;另一方面，他的內心深處又對家鄉的恬適生活無(wú)限眷戀�！蹲詴�(shū)紀行詩(shī)》是他在癸未年(明世宗嘉靖二年，1523年)所作的詩(shī)歌，記述了他北上做官的途中所見(jiàn)、所聞、所感。詩(shī)歌流露了他無(wú)限的鄉思:“烽煙渺渺更西來(lái)，鄉思紛紛不可排。春色三分鄰上巳，河流千里如清淮�！薄奥淇跓熒级深^，春寒猶戀術(shù)棉裘。風(fēng)吹野戍更初動(dòng)，月映清淮夜自流�？倿槁们橄麎阎�，忽聞漁唱重鄉愁。封題欲寄家人信，何處南帆有便舟?”但是開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭，既然己經(jīng)選擇了進(jìn)京為官，就要沿著(zhù)這條路走卜去。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的京城為官生活，文微明開(kāi)始對自己選擇的為官之路加以反思，感到自己走錯了路。他在《感懷詩(shī)》中寫(xiě)道:“五十年來(lái)靡鹿蹤，若為老去入樊籠。五湖春夢(mèng)扁舟雨，萬(wàn)里秋風(fēng)兩鬢蓬。遠志出山成小草，神角失水困沙蟲(chóng)。白頭博得公車(chē)召，不滿(mǎn)東方一笑中�！弊髡呋仡櫫俗约�50歲之前的自由生活，認為那種生活是值得懷念的。那時(shí)，自己像山野中的靡鹿一樣自由自在，遨游天地間，雖然生活不富足，但是無(wú)拘無(wú)束，能夠按照自己的心愿行事�，F在入了朝廷禁地，失去了自我，凡事得聽(tīng)命于朝廷的安排，如同進(jìn)了監牢，沒(méi)有半點(diǎn)自由。他不禁自我責難，“若為老去入樊籠”?在官場(chǎng)，猶如江湖浪子，春夢(mèng)破滅，最后落得個(gè)蓬鬢染霜，無(wú)限悲涼;又似神草出山，無(wú)人識別其殊才，被作為尋常草芥隨意處置;更似擱淺于沙岸的巨鯨，區區樓蟻都能對它施以欺凌。如此凄苦的境遇，不免會(huì )受人恥笑啊!
《內直有感》描寫(xiě)了文微明為官生活的側面，也反映了他對官場(chǎng)生活的厭倦。
天上樓臺白玉堂，白頭來(lái)作秘書(shū)郎。退朝每傍花枝入，爆直遙聞刻漏長(cháng)。鈴索蕭閑青瑣靜，詞頭爛漫紫泥香。野人不識贏(yíng)洲樂(lè )，清夢(mèng)依然在故鄉。(《感懷》)
終日思歸不得歸，強驅鄰馬著(zhù)朝衣。歲寒空負梅知約，客舍頻看社燕飛。兒子遙憐更事少，故人只訝得書(shū)稀。何當便買(mǎi)扁舟去，笑澤東頭有釣磯。
城南流水凈涵沙，柳外東風(fēng)皂帽斜。山色無(wú)心飛術(shù)末，草痕隨意繞天涯。地偏白口無(wú)留鞍，春盡青苔有落花。三載京華塵上里，只應此際不思家。(《感懷》)
官場(chǎng)繁瑣枯燥的生活，激起了文微明的鄉思，促使他懷戀從前在故鄉的逍遙藝術(shù)生活�！耙叭瞬蛔R贏(yíng)洲樂(lè )，清夢(mèng)依然在故鄉”，“何當便買(mǎi)扁舟去，笑澤東頭有釣磯”，“三載京華塵上里，只應此際不思家”，三首詩(shī)的末句，道出了文微明難以排解的思鄉情懷。
當文微明的歸家意愿得到皇帝準許之后，他欣喜若狂，歸心似箭，恨不能一步跨回家鄉。
昔時(shí)送客每懷歸，千里鄉心口夜飛�；厥兹陰纂x別，只應今度不沾衣。(《馬上11占謝諸送客》)
這是作者辭官回鄉，京城的朋友送別他的情景，其中“千里鄉心口夜飛”一句，極寫(xiě)作者對家鄉的無(wú)限思念和急切歸家的心情。
小試閑官便乞身，素衣曾不染繼塵。諸君亦自多情致，不送官人送散人。(《馬上11占謝諸送客》)
雖然是離別場(chǎng)而，但是一想到自己從此回到了家鄉，重歸田園，一身輕松，喜悅之情沖淡了離愁別緒:“小試閑官便乞身，素衣曾不染緒塵�！弊约荷硖幑賵�(chǎng)三年，得以及時(shí)撤出，是可喜者一;自己的心志沒(méi)有被官風(fēng)淹沒(méi)，不染塵滓，潔然如蓮，是可喜者二。
立馬雙橋口欲斜，沙塵吹霧暗征車(chē)。從今絕跡江南立，只見(jiàn)青山不見(jiàn)沙。
三載愁聞常樂(lè )鐘，魂夢(mèng)長(cháng)繞五湖東。此身忽在扁舟上，開(kāi)眼渾疑是夢(mèng)中。
作者想象自己回到故鄉隱居生活的情形:再也不用低眉順眼做人，小心翼翼做事，忍受北國的惡劣氣候;代之而來(lái)的是靜謐的閑適，縈繞身邊的'盡是青山綠水，何其悠閑自在也!環(huán)著(zhù)這樣的憧憬，作者不’覺(jué)己經(jīng)步入行船。船啟動(dòng)了，自己還不相信這是現實(shí)，以為是身處夢(mèng)境，不敢相信。
回歸田園之后，文微明欣喜之情溢于言表。
綠樹(shù)成蔭徑有苔，園廬無(wú)恙客歸來(lái)。清朝自是容疏懶，明主何嘗棄不才?林壑豈無(wú)投老地，煙霞常護讀書(shū)臺。石湖東畔橫塘路，多少山花待我開(kāi)?(《還家志喜》)
此詩(shī)有陶淵明《歸去來(lái)兮辭》的意象。陶潛的《歸去來(lái)兮辭》有卜面這些描寫(xiě):“乃瞻衡宇，載欣載奔。憧仆歡迎，稚子候門(mén)。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈蹲。引壺筋以自酌，審容膝之易安。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園口涉以成趣，門(mén)雖設而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀(guān)。云無(wú)心以出燦，鳥(niǎo)倦飛而知還。景豁豁以將入，撫孤松而盤(pán)桓……術(shù)欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感昔生之行休�！弊屑毻嫖�，文微明的《還家志喜》在意境上與《歸去來(lái)兮辭》有相通之處:二者都是寫(xiě)作者辭官歸家的喜悅心情，都描寫(xiě)了家園的美好和親情的溫暖，以及自己辭官一身輕的喜悅。不同之處是，文微明的處世析學(xué)自始至終是向上的:“石湖東畔橫塘路，多少山花待我開(kāi)?’’表明了作者對美好生活的憧憬。而陶淵明雖然也有熱愛(ài)生活的情趣，卻不免流露出一絲淡淡的哀愁:“善萬(wàn)物之得時(shí)，感昔生之行休�！蹦慷米匀蝗f(wàn)物的欣欣向榮，陶潛卻產(chǎn)生了人生苦短的悲嘆。
“回到江南后，文微明筑‘玉磐山房’于長(cháng)洲，栽梧桐于庭院內，整口悠肆嘯詠，放情月一青，自由自在了無(wú)遺憾。慕名登門(mén)求詩(shī)文書(shū)畫(huà)者絡(luò )繹不絕。他蕭閑吐納，隨時(shí)應答。文微明不像陶潛那樣完全將自己與塵世隔絕開(kāi)來(lái)，他是一個(gè)熱愛(ài)生活而性格隨和的長(cháng)者，樂(lè )于與志同道合的朋友切磋詩(shī)文書(shū)畫(huà)技藝，也樂(lè )于與市井平民接觸。由于他的高潔品行和高超的藝術(shù)品位，他的書(shū)畫(huà)價(jià)格不菲，引得逐利者競相偽造他的書(shū)畫(huà)作品，鷹品充斥社會(huì )。文微明淡然視之，從不打假。人持鷹品求其鑒定，他莞爾一笑鑒定為真;甚至對缺少鈴印的鷹品，他還給補上印章。如此淡泊名利，千古稀有。
文微明的詩(shī)歌，歸隱情懷是十分明顯的。他和陶淵明一樣，在為官期間不與官場(chǎng)黑暗勢力同流合污，保持了品行的高潔。但他的歸隱心理與陶淵明又不完全相同，他的心理始終是樂(lè )觀(guān)向上的，沒(méi)有消極的成分。
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