觀(guān)看首屆華語(yǔ)貴陽(yáng)詩(shī)歌春晚后的感想體會(huì )

　　——寫(xiě)在20xx年華語(yǔ)貴陽(yáng)詩(shī)歌春晚之后

　　郭翰/文

　　詩(shī)歌對于我們，就像生命一樣豐富多彩。想起詩(shī)歌，我們就會(huì )想起這么一群人的容顏，他們在新世紀的傍晚，用詩(shī)歌交流著(zhù)彼此的牽戀，不管是哪一個(gè)后的人群，都在一個(gè)叫做花果園的地方，彼此記憶著(zhù)2016年1月30日晚。

　　“多少人愛(ài)你青春歡暢的時(shí)辰，愛(ài)慕你的美麗，假意或真心，只有一個(gè)人愛(ài)你那朝圣者的靈魂�！比~芝的詩(shī)，《當你老了》，家喻戶(hù)曉。通過(guò)貴州詩(shī)人成艷朗誦，讓詩(shī)歌的高度，再一次回旋成了一種深度的心靈碰撞。

　　如此節奏，不得不說(shuō)詩(shī)歌，真的是生活中不能或缺的“佳肴”。貴州盛產(chǎn)詩(shī)歌，自古如此，然而像今晚一樣讓人銘記，少不了貴州詩(shī)人協(xié)會(huì )秘書(shū)長(cháng)郭思思和貴州詩(shī)人王郁曉，兩人對詩(shī)歌的付出。

　　當人們四散離去，誰(shuí)

　　還站在船尾

　　衣裙漫飛，如翻涌不息的云

　　江濤

　　高一聲

　　低一聲

　　美麗的夢(mèng)留下美麗的憂(yōu)傷

　　人間天上，代代相傳

　　舒婷的《神女峰》，在一位貴州美麗詩(shī)人代萍充滿(mǎn)情感的朗誦里，那種對愛(ài)情婚姻“正統”道德的反思與批判中，時(shí)而凝望相守，時(shí)而苦苦思索，一種情感的迸發(fā)，讓整個(gè)詩(shī)會(huì )成為了一種生命凝望的表達�？梢哉f(shuō)，不僅是詩(shī)人本身的情感，還有愛(ài)著(zhù)詩(shī)歌的貴州詩(shī)人們，真誠的表達。

　　難怪整場(chǎng)晚會(huì )開(kāi)始，喻子涵教授就說(shuō)，既然是詩(shī)會(huì )，那就是一種春天的來(lái)臨，也是一種貴州詩(shī)歌的崛起。如此高的評價(jià)，已經(jīng)給整個(gè)晚會(huì )定下了基調。因為80余人的詩(shī)歌晚會(huì )，算是貴州詩(shī)歌界高規格的`一種歷史性時(shí)刻。

　　筆者喜歡詩(shī)歌，雖然算不上一個(gè)地方詩(shī)人行列，但從心底的那種敬畏，似乎已經(jīng)早就埋下了無(wú)詩(shī)不樂(lè )的人生調子。在整場(chǎng)晚會(huì )中，每個(gè)細節里，筆者都潛心的認真表白和感受。因為詩(shī)歌，全場(chǎng)肅穆，也因為詩(shī)歌，人人動(dòng)情�？梢�(jiàn)，貴州詩(shī)歌埋藏著(zhù)的潛能量，已經(jīng)越來(lái)越如火山般擇期爆發(fā)。

　　只有在這時(shí)，我的心才會(huì )掙脫

　　世俗的紛繁與喧鬧

　　收攏疲憊的翅膀。我在等待一場(chǎng)雨

　　等待一支浩浩蕩蕩的隊伍

　　從我生銹的血管，沙沙走過(guò)

　　看看詩(shī)人卡西，一個(gè)一生付諸大學(xué)事業(yè)的學(xué)者人物。生活的歡聲笑語(yǔ)，永遠抹不掉內心那種豐富而細膩的孤獨與熱烈。他用詩(shī)人的力度，敘述著(zhù)雨一般的心境，希望這場(chǎng)雨一定要下，真心到了血脈中的等到，直到最后“破了煎藥的土罐，破了紙包著(zhù)的火。成群結對傾瀉而下肆無(wú)忌憚。濺起的清涼，掉進(jìn)干涸的杯中不露聲色的潛入，凈了我一身猥瑣的風(fēng)塵�！币环N內心的渴盼，一種生活的爭取，還有一種情感的訴說(shuō)，更是通過(guò)了另一個(gè)詩(shī)人章惟小心的表達，讓整個(gè)詩(shī)歌朗誦會(huì )，成為了你、我、他情感的傳遞。

　　我們說(shuō)詩(shī)人可以偉大，原因就是詩(shī)人很會(huì )用心，用心的主要是全心全意的挖掘意識和潛能，然后通過(guò)詩(shī)歌這樣一種形式，抵達每個(gè)人的心里�；蛟S再也找不到比詩(shī)歌更有說(shuō)服力的情感表達，或許說(shuō)，不是任何人都可以用詩(shī)歌來(lái)表達自己。

　　喀斯特，有了愛(ài)，我就能獲得前行的力量。

　　就像大雁，愛(ài)成一個(gè)“人”字，就能劃破長(cháng)空飛向無(wú)極。

　　大雁的愛(ài)以人為模本，人的愛(ài)以喀斯特為模本，喀斯特的愛(ài)以原始為模本。

　　喀斯特，我就喜歡這樣，粗糙而自然，天真而鮮活。

　　如此自然而出詩(shī)歌，或許只有喻子涵老師能夠寫(xiě)得出來(lái)，它像一把愛(ài)神之箭，不費吹灰之力，便輕輕“插入”愛(ài)詩(shī)者的心臟。沒(méi)有一絲強迫，也沒(méi)有一點(diǎn)“武力”，如此讓人喜愛(ài)的詩(shī)歌，也正是貴州詩(shī)人群體當中難得一見(jiàn)的珍品。

　　如果說(shuō)，詩(shī)歌是一種凝聚力，那么詩(shī)歌本身沒(méi)有具體所指，關(guān)鍵需要這樣一群詩(shī)人的傳播，也需要這樣一群詩(shī)人去解讀。

　　因為《時(shí)間已經(jīng)差不多》，需要詩(shī)人們用最真心的詩(shī)歌情感，也不怕情多累美人，真真實(shí)實(shí)的把貴州詩(shī)歌，當成一種軌跡和光芒，或者說(shuō)，“三月鶯花誰(shuí)作賦？”“有斜陽(yáng)處有春愁�！币驗橛性�(shī)歌，所以就有這么一群讓貴州詩(shī)歌不斷走向前沿的詩(shī)人。

　　謹以此文獻給貴州詩(shī)歌創(chuàng )作的詩(shī)人們，敢于把握時(shí)代的氣候，讓貴州詩(shī)歌的聲音，逐漸聲情并茂，逐漸發(fā)聲有力。

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