關(guān)于破曉歌的詩(shī)歌鑒賞
破曉歌_詩(shī)歌鑒賞
破曉歌
[法國]河拉瑪農
一名?士睡在他心儀的女人身邊，
在親吻間發(fā)出詢(xún)問(wèn)，情意綿綿：
親人啊，我該怎么辦呢，親人?
黑夜即將終結，白晝就要降臨。
我聽(tīng)到巡夜人在高喊“離開(kāi)”，
破曉之后，白晝便接踵而來(lái)。
親人啊，倘若白晝和破曉
不再迫使情侶分道揚鑣，
那么最好的祝福就是真摯的?士
躺在他最動(dòng)心的女人的懷里。
我聽(tīng)到巡夜人在高喊“離開(kāi)”，
破曉之后，白晝便接踵而來(lái)。
親人啊，世界上的任何痛苦和悲戚，
都比不上情侶之間的別離;
我自己能夠根據短暫的殘夜
來(lái)計算我們遭受的痛苦何等劇烈。
我聽(tīng)到巡夜人在高喊“離開(kāi)”，
破曉之后，白晝便接踵而來(lái)。
親人啊，我得走了，可你必須記�。�
我屬于你，無(wú)論我走到何處;
請把我永遠銘刻在你的心頭，
因為我雖然離去，心卻在此處存留。
我聽(tīng)到巡夜人在高喊“離開(kāi)”，
破曉之后，白晝便接踵而來(lái)。
親愛(ài)的，沒(méi)有你，死神就會(huì )將我追尋，
是愛(ài)情讓我忘記了我的全部生命。
我一定會(huì )回來(lái)的，盡一切力量，
因為沒(méi)有你，我如同死了一樣。
我聽(tīng)到巡夜人在高喊“離開(kāi)”，
破曉之后，白晝便接踵而來(lái)。
(吳笛譯)
【賞析】
阿拉瑪農的《破曉歌》在騎士文學(xué)中具有代表性。騎士文學(xué)是中世紀歐洲特有的一種文學(xué)現象，是騎士制度的產(chǎn)物。騎士是下層的小封建主，是大封建主所豢養的封建武裝。一旦需要，騎士們就自己備好了武器、馬匹。為封建主去打仗，有了戰功還可以獲得大封建主的賞識。
騎士的信條是忠君、護教、行俠，他們把這些看做是榮譽(yù)，騎士還要效忠于自己的女主人，要為封建主和所謂的心愛(ài)的貴婦人去冒險，去立功，以爭取最大的榮譽(yù)，這也就是所謂的騎士精神。
拉瑪農的《破曉歌》也是描寫(xiě)騎士和貴婦人在夜間幽會(huì )以后在破曉時(shí)分離別的情景。全詩(shī)共分五節，采用雙行韻，既嚴謹規范，又富有變化，具有強烈的`節奏感和音樂(lè )性。每一詩(shī)節的最后，都要重復：“我聽(tīng)到巡夜人在高喊‘離開(kāi)’，/破曉之后，白晝便接踵而來(lái)�！边@一詩(shī)句的重復，既增強了作品的音樂(lè )性,詞語(yǔ)大全，又強化了“破曉歌”這類(lèi)作品的主題。該詩(shī)的第一節，直接陳述騎士和他心儀的女子在度過(guò)情意綿綿的夜晚之后面對破曉的困惑。巡夜人已經(jīng)在高喊“離開(kāi)”了，可是騎士和他所愛(ài)的女子依然情意綿綿，難舍難分。面對即將來(lái)臨的白晝，他們不知如何是好。
第二詩(shī)節所表達的是這對情侶的良好的企盼。企盼白晝和破曉不再迫使情侶分離，讓彼此相愛(ài)的情侶永遠相處在一起，讓“真摯的騎士”永遠“躺在他最動(dòng)心的女人的懷里”。在這企盼聲中，我們可以感受到抒情主人公對封建婚姻的憎恨和對以愛(ài)情為基礎的現代婚姻的向往。
第三、四兩節突出描寫(xiě)分離的痛苦，騎士認為這種情侶的分離是人世間最大的痛苦和悲戚，他們之間所剩的殘夜已經(jīng)屈指可數，隨著(zhù)白晝的逐步臨近，他們的分離的痛苦越發(fā)劇烈。他們必須分離，然而，正如抒情主人公的表白，雖然必須分離，但是他們的心靈是緊緊連在一起的。我們從他們的痛苦中感受到他們愛(ài)情的真摯與熾熱。
詩(shī)的最后一節，可以視為一種山盟海誓。騎士發(fā)誓，他一定會(huì )回到自己所愛(ài)的女子身邊。因為在他的心目中，愛(ài)情比生命更為重要，愛(ài)情的力量比死亡還要強大。沒(méi)有愛(ài)情，一個(gè)人如同行尸走肉，有了愛(ài)情，死神也會(huì )被愛(ài)者所戰勝。
我們知道，以“破曉歌”為代表的騎士抒情詩(shī)最早產(chǎn)生于11世紀下半葉法國南部的普羅旺斯，到了13世紀已經(jīng)相當繁榮，而13世紀中葉以后開(kāi)始衰落�！捌茣愿琛敝饕鑼�(xiě)騎士與貴婦人之間的愛(ài)情。盡管這些作品歌頌的不是正當的夫婦之愛(ài)，然而，對于當時(shí)教會(huì )的禁欲主義宣傳和對封建婚姻制度來(lái)講，這卻是一種具有進(jìn)步意義的沖擊，沖破了禁欲主義思想的束縛。(吳笛)
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