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古典詩(shī)歌中常用抒情方式例析

時(shí)間:2023-05-08 12:41:23 詩(shī)歌 我要投稿
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古典詩(shī)歌中常用抒情方式例析

  在現實(shí)生活或工作學(xué)習中,大家都經(jīng)常接觸到詩(shī)歌吧,詩(shī)歌是表現詩(shī)人思想感情的一種文學(xué)樣式。究竟什么樣的詩(shī)歌才是好的詩(shī)歌呢?下面是小編為大家收集的古典詩(shī)歌中常用抒情方式例析,歡迎大家分享。

古典詩(shī)歌中常用抒情方式例析

  “詩(shī)者,吟詠性情也!笔闱樾允窃(shī)歌的根本特征。詩(shī)人情動(dòng)于衷,感發(fā)興起,把自己的喜怒哀樂(lè )訴諸筆端,通過(guò)藝術(shù)形象表現出來(lái)就有了詩(shī)。劉勰《文心雕龍?知音》篇指出“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀(guān)文者披文以入情,沿波討源,雖幽必顯!笨梢(jiàn)“情”是聯(lián)系作者和讀者的重要紐帶。因此,把握詩(shī)歌的抒情的方式是欣賞詩(shī)歌的一重要途徑。古典詩(shī)歌的抒情方式有多種:

  一、直接抒情(直抒胸臆)

  直接抒情也叫直抒胸臆,是直接對有關(guān)人物和事件表明愛(ài)憎態(tài)度的抒情方式!对(shī)經(jīng)》和后來(lái)的樂(lè )府民歌大都直抒胸臆。如思慕所愛(ài)的姑娘便直抒“窈窕淑女,君子好逑”(《周南?關(guān)雎》);思念遠征的愛(ài)人竟宣稱(chēng)“愿言思伯,甘心首疾”(《衛風(fēng)?伯兮》);“知我者謂我心憂(yōu),不知我者謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉?”(《王風(fēng)?黍離》)直露而真率地抒發(fā)了詩(shī)人內心沉重而深廣的憂(yōu)傷;“上邪!我欲與君相知,長(cháng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與君絕!保ā稑(lè )府詩(shī)集?鼓吹曲辭》)寫(xiě)一位女子對“君”剖白心跡,直接表達了少女至真、至善、至烈的愛(ài)情,顯得坦蕩、真率而震憾人心。

  二、間接抒情

  眾所周知,中國古典詩(shī)歌的創(chuàng )作十分講究含蓄、凝練。詩(shī)人在處理情感時(shí)一般不是直接的抒情,而是言在此意在彼,敘事則因事緣情,寫(xiě)景則借景抒情,詠物則托物言志,記史則詠史抒懷。

  1、因事緣情:如唐代張籍的《秋思》“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開(kāi)封!边@首秋思寓情于事,借助日常生活中一個(gè)富于包孕的片斷——寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細節,非常真切細膩地表達了作客他鄉的人對家鄉親人的深切懷念。

  2、借景抒情:詩(shī)人對某種景物有所感觸時(shí),把自身所要抒發(fā)的感情,寄寓在景物中,通過(guò)描寫(xiě)景物予以抒發(fā),這種抒情方式叫借景抒情。一般情況下,是樂(lè )景寫(xiě)樂(lè )情,哀景抒哀情,但也有以樂(lè )景襯哀情或哀景寫(xiě)樂(lè )情的寫(xiě)法。

  樂(lè )景樂(lè )情:如謝靈運的“池塘生春草,園柳變鳴禽”從春草中,從園柳和鳴禽中,詩(shī)人感到春天的蓬勃生機,透露出喜悅的感情。

  哀景哀情:如劉禹錫的《石頭城》“山圍故國周遭在,潮打空城寂寞回;此畺|邊舊時(shí)月,夜深還過(guò)女墻來(lái)!痹(shī)人把石頭城放到沉寂的群山中寫(xiě),放在帶涼意的潮聲中寫(xiě),放到朦朧的月夜中寫(xiě),這樣尤能顯示出故國的沒(méi)落荒涼。只寫(xiě)山水明月,而六代繁榮富貴,俱歸烏有。詩(shī)中句句是景,然而無(wú)景不融合著(zhù)詩(shī)人故國蕭條,人生凄涼的深沉感傷。

  樂(lè )景哀情:《姜齋詩(shī)話(huà)》說(shuō):“以樂(lè )景寫(xiě)哀,以哀景寫(xiě)樂(lè ),一倍增其哀樂(lè )。如杜甫的《絕句二首》“江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃。今春看又過(guò),何日是歸年?”碧綠的江,青蔥的山,火紅的花,潔白的鳥(niǎo),這春末夏初的景色不可謂不美,可惜歲月荏苒,歸期遙遙,非但引不起游玩的興致,反而勾起了漂泊的感傷。

  3、托物言志:詩(shī)人借自然界中的某物自身具有的特征,來(lái)表達某種志向或情感,詩(shī)中的物帶有了人格化的色彩。如王安石的《北陂杏花》“一陂春水繞花身,花影妖嬈各占春?v被春風(fēng)吹作雪,絕勝南陌碾作塵!毙踊,絢麗而脫俗,傍水杏花,更是風(fēng)姿綽約,神韻獨絕。本詩(shī)寫(xiě)臨水開(kāi)放的杏花,是一首詠物詩(shī),更是作者淡然心境,高潔人格,寧為玉碎,不為瓦全的倔強個(gè)性的體現。

  4、詠史抒懷:如劉禹錫的《烏衣巷》“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家!蔽羧哲(chē)水馬龍的朱雀橋,衣冠往來(lái)的烏衣巷,而今已經(jīng)荒涼冷落,籠罩在寂寥慘淡的氛圍之中。從中我們可以清晰地聽(tīng)到作者對這一變化發(fā)出的滄海桑田的無(wú)限感慨。

  二、修辭手法

  1、比喻

  用一種事物或情景來(lái)比作另一種事物或情景?煞譃槊饔、暗喻、借喻。有突出事物特征,把抽象的事物形象化的作用。

  “遙望洞庭山水色,白銀盤(pán)里一青螺”(劉禹錫《望洞庭》)

  詩(shī)歌巧妙地以“螺”作比,將皓月銀輝下的山比做銀盤(pán)里的青螺,色調淡雅,山水渾然一體。

  2、借代

  借用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達的事物。借代可用部分代表全體,具體代替抽象,用特征代替人。借代的運用使語(yǔ)言簡(jiǎn)練、含蓄。

  “知否,知否?應是綠肥紅瘦“(李清照《如夢(mèng)令》)

  詩(shī)中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花,寫(xiě)葉的茂盛和花的凋零。

  3、夸張

  對事物的形象、特征、作用、程度等作擴大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達事物的作用。

  “白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(cháng)”(李白《秋浦歌》)

  愁生白發(fā),詩(shī)人用夸張的手法寫(xiě)白發(fā)竟有“三千丈”那么長(cháng),可見(jiàn)愁思的深重。

  4、對偶

  用結構相同、字數相同的一對句子或短語(yǔ)來(lái)表達兩個(gè)相對或相近的意思。從形式看,語(yǔ)言簡(jiǎn)練,整齊對稱(chēng);從內容看,意義集中含蓄。

  “無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(cháng)江滾滾來(lái)”(杜甫《登高》)

  從篇法結構來(lái)講,這首詩(shī)四聯(lián)八句,句句皆對仗,對得圓渾自然,不見(jiàn)斧鑿之痕!盁o(wú)邊落木”對“不盡長(cháng)江”使詩(shī)的意境顯得廣闊深遠,“蕭蕭”的落葉聲對“滾滾”的水勢更使人覺(jué)得氣象萬(wàn)千。更重要的是,從這里感受到詩(shī)人韶華易逝,壯志難酬的苦痛。

  5、比擬

  把物當作人來(lái)描寫(xiě)叫擬人,或把人當作物來(lái)描寫(xiě)叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想,使描寫(xiě)的人、物、事表現的更形象、生動(dòng)的作用。

  “霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂”(林逋《山園小梅》)

  這一聯(lián)采用擬人的手法!跋韧笛邸睒O寫(xiě)白鶴愛(ài)梅之甚,它還未來(lái)得及飛下,就迫不及待地先偷看梅花幾眼;“合斷魂”一詞寫(xiě)粉蝶因愛(ài)梅而至消魂,把粉蝶對梅得喜愛(ài)之情夸張到極點(diǎn)。

  6、排比

  把內容緊密關(guān)聯(lián)、結構相同或相似、語(yǔ)氣一致的幾個(gè)句子或短語(yǔ)接連說(shuō)出來(lái)。

  “枯藤老樹(shù)昏鴉,小橋流水人家,夕陽(yáng)西風(fēng)瘦馬”(馬致遠《天凈沙》)

  純用名詞組合,構成典型環(huán)境

  7、設問(wèn)

  先提出問(wèn)題,接著(zhù)自己把看法說(shuō)出。問(wèn)題引入,帶動(dòng)全篇,中間設問(wèn),承上啟下,結尾設問(wèn),深化主題,令人回味。

  “問(wèn)人間誰(shuí)是英雄?有釃酒臨江,橫槊曹公!保ㄔ×,阿魯威作)

  以設問(wèn)開(kāi)篇,點(diǎn)明題旨,領(lǐng)起下面分層次地敘述三國人物的英雄業(yè)績(jì)。

  8、反問(wèn)

  用疑問(wèn)的形式表達確定的意思。用來(lái)加強語(yǔ)氣,表達強烈感情。

  “江東弟子今雖在,肯為君王卷土來(lái)?”(王安石《疊題烏江亭》)

  使用反問(wèn)句式,語(yǔ)氣冷峻,強調了歷史之必然。

  三、表現手法

  1、起興

  興是先言他物以引起所詠之辭,

  “錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年”(李商隱的《錦瑟》)

  首聯(lián)用瑟這種樂(lè )器起興,由此而思及“華年”。

  2、虛實(shí)結合

  是指現實(shí)的景、事與想象的景、事互相映襯,交織一起表達同一樣的情感。

  寒蟬凄切,對長(cháng)亭晚,驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒,留戀處蘭舟催發(fā)。執手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝咽!馈队炅剽彙罚

  上片除“念去去千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”外,寫(xiě)的都是眼前實(shí)景實(shí)事實(shí)情,寫(xiě)詞人和心愛(ài)的人不忍分別又不得不別的心情,是實(shí)寫(xiě);下片寫(xiě)對別后生活的設想,是虛寫(xiě),著(zhù)意描繪詞人孤獨寂寞的心情。虛實(shí)結合,淋漓盡致寫(xiě)出了離別的依依不舍。

  3、用典

  用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。用事是借用歷史故事來(lái)表達作者的思想感情,包括對現實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等,屬于借古抒懷。

  引用或化用前人詩(shī)句目的是加深詩(shī)詞中的意境,促使人聯(lián)想而尋意于言外。

  “想當年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”(辛棄疾《永遇樂(lè )京口北固亭懷古》)

  這首詞除了回顧作者43年前南下經(jīng)歷一層外,全是用事!跋氘斈,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎”寫(xiě)的是劉裕當年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚劉裕,諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無(wú)恥行徑,表現出作者抗金的主張和恢復中原的決心。

  “過(guò)春風(fēng)十里,盡薺麥青青”(姜夔《揚州慢》)

  “春風(fēng)十里”引用杜牧的詩(shī)句,表現往日揚州十里長(cháng)街的繁榮景況,是虛寫(xiě);“盡薺麥青青”,寫(xiě)詞人今日所見(jiàn)的凄涼情形,是實(shí)寫(xiě)。這兩幅對比鮮明的圖景寄寓著(zhù)詞人昔盛今衰的感慨。

  4、聯(lián)想

  由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物,或把事物中類(lèi)似的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)造成一個(gè)典型。

  “碧玉妝成一樹(shù)高,萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細葉誰(shuí)裁出,二月春風(fēng)似剪刀!保ㄙR知章《詠柳》)

  詩(shī)人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶,運用巧妙的比喻,塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象,一改楊柳抒離情的象征義。

  5、想象

  人們在已有材料和觀(guān)念基礎上,經(jīng)過(guò)聯(lián)想、推斷、分析、綜合,創(chuàng )造出新的觀(guān)念的思維過(guò)程。

  “湖光秋月兩相和,潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色,白銀盤(pán)里一青螺!保▌⒂礤a的《望洞庭》)

  這首詩(shī)選擇了月夜遙望的角度,通過(guò)極富想象力的描寫(xiě),將洞庭的湖光山色別出心裁地再現于紙上。

  6、襯托或烘托

  指的是以乙托甲,使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。有正襯和反襯兩種。

  “大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁!保ㄌK軾《念奴嬌?赤壁懷古》)

  這首詞要塑造的人物形象是周瑜,卻從“千古風(fēng)流人物”寫(xiě)起,由此引出赤壁之戰時(shí)的“多少豪杰”,最后才集中為周瑜一人,突出了周瑜在作者心中的主要地位。

  “今夜鄜州月,閨中只獨看。遙憐小兒女,未解億長(cháng)安。香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干。(杜甫《月夜》)

  頷聯(lián)、頸聯(lián)寫(xiě)妻子的美麗,反襯詩(shī)人惆悵痛苦的心情。

  7、渲染

  對環(huán)境、景物作多方面的描寫(xiě)形容,以突出形象,加強藝術(shù)效果。

  “風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回”,(杜甫《登高》)

  首聯(lián)俯仰所見(jiàn)所聞,一連出現六個(gè)特寫(xiě)鏡頭,渲染秋江景物的特點(diǎn)。

  8、象征

  通過(guò)特定的、容易引起聯(lián)想的具體形象,表現與之相似或相近特點(diǎn)的概念、思想和感情。

  “青山似欲留人住,百匝千遭繞郡城”(李德!兜茄轮莩亲鳌罚

  這兩句描寫(xiě)青山環(huán)繞,層巒疊嶂,自己所處的郡城正在嚴密封鎖,重重阻隔之中。象征了自己被政敵迫害的景況,書(shū)寫(xiě)思歸不得的憂(yōu)傷。

  9、對比對照

  把兩種不同的事物或情形作對照,互相比較。

  “越王勾踐破吳歸,戰士還家盡錦衣。宮女如花滿(mǎn)春殿,只今惟有鷓鴣飛!保ɡ畎住对街杏[古》)

  前三句描寫(xiě)昔日繁榮和最后一句描寫(xiě)今日冷落凄涼形成強烈的對比,使讀者感受特別深切,其中蘊含著(zhù)詩(shī)人深沉的歷史思考。

  10、抑揚

  把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái),只突出強調其中一個(gè)方面以達到抑此揚彼或抑彼揚此的目的。有先揚后抑和先抑后揚之分。

  “閨中少婦不知愁,春日凝妝上高樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯!保ㄍ醪g《閨怨》)

  這首詩(shī)采用先揚后抑的手法,先寫(xiě)少婦“不知愁”,后面才說(shuō)她“悔”,通過(guò)對少婦情緒微妙變化的刻畫(huà),深刻表現了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒,突出了“閨怨”的主題。

  11、照應

  指詩(shī)中對前面所寫(xiě)的作必要的回答。恰當運用這種方法使結構顯得緊湊、嚴謹。

  楚江微雨里,建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重,冥冥鳥(niǎo)去遲。(韋應物《賦得暮雨送李胄》)

  首聯(lián)兩句寫(xiě)黃昏時(shí)分詩(shī)人佇立在細雨蒙蒙的江邊,這里點(diǎn)明了詩(shī)題中的“暮雨”,又照應了詩(shī)題中的“送”字。

  12、動(dòng)靜

  對事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫(xiě),兩者相互映襯,構成一種情趣。

  沙頭宿鳥(niǎo)聯(lián)拳靜,船尾跳魚(yú)拔剌鳴。(杜甫《漫成一首》)

  第四句魚(yú)跳的“動(dòng)”更襯托出前三句景物的“靜”。

  13、正側

  對描寫(xiě)對象進(jìn)行正面的直接的描寫(xiě)是正面描寫(xiě);描寫(xiě)對象周?chē)氖挛,使對象更鮮明、突出的是側面描寫(xiě)。

  “一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝,嫩于黃金軟于絲。永豐西角荒園里,盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)?”(白居易《楊柳枝詞》

  白詩(shī)第一、二句運用正面描寫(xiě)的手法,描寫(xiě)了春天柳樹(shù)的嬌美形態(tài)。

  “大漠風(fēng)塵日色昏,紅旗半卷出轅門(mén)。前軍夜戰洮河北,已報生擒吐谷渾!保ㄍ醪g《從軍行》)

  王詩(shī)第二句側面描寫(xiě)戰況,一方面詩(shī)風(fēng)勢很大,卷起紅旗便于急行軍,另一方面勢高度戒備,不事張揚,把戰事的緊張狀態(tài)突現出來(lái)。

  14、直抒胸臆

  即景抒懷,表達詩(shī)人面對自然景象所產(chǎn)生的富有哲理性的思想。

  “白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓!保ㄍ踔疁o《登鸛雀樓》)

  前兩句寫(xiě)景,后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷,天然的形勢、闊大的氣象與詩(shī)人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起。

  15、借景抒情融情于景

  詩(shī)人要表達的思想感情正面不著(zhù)一字,全然寓于眼前的自然景象之中,借自然景物抒發(fā)感情。

  “孤帆遠影碧空盡,唯見(jiàn)長(cháng)江天際流”(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)

  故人的身影越來(lái)越遠,最后完全消失,滾滾的江水有如對友人的不斷思念。

  16、托物言志

  在描摹事物以盡其妙的基礎上融入作者的感情,寄托作者的心志。

  “一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝,嫩于黃金軟于絲。永豐西園荒園里,盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)?”(白居易《楊柳枝詞》)

  托物言志,寫(xiě)柳樹(shù)獨出荒園無(wú)人觀(guān)賞,抒發(fā)人才被埋沒(méi)的感概。

  17、意象

  意象,就是詩(shī)中熔鑄了作者思想情感的事物。

  “缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨往來(lái)?飄渺孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無(wú)人省,寂寞沙洲冷!保ㄌK軾的《卜算子黃州定慧院寓居作》)

  詞中“缺月”、“疏桐”、“幽人”、“孤鴻”、“寒枝”等就是意象。

  18、意境

  作者通過(guò)豐富的想象,將思想感情與作品的生活圖景融為一體而形成的藝術(shù)境界。這是詩(shī)人的主觀(guān)感受、感情以及對生活的理解、認識和客觀(guān)事物的外在形貌特征以及內在的意蘊的融合統一。

  “缺月掛疏桐,漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨往來(lái)?飄渺孤鴻影。驚起卻回頭,有恨無(wú)人省,寂寞沙洲冷!保ㄌK軾的《卜算子黃州定慧院寓居作》)

  如上例的意象與“獨”、“縹緲”、“恨”、“寂寞”、“冷”等詞的感情色彩和“揀盡寒枝不肯棲”這個(gè)具有象征意味的詩(shī)句結合起來(lái)構成了孤獨、凄涼的氣氛,但詩(shī)人的心念卻非常堅定,表達的是作者孤高自賞,不與愿與世俗同流的生活態(tài)度

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