詩(shī)歌鑒賞中的渲染、烘托、襯托、對比
下面，試就渲染、烘托、襯托、對比這四個(gè)運用廣泛而且極易混淆的術(shù)語(yǔ)作一番解說(shuō)。
一、渲染
渲染本是一種國畫(huà)技法，一般是在需要強調的地方濃墨重彩，使畫(huà)面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng )作，就是指正面著(zhù)意描寫(xiě)。
例如，白樂(lè )天《琵琶行》（第二節）極盡筆墨之能事，通過(guò)對琵琶聲及其富于變化的演奏的鋪敘渲染，表現了音樂(lè )的高妙；張若虛《春江花月夜》對春江月夜景色的渲染，流露出離愁，表達了對人生短促的感慨和對宇宙人生的探索。如杜甫的《絕句》：
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
作者突出了剛抽新芽的柳枝，成雙成對的黃鸝，自由自在的白鷺和一碧如洗的青天，四種鮮明的顏色新鮮而且明麗，構成了絢麗的圖景。色彩的渲染可以傳達出愉快的情感
一言以蔽之，渲染即對事物進(jìn)行正面描寫(xiě)鋪敘，追求筆墨酣暢，痛快淋漓。
二、烘托
烘托也是從圖畫(huà)技法中借來(lái)的術(shù)語(yǔ)，原指用水墨或淡彩在物象的外輪廓渲染襯托，使其明顯突出，一般采用外暈、圍染的烘托辦法，即“烘云托月” 。
清人劉熙載《藝概》所說(shuō)：“山之精神寫(xiě)不出，以煙霞寫(xiě)之；春之精神寫(xiě)不出，以草木寫(xiě)之�！贝朔ㄒ朐�(shī)歌創(chuàng )作中，指從側面用筆，對事物進(jìn)行描述、鋪排，使被“托”之物更加突出。
“烘托”是指通過(guò)側面描寫(xiě)，使所要表現的對象鮮明突出的`表現手法。2001年高考題選韋應物的詩(shī)《賦得暮雨送李胄》就用了烘托�！俺⒂昀�，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重，冥冥鳥(niǎo)去遲。海門(mén)深不見(jiàn)，浦樹(shù)遠含滋。相送情無(wú)限，沾襟比散絲�！贝嗽�(shī)除了首句提到“微雨”以外，下面都沒(méi)有直接寫(xiě)雨，而是通過(guò)別的事物把雨寫(xiě)出來(lái)：船上的布帆變得重了，鳥(niǎo)兒飛得不那么輕巧了，天灰蒙蒙的一片，遠處都看不真切，而江邊的樹(shù)卻顯得十分滋潤。頷聯(lián)和頸聯(lián)雖未直接寫(xiě)雨，但烘托手法的運用使我們感到，在船帆上，鳥(niǎo)羽上，在天際，在大樹(shù)上，全都是蒙蒙的細雨。再如《琵琶行》中“東船西舫悄無(wú)言，惟見(jiàn)江心秋月白”一句，用環(huán)境描寫(xiě)烘托音樂(lè )的魅力，給讀者留下了廣闊的回味空間。
李白有《聽(tīng)蜀僧睿彈琴》一詩(shī)：“蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽(tīng)萬(wàn)壑松�？托穆�(tīng)流水，余響入霜鐘。不覺(jué)碧山暮，秋云暗幾重�！贝嗽�(shī)末兩句寫(xiě)由于專(zhuān)心聽(tīng)琴，不知不覺(jué)間，碧山已為暮色籠罩，秋云也重重地暗下來(lái)。它從一個(gè)側面烘托出蜀僧睿琴聲的美妙和琴藝的不凡。
齊已有《早梅》一詩(shī)：“萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨回。前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。風(fēng)遞幽香出，禽窺素艷來(lái)。明年如應律，先發(fā)望春臺�！贝嗽�(shī)以“禽窺素艷來(lái)”一句便用烘托之法，表現出早梅之素艷。
有“梅妻鶴子”之稱(chēng)的西湖隱士林逋有“梅花”一詩(shī)：“眾芳搖落獨暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。常有微吟可相狎，不須檀板共金尊�！闭骖i聯(lián)以“霜禽”、“偷眼”、“粉蝶”、“斷魂”烘托梅花景之美，香之幽。
盡管渲染和烘托都是為了使描寫(xiě)的對象更鮮明，更突出，但二者著(zhù)眼點(diǎn)不同：前者從正面著(zhù)筆，由此言此；后者從側面用墨，由此烘“托”彼。
三、襯托
襯托是利用事物近似或對立的條件或同一事物相近、相反的兩上方向來(lái)表現事物，使之更突出更形象的一種藝術(shù)表達方法。它能使作者要表達的思想、描寫(xiě)的對象更加鮮明，使所要描寫(xiě)的氣氛更加強烈。襯托分為正襯、反襯。
1、正襯：用相同或相美的事物來(lái)襯托，如以動(dòng)襯動(dòng)，以靜襯靜，以樂(lè )襯樂(lè )，以哀襯哀，即“綠葉襯紅花”。
白居易有《錢(qián)塘湖春行》一詩(shī)：“孤山寺北賈亭西，水平初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤�！贝嗽�(shī)以西湖生氣勃勃之景，從正面襯托出詩(shī)人的欣喜之情。
此外，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”（白居易“長(cháng)恨歌”）以六宮后妃之美襯玉環(huán)更勝一籌的美，“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)”（杜甫《登高》）以蒼涼秋景襯詩(shī)人飄零之哀，“天臺一萬(wàn)八千丈，對此欲倒東南傾”（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）以極高的天臺襯天姥山之高，“寒蟬姜切”、“楊柳岸，曉風(fēng)殘月” 以悲涼秋景襯離情之凄苦。
2、反襯 用相反的事物來(lái)襯托，如以動(dòng)襯靜，以哀襯樂(lè )，以丑襯美。亞夫之《姜齋詩(shī)話(huà)》云：“以樂(lè )寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè )，一倍增其樂(lè )�！�
李煜《望江南》一詞云：“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中，還似舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍，花月正春風(fēng)�！币晕羧沼紊显窌r(shí)“車(chē)如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”的繁華美麗景象反襯出羈留汴梁的亡國之君內心的無(wú)限悲愴：樂(lè )只在夢(mèng)中。
此外，“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴深澗中”（王維《鳥(niǎo)鳴澗》）以鳥(niǎo)之“驚”、“鳴”反襯春山“夜靜”，“玉爐香，紅燭淚，偏照畫(huà)堂秋思”（溫庭筠《更漏子》）以“玉爐香，紅燭淚，偏照畫(huà)堂”的美好景物及襯閨閣孤寂秋苦；“寒波淡淡起，白鳥(niǎo)悠悠下；懷歸人自急，物態(tài)本閑暇”（無(wú)好問(wèn)《穎亭留別》以鳥(niǎo)之悠悠反襯思歸春內心之急急。
有的詩(shī)，能兼用正襯—反襯。李白有《清平調》（其二）云：“一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝�！笔拙湟曰ㄊ芟懵墩r貴妃承幸，二句以楚王夢(mèng)遇神女的虛幻反襯玄宗得貴妃真實(shí)，三四句以靠新妝專(zhuān)寵的趙飛燕反襯貴妃的天然國色。一揚一抑，一正一反，極盡襯托之能事。
四、對比
詩(shī)歌中的“對比”，是指把兩個(gè)相對或相反的事物，或者一個(gè)事物的兩個(gè)方面并列在一起，以共同表現某種意境或情感。
比如李白的《越中覽古》：“越王勾踐破吳歸，戰士還家盡錦衣。宮女如花滿(mǎn)春殿，只今惟有鷓鴣飛�！痹�(shī)人給我們展示了兩幅畫(huà)面：一幅是越王大敗吳國，凱旋而歸，戰士們個(gè)個(gè)脫下戰袍，換上了“錦衣”，向國人炫耀他們的戰功，宮女們個(gè)個(gè)打扮得花兒一般，在宮殿里恣情歡樂(lè )；另一幅則是“只今惟有鷓鴣飛”———現在只有幾只鷓鴣在王城故址上飛來(lái)飛去，昔日的勝利、熱鬧早已煙消云散。詩(shī)篇將昔日的繁盛和今日的凄涼，通過(guò)具體的景物作了鮮明的對比，抒發(fā)了盛衰無(wú)常之感。對比手法的運用突出了主題，發(fā)人深思。
“對比”和“襯托”的區別在于：對比是相反或相似的兩種事物互相比照，以共同表現某種思想或意境，對比雙方不分主次；而襯托是以次要事物為陪襯突出一個(gè)主要事物，一方是工具，一方是目的，兩者主次分明。
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