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“詩(shī)歌表達方式”鑒賞優(yōu)秀教學(xué)方案
1、掌握詩(shī)歌的表達技巧
2、掌握詩(shī)歌的抒情方式
復習過(guò)程:
一、表達方式:
詩(shī)詞中主要運用敘述、描述、議論、
抒情四種表達方式,這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫(xiě)方式有動(dòng)靜結合、虛實(shí)結合等的不同;抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種方式,具體的說(shuō),就是直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、
融情入景、
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等。
二、抒情方式:
詩(shī)詞中主要運用敘述、描述、議論、
抒情四種表達方式,這其中描寫(xiě)、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫(xiě)方式有動(dòng)靜結合、虛實(shí)結合等的不同;抒情方式主要有直接抒情和間接抒情兩種方式,具體的說(shuō),就是直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生、情因景生、以景襯情、
融情入景、
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等。
重點(diǎn)介紹:
1、間接抒情
。1)借景抒情或情景交融:詩(shī)人對某種景象或某種客觀(guān)事物有所感觸時(shí),把自身所要抒發(fā)的感情
、表達的思想寄寓在此景此物中,通過(guò)描寫(xiě)此景此物予以抒發(fā),這種抒情方式叫借景或借物抒情。在我國古代詩(shī)歌中,松、竹、梅、蘭、山石、溪流、沙漠、古道、邊關(guān)、落日、夜月、清風(fēng)、細雨和微草等,常常是詩(shī)人借以抒情的對象。如白居易的“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”借“原上草”的頑強抗爭,盡情抒發(fā)對自然規律不可抗拒。
。2)寓情于景(或物),情景交融,這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中,借對這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫(huà)抒發(fā)感情,是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲”,寫(xiě)景之中包含著(zhù)對春雨的喜悅之情;柳永的“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘月”,場(chǎng)景描寫(xiě)之中,寄寓著(zhù)詩(shī)人的離愁別恨。
一般情況下,是樂(lè )景寫(xiě)樂(lè )情,哀景抒哀情,但也有以樂(lè )景襯哀情或哀景寫(xiě)樂(lè )情的寫(xiě)法。如唐代謝渾《謝亭送別》:“勞歌一曲解行舟,紅葉青山急水流。日暮酒醒人已遠,滿(mǎn)天風(fēng)雨下西樓!鄙下(lián)以“紅葉青山”這樣亮麗詩(shī)意的景色,反襯詩(shī)人離愁別恨!督S詩(shī)話(huà)》說(shuō):“以樂(lè )景寫(xiě)哀,以哀景寫(xiě)樂(lè ),一倍增其哀樂(lè )。
詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)來(lái)表達他的思想情感。為了達到這個(gè)目的,他需要寫(xiě)景——自然界的或周?chē)木,?lái)引起情,把情感傳達給讀者。情與景的處理很重要,如果處理得恰當,他就會(huì )激起讀者的感情,使讀者與他發(fā)生共鳴。這樣的詩(shī)就寫(xiě)得好,能動(dòng)人。
。3)托物言志
托物言志詩(shī),指的是詩(shī)人不直接表露自己的思想、感情,而是采用象征、興寄等手法,把自己的某種理想和人格融于某種具體事物的一類(lèi)詩(shī)歌。那么,一首好的托物言志詩(shī),應該具有什么特點(diǎn)呢?
如下面這首明人于謙17歲時(shí)寫(xiě)的《石灰吟》:
千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕,要留青白在人間。
詩(shī)的首句寫(xiě)石灰的來(lái)之不易,鏗鏘有力的字句中寄寓了千錘百煉才能造就人才的深意。次句以擬人化的手法表現了石灰臨難不懼、處變不驚的不凡氣度,從中也寄寓了少年于謙不畏艱險的性格。第三句詩(shī)人再次以擬人化的手法充分表現了石灰不怕粉身碎骨的崇高精神和甘愿獻身的美德。同樣,從中也展示了詩(shī)人不怕?tīng)奚、視死如歸的英雄情懷。詩(shī)的末句“要留青白在人間”是前三句的收結與歸宿,是全詩(shī)的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。石灰何以能如前面所吟唱的那樣,關(guān)鍵在于它具有“要留清白在人間”的志向,這也是詩(shī)人的志向和理想。我們可以說(shuō),作者句句寫(xiě)石灰,正是句句寫(xiě)自己。
。4)直接抒情。也稱(chēng)直抒胸臆,是一種不要任何“附著(zhù)物”,而由作者直接對有關(guān)人物、事件等表明愛(ài)憎態(tài)度的一種抒情方式。比如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的結尾:“嗚呼,何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋,吾廬獨破受凍死亦足”,就直截了當地抒發(fā)了詩(shī)人甘愿為天下貧寒的知識分子的幸福而犧牲自己的高尚情操。再如陳子昂的《登幽州臺歌》:“前不見(jiàn)古人,后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下!比(shī)以慷慨悲涼的調子,直接通過(guò)登幽州臺表達了詩(shī)人功業(yè)難就、空懷壯志的悲憤和失意苦悶的情懷。
三、例題分析
例1
閱讀下面的文字,分別回答后面的問(wèn)題
秋思
張籍
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書(shū)意萬(wàn)重。復恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開(kāi)封。
。1)第一句的作用是什么?
答:為后面詩(shī)句的展開(kāi)提供了基礎(或引出下面詩(shī)句)
。2)三四兩句表達了詩(shī)人什么機關(guān)報感情?這樣寫(xiě)有什么好處?
答:詩(shī)人通過(guò)對“行人臨發(fā)又開(kāi)封”的細小動(dòng)作的描寫(xiě),表達了對家鄉親人的深切懷念這種通過(guò)細節描寫(xiě)來(lái)表達心理活動(dòng)的寫(xiě)法,真切細膩,生動(dòng)感人。
。3)本詩(shī)運用的是怎樣的抒情方式?
答:寓情于景
例2閱讀下面一首詞,分別回答后面的問(wèn)題
鵲橋仙夜聞杜鵑
陸游
茅檐人靜,蓬窗燈暗,春晚連江風(fēng)雨。
林鶯巢燕總無(wú)聲,但月夜常啼杜宇。
催成清淚,驚殘孤夢(mèng),又揀深枝飛去。
故山猶自不堪聽(tīng),況半世飄然羈旅!
故山:故鄉
。1)“常聞杜宇”中“杜宇”指什么?它有什么特點(diǎn)?
答:杜鵑。它在晚上活動(dòng),發(fā)出叫聲的特點(diǎn)
。2)“況半世飄然羈旅”表達了什么感情?
答:表達了鄉情及功業(yè)無(wú)成的悲涼之情
。3)說(shuō)明本詞最突出的藝術(shù)特點(diǎn)和表達作用
答:借景抒情,情景交融,通過(guò)情景交融使感情的表達更加生動(dòng),深切
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