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英國浪漫主義詩(shī)歌分析

時(shí)間:2022-04-24 13:09:31 詩(shī)歌 我要投稿

英國浪漫主義詩(shī)歌分析

  浪漫主義是文藝的基本創(chuàng )作方法之一,與現實(shí)主義同為文學(xué)藝術(shù)上的兩大主要思潮。一起來(lái)看看英國浪漫主義詩(shī)歌分析,僅供大家參考!謝謝!

英國浪漫主義詩(shī)歌分析

  摘要:十八世紀末十九實(shí)際初,英國浪漫主義詩(shī)歌在當地興盛起來(lái),其新的詩(shī)歌體式以及創(chuàng )作風(fēng)格深深地影響著(zhù)當時(shí)詩(shī)壇的文人,“自然”成為了當時(shí)作家創(chuàng )作的主要境界。出于對“自然”的追崇程度不同,在當時(shí)的英國出現了兩大詩(shī)派,一是以華茲華斯為代表的湖畔詩(shī)人,另外一個(gè)是以拜倫為表的積極浪漫主義詩(shī)人。本文將以拜倫為代表的積極浪漫主義詩(shī)人的創(chuàng )作為對象,從其發(fā)展歷程、創(chuàng )作風(fēng)格以及創(chuàng )作風(fēng)格帶來(lái)的影響三個(gè)方面進(jìn)行探究。

  關(guān)鍵詞:英國浪漫主義詩(shī)歌;積極浪漫主義詩(shī)人;創(chuàng )作風(fēng)格;創(chuàng )作影響

  一、前言

  早在十九世紀初期,浪漫主義運動(dòng)在當時(shí)的歐洲各國就風(fēng)靡一時(shí),很多文人墨客在創(chuàng )作的過(guò)程中不斷的發(fā)生演變,他們突破了傳統的創(chuàng )作思想,以追求自由和浪漫的創(chuàng )作風(fēng)格,進(jìn)而充分調動(dòng)起來(lái)自己的直覺(jué)和想象力,結合那個(gè)年代百姓的樸素生活,為當時(shí)的詩(shī)歌創(chuàng )作創(chuàng )造了一個(gè)新的氛圍。

  二、英國浪漫主義詩(shī)歌的發(fā)展歷程

  在英國的浪漫主義文學(xué)運動(dòng)之后,作為其中的一部分浪漫主義詩(shī)歌便在這時(shí)開(kāi)始了萌芽,并通過(guò)漸漸發(fā)展獲得了一定的收獲。英國浪漫主義詩(shī)歌咋發(fā)展中分為兩個(gè)階段,一個(gè)是發(fā)展初期,以華茲華斯、柯勒律治、騷賽為主要代表的湖畔詩(shī)人最為活躍;另一個(gè)是以雪萊、拜倫、濟慈為主要代表的積極浪漫主義,他們的出現則把英國浪漫主義詩(shī)歌推向了一個(gè)高潮。

 。ㄒ唬┯寺髁x詩(shī)歌發(fā)展的初期

  在浪漫主義的浪潮襲來(lái)之時(shí),華茲華斯等人便逐漸打開(kāi)視野,他們的作品也相繼登上了詩(shī)歌的舞臺。華茲華斯的作品中,不論是言語(yǔ)的表達還是體裁的運用,都打破了古典主義駕馭語(yǔ)言的常規,在當時(shí)有一定的影響。

 。ǘ┯寺髁x詩(shī)歌發(fā)展的高潮

  繼湖畔詩(shī)人之后,雪萊、拜倫等人的出現,更是沖破傳統語(yǔ)言和風(fēng)格的主要力量,他們在華茲華斯的基礎上,更豐富了詩(shī)歌的內涵和意義,其中濟慈將古典主義的代表布瓦洛進(jìn)行抨擊,并稱(chēng)他是“一個(gè)由浮華和蒙昧主義培育的派系”,而拜倫被稱(chēng)為“惡魔詩(shī)人”,他們的作品中多追求自由浪漫和精神的解放,這毫無(wú)疑問(wèn)是對古典主義的詩(shī)歌精神的沖擊和挑戰。

  三、英國浪漫主義詩(shī)歌的創(chuàng )作風(fēng)格

  英國浪漫主義詩(shī)歌的發(fā)展不僅時(shí)間很長(cháng),這一時(shí)期的作品數量也很大,總體來(lái)看,英國浪漫主義詩(shī)歌的創(chuàng )作風(fēng)格不僅形式多樣,情感表達細膩,語(yǔ)言簡(jiǎn)單、平淡、樸素,兩大詩(shī)派的主要作家在創(chuàng )作時(shí)更是追求自然,解放思想。以華茲華斯和拜倫兩人為例,他們的創(chuàng )作風(fēng)格在當時(shí)影響了很多詩(shī)人。

  華茲華斯的創(chuàng )作都是以大自然為載體,多贊美自然景象和普通的'勞動(dòng)者,其詩(shī)歌的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、清晰,并富有深刻的內涵。他認為自然對于初期的浪漫主義詩(shī)人而言是創(chuàng )作的基本[1]。同時(shí)很多作品都是以“美”的形式來(lái)感染讀者,讓讀者情不自禁的陶醉于作品之中[2]。例如在他的作品《孤獨者的收割人》中,以一個(gè)孤獨的收割姑娘的樸實(shí)而甜美的歌聲為描寫(xiě)對象,描繪出一幅平淡的收割圖。作者在創(chuàng )作時(shí)有兩處也運用了大膽的想象,一是他將姑娘的歌聲比作沙漠中夜鶯的歌聲,聯(lián)想到當沙漠中孤獨的旅途者聽(tīng)到如此動(dòng)人的歌聲而作出的反應;另一個(gè)是將姑娘的歌聲比作驅散嚴寒的杜鵑聲,從側面表現姑娘歌聲的溫暖。簡(jiǎn)單的語(yǔ)言,豐富的情感便是當時(shí)英國浪漫主義詩(shī)歌的創(chuàng )作風(fēng)格。當然,像這樣的作品還有很多,無(wú)論是歡悅的《水仙花》,還是充滿(mǎn)泛神論思想的《丁登寺旁》,無(wú)不是以自然景物、生活實(shí)物為主要描寫(xiě)對象,進(jìn)而表達自己的思想情感?梢(jiàn)華茲華斯在創(chuàng )作時(shí)非常注重將自然界的事物進(jìn)行比擬,并賦予自己的感情基調。

  拜倫的詩(shī)歌,具有很濃的抒情基調和很強的主觀(guān)意識。他創(chuàng )作的方式并不是循序漸進(jìn)的,隨著(zhù)事情的發(fā)展進(jìn)行創(chuàng )作,而是選取整個(gè)事件的突出點(diǎn),以爆炸性的方式展開(kāi)詩(shī)歌的寫(xiě)作,而“自由”是他創(chuàng )作的精髓。在著(zhù)名的作品《唐璜》中,不僅涉及到的人物眾多,其場(chǎng)面更是恢弘,語(yǔ)言平淡卻富有極強的諷刺意味,而這部作品最大特色是將小說(shuō)與詩(shī)歌的風(fēng)格融合在一起,作品中的主人公唐璜更被作者賦予了“拜倫是英雄”的典型形象。同時(shí)整首詩(shī)歌并不是按照歷史事件發(fā)展的先后順序進(jìn)行創(chuàng )作,而是以唐璜的愛(ài)情糾葛而進(jìn)行遠航冒險開(kāi)始這首詩(shī)歌創(chuàng )作的,來(lái)揭露英國貴族的拜金主義。這首詩(shī)歌中的“風(fēng)暴”、“沉舟”等場(chǎng)景描繪的異常精彩,而詩(shī)歌語(yǔ)言的幽默、簡(jiǎn)單、凝練對后世也有很深的影響。同樣在作品《恰爾德·哈羅德游記》、《異教徒》、《海盜》等長(cháng)詩(shī),更是通過(guò)塑造眾多才華出眾、意志堅強的主人公來(lái)批判當時(shí)英國的專(zhuān)制暴政。

  在當時(shí)的英國詩(shī)歌領(lǐng)域中,同樣崇尚自然,追求自由的詩(shī)人還有柯勒律治、濟慈等人,他們的作品中也大量的運用想象,從而對詩(shī)歌整體進(jìn)行美化,以獨特的創(chuàng )作風(fēng)格去感化讀者,簡(jiǎn)單的語(yǔ)言,樸實(shí)的意象都能夠讓讀者走進(jìn)詩(shī)人的情感世界,體會(huì )詩(shī)人的情感所在。

  四、創(chuàng )作風(fēng)格對后世影響

  英國浪漫主義詩(shī)歌的發(fā)展無(wú)疑是對古典主義文學(xué)的沖擊,尤其是創(chuàng )作風(fēng)格方面,拜倫等人的出現,影響著(zhù)很大一批作者摒棄了傳統的創(chuàng )作風(fēng)格,自由的發(fā)揮自己的想象力,將現實(shí)生活中的意象運用的淋漓盡致。當英國浪漫主義詩(shī)歌興盛時(shí)期,拜倫等人的創(chuàng )作風(fēng)格在歐洲乃至亞洲影響至深。

 。ㄒ唬┲匾暻楦械氖惆l(fā),創(chuàng )造了文學(xué)創(chuàng )作本體的價(jià)值

  情感是一個(gè)人對待人或事物產(chǎn)生的一種特別的感覺(jué),是人在創(chuàng )作時(shí)的靈感來(lái)源。英國浪漫主義詩(shī)歌的創(chuàng )作多以抒發(fā)情感為主,詩(shī)人在創(chuàng )作中將生活中的事物賦予了大量的深刻的內涵。這樣的創(chuàng )新彌補了古典主義文學(xué)創(chuàng )作的缺陷,古典主義詩(shī)歌的創(chuàng )作有一定的嚴格要求,從三一律格式到精準華麗的語(yǔ)言,使古典主義詩(shī)歌創(chuàng )作都暗藏著(zhù)貴族階級的觀(guān)念,很多詩(shī)人在創(chuàng )作時(shí)僅僅注重追求華麗的辭藻,而忽視了情感的作用,是詩(shī)歌沒(méi)有任何感情色彩。

  然而英國浪漫主義詩(shī)歌完全打破古典主義詩(shī)歌的這種局限,其崇尚自由、浪漫和注重情感的抒發(fā)對后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng )作有著(zhù)深遠的影響。新的創(chuàng )作模式、新的創(chuàng )作風(fēng)格、新的創(chuàng )作語(yǔ)言在一定程度上體現著(zhù)文學(xué)創(chuàng )作本體的價(jià)值所在,很多詩(shī)人在創(chuàng )作時(shí)都摒棄了古典主義文學(xué)那種莊嚴而沉重的語(yǔ)言,是詩(shī)歌的內容更加傾向于生活,傾向于大自然。尤其是華茲華斯的詩(shī)歌中多以歌頌百姓為主,這不僅影響到英國的詩(shī)人,同樣對歐洲和亞洲很多國家的詩(shī)人都有很多的啟發(fā)。

 。ǘ┴S富的想象力,對現代派詩(shī)人影響頗深

  浪漫主義詩(shī)人在創(chuàng )作時(shí)廣泛的運用想象,讓詩(shī)歌的創(chuàng )作更加靈活多變,這對艾略特等現代派詩(shī)人的創(chuàng )作有著(zhù)深遠的影響[4]。正如英國著(zhù)名的評論家柯勒律治所說(shuō)的那樣,詩(shī)歌的創(chuàng )作應該以詩(shī)人的良知為載體,豐富的幻想為外表的服飾,創(chuàng )作行為是詩(shī)歌的生命,想象力則為詩(shī)歌整體的靈魂,并且這“靈魂”無(wú)處不在,是一個(gè)美和智慧的化身[5]。在他看來(lái)想象是一首詩(shī)歌創(chuàng )作成功與否的核心,沒(méi)有了想象詩(shī)歌就失去了活力?梢(jiàn)十九世紀的英國浪漫主義詩(shī)歌的創(chuàng )作是極其重視想象的運用,只有大膽的想象才能讓詩(shī)歌具有更濃厚的浪漫主義色彩。因此在后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng )作領(lǐng)域,想象這一創(chuàng )作手法被廣泛的采用,包括后來(lái)產(chǎn)生的印象主義者、表現主義者以及超現實(shí)主義的作品中也都能看到想象的存在。

 。ㄈ┳杂傻淖非,豐富了詩(shī)歌的創(chuàng )作素材

  “自由”是英國浪漫主義詩(shī)歌追求的一個(gè)最主要的創(chuàng )作風(fēng)格,廣闊無(wú)垠的大自然不僅可以激發(fā)詩(shī)人們非常豐富的創(chuàng )作靈感,更是詩(shī)人們凈化心靈的地方。隨著(zhù)十八世紀末十九世紀初英國浪漫主義文學(xué)的浪潮席卷了歐洲,很多文人墨客都摒棄了傳統的創(chuàng )作思想,使詩(shī)歌的創(chuàng )作更加大眾化,詩(shī)歌中的主角不再是貴族介級的專(zhuān)屬,而普通人民也可以欣賞到詩(shī)歌的魅力。拜倫、雪萊和濟慈等人創(chuàng )作的作品中,可以體會(huì )到濃厚的抨擊封建教會(huì )思想的韻味,他們通過(guò)詩(shī)歌表現自己封建階級的反抗。因此,在當時(shí)英國詩(shī)歌中很多作品的創(chuàng )作素材突破了古典主義創(chuàng )作的局限,平淡的生活、象征自由的大自然以及人們身邊的一切事物都成為了詩(shī)人們創(chuàng )作的原材料,讓詩(shī)歌的內容更加豐富。

  結論:英國浪漫主義詩(shī)歌在當時(shí)的詩(shī)壇起著(zhù)舉足輕重的作用,它的興起和發(fā)展影響到了當時(shí)歐洲很多國家,同時(shí)也改變了很多文人的創(chuàng )作形式,沖破了傳統思想的牢籠。無(wú)論是在風(fēng)格上還是在語(yǔ)言和創(chuàng )作手法上都打破了古典主義的束縛和規定,尤其是華茲華斯、柯勒律治、拜倫、濟慈等人創(chuàng )作,不僅開(kāi)啟了詩(shī)歌創(chuàng )作的新局面,更為詩(shī)歌的發(fā)展指引了新的方向。其創(chuàng )作的別具一格,是思想的解放、自由的渴望以及浪漫情感的抒發(fā)的集中體現,是由貴族文學(xué)詩(shī)歌向大眾詩(shī)歌的轉變,不僅影響了當時(shí)很多文人,美術(shù)學(xué)、建筑學(xué)和音樂(lè )學(xué)等領(lǐng)域也有深遠的影響意義。

  參考文獻

  [1]杜維平.以詩(shī)論詩(shī)——英國經(jīng)典浪漫主義詩(shī)歌解讀.外國文學(xué).2003年第4期

  [2]張娜.淺析英國浪漫主義詩(shī)歌的主要特征[J].劍南文學(xué).2011,(11)

  [3]汪小玲.超經(jīng)典時(shí)代英國浪漫主義詩(shī)歌研究的新視野.《中國比較文學(xué)》.2008年03期

  [4]楊莉.19世紀英國浪漫主義詩(shī)人的美學(xué)思想及其影響[J].江西財經(jīng)大學(xué)學(xué)報. 2010,68)

  [5]柯勒律治.文學(xué)生涯[A].劉若端譯.劉若端.十九世紀英國詩(shī)人論詩(shī)[C].北京:人民文學(xué)出版社,1984.

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