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從題材看詩(shī)歌的分類(lèi)

時(shí)間:2021-04-11 18:01:34 詩(shī)歌 我要投稿

從題材看詩(shī)歌的分類(lèi)

  詩(shī)歌是一種主情的文學(xué)體裁,它以抒情的方式,高度凝練,集中地反映社會(huì )生活,用豐富的想象、富有節奏感、韻律美的語(yǔ)言和分行排列的形式來(lái)抒發(fā)思想情感。下面我們一起來(lái)看看從題材看詩(shī)歌的分類(lèi),歡迎閱讀。

從題材看詩(shī)歌的分類(lèi)

  1、思鄉懷人詩(shī)

  思鄉指客居在外的人思念家鄉親人,懷人指懷念異地的親朋好友,思婦閨情詩(shī)也在此外。常用藝術(shù)手法有借物抒情、借景抒情、直抒胸臆、虛實(shí)結合、細節描寫(xiě)、想象、用典、修辭等。常見(jiàn)的意象有楊柳、明月、鴻雁、杜鵑、鷓鴣、雙鯉、尺素、梅花、燕子等。

  例1、《聞雁》(韋應物)

  故園渺何處,歸思方悠哉;茨锨镉暌,高齋聞雁來(lái)。

  《寒塘》(趙嘏)

  曉發(fā)梳臨水,寒塘坐見(jiàn)秋。鄉心正無(wú)限,一雁度南樓。

  兩首詩(shī)都寫(xiě)到雁,雁是候鳥(niǎo),春秋遷徙。秋天,大雁仿佛在奮力飛回故巢。這種景象每每牽動(dòng)游子的思鄉之情。因此詩(shī)人常常借雁抒情,寄寓自己濃濃的鄉愁。

  例2、《邯鄲冬至夜思家》(白居易)

  邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐,還應說(shuō)著(zhù)遠行人。

  作者通過(guò)一幅想象的畫(huà)面,即冬至夜深時(shí)分,家人還圍坐在燈前,談?wù)撝?zhù)自己這個(gè)遠行之人,以此來(lái)表現“思家”。其中“抱膝”二字生動(dòng)地勾畫(huà)出作者默默呆坐的神態(tài),用“燈前”自然引出“影”,而“伴”字又將“影”和“身”聯(lián)系起來(lái),抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”,顯得形影相吊,充分反映出作者思家時(shí)的一種孤寂之情。

  2、寫(xiě)景詠物詩(shī)

  這類(lèi)詩(shī)作,多以自然界的景物為寫(xiě)作對象,在景物中寄寓詩(shī)人的情感,表達詩(shī)人的志向。常見(jiàn)的藝術(shù)手法有借景抒情、情景交融、象征(托物言志)、動(dòng)靜結合、視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)、細節描寫(xiě)、比喻、擬人、夸張、雙關(guān)等。

  例3、《春行即興》(李華)

  宜陽(yáng)城下草萋萋,澗水東流復向西。芳樹(shù)無(wú)人花自落,春山一路鳥(niǎo)空啼。

  這首詩(shī)寫(xiě)了作者“春行”時(shí)的所見(jiàn)所聞;有草有木,有樹(shù)有山,有花有鳥(niǎo),可謂一句一景,且每個(gè)畫(huà)面均有特色。但詩(shī)又不是純粹寫(xiě)景,而是景中含情,情景交融。詩(shī)中“花自落”、“鳥(niǎo)空啼”之景都顯出了山中的寧靜,從中更透出一絲傷春、凄涼之情。

  例4、《蟬》(虞世南)

  垂綏飲清露,流響出疏桐。居高聲自遠,非是藉秋風(fēng)。

  作者托物寓意,借蟬的形狀和生活習性表明立身品格高潔的人,不需要某種外在的憑藉,自能聲名遠播,表達出對人的高尚品格的熱情贊美。

  3、憂(yōu)國傷時(shí)詩(shī)

  這類(lèi)詩(shī)抨擊統治者醉生夢(mèng)死、荒淫無(wú)恥的腐化生活,關(guān)心人民的疾苦,對勞動(dòng)者寄寓了深切同情,憂(yōu)慮時(shí)局,呼喚光明,表達了熾熱的愛(ài)國情懷。常見(jiàn)手法有直抒胸臆、借景抒情、對比、襯托等。常見(jiàn)意象有神州、山河、草木、征夫、烽火、田稼等。

  例5、《江陰浮遠堂》(戴復古)

  橫岡下瞰大江流,浮遠堂前萬(wàn)里愁。最苦無(wú)山遮望眼,淮南極目盡神州。

  這首詩(shī)寫(xiě)作者登江陰浮遠堂遙望中原時(shí),因國土淪陷而產(chǎn)生的憂(yōu)愁和痛苦,“最苦無(wú)山遮望眼”一句對此表現得最為強烈和集中。該句一反常人登高時(shí)希望極目遠望的慣常心理,在寫(xiě)法上別出蹊徑,通過(guò)詩(shī)人望之則不忍、不望又不能的矛盾心理,充分表達了國恥不報、國土不歸的極度悲憤心理。

  4、詠史懷古詩(shī)

  這類(lèi)詩(shī)有的借古事、古人、古跡等生發(fā)議論,托古諷今,抒發(fā)昔盛今衰的傷感;有的孤影自憐,感慨自身,抒發(fā)懷才不遇的感慨,表達了自己追慕古賢,意欲建功立業(yè)的理想。常用藝術(shù)手法有借景抒情、直抒胸臆、虛實(shí)結合、用典、修辭等。用于此類(lèi)詩(shī)的意象有黍離、商女、明月、城池、流水、野草、燕子等。

  例6、《江城子》(歐陽(yáng)修)

  晚日金陵岸草平,落霞明,水無(wú)情。六代繁華,暗逐逝波聲?沼泄锰K臺上月,如西子鏡,照江城。

  這首詞明寫(xiě)眼前實(shí)景,暗寓歷史滄桑。詞中“水無(wú)情”明寫(xiě)落日余暉中金陵城外長(cháng)江浩蕩東去的景色,暗指六朝帝王被歷史無(wú)情地淘汰,他們荒淫奢侈的生活一去不復返!翱沼小泵鲗(xiě)六朝繁華逝去,只剩月亮高掛,暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。

  5、贈友送別詩(shī)

  這類(lèi)詩(shī)多抒寫(xiě)離情別緒,抒發(fā)別離的孤苦,表達對朋友親人或愛(ài)人的依戀,對人間種種美好情感的珍惜;蚧ハ嗝銊,表明心志。常見(jiàn)手法有直抒胸臆、借景抒情、借物抒情、想象、烘托、比喻等。用于本類(lèi)詩(shī)的意象有陽(yáng)關(guān)、長(cháng)亭、勞歌、南浦、柳岸、流水等。

  例7、《賦得暮雨送李胄》(韋應物)

  楚江微雨里,建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來(lái)重,冥冥鳥(niǎo)去遲。海門(mén)深不見(jiàn),浦樹(shù)遠含滋。相送情無(wú)限,沾襟比散絲。

  這首送別詩(shī)主要篇幅是寫(xiě)景,將離別之情寓于這些景中。黃昏時(shí)分,詩(shī)人佇立在細雨蒙蒙的江邊,看到船帆被細雨打濕而變重,鳥(niǎo)翅因沾雨而無(wú)法輕巧地飛翔,天朦朦朧朧看不清通海處,遠處江邊的樹(shù)卻顯得十分滋潤,情與景巧妙妙地結合,表達了詩(shī)人的送別之情。

  6、羈旅行役詩(shī)

  這類(lèi)詩(shī)多寫(xiě)游客浪子出門(mén)在外,眼前景觸發(fā)了對遙遠故鄉的思念和溫馨家庭的憧憬,以及行旅途中的艱辛與痛苦。常見(jiàn)的藝術(shù)手法有借景抒情、直抒胸臆、虛實(shí)結合、修辭等。用于此類(lèi)詩(shī)的意象有油燈、雞鳴、車(chē)鐸、板橋、山路、鴻雁、落日、秋風(fēng)、孤帆等。

  例8、《江漢》(杜甫)

  江漢思歸客,乾坤一腐儒。片云天共遠,永夜月同孤。落日心猶壯,秋風(fēng)病欲蘇。古來(lái)存老馬,不必取長(cháng)途。

  這是杜甫晚年客滯江漢時(shí)所寫(xiě)的一首詩(shī),詩(shī)中二三聯(lián)用了“片云”、“孤月”、“落日”、“秋風(fēng)”幾個(gè)意象!捌啤痹诳罩酗h蕩,就像自己漂泊異鄉,漫漫長(cháng)夜中,月亮和自己都是如此的孤獨寂寞!奥淙铡北扔髯约狐S昏暮年,秋風(fēng)則是眼前實(shí)景,與“落日”虛實(shí)結合,塑造了一種天高地遠、孤月獨照的冷清意境。

  7、山水田園詩(shī)

  這類(lèi)詩(shī)大多寄情山水,醉意田園,表達了對山水景物的喜愛(ài),對田園生活的滿(mǎn)足,流露出歸隱田園的愿望,對清閑安逸生活的羨慕或自得之情,也從側面反映出社會(huì )的黑暗和官場(chǎng)的險惡。有的也反映了對祖國山川的熱愛(ài)。常見(jiàn)的藝術(shù)手法有側面烘托、借景抒情、動(dòng)靜結合等。常見(jiàn)意象有溪水、山石、松林、野老、柴門(mén)、墟里、桑麻、南畝、五柳、明月、漁歌等。

  例9、《過(guò)香積寺》(王維)

  不知香積寺,數里入云峰。古木無(wú)人徑,深山何處鐘。泉聲咽危石,日色冷青松。薄暮空潭曲,安禪制毒龍。

  這首詩(shī)描寫(xiě)深山古寺環(huán)境景色:古木、山峰,渺無(wú)人跡的山徑,被危石阻遏的幽咽泉聲,照在深蒼松林上的凄冷日色,還有空寂曲折的潭岸,都是那么蕭瑟暗淡、幽冷闃寂,給人以遠離世間塵囂之感。這既是詩(shī)人赴寺途中實(shí)見(jiàn)實(shí)聞的景物,也是他消極出世的禪寂心境的寫(xiě)照。詩(shī)人正是要一步一步地引領(lǐng)讀者進(jìn)入他所企求的無(wú)煩擾的寂靜禪境。

  8、邊塞征戰詩(shī)

  這類(lèi)詩(shī)或抒發(fā)戍卒思歸之苦,或抒發(fā)思婦憂(yōu)親之情,或抒發(fā)邊關(guān)將士立功邊陲之志。風(fēng)格或悲壯或凄苦或豪邁。這類(lèi)詩(shī)描寫(xiě)了戰爭給百姓帶來(lái)的深重災難,表達了反對戰爭、向往和平的主題;有的還指出了統治者為爭權奪利而不顧百姓死活的殘暴本質(zhì)。常見(jiàn)的藝術(shù)手法有借事抒情、借景抒情、動(dòng)靜結合、想象、用典、修辭等。常見(jiàn)意象有關(guān)山、明月、羌笛、長(cháng)城、冰雪、羽書(shū)、刁斗、瀚海、樓蘭、單于等。

  例10、《從軍行七首》(王昌齡)

  琵琶起舞換新聲,總是關(guān)山舊別情。撩亂邊愁聽(tīng)不盡,高高秋月照長(cháng)城。

  前三句敘事抒情,后一句寫(xiě)景。以景作結,寓情于景。其中“琵琶起舞換新聲”與“邊愁”對照著(zhù)寫(xiě),更顯示出聽(tīng)者深重的別情邊愁,這是任何歡樂(lè )的新曲都無(wú)法排遣的。

  例11、《征人怨》(柳中庸)

  歲歲金河復玉關(guān),朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢,萬(wàn)里黃河繞黑山。

  詩(shī)句借金河、玉關(guān)、青冢、黃河、黑山等邊塞地名,寫(xiě)了征人的戍邊生活。

  9、身世感懷詩(shī)

  有的抒發(fā)離亂或劫難之余的片刻歡娛之情,有的則表達身世低下的不平之意。前者常用奔流、群山、啼鳥(niǎo)等意象,而后者則多用澗草、山峰等高下之物來(lái)表達。

  例12、杜甫“老妻畫(huà)紙為棋局,稚子敲針做釣鉤”

  詩(shī)人在動(dòng)亂飄泊中暫時(shí)在成都草堂安生,幸得友人相助,生活倒也恬然自樂(lè ),于是有了上述詩(shī)句。

  例13、<昭君怨>(鄭域)

  道是花來(lái)春未,道是雪來(lái)香異。竹外一枝斜,野人家。冷落竹籬茅舍,富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽,一般開(kāi)。

  以?xún)煞N生活環(huán)境下的'梅來(lái)喻兩種處境,但“一般開(kāi)”則表達出了“貧賤不能移,富貴不能淫”的孤高傲岸品質(zhì)。

  10、談禪說(shuō)理詩(shī)

  這類(lèi)詩(shī),或闡發(fā)禪理玄機,表達對人生的某種頓悟;或借景說(shuō)理,表達人情世路中的一些哲理。常用手法有借景抒情、直抒胸臆、對比襯托、設疑質(zhì)問(wèn)等。常見(jiàn)意象有鳴鐘、流水、空城、煙云、大道、富貴等。

  例14、《觀(guān)書(shū)有感》(朱熹)

  半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。

  本詩(shī)借一鑒方塘的清澈,表達了讀書(shū)使人頭腦清明的深刻道理。

  11、悼亡游仙詩(shī)

  這類(lèi)詩(shī)借寫(xiě)與神仙交游,進(jìn)入一派極樂(lè )世界。雖然有些表達長(cháng)生不老、醉生夢(mèng)死的奢侈不切之意,無(wú)現實(shí)意義,但也不乏一些詩(shī)作借在仙境的超脫來(lái)反映對現實(shí)的不滿(mǎn)和無(wú)奈,也有其積極意義。常用藝術(shù)手法有借景抒情、虛實(shí)結合、夸張、卒章顯志等。常見(jiàn)意象有醉態(tài)、夢(mèng)境、仙人、深山、怪石、松鶴、棋枰、歌舞等。

  例15、《夢(mèng)游天姥吟留別》(李白)

  名為仙境一夢(mèng),實(shí)為人生一夢(mèng),你看:渴慕—迫切—豪邁—虛幻—迷醉—驚險—極樂(lè )—幻滅。既然看破了社會(huì )官場(chǎng),不過(guò)“古來(lái)萬(wàn)事東流水”,也便可以棄之而去,“暫放白鹿青崖間,須行即騎訪(fǎng)名山”了。

  12 、宮怨詩(shī)與閨怨詩(shī)

  這兩類(lèi)詩(shī)都以女性心態(tài)為描寫(xiě)對象。宮怨詩(shī)專(zhuān)寫(xiě)古代帝王宮中宮女以及失寵后起的怨情;閨怨詩(shī)則主要抒寫(xiě)古代民間棄婦和思婦(包括征婦、商婦、游子婦等)的憂(yōu)傷,或者少女懷春、思念情人的感情。元稹《行宮》“寥落古行宮,宮花寂寞紅。白頭宮女在,閑坐說(shuō)玄宗!敝鞈c余《宮詞》“寂寂花時(shí)閉院門(mén),美人相并立瓊軒。含情欲說(shuō)宮中事,鸚鵡前頭不敢言!倍拍痢肚锵Α贰般y燭秋光冷畫(huà)屏,輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水,臥看牽?椗!蓖醪g《閨怨》“閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。忽見(jiàn)陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯!睔W陽(yáng)脩《蝶戀花》“庭院深深深幾許?楊柳堆煙,簾幕無(wú)重數。玉勒雕鞍遊冶處,樓高不見(jiàn)章臺路。雨橫風(fēng)狂三月暮,門(mén)掩黃昏,無(wú)計留春住。淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去!

  13、題畫(huà)詩(shī)

  在中國畫(huà)的空白處,往往由畫(huà)家本人或他人題上一首詩(shī)。詩(shī)的內容或抒發(fā)作者的感情,或談?wù)撍囆g(shù)的見(jiàn)地,或詠嘆畫(huà)面的意境。誠如清·方薰所云:“高情逸思,畫(huà)之不足,題以發(fā)之”(《山靜居畫(huà)論》)。這種題在畫(huà)上的詩(shī)就叫題畫(huà)詩(shī)。

  14、哲理詩(shī)

  是表現詩(shī)人的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)、反映哲學(xué)道理的詩(shī)。這種詩(shī)內容深沉渾厚、含蓄、雋永,多將哲學(xué)的抽象哲理含蘊于鮮明的藝術(shù)形象之中。篇幅短小精悍,大都是四句的絕句。如蘇軾的《題西林壁》《琴詩(shī)》這是蘇軾的一首哲理詩(shī)。說(shuō)明世間任何活動(dòng)都必須主客觀(guān)相互諧調才能成功的道理。寫(xiě)得平白自然,又寓意深刻。

  總之,有下列思想內容值得關(guān)注:憂(yōu)國憂(yōu)民、當道昏庸、山河淪喪、離亂痛苦、同情百性、懷古詠史、借古諷今、昔盛今衰、國家前途、蔑視權貴、憤世嫉俗、仕途感喟、懷才不遇、寄情山水、田園情趣、歸隱田園、登高覽勝、傷春悲秋、閨思春怨、憶友懷舊、思鄉念親、相知相思、別恨離愁、建功立業(yè)、報國無(wú)門(mén)、壯志難酬、青春易逝、觸景生情、羈旅愁思、孤獨惆悵、寂寞傷感、閑適愉悅、遭貶激憤、堅守節操、表現哲理、感奮振作、激勵友人等。

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