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詩(shī)詞名句鑒賞

時(shí)間:2022-11-02 11:41:19 詩(shī)詞名句 我要投稿

詩(shī)詞名句鑒賞

詩(shī)詞名句鑒賞1

  “早秋驚落葉,飄零似客心!边@兩句是說(shuō),秋天來(lái)了,花木的葉子已經(jīng)落下;飄零的落葉好象是客人那游移不定的心。秋日最易引起游子思鄉之情,今見(jiàn)落葉飄零,想到自己離鄉在外,亦如這落葉之飄零,頓起思鄉之心。狀景言情,情景交融,頗覺(jué)有味。

詩(shī)詞名句鑒賞

  出自孔紹安·《落葉》

  早秋驚落葉,飄零似客心。

  翻飛不肯下,猶言惜故林。

  注

  飄零:猶飄泊,飄流無(wú)依。

  驚落葉:樹(shù)葉好像受驚似的,紛紛飄落下來(lái)。

  客心:漂泊他鄉的游子心情。

  猶言:好像在說(shuō)。惜:舍不得。

  “翻飛未肯下,尤言惜故林”一句中說(shuō)道:翻飛的落葉,為什么不肯落下,就是留戀森林。借景抒情,抒發(fā)自己的思鄉之情。

  參考譯文

  秋氣早來(lái),樹(shù)葉飄落,令人心驚;凋零之情就如同這遠客的遭遇。樹(shù)葉翻飛仿佛不愿落地;還在訴說(shuō)著(zhù)不忍離開(kāi)這片森林。

  賞析

  《落葉》是隋朝詩(shī)人孔紹安所寫(xiě)的一首五言絕句。主要是借用了秋天獨有的景色——落葉,把自己比喻為落葉在空中漂浮不定,表明了作者身處他鄉的無(wú)奈,凄涼。

  這首詩(shī)是借落葉以慨嘆身世,緊扣落葉著(zhù)墨,即景生情,寓托自然。

  首句用落葉驚秋的形象,比喻詩(shī)人于家國破亡后的景況。此詩(shī)開(kāi)頭用個(gè)“早”字,便給了讀者以好景不長(cháng)的暗示,這個(gè)“客”字,使我們聯(lián)想起南唐李煜的“夢(mèng)里不知身是客。盡管孔紹安和李煜的時(shí)代相距近四百年,各自的地位和處境也不完全一樣,但其飄零感是類(lèi)似的。末兩句敘詩(shī)人懷戀故國的感情。它仍然采用比興手法,緊扣落葉著(zhù)筆。 “翻飛二字,竭力形容詩(shī)人內心紛亂而又身不由己的神情狀貌,可謂貼切。

  全詩(shī)通過(guò)巧妙的比喻和擬人的手法,描寫(xiě)入秋落葉所引起的游子思歸懷鄉之情早秋驚落葉,飄零似客心驚,驚恐、驚訝?托,飄泊異鄉的游子心情。

詩(shī)詞名句鑒賞2

  世間行樂(lè )亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水。

  譯文:世間的歡樂(lè )也是像夢(mèng)中的幻境這樣,自古以來(lái)萬(wàn)事都像東流的水一樣一去不復返。

  李白 《夢(mèng)游天姥吟留別》

  ?驼勫,煙濤微茫信難求。越人語(yǔ)天姥,云霓明滅或可睹。天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城。天臺四萬(wàn)八千丈,對此欲倒東南傾。

  我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在,綠水蕩漾清猿啼,腳著(zhù)謝公屐,身登青云梯。半壁見(jiàn)海日,空中聞天雞。千巖萬(wàn)轉路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉,深林兮驚層巔。云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扇,訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底,日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來(lái)下;⒐纳恹[回車(chē),仙之人兮列如麻。

  忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(cháng)嗟。惟覺(jué)時(shí)之枕席,失向來(lái)之煙霞。世間行樂(lè )亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間,須行即騎訪(fǎng)名山。安能摧眉折腰事權貴,使我不得開(kāi)心顏!

  譯文

  海外來(lái)的客人談起瀛洲,(大海)煙波渺茫,(瀛洲)實(shí)在難以尋求。吳越一帶的人談起天姥山,在云霧

  忽明忽暗有時(shí)還能看見(jiàn)。天姥山仿佛連接著(zhù)天遮斷了天空。山勢高峻超過(guò)五岳,遮掩過(guò)赤城山。天臺山雖高一萬(wàn)(一萬(wàn)為正確版本,四萬(wàn)經(jīng)考證為誤傳)八千丈,對著(zhù)天姥山,(卻矮小得)好像要向東南傾斜拜倒一樣。

  我根據越人說(shuō)的話(huà)夢(mèng)游到吳越,一天夜晚飛渡過(guò)明月映照下的鏡湖。鏡湖上的月光照著(zhù)我的影子,一直伴隨我到了剡溪。謝靈運住的地方現在還在,清澈的湖水蕩漾,猿猴清啼。我腳上穿著(zhù)謝公當年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。(上到)半山腰就看見(jiàn)了從海上升起的太陽(yáng),在半空中傳來(lái)天雞報曉的叫聲。無(wú)數山巖重疊,道路盤(pán)旋彎曲,方向不定,迷戀著(zhù)花,依倚著(zhù)石頭,不覺(jué)天色已經(jīng)晚了。熊在怒吼,龍在長(cháng)鳴,巖中的泉水在震響,使森林戰栗,使山峰驚顫。云層黑沉沉的,像是要下雨,水波動(dòng)蕩生起了煙霧。電光閃閃,雷聲轟鳴,山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門(mén),訇的一聲從中間打開(kāi)。洞中蔚藍的天空廣闊無(wú)際,看不到盡頭,日月照耀著(zhù)金銀做的宮闕。用彩虹做衣裳,將風(fēng)作為馬來(lái)乘,云中的神仙們紛紛下來(lái)。老虎彈奏著(zhù)琴瑟,鸞鳥(niǎo)駕著(zhù)車(chē)。仙人們成群結隊密密如麻。忽然(我)魂魄驚動(dòng),猛然驚醒,不禁長(cháng)聲嘆息。醒來(lái)時(shí)只有身邊的枕席,剛才夢(mèng)中所見(jiàn)的煙霧云霞全都消失了。

  人世間的歡樂(lè )也是像夢(mèng)中的幻境這樣,自古以來(lái)萬(wàn)事都像東流的水一樣一去不復返。告別諸位朋友遠去(東魯)啊,什么時(shí)候才能回來(lái)?暫且把白鹿放牧在青崖間,等到要遠行時(shí)就騎上它訪(fǎng)名山。豈能卑躬屈膝,去侍奉權貴,使我不能舒心暢意,笑逐顏開(kāi)!

  賞析:

  李白早年就有濟世的抱負,但不屑于經(jīng)由科舉登上仕途。因此他漫游全國各地,結交名流,以此廣造聲譽(yù)。唐玄宗天寶元年(742年),李白的朋友道士吳筠向玄宗推薦李白,玄宗于是召他到長(cháng)安來(lái)。李白對這次長(cháng)安之行抱有很大的希望,在給妻子的留別詩(shī)《別內赴征》中寫(xiě)道:“歸時(shí)倘佩黃金印,莫見(jiàn)蘇秦不下機! 李白初到長(cháng)安,也曾有過(guò)短暫的得意,但他一身傲骨,不肯與權貴同流合污,又因得罪了權貴,及翰林院同事進(jìn)讒言,連玄宗也對他不滿(mǎn)。他在長(cháng)安僅住了一年多,就被賜金放還,他那由布衣而卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。 李白離開(kāi)長(cháng)安后,先到洛陽(yáng)與杜甫相會(huì ),結下友誼。隨后又同游梁、宋故地,這時(shí)高適也趕來(lái)相會(huì ),三人一同往山東游覽,到兗州不久,杜甫西入京城長(cháng)安,李白南下大都市會(huì )稽(紹興)。這首詩(shī)就是他行前寫(xiě)的。 題目:“吟”,古詩(shī)的一種體式,內容大多是悲愁慨嘆,形式上自由活潑,不拘一格!皦(mèng)游天姥吟留別”就是把夢(mèng)中游歷天姥山的情形寫(xiě)成詩(shī),留給東魯的朋友作別。

  詩(shī)的開(kāi)頭幾句是寫(xiě)入夢(mèng)的緣由。詩(shī)人說(shuō):海上回來(lái)的人談起過(guò)瀛洲,那瀛洲隔著(zhù)茫茫大海,實(shí)在難以尋找;越人談起過(guò)天姥山,天姥山在云霞里時(shí)隱時(shí)現,也許還可以看得到!板蕖笔且蛔裆,中國古代傳說(shuō),東海上有三座神山,一座叫蓬萊,一座叫方丈,一座叫瀛洲。越,現在浙江紹興一帶!靶拧,在這里當“實(shí)在”講。

  先說(shuō)“?驼勫,煙濤微茫信難求”,這一筆是陪襯,使詩(shī)一開(kāi)始就帶有神奇的色彩;再說(shuō)“越人語(yǔ)天姥,云霞明滅或可睹”,轉入正題。以下就極力描寫(xiě)天姥山的高大:“天姥連天向天橫,勢拔五岳掩赤城。天臺四萬(wàn)八千丈,對此欲倒東南傾!痹(shī)人先拿天姥山跟天相比,只見(jiàn)那山橫在半天云上,仿佛跟天連結在一起。再拿天姥山跟其他的山相比,它既超過(guò)以高峻出名的五岳,又蓋過(guò)在它附近的赤城!拔逶馈,指中國的五座名山,泰山、華山、衡山、嵩山、恒山!俺喑恰,是山名,在現在浙江天臺北,因為山上赤石羅列,遠看好像紅色的城,所以叫赤城。接著(zhù)詩(shī)人又換一個(gè)角度以天臺山為著(zhù)眼點(diǎn)來(lái)寫(xiě),說(shuō)那天姥山東南方的天臺山雖然非常高,但在天姥山面前,也矮小得簡(jiǎn)直像要塌倒了。這里的“天臺四萬(wàn)八千丈”,只是說(shuō)天臺山非常高,并不是說(shuō)它實(shí)有四萬(wàn)八千丈。

  在這里,詩(shī)人并沒(méi)有直接說(shuō)出天姥山怎樣高,卻用比較和襯托的手法,把那高聳的樣子寫(xiě)得淋漓盡致,仿佛那高峻挺拔、在云霞里時(shí)隱時(shí)現的天姥山就在我們眼前,喚起了我們的幻想,跟著(zhù)詩(shī)人一步步地向那夢(mèng)幻境界飛去。

  從“我欲因之夢(mèng)吳越”一句開(kāi)始,詩(shī)人就進(jìn)入了夢(mèng)境。從這里到“失向來(lái)之煙霞”一大段,寫(xiě)的都是夢(mèng)境,是全詩(shī)的主要部分。

  詩(shī)人夢(mèng)見(jiàn)自己在湖光月色的照耀下,一夜間飛過(guò)紹興大都市的鏡湖,又飛到剡溪。他看到:謝公投宿過(guò)的地方如今還在,那里淥水蕩漾,清猿啼叫,景色十分幽雅!爸x公”,指的是魏晉貴族詩(shī)人謝靈運。謝靈運喜歡游山,以寫(xiě)山水詩(shī)著(zhù)稱(chēng),浙江的名山他差不多都到過(guò)。謝靈運在登天姥山的時(shí)候,曾經(jīng)在剡溪這個(gè)地方住宿過(guò),留下了“暝投剡中宿,明登天姥岑”的詩(shī)句。

  接著(zhù),李白寫(xiě)道:“腳著(zhù)謝公屐,身登青云梯。半壁見(jiàn)海日,空中聞天雞!边@里的“謝公屐”,指的是謝靈運特制的一種登山用的木鞋,鞋底上有木齒,上山就去掉前齒,下山就去掉后齒,這樣走著(zhù)省力些!疤祀u”,是古代傳說(shuō)里的一種神雞,相傳住在東海桃都山頂的一棵大樹(shù)上,天雞一叫,天下的雞都跟著(zhù)叫起來(lái)。詩(shī)人說(shuō):他穿著(zhù)謝靈運特制的木屐,登上天姥山的上連青云的石階。站在高山之巔,看見(jiàn)東海的紅日在半山腰涌出,聽(tīng)見(jiàn)天雞在空中啼叫。這樣,從飛渡鏡湖到登上天姥山頂,一路寫(xiě)來(lái),景物一步步變幻,夢(mèng)境一步步開(kāi)展,幻想的色彩也一步步加濃,一直引向幻想的高潮。正面展開(kāi)一個(gè)迷離恍惚、光怪陸離的神仙世界:“千巖萬(wàn)轉路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨,水澹澹兮生煙!边@幾句的意思是說(shuō),在千回萬(wàn)轉的山石之間,道路彎彎曲曲,沒(méi)有一定的方向。倚靠著(zhù)巖石,迷戀繽紛的山花,天忽然昏黑了。熊在咆哮,龍在吟嘯,震得山石、泉水、深林、峰巒都在發(fā)抖。天氣也急劇地變化,青青的云天像要下雨,蒙蒙的水面升起煙霧。寫(xiě)得有聲有色。這里采用了楚辭的句法,不僅使節奏發(fā)生變化,而且使讀者聯(lián)想到楚辭的風(fēng)格,更增添了浪漫主義的色彩。

  突然間景象又起了變化:在我們面前,霹靂閃電大作,山巒崩裂,轟隆一聲,通向神仙洞府的石門(mén)打開(kāi)了,在一望無(wú)邊、青色透明的天空里,顯現出日月照耀著(zhù)的金銀樓閣。且看:“列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開(kāi)。青冥浩蕩不見(jiàn)底,日月照耀金銀臺!边@里作者接連用四個(gè)四言短句“列缺霹靂,丘巒崩摧。洞天石扉,訇然中開(kāi)”,節奏參差錯落,鏗鏘有力,把天門(mén)打開(kāi)時(shí)的雄偉聲勢,充分地寫(xiě)了出來(lái)!傲腥薄本褪情W電。

  在天門(mén)打開(kāi)以前,詩(shī)人極力鋪敘昏暗恍惚的色彩和驚天動(dòng)地的響聲,而天門(mén)打開(kāi)以后,景象又是一片光輝燦爛,壯麗非凡。這樣,前者就對后者起了烘托的作用,在詩(shī)的氣勢上,形成了一個(gè)由低沉到高昂的波瀾。為神仙的出場(chǎng)渲染了神奇的背景。

  接著(zhù),神仙出場(chǎng)了:“霓為衣兮風(fēng)為馬,云之君兮紛紛而來(lái)下;⒐纳恹[回車(chē),仙之人兮列如麻!痹S多神仙紛紛走出來(lái),穿著(zhù)彩虹做的衣裳,騎著(zhù)風(fēng)當作馬,老虎在奏樂(lè ),鸞鳳在拉車(chē)。夢(mèng)境寫(xiě)到這里,達到了最高點(diǎn),詩(shī)人的幻想真像“天馬行空”,無(wú)拘無(wú)束地任意奔馳。

  讀著(zhù)這些迷人的詩(shī)句,好像是在欣賞色彩鮮艷、變化莫測的童話(huà)影片一樣,是那樣富于魅力,那樣引人入勝。使人讀了心往神馳,宛如置身神仙世界。

  但是,好夢(mèng)不長(cháng):“忽魂悸以魄動(dòng),恍驚起而長(cháng)嗟。唯覺(jué)時(shí)之枕席,失向來(lái)之煙霞!毙捏@夢(mèng)醒,一聲長(cháng)嘆,枕席依舊,剛才的煙霧云霞哪里去了?詩(shī)在夢(mèng)境的最高點(diǎn)忽然收住,急轉直下,由幻想轉到現實(shí),仿佛音樂(lè )由響徹云霄的高音,一下子轉入低音,使聽(tīng)者心情也隨著(zhù)沉靜下來(lái)。讀詩(shī),尤其是讀古體詩(shī),全篇的波瀾起伏是應該注意體會(huì )的。

  詩(shī)人由夢(mèng)醒后的低徊失望,引出了最后一段。這一段由寫(xiě)夢(mèng)轉入寫(xiě)實(shí),揭示了全詩(shī)的中心意思。這首詩(shī)是用來(lái)留別的,要告訴留在魯東的朋友,自己為什么要到天姥山去求仙訪(fǎng)道。這一段是全詩(shī)的主旨所在,在短短的幾句詩(shī)里,表現了詩(shī)人的內心矛盾,迸發(fā)出詩(shī)人強烈的感情。他認為,如同這場(chǎng)夢(mèng)游一樣,世間行樂(lè ),總是樂(lè )極悲來(lái),古來(lái)萬(wàn)事,總是如流水那樣轉瞬即逝,還是騎著(zhù)白鹿到名山去尋仙訪(fǎng)道的好。這種對人生的傷感情緒和逃避現實(shí)的態(tài)度,表現了李白思想當中消極的一面。封建社會(huì )里屬于封建統治階級的知識分子,在政治上遭受挫折的情況下,對人生抱消極態(tài)度,是可以理解的。但是,我們評價(jià)這首詩(shī)里所表現的李白的思想,決不能只看到這一面,還要看到另一面,更強烈的一面。在李白的思想當中,和“人生無(wú)!毕喟槎鴣(lái)的,不是對人生的屈服,不是跟權臣貴戚同流合污,而是對上層統治者的蔑視和反抗。他的求仙訪(fǎng)道,也不是像秦始皇、漢武帝那樣為了滿(mǎn)足無(wú)窮的貪欲,而是想用遠離現實(shí)的辦法表示對權臣貴戚的鄙棄和不妥協(xié),正像詩(shī)的結句所說(shuō):“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開(kāi)心顏!”哪能夠低頭彎腰伺候那些有權有勢的人,使得我整天不愉快呢!從這里可以看出詩(shī)人的思想是曲折復雜的,但是它的主要方面是積極的,富有反抗精神的。

詩(shī)詞名句鑒賞3

  故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州!畎住饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》

  綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜!虾迫弧哆^(guò)故人莊》

  浮云游子意,落日故人情!畎住端陀讶恕

  休對故人思故國,且將新火試新茶!K軾《望江南·超然臺作》

  人攀明月不可得,月行卻與人相隨!畎住栋丫茊(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》

  青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之!畎住栋丫茊(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》

  相逢意氣為君飲,系馬高樓垂柳邊!蹙S《少年行四首》

  歡笑情如舊,蕭疏鬢已斑!f應物《淮上喜會(huì )梁川故人》

  相逢一醉是前緣,風(fēng)雨散、飄然何處!K軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》

  故人江海別,幾度隔山川!究帐铩对脐(yáng)館與韓紳宿別》

  欲祭疑君在,天涯哭此時(shí)!獜埣稕](méi)蕃故人》

  薊庭蕭瑟故人稀,何處登高且送歸!踔疁o《九日送別》

  忽憶故人天際去,計程今日到梁州!拙右住锻钍蛔響浽拧

  長(cháng)安故人問(wèn)我,道尋常、泥酒只依然!翖壖病赌咎m花慢·滁州送范倅》

  滿(mǎn)目飛花萬(wàn)點(diǎn),回首故人千里,把酒沃愁腸!痖L(cháng)庚《水調歌頭·江上春山遠》

  應難奈,故人天際,望徹淮山,相思無(wú)雁足!愤_祖《八歸·秋江帶雨》

  寂寥西窗久坐,故人慳會(huì )遇,同翦燈語(yǔ)!獏俏挠ⅰ洱R天樂(lè )·與馮深居登禹陵》

  當年紫禁煙花,相逢恨不知音早!鯋痢端堃鳌に徒购椭拔飨男惺 

  過(guò)眼年華,動(dòng)人幽意,相逢幾番春換!跻蕦O《法曲獻仙音·聚景亭梅次草窗韻》

  翠微高處,故人帽底,一年,偏是重陽(yáng)!獏俏挠ⅰ断S花慢·菊》

  長(cháng)安故人別後,料征鴻聲里,畫(huà)闌憑偏!踉律健洱R天樂(lè )·夜來(lái)疏雨鳴金井》

  算陰晴,渾似幾番,渭城故人離會(huì )!獏俏挠ⅰ队烙鰳(lè )·乙巳中秋風(fēng)雨》

詩(shī)詞名句鑒賞4

  蘇軾(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號東坡居士,眉州眉山(今四川眉山市)人,中國北宋文豪,“三蘇”家族成員之一,“唐宋八大家”之一。其詩(shī),詞,賦,散文,均成就極高,且善書(shū)法和繪畫(huà),是中國文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才,也是中國數千年歷史上被公認文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇;詩(shī)與黃庭堅并稱(chēng)蘇黃,又與陸游并稱(chēng)蘇陸;詞與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛;其畫(huà)則開(kāi)創(chuàng )了湖州畫(huà)派,F存詩(shī)3900余首,代表作品有《水調歌頭·明月幾時(shí)有》、《念奴嬌·赤壁懷古》、《赤壁賦》等。

  1.杳杳天低鶻沒(méi)處,青山一發(fā)是中原 ——宋?蘇軾

  2.嫣然一笑竹籬間,桃李漫山總粗俗。也知物有深意,故遣幽人在空谷 ——宋?蘇軾

  3.有客無(wú)酒,有酒無(wú)肴;月白風(fēng)清,如此良夜何? ——宋?蘇軾

  4.但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟 ——宋?蘇軾

  5.筆禿千管,墨磨萬(wàn)錠 ——宋?蘇軾

  6.大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物 ——宋?蘇軾

  7.江山如畫(huà),一時(shí)多豪杰 ——宋?蘇軾

  8.一點(diǎn)浩然氣 千里快哉風(fēng)

  9.竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。

  10.人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥。

  11.十年生死兩茫茫..不思量..自難忘

  12.橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同,不識廬山真面目,只緣身在此山中 ——宋?蘇軾

  13.末不可以強于本,指不可以大于臂 ——宋?蘇軾

  14.一篇向人寫(xiě)肝肺,四海知我霜鬢須 ——宋?蘇軾

  15.報國之心死而后已 ——宋?蘇軾

  16.似花還似飛花,也無(wú)人惜從教墜。拋愛(ài)傍路,思量卻是,無(wú)情有思 ——宋?蘇軾

  17.明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天 ——宋?蘇軾

  18.至言不繁 ——宋?蘇軾

  19.退一步安樂(lè )法,說(shuō)三個(gè)好喜歡緣 ——宋?蘇軾

  20.筆所未到氣已吞 ——宋?蘇軾

  21.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知 ——宋?蘇軾

  22.志量恢弘納百川,邀游四海結英賢 ——宋?蘇軾

  23.古之立大事者,不惟有超世之材,亦必有堅忍不撥之志 ——宋?蘇軾

  24.夕陽(yáng)無(wú)語(yǔ)燕歸愁 ——宋?蘇軾

  25.欲識潮頭高幾許,越山渾在浪藥中 ——宋?蘇軾

  26.新月如佳人,出海初弄色 ——宋?蘇軾

  27.春花無(wú)數,畢竟何如秋實(shí) ——宋?蘇軾

  28.人皆養子望聰明,我被聰明誤一生 ——宋?蘇軾

  29.日啖荔枝三百顆,不辭長(cháng)作嶺南人 ——宋?蘇軾

  30.春花無(wú)數,畢竟何如秋實(shí) ——宋?蘇軾

  31.一片西風(fēng)作楚聲,臥聞落葉打窗鳴 ——宋?蘇軾

  32.日啖荔枝三百顆,不辭長(cháng)作嶺南人 ——宋?蘇軾

  33.新月如佳人,出海初弄色 ——宋?蘇軾

  34.一片西風(fēng)作楚聲,臥聞落葉打窗鳴 ——宋?蘇軾

  35.嫣然一笑竹籬間,桃李漫山總粗俗。也知物有深意,故遣幽人在空谷 ——宋?蘇軾

  36.可使食無(wú)肉,不可使居無(wú)竹;無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹令人俗;人瘦尚可肥,俗士不可醫 ——宋?蘇軾

  37.君子不重則不威 ——宋?蘇軾

  38.人間如夢(mèng),一尊還酹江月 ——宋?蘇軾

  39.有酒膛肉多弟兄,急難何見(jiàn)一人 ——宋?蘇軾

  40.浮云時(shí)事改,孤月此心明 ——宋?蘇軾

  41.海上濤頭一線(xiàn)來(lái),樓前指顧雪成堆 ——宋?蘇軾

  42.故人應在千山外,不寄梅花遠信來(lái) ——宋?蘇軾

  43.但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟 ——宋?蘇軾

  44.海上濤頭一線(xiàn)來(lái),樓前指顧雪成堆 ——宋?蘇軾

  45.有客無(wú)酒,有酒無(wú)肴;月白風(fēng)清,如此良夜何? ——宋?蘇軾

  46.浮云時(shí)事改,孤月此心明 ——宋?蘇軾

  47.天下大治,千載一時(shí) ——宋?蘇軾

  48.江山如畫(huà),一時(shí)多豪杰 ——宋?蘇軾

  49.治身莫先于孝,治國莫先于公 ——宋?蘇軾

  50.人皆養子望聰明,我被聰明誤一生 ——宋?蘇軾

  51.誰(shuí)家煮繭一村香,隔籬嬌語(yǔ)絡(luò )絲娘 ——宋?蘇軾

  52.小惡不容于鄉,大惡不容于國 ——宋?蘇軾

  53.紀綱一廢,何事不生? ——宋?蘇軾

  54.橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同,不識廬山真面目,只緣身在此山中 ——宋?蘇軾

  55.亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪 ——宋?蘇軾

  56.小惡不容于鄉,大惡不容于國 ——宋?蘇軾

  57.茍非吾之所有,雖一毫而莫取 ——宋?蘇軾

  58.志量恢弘納百川,邀游四海結英賢 ——宋?蘇軾

  59.成書(shū)在理不在勢,服人以誠不以言 ——宋?蘇軾

  60.孰知鷹的特性,才能讓鷹抓住獵物 ——宋?蘇軾

  61.欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜 ——宋?蘇軾

  62.大江來(lái)從萬(wàn)山中,山勢盡與江流東 ——宋?蘇軾

  63.陂塘水落荷將盡,城市人歸虎欲行 ——宋?蘇軾

  64.春宵一刻值千金,花有清香月有陰 ——宋?蘇軾

  65.泥上偶然留指爪,鴻飛那復計東西。

詩(shī)詞名句鑒賞5

  《中華詩(shī)詞名句鑒賞》收錄了春秋至清朝詩(shī)詞名句。閑暇讀上幾句,真是受益匪淺。書(shū)中描寫(xiě)戰爭的詩(shī)句,給我留下了極深的印象!耙荒耆倭,多是橫戈馬上行” ;“夜戰桑乾北,秦兵半不歸”;“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān),萬(wàn)里長(cháng)征無(wú)人還”等都是我比較喜歡的詩(shī)句。我從字里行間讀出了詩(shī)人的悲壯豪情,也感受到了戰爭的殘酷; 除此,描寫(xiě)時(shí)光流逝,感悟人生的詩(shī)句我也很喜歡,“人生天地間,忽如遠行客”,“庭樹(shù)不知人去盡,春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花”使我頓悟人生在世,短暫無(wú)常;“不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香?”,告訴我只有經(jīng)歷奮斗,才會(huì )獲得美好的人生。

  讀《中華詩(shī)詞名句鑒賞》,不僅讓我重溫了歷史,開(kāi)闊了視野,還提高了我的文學(xué)素養,為語(yǔ)文教學(xué)增添色彩。讀書(shū)真好,讀書(shū)已成為我的一種生活方式……

詩(shī)詞名句鑒賞6

  “舍南舍北皆春水,但見(jiàn)群鷗日日來(lái)!边@兩句描繪了草堂周?chē)沫h(huán)境和景物——綠水環(huán)繞、春意蕩漾,春江水勢漲溢,江波浩渺,群鷗“日日”到來(lái),陪伴這里的主人。環(huán)境清幽僻靜,景色十分秀麗,為詩(shī)人的生活增添了隱逸的色彩,這就是臨江近水的成都草堂。然而,意在言外的是,親友云散,只見(jiàn)群鷗,不見(jiàn)其他來(lái)訪(fǎng)者,生活過(guò)得單調。寓情于景,表現了詩(shī)人在閑逸的江村中的寂寞之情,委婉含蓄,運筆巧妙。

  出自杜甫《客至》

  舍南舍北皆春水,但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。

  花徑不曾緣客掃,蓬門(mén)今始為君開(kāi)。

  盤(pán)飧市遠無(wú)兼味,樽酒家貧只舊醅。

  肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡馀杯。

  譯文

  草堂的南北漲滿(mǎn)了春水,只見(jiàn)鷗群日日結隊飛來(lái)。

  老夫不曾為客掃過(guò)花徑,今天才為您掃,這柴門(mén)不曾為客開(kāi)過(guò),今天為您打開(kāi)。

  離市太遠晚餐中沒(méi)有好菜肴,家底太薄只有陳酒招待。

  若肯邀請隔壁的老翁一同對飲,隔著(zhù)籬笆喚來(lái)喝剩下的酒!

  【譯文二】

  房前屋后都環(huán)繞著(zhù)春水,只見(jiàn)成群的鷗鳥(niǎo)天天來(lái);◤揭驗榭腿松贈](méi)有打掃過(guò),柴門(mén)今天為了你的到來(lái)才打開(kāi)。因為離市集遠,盤(pán)中的菜品種少,由于家貧,酒杯中只有舊年的陳酒。如果你愿意和鄰居的老翁對飲,隔著(zhù)籬笆喊他一起過(guò)來(lái)干杯。

  賞析

  《客至》是唐代偉大詩(shī)人杜甫創(chuàng )作的一首七律,作于成都草堂落成之后。此詩(shī)是上元二年(761)春天,杜甫五十歲時(shí),在成都草堂所作。杜甫在歷盡顛沛流離之后,終于結束了長(cháng)期漂泊的生涯,在成都西郊浣花溪頭蓋了一座草堂,暫時(shí)定居下來(lái)。詩(shī)人在久經(jīng)離亂,安居草堂后不久,客人來(lái)訪(fǎng)時(shí)作了這首詩(shī)。

  此詩(shī)前兩句描寫(xiě)居處的景色,清麗疏淡,與山水鷗鳥(niǎo)為伍,顯出與世相隔的心境;后六句寫(xiě)有客來(lái)訪(fǎng)的欣喜以及誠懇待客,呼喚鄰翁對飲的場(chǎng)景。全詩(shī)流露詩(shī)人誠樸恬淡的情懷和好客的心境,自然渾成,一線(xiàn)相接,把居處景、家常話(huà)、故人情等富有情趣的生活場(chǎng)景刻畫(huà)得細膩逼真,表現出了濃郁的生活氣息和人情味。

  首聯(lián)先從戶(hù)外的景色著(zhù)筆,點(diǎn)明客人來(lái)訪(fǎng)的時(shí)間、地點(diǎn)和來(lái)訪(fǎng)前夕作者的心境!吧崮仙岜苯源核,把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境表現得十分秀麗可愛(ài)。這就是臨江近水的成都草堂!敖浴弊职凳境龃航畡轁q溢的情景,給人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鷗,在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶,它們“日日”到來(lái),點(diǎn)出環(huán)境清幽僻靜,為作者的生活增添了隱逸的色彩!暗(jiàn)”,含弦外之音:群鷗固然可愛(ài),而不見(jiàn)其他的來(lái)訪(fǎng)者,也是過(guò)于單調。作者就這樣寓情于景,表現了他在閑逸的江村中的寂寞心情。這就為貫串全詩(shī)的喜客心情,巧妙地作了鋪墊。

  頷聯(lián)把筆觸轉向庭院,引出“客至”。作者采用與客談話(huà)的口吻,增強了賓主接談的生活實(shí)感。上句說(shuō),長(cháng)滿(mǎn)花草的庭院小路,還沒(méi)有因為迎客打掃過(guò)。下句說(shuō),一向緊閉的家門(mén),今天才第一次為你崔明府打開(kāi)。寂寞之中,佳客臨門(mén),一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句,前后映襯,情韻深厚。前句不僅說(shuō)客不常來(lái),還有主人不輕易延客意,今日“君”來(lái),益見(jiàn)兩人交情之深厚,使后面的酣暢歡快有了著(zhù)落。后句的“今始為”又使前句之意顯得更為超脫,補足了首聯(lián)兩句。

  以上虛寫(xiě)客至,下面轉入實(shí)寫(xiě)待客。作者舍棄了其他情節,專(zhuān)拈出最能顯示賓主情份的生活場(chǎng)景,重筆濃墨,著(zhù)意描畫(huà)!氨P(pán)飧市遠無(wú)兼味,樽酒家貧只舊醅”,仿佛看到作者迎客就餐、頻頻勸飲的`情景,聽(tīng)到作者抱歉酒菜欠豐盛的話(huà)語(yǔ):遠離街市買(mǎi)東西真不方便,菜肴很簡(jiǎn)單,買(mǎi)不起高貴的酒,只好用家釀的陳酒,請隨便進(jìn)用吧!家常話(huà)語(yǔ)聽(tīng)來(lái)十分親切,很容易從中感受到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉仄,也可以體會(huì )到主客之間真誠相待的深厚情誼。字里行間充滿(mǎn)了款曲相通的融洽氣氛。

  “客至”之情到此似已寫(xiě)足,如果再從正面描寫(xiě)歡悅的場(chǎng)面,顯然露而無(wú)味,然而詩(shī)人卻巧妙地以“肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡馀杯”作結,把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩(shī)人高聲呼喊著(zhù),請鄰翁共飲作陪。這一細節描寫(xiě),細膩逼真?梢韵胍(jiàn),兩位摯友真是越喝酒意越濃,越喝興致越高,興奮、歡快,氣氛相當熱烈。就寫(xiě)法而言,結尾兩句真可謂峰回路轉,別開(kāi)境界。

詩(shī)詞名句鑒賞7

  九日悲秋不到心!處椎馈耳p鴣天·九日悲秋不到心》

  故鄉籬下菊,今日幾花開(kāi)!偂队陂L(cháng)安歸還揚州九月九日行...》

  何當載酒來(lái),共醉重陽(yáng)節!虾迫弧肚锏翘m山寄張五》

  明年此會(huì )知誰(shuí)健?醉把茱萸仔細看!鸥Α毒湃账{田崔氏莊》

  暮歸沖雨寒無(wú)睡,自把新詩(shī)百遍開(kāi)!K洵《九日和韓魏公》

  殊方日落玄猿哭,舊國霜前白雁來(lái)!鸥Α毒湃瘴迨住て湟弧

  人老去西風(fēng)白發(fā),蝶愁來(lái)明日黃花!獜埧删谩墩酃鹆睢ぞ湃铡

  天與秋光,轉轉情傷,探金英知近重陽(yáng)!钋逭铡缎邢阕印ぬ炫c秋光》

  菊花何太苦,遭此兩重陽(yáng)?!畎住毒旁率占词隆

  樂(lè )游原上清秋節,咸陽(yáng)古道音塵絕!畎住稇浨囟稹ず嵚曆省

  一片宋玉情懷,十分衛郎清瘦!讼0住洞笥小ぞ湃铡

  哀蟬無(wú)留響,叢雁鳴云霄!諟Y明《己酉歲九月九日》

詩(shī)詞名句鑒賞8

  誰(shuí)為含愁獨不見(jiàn),更教明月照流黃。

  [譯文] 是誰(shuí)讓這少婦含著(zhù)愁怨思念丈夫卻又見(jiàn)不了丈夫,現在偏偏又叫那惹人相思的明月透過(guò)窗紗去照在她流黃帳幔上的呢?

  [出自] 沈佺期 《獨不見(jiàn)》詩(shī)詞名句鑒賞:

  盧家少婦郁金堂,海燕雙棲玳瑁梁。

  九月寒砧催木葉,十年征戍憶遼陽(yáng)。

  白狼河北音書(shū)斷,丹鳳城南秋夜長(cháng)。

  誰(shuí)謂含愁獨不見(jiàn),更教明月照流黃。

  注釋?zhuān)?/p>

  獨不見(jiàn):樂(lè )府《雜曲歌辭》舊題!稑(lè )府解題》:“獨不見(jiàn),傷思而不見(jiàn)也!鳖}一作《古意呈喬補闕知之》,疑為副題。喬補闕為喬知之,武則天萬(wàn)歲通年間任右補闕,詩(shī)當作于此時(shí)。

  盧家少婦:代指長(cháng)安少婦。借梁武帝《河中之水歌》詩(shī)意:“河中之水向東流,洛陽(yáng)女兒名莫愁!寮逓楸R家婦,十六生兒字阿侯!

  郁金堂:以郁金香和泥土壁的房子。堂:一作香。海燕:燕的一種,又名越燕,紫胸輕小,多在梁上筑巢。

  玳瑁:屬海龜,這里是指以玳瑁為飾的屋梁,極言梁的名貴精美。龜甲美觀(guān)可作裝飾品。

  砧(zhēn):搗衣石,古代搗衣多在秋晚。

  催木葉:指砧聲至秋而起,樹(shù)葉也隨秋而落。

  戍:駐守。

  遼陽(yáng):在今遼寧省境內大遼河以東之地,唐時(shí)置遼州,派重兵駐守,古時(shí)為東北邊防要地。

  白狼河:即今遼寧境內的大凌河。

  丹鳳城:指京城長(cháng)安。

  誰(shuí)為:即“為誰(shuí)”,一作“謂”。

  更教:一作“使妾”。照:一作“對”。

  流黃:雜色絲絹,這里指黃紫相間的絲織品,泛指衣料。

  賞析:

  《獨不見(jiàn)》是唐代詩(shī)人沈佺期的代表作之一。這是一首擬古樂(lè )府之作,刻畫(huà)了一位對遠戍丈夫刻骨相思的閨中貴婦形象。詩(shī)人通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)烘托思婦的哀怨,以雙飛雙棲的燕子反襯思婦的孤獨;以寒砧催落葉、明月照流黃來(lái)烘托離愁別恨。全詩(shī)辭藻典雅,華美艷麗,情景結合,意境鮮明,被歷代詩(shī)評家認為是溫麗高古之佳篇。

  這首七律,是借用了樂(lè )府古題“獨不見(jiàn)”。郭茂倩《樂(lè )府詩(shī)集》解題云:“獨不見(jiàn),傷思而不得見(jiàn)也!贝嗽(shī)的主人公是一位長(cháng)安少婦,她所“思而不得見(jiàn)”的是征戍遼陽(yáng)十年不歸的丈夫。詩(shī)人以委婉纏綿的筆調,描述女主人公在寒砧處處、落葉蕭蕭的秋夜,身居華屋之中,心馳萬(wàn)里之外,輾轉反側,久不能寐的孤獨愁苦情狀。此詩(shī)對后來(lái)唐代律詩(shī),尤其是邊塞詩(shī)影響很大,歷來(lái)評價(jià)甚高。姚鼐說(shuō)它“高振唐音,遠包古韻,此是神到之作,當取冠一朝矣!

  “盧家少婦郁金堂,海燕雙棲玳瑁梁!北R家少婦,名莫愁,梁武帝蕭衍詩(shī)中的人物,后來(lái)用作少婦的代稱(chēng)。郁金是一種香料,和泥涂壁能使室內芳香;玳瑁是一種海龜,龜甲極美觀(guān),可作裝飾品。開(kāi)頭兩句以重彩濃筆夸張地描繪女主人公閨房之美:四壁以郁金香和泥涂飾,頂梁也用玳瑁殼裝點(diǎn)起來(lái),無(wú)比芬芳,無(wú)比華麗。連海燕也飛到梁上來(lái)安棲了!半p棲”兩字,暗用比興?吹搅荷虾Q嗄窍嘁老噘说娜崆槊芤,這位“莫愁”女也許有所感觸吧。此時(shí),又聽(tīng)到窗外西風(fēng)吹落葉的聲音和頻頻傳來(lái)的搗衣的砧杵之聲。秋深了,天涼了,家家戶(hù)戶(hù)忙著(zhù)準備御冬的寒衣,有征夫游子在外的人家,就更要格外加緊了。這進(jìn)一步勾起少婦心中之愁!昂璐吣救~”,造句十分奇警。分明是蕭蕭落葉催人搗衣而砧聲不止,詩(shī)人卻故意主賓倒置,以渲染砧聲所引起的心理反響。事實(shí)上,正是寒砧聲落葉聲匯集起來(lái)在催動(dòng)著(zhù)閨中少婦的相思,促使她更覺(jué)內心的空虛寂寞,更覺(jué)不見(jiàn)所思的愁苦。夫婿遠戍遼陽(yáng),一去就是十年,她的苦苦相憶,也已整整十年了。

  頸聯(lián)出句的“白狼河北”正應上聯(lián)的遼陽(yáng)。主人公想:十年了,夫婿音訊斷絕,他現在處境怎樣?命運是吉是兇?幾時(shí)才能歸來(lái)?還有無(wú)歸來(lái)之日?一切一切,都在茫茫未卜之中,叫人連懷念都沒(méi)有一個(gè)準著(zhù)落。因此,這位長(cháng)安城南的思婦,在這秋夜空閨之中,心境就不單是孤獨、寂寥,也不只是思念、盼望,而且在擔心,在憂(yōu)慮,在惴惴不安,愈思愈愁,愈想愈怕,以至于不敢想象了。上聯(lián)的“憶”字,在這里有了更深一層的表現。

  寒砧聲聲,秋葉蕭蕭,叫盧家少婦無(wú)法入眠。更有那一輪惱人的明月,竟也來(lái)湊趣,透過(guò)窗紗把流黃幃帳照得明晃晃的炫人眼目,給人愁上添愁。前六句是詩(shī)人充滿(mǎn)同情的描述,到這結尾兩句則轉為女主人公愁苦已極的獨白,她不勝其愁而遷怒于明月了。詩(shī)句構思新巧,比之前人寫(xiě)望月懷遠的意境大大開(kāi)拓一步,從而增強了抒情色彩。

  這首詩(shī),人物心情與環(huán)境氣氛密切結合!昂Q嚯p棲玳瑁梁”烘托“盧家少婦郁金堂”的孤獨寂寞,寒砧木葉、城南秋夜,烘托“十年征戍憶遼陽(yáng)”、“白狼河北音書(shū)斷”的思念憂(yōu)愁,尾聯(lián)“含愁獨不見(jiàn)”的情語(yǔ)借助“明月照流黃”的景物渲染,便顯得余韻無(wú)窮。論手法,則有反面的映照(“海燕雙棲”),有正面的襯托(“木葉”、“秋夜長(cháng)”),多方面多角度地抒寫(xiě)了女主人公“思而不得見(jiàn)”的愁腸。詩(shī)雖取材于閨閣生活,語(yǔ)言也未脫盡齊梁以來(lái)的浮艷習氣,卻顯得境界廣遠,氣勢飛動(dòng),讀起來(lái)給人一種“順流直下”(《詩(shī)藪·內編》卷五)之感。

詩(shī)詞名句鑒賞9

  黃鶴樓

  【唐】崔顥

  昔人已乘黃鶴去,

  此地空余黃鶴樓。

  黃鶴一去不復返,

  白云千載空悠悠。

  晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù),

  芳草萋萋鸚鵡洲。②

  日暮鄉關(guān)何處是,

  煙波江上使人愁。

  【作者】

  704-754 ,汴州(今河南開(kāi)封)人,開(kāi)元二年(723)進(jìn)士。天寶中,官司勛員外郎!短撇抛觽鳌肪硪徽f(shuō)他“少年為詩(shī),意浮艷,多陷輕薄;晚節忽變常 體,風(fēng)骨凜然;一窺塞垣,狀極戎旅,奇造往往并驅江、鮑”。其邊塞詩(shī)慷慨

  豪邁;《長(cháng)干行》等小詩(shī)清新婉麗,類(lèi)六朝民歌!度圃(shī)》存詩(shī)一卷。

  【注釋】

 、冱S鶴樓:在今武漢長(cháng)江大橋武昌橋頭的黃鶴磯上,背依蛇山,俯瞰長(cháng)江,與岳陽(yáng)樓、滕王閣合稱(chēng)江南三大名樓。 ②鸚武洲:在漢陽(yáng)西南長(cháng)江中。

  早寒江上有懷

  作者:孟浩然

  木落雁南渡,北風(fēng)江上寒。

  我家襄水曲,遙隔楚云端。

  鄉淚客中盡,孤帆天際看。

  迷津欲有問(wèn),平海夕漫漫。

  【注解】:

  1、我家句:孟浩然家在襄陽(yáng),襄陽(yáng)則當襄水之曲,故云。襄水:也叫襄河,漢水在襄樊市以下一段,水流曲折,故云襄水曲。

  2、遙隔句:指鄉思遙隔云端。楚:襄陽(yáng)古屬楚國。

  3、迷津句:《論語(yǔ)·微子》有記孔子命子路向長(cháng)沮、桀溺問(wèn)津,卻為兩人譏諷事。這里是慨嘆自己彷徨失意,如同迷津的意思。津:渡口。

  4、平海:指水面平闊。古時(shí)間亦稱(chēng)江為海。

詩(shī)詞名句鑒賞10

  1、知我者,謂我心憂(yōu),不知我者,謂我何求。(詩(shī)經(jīng)王風(fēng)黍離)

  ——了解我心情的人,認為我心中惆悵;不了解我心情的,還以為我呆在這兒有什么要求呢!

  2、人而無(wú)儀,不死何為。(詩(shī)經(jīng)風(fēng)相鼠)

  ——為人卻沒(méi)有道德,不死還有什么意思。(如果做人可以不講究?jì)x表,那還不如死了呢!

  3、言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬。(?shī)經(jīng)大序)

  ——指提意見(jiàn)的人只要是善意的,即使提得不正確,也是無(wú)罪的。聽(tīng)取意見(jiàn)的人即使沒(méi)有對方所提的缺點(diǎn)錯誤,也值得引以為戒。

  4、他山之石,可以攻玉。(詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴)

  ——別的山上的石頭,能夠用來(lái)琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。后比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見(jiàn)。

  5、投我以桃,報之以李。(詩(shī)經(jīng)大雅抑)

  ——意思是他送給我桃兒,我以李子回贈他。比喻友好往來(lái)或互相贈送東西。

  6、天作孽,猶可違,自作孽,不可活。(尚書(shū))

  ——上天降下的災害還可以逃避;自己造成的罪孽可就無(wú)處可逃。多被引用自作自受時(shí)的感受。也可以理解為:人的命運是可以改造的,所以“天作孽,猶可違”,但是自己不上進(jìn),就是“自作孽,不可活”。

  7、滿(mǎn)招損,謙受益。(尚書(shū)大禹謨)

  ——自己滿(mǎn)足已取得的成績(jì),將會(huì )招來(lái)?yè)p失和災害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足,就能因此而得益。

  8、從善如登,從惡如崩。(國語(yǔ))

  ——順隨善良就像登天一樣艱難,順隨惡行就像山崩地裂一樣迅速墜落,比喻學(xué)好很難,學(xué)壞極容易。

  9、多行不義必自斃。(左傳)

  ——不義的事情干多了,必然會(huì )自取滅亡。

  10、居安思危,思則有備,有備無(wú)患。(左傳)

  ——處在安全時(shí)期也要考慮危險可能存在,考慮到這個(gè)就會(huì )去準備,有了準備就免去了危險。

  11、人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉。(左傳)

  ——人不是圣賢,都會(huì )犯一些這樣或那樣的錯,如果犯錯了能改正,沒(méi)有比這更好的了。

  12、知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。 (老子)

  ——了解他人的人,只能算是聰明,能夠了解自己的人,才算是真正有智慧;能夠戰勝他人只能算是有力,能夠戰勝自己的才能算是真正的強者。

  13、信言不美,美言不信。 (老子)

  ——美麗的語(yǔ)言是不可信,而可信的的話(huà)不一定是好聽(tīng)的;真實(shí)的話(huà)未經(jīng)加工,所以不美妙動(dòng)聽(tīng)。詞藻華美的言辭、文章,內容往往不真實(shí)。

  14、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。(老子)

  ——福與禍相互依存,互相轉化。比喻壞事可以引出好的結果,好事也可以引出壞的結果。

  15、合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。(老子)

  ——合抱的大樹(shù),生長(cháng)于細小的萌芽;九層的高臺,筑起于每一堆泥土;千里的遠行,是從腳下第一步開(kāi)始走出來(lái)的。并告誡我們因腳踏實(shí)地,從小事做起!

  16、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。(論語(yǔ)公冶長(cháng))

  ——天資聰明而又好學(xué)的人,不以向地位比自己低、學(xué)識比自己差的人請教為恥。

  17、己所不欲,勿施于人。(論語(yǔ)顏淵)

  ——是指自己所不愿意要的,不要強加于人。

  18、工欲善其事,必先利其器。(論語(yǔ)衛靈公)

  ——謂工匠想要使他的工作做好,一定要先讓工具鋒利。比喻要做好一件事,準備工作非常重要。

  19、君子坦蕩蕩,小人長(cháng)戚戚。(論語(yǔ)述而)

  ——君子心胸開(kāi)朗,思想上坦率潔凈,外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負擔很重,就常憂(yōu)慮、擔心,外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩的樣子。

  20、歲寒,然后知松柏之后凋也。(論語(yǔ)子罕)

  ——大意是年歲寒冷,然后才知道松樹(shù)和柏樹(shù)最后萎謝的道理。比喻中仍經(jīng)過(guò)嚴酷考驗,才能識別一俱的品質(zhì)。

  21、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(論語(yǔ)為政)

  ——只知道學(xué)習卻不思考,就會(huì )因為迷惑而無(wú)所適從;只知道思考卻不去學(xué)習,就會(huì )對所有事情一知半解,不懂裝懂。

  22、知者不惑,仁者不憂(yōu),勇者不懼。(論語(yǔ)子罕)

  ——聰明人不會(huì )迷惑,有仁德的人不會(huì )憂(yōu)愁,勇敢的人不會(huì )畏懼。

  23、人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫大焉。(論語(yǔ))

  ——誰(shuí)能不犯錯誤呢?犯了錯誤而能改正,沒(méi)有比這更好的事情了。

  24、知之為知之,不知為不知,是知也。(論語(yǔ)為政)

  ——知道就是知道,不知道就是不知道,這樣才是真正的智慧。

  25、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè )之者。(論語(yǔ)雍也)

  ——懂得它的人,不如愛(ài)好它的人;愛(ài)好它的人,又不如以它為樂(lè )的人。

  26、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語(yǔ)子路)

  ——當管理者自身端正,作出表率時(shí),不用下命令,被管理者也就會(huì )跟著(zhù)行動(dòng)起來(lái);相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那未,縱然三令五申,被管理者也不會(huì )服從的。

  27、三人行,必有我師焉:擇其善而從之,其不善者而改之。(論語(yǔ)述而)

  ——三個(gè)人同行,其中必定有我的老師。我選擇他善的方面向他學(xué)習,看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點(diǎn)。

詩(shī)詞名句鑒賞11

  荒城臨古渡,落日滿(mǎn)秋山。

  [譯文] 荒涼的城池靠著(zhù)古老渡口,落日的余暉灑滿(mǎn)金色秋山。

  [出自] 王維 《歸嵩山作》

  清川帶長(cháng)薄,車(chē)馬去閑閑。

  流水如有意,暮禽相與還。

  荒城臨古渡,落日滿(mǎn)秋山。

  迢遞嵩高下,歸來(lái)且閉關(guān)。

  注釋?zhuān)?/strong>

  。翰菽窘诲e曰薄。

  去:行走。

  閑閑:悠閑,從容貌。

  迢遞:遠貌。遞:形容遙遠。

  且閉關(guān):佛家閉門(mén)靜修。有閉門(mén)謝客意。

  譯文

  清澈的川水環(huán)繞一片草木,駕車(chē)馬徐徐而去從容悠閑。

  流水好像對我充滿(mǎn)了情意,傍晚的鳥(niǎo)兒隨我一同回還。

  荒涼的城池靠著(zhù)古老渡口,落日的余暉灑滿(mǎn)金色秋山。

  在遙遠又高峻的嵩山腳下,閉上門(mén)謝絕世俗度過(guò)晚年。

  譯文1:

  清澈溪流兩岸林木枝茂葉繁,我乘著(zhù)車(chē)馬安閑地歸隱嵩山。

  流水有意與我同去永不回返, 暮鳥(niǎo)有心跟我一起倦飛知還。

  荒涼的城郭緊挨著(zhù)古老渡口,夕陽(yáng)的余輝映著(zhù)經(jīng)秋的重山。

  遠遠地來(lái)到嵩山下安家落戶(hù), 決心歸隱謝絕來(lái)客把門(mén)閉關(guān)。

  譯文2:

  清澈的流水環(huán)繞著(zhù)遼闊的草木叢生的草澤地,進(jìn)山的車(chē)馬悠閑地前進(jìn),行色從容,自由自在。河川里的水,一直那樣滔滔汩汩地奔流著(zhù),暮色降臨時(shí),鳥(niǎo)兒飛回草木茂盛的草澤地中去棲息,它們好像有意追隨在詩(shī)人左右,與其結伴而歸;臎龅某擎傄腊(zhù)古老的渡口,落日的余暉灑滿(mǎn)了凄涼蕭索的重重秋山。山高路險,千里迢迢,來(lái)到嵩山腳下,從此后閉門(mén)謝客,不再留戀塵俗中的人事,安心地過(guò)澹泊恬靜地生活。

  譯文3:

  清澈的河川水環(huán)繞一片草木,車(chē)馬悠閑自得地在路上行進(jìn)。流水好像有情誼,傍晚的歸鳥(niǎo)與我一起回來(lái);臎龅某浅乜恐(zhù)古老的渡口,落日的余輝灑滿(mǎn)秋天的山巒。在那遙遠的嵩山下面,回去關(guān)上門(mén)謝絕人事。

  賞析:

  寫(xiě)歸隱后的閑居生活,王維是唐代第一等高手。他擅長(cháng)寫(xiě)景,更善于寫(xiě)情,寫(xiě)恬靜的閑適之情。詩(shī)中只“流水如有意,暮禽相與還”兩句,就把這種境界寫(xiě)得淋漓盡致。

  這首詩(shī)寫(xiě)作者辭官歸隱途中所見(jiàn)的景色和心情。嵩山,古稱(chēng)“中岳”,在今河南登封縣北。

  “清川帶長(cháng)薄,車(chē)馬去閑閑!笔茁(lián)描寫(xiě)歸隱出發(fā)時(shí)的情景,扣題目中的“歸”字。清澈的河川環(huán)繞著(zhù)一片長(cháng)長(cháng)的草木叢生的草澤地,離歸的車(chē)馬緩緩前進(jìn),顯得那樣從容不迫。這里所寫(xiě)望中景色和車(chē)馬動(dòng)態(tài),都反映出詩(shī)人歸山出發(fā)時(shí)一種安詳閑適的心境。

  中間四句進(jìn)一步描摹歸隱路途中的景色。第三句“流水如有意”承“清川”,第四句“暮禽相與還”承“長(cháng)薄”,這兩句又由“車(chē)馬去閑閑”直接發(fā)展而來(lái)。這里移情及物,把“流水”和“暮禽”都擬人化了,仿佛它們也富有人的感情:河川的清水在汩汩流淌,傍晚的鳥(niǎo)兒飛回林木茂盛的長(cháng)薄中去棲息,它們好像在和詩(shī)人結伴而歸。兩句表面上是寫(xiě)“水”和“鳥(niǎo)”有情,其實(shí)還是寫(xiě)作者自己有情:一是體現詩(shī)人歸山開(kāi)始時(shí)悠然自得的心情,二是寓有作者的寄托!傲魉本浔扔饕蝗ゲ环档囊馑,表示自己歸隱的堅決態(tài)度;“暮禽”句包含“鳥(niǎo)倦飛而知還”之意,流露出自己退隱的原因是對現實(shí)政治的失望厭倦。所以此聯(lián)也不是泛泛的寫(xiě)景,而是景中有情,言外有意的。

  “荒城臨古渡,落日滿(mǎn)秋山!边@一聯(lián)運用的還是寓情于景的手法。兩句十個(gè)字,寫(xiě)了四種景物:荒城、古渡、落日、秋山,構成了一幅具有季節、時(shí)間、地點(diǎn)特征而又色彩鮮明的圖畫(huà):荒涼的城池臨靠著(zhù)古老的渡口,落日的余暉灑滿(mǎn)了蕭颯的秋山。這是傍晚野外的秋景圖,是詩(shī)人在歸隱途中所看到的充滿(mǎn)黯淡凄涼色彩的景物,對此加以渲染,正反映了詩(shī)人感情上的波折變化,襯托出作者越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清的心境。

  “迢遞嵩高下,歸來(lái)且閉關(guān)!薄疤鲞f”是形容山高遠的樣子,對山勢作了簡(jiǎn)練而又形象的描寫(xiě)!搬愿摺,即嵩山。前句交待歸隱的地點(diǎn),點(diǎn)出題目中的“嵩山”二字!皻w來(lái)”,寫(xiě)明歸山過(guò)程的終結,點(diǎn)出題目中的“歸”字!伴]關(guān)”,不僅指關(guān)門(mén)的動(dòng)作,而且含有閉門(mén)謝客的意思。后句寫(xiě)歸隱后的心情,表示要與世隔絕,不再過(guò)問(wèn)社會(huì )人事,最終點(diǎn)明辭官歸隱的宗旨,這時(shí)感情又趨向沖淡平和。

  整首詩(shī)寫(xiě)得很有層次。隨著(zhù)詩(shī)人的筆端,既可領(lǐng)略歸山途中的景色移換,也可隱約觸摸到作者感情的細微變化:由安詳從容,到凄清悲苦,再到恬靜澹泊。說(shuō)明作者對辭官歸隱既有閑適自得,積極向往的一面,也有憤激不平,無(wú)可奈何而求之的一面。詩(shī)人隨意寫(xiě)來(lái),不加雕琢,可是寫(xiě)得真切生動(dòng),含蓄雋永,不見(jiàn)斧鑿的痕跡,卻又有精巧蘊藉之妙。沈德潛說(shuō):“寫(xiě)人情物性,每在有意無(wú)意間!狈交卣f(shuō):“不求工而未嘗不工!闭莱隽诉@首詩(shī)不工而工,恬淡清新的特點(diǎn)。

  “荒城臨古渡,落日滿(mǎn)秋山”的意思是荒涼的城池臨靠著(zhù)古老的渡口,落日的余暉灑滿(mǎn)了秋天的山林。詩(shī)人緩緩而行,沿著(zhù)清川,經(jīng)過(guò)荒城、古渡,在夕陽(yáng)西下時(shí)來(lái)到了秋意濃濃的嵩山。歸途中會(huì )遇到很多東西,詩(shī)人獨獨選擇了荒城、古渡、落日、秋山這些充滿(mǎn)凄涼色彩的景物。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),當歸隱之地嵩山漸漸就在眼前,詩(shī)人心中開(kāi)始生出一股抑制不住的悲涼。

  雖然決意歸隱,但終究是失望而歸,失落而歸;仡櫷蹙S前三十多年的經(jīng)歷,并不得意。雖少年得志,卻屢經(jīng)曲折;人近中年,卻青春賦閑。曾經(jīng)的豪情壯志,如今的黯然收場(chǎng),不能不叫人心生悲涼。王維之前也曾在詩(shī)里勸慰友人孟浩然歸居田園:“以此為長(cháng)策,勸君歸舊廬。醉歌田舍酒,笑讀古人書(shū)。好是一生事,無(wú)勞獻子虛!保ā端兔狭鶜w襄陽(yáng)》)但對于王維這樣一個(gè)想象著(zhù)“濟人然后拂衣去,肯作徒爾一男兒”(《不遇詠》)的人而言,再怎么平抑心情,也無(wú)法全然超脫地面對這次的歸隱。

  事實(shí)上,王維隱居嵩山的時(shí)間并不長(cháng)。次年,他即在張九齡的薦舉下出任右拾遺,結束了這次短暫的隱居生活。

詩(shī)詞名句鑒賞12

  1、不知來(lái)歲牡丹時(shí),再相逢何處。葉清臣《賀圣朝》

  2、洞庭有歸客,瀟湘逢故人。柳惲《江南曲》

  3、古路無(wú)行客,寒山獨見(jiàn)君。劉長(cháng)卿《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪(fǎng)》

  4、誰(shuí)知江上酒,還與故人傾。周紫芝《臨江仙》

  5、故人何在,水村山郭。孫道絢《憶秦娥》

  6、滿(mǎn)目飛花萬(wàn)點(diǎn),回首故人千里,把酒沃愁腸。葛長(cháng)庚《水調歌頭》

  7、尊前故人如在,想念我最關(guān)情。周邦彥《綺寮怨》

  8、故人何在,煙水茫茫。柳永《玉蝴蝶》

  9、相逢意氣為君飲,系馬高樓垂柳邊。王維《少年行四首》

  10、偶然值林叟,談笑無(wú)還期。王維《終南別業(yè)》

  11、故人江海別,幾度隔山川!究帐铩对脐(yáng)館與韓紳宿別》

  12、算陰晴,渾似幾番,渭城故人離會(huì )!獏俏挠ⅰ队烙鰳(lè )·乙巳中秋風(fēng)雨》

  13、家童掃蘿徑,昨與故人期!X(qián)起《谷口書(shū)齋寄楊補闕》

  14、故人何在,煙水茫茫!馈队窈ね幱晔赵茢唷

  15、故人溪上,掛愁無(wú)奈,煙梢月樹(shù)!愤_祖《留春令·詠梅花》

  16、相逢清露下,流影濕衣襟!丁兑惯^(guò)借園見(jiàn)主人坐月下吹笛》

  17、邂逅淇南,歲寒獨在,故人襟抱!鯋痢端堃鳌に徒购椭拔飨男惺 

  18、念故人,千里至此共明月!軠省短ど小ず轃煿忾煛

  19、皎如飛鏡臨丹闕,綠煙滅盡清輝發(fā)!畎住栋丫茊(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》

  20、相逢喚醒京華夢(mèng),吳塵暗斑吟發(fā)!灿瘛洱R天樂(lè )·送童甕天兵后歸杭》

  21、松江上,念故人老矣,甘臥閑云!獏俏挠ⅰ肚邎@春·送翁賓旸游鄂渚》

  22、河西幕中多故人,故人別來(lái)三五春!瘏ⅰ稕鲋蒺^中與諸判官夜集》

  23、故人書(shū)報,莫因循、忘卻莼鱸!翖壖病稘h宮春·會(huì )稽秋風(fēng)亭觀(guān)雨》

  24、但見(jiàn)宵從海上來(lái),寧知曉向云間沒(méi)!畎住栋丫茊(wèn)月·故人賈淳令予問(wèn)之》

  25、數人世相逢,百年歡笑,能得幾回又!螇(mèng)桂《摸魚(yú)兒·記年時(shí)人人何處》

  26、竹邊荷外再相逢,又還是、浮云飛去!w以夫《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》

  27、滿(mǎn)目飛花萬(wàn)點(diǎn),回首故人千里,把酒沃愁腸!痖L(cháng)庚《水調歌頭·江上春山遠》

  28、寂寥西窗久坐,故人慳會(huì )遇,同翦燈語(yǔ)!獏俏挠ⅰ洱R天樂(lè )·與馮深居登禹陵》

  29、長(cháng)安故人別後,料征鴻聲里,畫(huà)闌憑偏!踉律健洱R天樂(lè )·夜來(lái)疏雨鳴金井》

  30、過(guò)眼年華,動(dòng)人幽意,相逢幾番春換!跻蕦O《法曲獻仙音·聚景亭梅次草窗韻》

詩(shī)詞名句鑒賞13

  荷笠帶斜陽(yáng),青山獨歸遠。

  [譯文] 你戴一頂斗笠,披一身斜陽(yáng),獨自歸向那遠遠的青山。

  [出自] 劉長(cháng)卿 《送靈澈上人》

  蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。

  荷笠帶夕陽(yáng),青山獨歸遠。

  注釋?zhuān)?/p>

  靈澈:人名,當時(shí)著(zhù)名詩(shī)僧。本姓湯,字澄源,生于會(huì )稷,與劉長(cháng)卿友善。 他自幼出家為僧,后從嚴維學(xué)詩(shī),與僧皎然游,為時(shí)人所重。元和十一年(861)卒!度圃(shī)》錄存其詩(shī)一卷。詩(shī)題一作“送靈澈!鄙先,對僧人的尊稱(chēng)。

  竹林寺:一稱(chēng)“鶴林寺”在今江蘇省鎮江市南黃鶴山上。

  蒼蒼:深青色。這里指蔥籠的樹(shù)色。

  杳杳(yǎo):隱約,深遠的樣子。

  荷(hè):背、負。

  杳杳:深暗的樣子,這里指天邊的暮色。

  荷笠:背著(zhù)斗笠。

  帶斜陽(yáng):映照在夕陽(yáng)中。

  青山獨歸:即獨歸青山。

  譯文1:

  在蒼翠的竹林寺院中,遠遠傳來(lái)深沉的晚鐘。

  他身背斗笠披著(zhù)晚霞,獨自歸向青山最深處。

  譯文2:

  好似墨青色隱隱鋪蓋著(zhù)曲徑通幽的竹林寺,神秘的色彩在悄悄氤氳,陣陣沉重的晚鐘飄渺在自然的屏障中,隨風(fēng)驅散,給人恍若隔世的感覺(jué)。我背著(zhù)輕巧的斗笠,任晚風(fēng)斜陽(yáng)柔柔撫摸我的青絲。向遠處眺望,連綿起伏的青山外,遙遙的遠行人,那晚霞的光填補了我傷感的心。

  青蒼的竹林寺,近晚時(shí)傳來(lái)深遠的鐘聲。你背著(zhù)的斗笠還帶著(zhù)夕陽(yáng),獨自歸向遠方的青山。

  譯文3:

  在蒼茫深邃的山林中座落著(zhù)竹林寺,從那里縹縹緲緲地傳來(lái)了暮鐘聲。

  “荷笠帶夕陽(yáng),青山獨歸遠!膘`澈背著(zhù)斗笠,披著(zhù)夕陽(yáng)的余輝,獨自向遠方的樹(shù)木蔥籠的深山走去。

  賞析:

  靈澈上人是中唐時(shí)期一位著(zhù)名詩(shī)僧,俗姓湯,字源澄,會(huì )稽(今浙江紹興)人,出家的本寺就在會(huì )稽云門(mén)山云門(mén)寺。竹林寺在潤州(今江蘇鎮江),是靈澈此次游方歇宿的寺院。這首小詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在傍晚送靈澈返竹林寺時(shí)的心情。它即景抒情,構思精致,語(yǔ)言精煉,素樸秀美,所以為中唐山水詩(shī)的名篇。

  前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處,遠遠傳來(lái)寺院報時(shí)的鐘響,點(diǎn)明時(shí)已黃昏,仿佛催促靈澈歸山。后二句即寫(xiě)靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著(zhù)斗笠,披帶夕陽(yáng)余暉,獨自向青山走去,越來(lái)越遠!扒嗌健奔磻拙洹吧n蒼竹林寺”,點(diǎn)出寺在山林!蔼殮w遠”顯出詩(shī)人佇立目送,依依不舍,結出別意。全詩(shī)表達了詩(shī)人對靈澈的深摯的情誼,也表現出靈澈歸山的清寂的風(fēng)度。送別往往黯然情傷,但這首送別詩(shī)卻有一種閑淡的意境。

  劉長(cháng)卿和靈澈相遇又離別于潤州,大約在唐代宗大歷四、五年間(769—770)。劉長(cháng)卿自從上元二年(761)從貶謫南巴(今廣東茂名南)歸來(lái),一直失意待官,心情郁悶。靈澈此時(shí)詩(shī)名未著(zhù),云游江南,心情也不大得意,在潤州逗留后,將返回浙江。一個(gè)宦途失意客,一個(gè)方外歸山僧,在出世入世的問(wèn)題上,可以殊途同歸,同有不遇的體驗,共懷淡泊的胸襟。這首小詩(shī)表現的就是這樣一種境界。精美如畫(huà),是這首詩(shī)的明顯特點(diǎn)。但這幀畫(huà)不僅以畫(huà)面上的山水、人物動(dòng)人,而且以畫(huà)外的詩(shī)人自我形象,令人回味不盡。那寺院傳來(lái)的聲聲暮鐘,觸動(dòng)詩(shī)人的思緒;這青山獨歸的靈澈背影,勾惹詩(shī)人的歸意。耳聞而目送,心思而神往,正是隱藏在畫(huà)外的詩(shī)人形象。他深情,但不為離別感傷,而由于同懷淡泊;他沉思,也不為僧儒殊途,而由于趨歸意同。這就是說(shuō),這首送別詩(shī)的主旨在于寄托著(zhù)、也表露出詩(shī)人不遇而閑適、失意而淡泊的情懷,因而構成一種閑淡的意境。十八世紀法國狄德羅評畫(huà)時(shí)說(shuō)過(guò):“凡是富于表情的作品可以同時(shí)富于景色,只要它具有盡可能具有的表情,它也就會(huì )有足夠的景色!保ā独L畫(huà)論》)此詩(shī)如畫(huà),其成功的原因亦如繪畫(huà),景色的優(yōu)美正由于抒情的精湛。

詩(shī)詞名句鑒賞14

  在上小學(xué)之前,媽媽就會(huì )買(mǎi)有關(guān)唐詩(shī)宋詞的小本子回來(lái)給我看,她說(shuō)女孩子多讀詩(shī)詞多學(xué)習詩(shī)詞可以培養氣質(zhì)。在媽媽的教導下,我對唐詩(shī)宋詞也產(chǎn)生了興趣,我喜歡那優(yōu)美的句子,喜歡那美妙的境界,喜歡讀出來(lái),也喜歡背下來(lái)。

  在所有的唐詩(shī)宋詞中,我最喜歡孟郊的《游子吟》、蘇軾的的《江城子》,它們分別寫(xiě)出了作者對親情、愛(ài)情的珍惜,也讓我讀出了這兩者的珍貴,并且對都我有特殊的意義。

  孟郊的《游子吟》只有六句話(huà),開(kāi)頭兩句“慈母手中線(xiàn),游子身上衣”首先交代了母親和孩子之間密切的關(guān)系,中間兩句充分表現了母親對“我”的愛(ài)——“臨行密密縫,意恐遲遲歸”,一針一線(xiàn)都是愛(ài)和牽掛,最后的兩句則是自己心里最真實(shí)的聲音——“誰(shuí)言寸草心,報得三春暉”。這首詩(shī)寫(xiě)了詩(shī)人出門(mén)前他的母親給他一針一線(xiàn)縫衣服的事情,我讀到了一個(gè)母親對孩子的愛(ài)和一個(gè)孩子對母親的感恩和孝順,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一件事卻足以打動(dòng)人心。我愛(ài)這首詩(shī),是因為通過(guò)這首詩(shī),我放佛也能感覺(jué)得到我和媽媽之間的愛(ài),就像詩(shī)里說(shuō)的,媽媽一直默默陪伴我、照顧我、支持我、教導我,對媽媽?zhuān)乙灿幸惠呑拥母屑ず蛺?ài)!

  蘇軾的《江城子》是一首很出名的詞,媽媽也很喜歡。我開(kāi)始喜歡它,是因為它讀起來(lái)很舒服很順口——“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”。后來(lái)我自己仔細看并且聽(tīng)媽媽給我講了這首詞的意思,我才了解到原來(lái)是寫(xiě)詞人對他妻子的愛(ài)。在這首詞里,蘇軾對他死去的妻子非常想念“難忘”,自己已經(jīng)老了仍不忘妻子原來(lái)對著(zhù)鏡子梳妝的摸樣,并且在夢(mèng)里也時(shí)?匆(jiàn)。人們說(shuō)“日有所思,夜有所夢(mèng)”,足見(jiàn)詞人多么想念他的妻子。聽(tīng)媽媽講解完以后,我真的很感動(dòng),雖然作者的妻子已經(jīng)不在了,事實(shí)是凄涼的,但作者的愛(ài)卻是溫暖的!

  我想,隨著(zhù)我慢慢長(cháng)大,學(xué)到的東西更多以后,我會(huì )越來(lái)越愛(ài)唐宋詩(shī)詞的,因為就像媽媽說(shuō)的,還有好多寫(xiě)得很好的詩(shī)詞等著(zhù)我去欣賞去好好讀。媽媽說(shuō)唐宋詩(shī)詞是中國文化的精華,它們就像一座礦藏,所以我一定會(huì )像一個(gè)尋寶者一樣,去慢慢地、認真地對待它們!

詩(shī)詞名句鑒賞15

  1、一片冰心在玉壺!醪g

  2、大江流日月,客心悲未央!x洮

  3、人眼青山看不厭,傍船白鷗自相親!獎⒅(zhù)

  4、公道世間唯白發(fā),貴人頭上不曾饒!琶

  5、三更酒醒殘燈在,臥聽(tīng)瀟瀟雨打篷!懹

  6、已到窮途猶結客,風(fēng)塵相贈值千金!_開(kāi)

  7、大將籌邊尚未還,湖汀子弟滿(mǎn)天山!獥畈

  8、人從斜月天邊去!獏强N

  9、人皆養子望聰明,我被聰明誤一生!K軾

  10、大風(fēng)吹倒梧桐樹(shù),自有旁人說(shuō)短長(cháng)。

  11、不薄個(gè)人愛(ài)古人!鸥

  12、人難再得始為住!徸哉

  13、千金縱買(mǎi)相如賦,脈脈此情誰(shuí)訴!翖壖

  14、千古艱難惟一死,傷心豈獨息夫人!嚌h儀

  15、人生若塵露,天道邈悠悠!罴

  16、人言回家樂(lè ),爾昔誰(shuí)得知!悗煹

  17、山圍故國周遭地。潮打空城寂莫回!獎⒂礤a

  18、大雪滿(mǎn)弓刀!R綸

  19、一年明月今宵多,人生由命非由他,有酒不飲奈若何!——韓愈

  20、一年又過(guò)一年春,百歲曾無(wú)百歲人!沃畣(wèn)

  21、山鳥(niǎo)月中寒,夢(mèng)醒梅花下!弘H瑞

  22、人言落日是無(wú)涯,望極天涯不見(jiàn)家!钣P

  23、五獄尋仙不辭遠,一生好人名山游!畎

  24、人閑桂花落,液靜春山空!蹙S

  25、誤人塵網(wǎng)中,一去三十年!諟Y明

  26、山僧不識英雄主,何必曉曉問(wèn)姓名!煸

  27、人事有代謝,往來(lái)成古今!虾迫

  28、十年別淚知多少,不道相逢淚更多!焱

  29、一夫當關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)!畎

  30、水滿(mǎn)有時(shí)觀(guān)下鷺,草深無(wú)處不嗚蛙!懹

  31、十五從軍征,八十始得歸。

  32、小時(shí)不識月,呼作白玉盤(pán)!畎

  33、天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

  34、上言加餐飯,下言長(cháng)相憶。

  35、十年寒窗無(wú)人問(wèn),一舉成名天下知!糜

  36、人生自有命,但恨生日希!兹

  37、小姑居處本無(wú)郎!钌屉[

  38、十年生死兩茫茫,不思量,自難忘!——蘇軾

  39、夕陽(yáng)牛背無(wú)人臥,帶得寒鴉兩兩歸!獜埶疵

  40、山盟雖在,錦書(shū)難托!懹

  41、一水護田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)!醢彩

  42、十載青山幾戰塵,還家何處訪(fǎng)情親!獓吏

  43、人似秋鴻來(lái)有信,事如春夢(mèng)了無(wú)痕!K軾

  44、不羨神仙羨少年!

  45、夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯!R致遠

  46、千蟑里,長(cháng)煙落日孤城閉!吨兮

  47、久在樊籠里,復得近自然!諟Y明

  48、才如江海命如絲!K曼殊

  49、心緒逢搖落,秋聲一可聞!K延

  50、一片花飛減卻春,風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人!鸥

  51、不識廬山真面目,只身在此山中!K軾

  52、人生有命非由他,有酒不飲奈明何?——韓愈

  53、心輕萬(wàn)事如鴻毛!铐

  54、小樓一夜聽(tīng)春雨,深巷明朝賣(mài)杏花!懹

  55、千村萬(wàn)落如寒食,不見(jiàn)人煙空見(jiàn)花!n屋

  56、山重水復疑無(wú)路,柳暗花明又一村!懹

  57、力撥山兮氣蓋世!椨

  58、一失足成千古恨,再回頭已百年身!鹤影

  59、不愛(ài)江山愛(ài)美人!愑谕

  60、不曾識面早相知!w翼

  61、人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全!K軾

  62、夕陽(yáng)勸客登樓,去色北朝鮮秋繞郭來(lái)!S景仁

  63、日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散人五候家!n翅

  64、十年如未死,卷土定重來(lái)!鸱昙

  65、無(wú)意憐草,人間重晚睛!钌屉[

  66、人生識字憂(yōu)患始!K軾

  67、大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物!K軾

  68、一日不見(jiàn),如三秋兮!——詩(shī)經(jīng)

  69、山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓!S渾

  70、少無(wú)適俗韻;性本愛(ài)丘山;

  71、子系中山狼,得志便猖狂!苎┣

  72、人逢喜事精神爽,月到中秋份外明。

  73、山回路轉不見(jiàn)君,雪山空留馬行處!瘏

  74、一人獨釣一江秋!跏康

  75、僧不解數甲子,一葉落知天下秋。

  76、又況人之壽,幾人能百歲!塾

  77、天寒翠袖薄,日暮倚修行!鸥

  78、一叫一回腸一斷,三春三月憶三巴!畎

  79、一代紅妝照汗青!獏莻I(yè)

  80、九曲黃河萬(wàn)里沙!獎⒂礤a

  81、人在橋上過(guò),橋流水不流!苹

  82、人生非金石,豈能長(cháng)壽考。

  83、不寫(xiě)情詞不寫(xiě)詩(shī),一方素帕寄心知。

  84、人靜蛩喧天欲霜,不眠獨自步風(fēng)廊!獥钊f(wàn)里

  85、一自西施采蓮后,越中生女盡如花!煲妥

  86、人已閉門(mén)鳥(niǎo)已棲,黃昏家畔孤兒啼!旆e

  87、今朝有酒今朝醉,明日愁來(lái)明日愁!_隱

  88、十年蹤跡渾無(wú)定,莫更逢人間故鄉!鹫\

  89、山隨平野盡,江人大荒流!畎

  90、人間亦有癡手我,豈獨傷心是小青!——馮小青

  91、已涼天氣未寒時(shí)!n屋

  92、山光悅鳥(niǎo)性,潭影空人心!=

  93、山映斜陽(yáng)天接水,芳草無(wú)情,更在斜陽(yáng)外!吨兮

  94、十煽亦不醉,感子故意長(cháng)!鸥

  95、人到情多情轉薄,而今真個(gè)不多情!{蘭性德

  96、天階月色涼如水,臥看牽?椗!琶

  97、千磨萬(wàn)擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)!嵺

  98、山瞑聽(tīng)猿愁,滄江急夜流!虾迫

  99、夕陽(yáng)西下幾時(shí)回!淌

  100、山近月遠覺(jué)月小,便道此山太子月!蹶(yáng)明

  101、山雞羞祿水,不敢照毛衣!畎

  102、人面不看看佛面。

  103、一川煙草,滿(mǎn)城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨!R鑄

  104、一年春事都來(lái)幾?早過(guò)了三之二!獨W陽(yáng)修

  105、大風(fēng)起兮云飛揚,威加海內兮歸故鄉!獎

  106、三朝三暮,黃牛如幫!裰{

  107、人皆譏造次,我獨賞專(zhuān)精!n愈

  108、一去紫臺連朔,獨留青冢向黃昏!鸥

  109、千呼萬(wàn)喚始出來(lái),猶抱琵琶半遮面!拙右

  110、今朝一歲大家添,不是人間偏我老!懹

  111、人生譬朝露,居世多屯蹇!丶

  112、人無(wú)千日好,花無(wú)百日紅!疂G傳

  113、十年磨一劍,霜刃未曾試!Z島

  114、山寺鐘嗚晝已昏,魚(yú)梁渡頭爭流暄!虾迫

  115、十年離亂后,長(cháng)大一相別!钜

  116、日暮鄉關(guān)何處是,煙波江上使人愁!揞

  117、一生依樣畫(huà)葫蘆!侦

  118、人世幾登高,寂寞黃花酒!魰r(shí)元

  119、一片芒心千萬(wàn)緒,人間沒(méi)個(gè)安排處!铎

  120、千秋萬(wàn)歲名,寂寞身后事!鸥

  121、人間只道黃金貴,不問(wèn)夭公買(mǎi)少年!郎

  122、日暮蒼山遠,風(fēng)雪夜歸人!獎㈤L(cháng)卿

  123、十指不沾土,鱗鱗居大廈!穲虺

  124、久早逢甘雨,他鄉遇故知。

  125、山抹微云,天粘衰草!赜^(guān)

  126、大漠孤煙直,長(cháng)河落日圓!蹙S

  127、小舟從此逝,江海寄徐生!K軾

  128、一丘一壑也風(fēng)流!翖壖

  129、公無(wú)渡河,公竟渡河;墮河而死,當奈公何!——古歌謠

  130、才自清明志自高,生于未世運偏消!苎┣

  131、人情翻覆似波瀾!蹙S

  132、九州生氣恃風(fēng)雷!徸哉

  133、人間有味是清歡!K軾

  134、一年好景群君須記,最是橙黃橘綠時(shí)!K拭

  135、夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏!钌屉[

  136、上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見(jiàn)!拙右

  137、十年一覺(jué)揚州夢(mèng)!拍

  138、大江之南風(fēng)景殊,杭州西湖天下無(wú)!獎⒒

  139、小詩(shī)有味似連珠!K軾

  140、月落烏啼霜滿(mǎn)天,江楓漁火對愁眠!獜埨^

  141、人面桃花相映紅!拮o

  142、人逢喜事精神爽,悶上心來(lái)瞌睡多!獏浅卸

  143、小荷才露尖尖角,早有靖蜒立上頭!獥钊f(wàn)里

  144、小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中!铎

  145、山靜似太古,日長(cháng)如小年!聘

  146、不管煙波下風(fēng)雨,載將離恨過(guò)江南!嵨膶

  147、人生值艱難,不如路旁草!交

  148、夕陽(yáng)方在半,忽墮亂流中!

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