關(guān)于端午的簡(jiǎn)短的古詩(shī)
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧，廣義的古詩(shī)，泛指鴉片戰爭以前中國所有的詩(shī)歌，與近代從西方傳來(lái)的現代新詩(shī)相對應。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？以下是小編精心整理的關(guān)于端午的簡(jiǎn)短的古詩(shī)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
端午的簡(jiǎn)短的古詩(shī)1
一、《南鄉子·端午》
【作者】李之儀 【朝代】宋
小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門(mén)。巢燕引雛渾去盡，銷(xiāo)魂�？障蛄洪g覓宿痕。
客舍宛如村。好事無(wú)人載一樽。唯有鶯聲知此恨，殷勤。恰似當時(shí)枕上聞。
二、《端午日賜衣》
【作者】杜甫 【朝代】唐
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著(zhù)來(lái)清。
意內稱(chēng)長(cháng)短，終身荷圣情。
三、《花心動(dòng)》
【作者】史浩 【朝代】宋
槐夏陰濃，筍成竿、紅榴正堪攀折。
菖歜碎瓊，角黍堆金，又賞一年佳節。
寶觥交勸殷勤愿，把玉腕、彩絲雙結。
最好是，龍舟競奪，錦標方徹。
此意憑誰(shuí)向說(shuō)。紛兩岸，游人強生區別。
勝負既分，些個(gè)悲歡，過(guò)眼盡歸休歇。
到頭都是強陽(yáng)氣，初不悟、本無(wú)生滅。
見(jiàn)破底，何須更求指訣。
四、《漁家傲》
【作者】歐陽(yáng)修 宋
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤(pán)送。生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。
正是浴蘭時(shí)節動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時(shí)一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢(mèng)。
五、《節令門(mén)·端陽(yáng)》
【作者】李靜山 【朝代】清
櫻桃桑椹與菖蒲，更買(mǎi)雄黃酒一壺。
門(mén)外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。
六、《端午日》
殷堯藩 唐
少年佳節倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。
七、《齊天樂(lè )》
【作者】楊無(wú)咎 【朝代】宋
疏疏數點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五。
角黍包金，草蒲泛玉，
風(fēng)物依然荊楚。
衫裁艾虎。
更釵鳧朱符，臂纏紅縷。
撲粉香綿，喚風(fēng)綾扇小窗午。
沈湘人去已遠，
勸君休對酒，感時(shí)懷古。
慢囀鶯喉，輕敲象板，
勝讀離騷章句。荷香暗度。
漸引入陶陶，醉鄉深處。
臥聽(tīng)江頭，畫(huà)船喧疊鼓。
八、《菩薩蠻》
【作者】陳義 【朝代】宋
包中香黍分邊角。彩絲剪就交絨索。
樽俎泛菖蒲。年年五月初。
主人恩義重。對景承歡寵。
何日玩山家�？锶幕�。
九、《浣溪沙》
【作者】蘇軾 【朝代】宋
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿(mǎn)晴川。彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
十、《念奴嬌》
【作者】張榘 【朝代】宋
楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節。
誰(shuí)挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。
贏(yíng)得兒童，紅絲纏臂，佳話(huà)年年說(shuō)。
龍舟爭渡，搴旗捶鼓驕劣。
誰(shuí)念詞客風(fēng)流，菖蒲桃柳，憶閨門(mén)鋪設。
嚼徵含商陶雅興，爭似年時(shí)娛悅。
青杏園林，一樽煮酒，當為澆凄切。
南薰應解，把君愁袂吹裂。
十一、《喜遷鶯》
【作者】黃裳 【朝代】宋
梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭開(kāi)時(shí)節。
角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。
斗巧盡輸少年，玉腕彩絲雙結。
艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。
奇絕。難畫(huà)處，激起浪花，飛作湖間雪。
畫(huà)鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。
望中水天日暮，猶見(jiàn)朱簾高揭。
歸棹晚，載菏花十里，一鉤新月。
十二、《端午》
【作者】老舍 【朝代】現代
端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著(zhù)舊衣裳；
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當骨肉，無(wú)錢(qián)買(mǎi)酒賣(mài)文章；
當年此會(huì )魚(yú)三尺，不似今朝豆味香。
十三、《乙卯重五詩(shī)》
【作者】陸游 【朝代】宋
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
十四、《五月五日》
【作者】梅堯臣 【朝代】宋
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。
十五、《和端午》
【作者】張耒 【朝代】宋
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
十六、《已酉端午》
【作者】貝瓊 【朝代】元
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應相笑，無(wú)酒淵明亦獨醒。
十七、《午日處州禁競渡》
【作者】湯顯祖 【朝代】明
獨寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來(lái)。
十八、《端午三首》
【作者】趙蕃 【朝代】宋
謾說(shuō)投詩(shī)贈汨羅，身今且樂(lè )奈渠何。
嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。
何意更觴昌歜酒，為君擊節一長(cháng)歌。
年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。
十九、《端午即事》
【作者】文天祥 【朝代】宋
五月五日午，贈我一枝艾。
故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。
端午的簡(jiǎn)短的古詩(shī)2
1.《題武關(guān)》
(唐)杜牧
碧溪留我武關(guān)東，一笑懷王跡自窮。
鄭袖嬌嬈酣似醉，屈原憔悴去如蓬。
山墻谷塹依然在，弱吐強吞盡已空。
今日圣神家四海，戍旗長(cháng)卷夕陽(yáng)中。
2.《端午》
(唐)李隆基
端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(cháng)。
當軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
3.《端午三殿宴群臣探得神字》
(唐)李隆基
五月符天數，五音調夏鈞。
舊來(lái)傳五日，無(wú)事不稱(chēng)神。
穴枕通靈氣，長(cháng)絲續命人。
四時(shí)花競巧，九子粽爭新。
方殿臨華節，圓宮宴雅臣。
進(jìn)對一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，鳳化可還淳。
端午的簡(jiǎn)短的古詩(shī)3
1、和端午
宋·張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
2、端午三首
宋·趙蕃
謾說(shuō)投詩(shī)贈汨羅，身今且樂(lè )奈渠何。
嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。
何意更觴昌歜酒，為君擊節一長(cháng)歌。
年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲于誰(shuí)論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
3、乙卯重五詩(shī)
宋·陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
4、端午即事
宋·文天祥
五月五日午，贈我一枝艾。
故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。
5、己酉端午
元·貝瓊
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。
端午的.簡(jiǎn)短的古詩(shī)4
1、端午
唐·文秀
節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
賞析：端午節起源的一種說(shuō)法是為了紀念屈原。詩(shī)人感嘆屈原作為忠誠的臣子所受到的冤屈。
2、表夏十首(其十)
唐·元稹
靈均死波后，是節常浴蘭。
彩縷碧筠粽，香粳白玉團。
逝者良自苦，今人反為歡。
哀哉徇名士，沒(méi)命求所難。
賞析：“浴蘭”指古人端午節“浴蘭湯”的習俗，用草藥煎湯淋浴。因為粽子用絲線(xiàn)纏裹，所以說(shuō)“彩縷碧筠粽”。早期的粽子是用黍米做的，也稱(chēng)粽子為“角黍”。唐代開(kāi)始用糯米代替黍米來(lái)制作粽子，色澤變白，味道香甜，所以形容粽子為“香粳白玉團”。
3、端午日伏蒙內侍賜晨服
唐·楊巨源
彩縷纖仍麗，凌風(fēng)卷復開(kāi)。
方應五日至，應自九天來(lái)。
在笥清光發(fā)，當軒暑氣回。
遙知及時(shí)節，刀尺火云催。
賞析：唐代皇帝在端午日會(huì )賞賜大臣衣服、扇子和百索等禮物，官員也要向皇帝進(jìn)奉禮物，也以衣服為最常見(jiàn)。
4、端午日恩賜百索
唐·竇叔向
仙宮長(cháng)命縷，端午降殊私。
事盛蛟龍見(jiàn)，恩深犬馬知。
馀生倘可續，終冀答明時(shí)。
賞析：“百索”又名五彩、長(cháng)絲、長(cháng)命縷，是用五色絲線(xiàn)編織而成，據說(shuō)可以增壽續命。端午節系百索是古人驅邪避災的重要習俗。這首詩(shī)將皇宮比作“仙宮”，將自己比作“犬馬”，來(lái)表明自己在端午節被皇帝恩賜而感激的心情。
5、五絲
唐·褚朝陽(yáng)
越人傳楚俗，截竹競縈絲。
水底深休也，日中還賀之。
章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。
錦繡侔新段，羔羊寢舊詩(shī)。
但夸端午節，誰(shuí)薦屈原祠。
把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠而。
賞析：這里的“五絲”就是指百索、長(cháng)命縷，表達了人們對長(cháng)壽的一種期盼，反映出唐人樂(lè )生、重生的人生態(tài)度，他們追求幸�？鞓�(lè )的生活。
端午的簡(jiǎn)短的古詩(shī)5
1、端午
唐·李隆基
端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(cháng)。
當軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
賞析：端午節為農歷五月初五，五月是仲夏，白晝越來(lái)越長(cháng)，所以說(shuō)“端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)”。時(shí)當端午，用鹽佐食梅子，飲酒歡樂(lè )，木槿茂盛，蘆葦發(fā)出清香，心情愉快的唐明皇祝愿天下安康長(cháng)壽，以顯示皇恩浩蕩。
2、端午三殿宴群臣探得神字
唐·李隆基
五月符天數，五音調夏鈞。
舊來(lái)傳五日，無(wú)事不稱(chēng)神。
穴枕通靈氣，長(cháng)絲續命人。
四時(shí)花競巧，九子粽爭新。
方殿臨華節，圓宮宴雅臣。
進(jìn)對一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，風(fēng)化可還淳。
賞析：唐代人將五色絲線(xiàn)編織成帶，佩在身上，稱(chēng)為“長(cháng)命縷”或者“續命縷”，所以說(shuō)“長(cháng)絲續命人”。而“九子粽”源于九子蒲(一種蒲草)，“粽子”又與“種子”諧音，寓意得子，所以用九子蒲葉包裹粽子，表達多子多孫的美好祝愿�！胺降钆R華節，圓宮宴雅臣”說(shuō)的是唐代皇帝會(huì )在端午節召請群臣宴飲。
3、競渡詩(shī)
唐·盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
賞析：“競渡”就是現在賽龍舟活動(dòng)的前身。為了衡量競渡的勝負，唐人創(chuàng )造了“錦標”的比賽制度，指在龍舟劃到終點(diǎn)的時(shí)候，以搶奪浮標來(lái)判斷勝負，搶得頭標的人就是比賽的冠軍，鼓聲擂動(dòng)，船只齊發(fā)，爭先恐后，驚嚇得水鳥(niǎo)亂飛，只為奪得錦標。
4、競渡歌(節選)
唐·張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。
使君出時(shí)皆有準，馬前已被紅旗引。
兩岸羅衣?lián)浔窍�，銀釵照日如霜刃。
鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)。
棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷。
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬。
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈。
前船搶水已得標，后船失勢空揮橈。
賞析：這首詩(shī)是寫(xiě)“競渡”的名篇，把競渡活動(dòng)寫(xiě)得最為傳神，洋洋灑灑幾十字，把競渡的激烈場(chǎng)面、圍觀(guān)的喧囂氛圍描寫(xiě)得淋漓盡致。
5、端午日
唐·殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰(shuí)知感慨生。
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。
賞析：“艾符”指艾草和驅邪符，端午日掛在門(mén)上以辟邪�！捌丫啤奔摧牌丫�，飲用以養生，古人有端午節飲菖蒲酒的習俗。少年逢節日自然歡愉，老了卻多感慨，不學(xué)人家懸掛艾草和驅邪符，只想喝一杯菖蒲酒，閑聊天下太平。白發(fā)日漸增多，石榴花年年應節而開(kāi)，紅錦一般耀人眼目，不禁感嘆千年之中，圣賢和蠢人同歸黃土，有多少人湮沒(méi)無(wú)聞，又有幾人能名垂青史?
端午的簡(jiǎn)短的古詩(shī)6
《端午日賜衣》
唐·杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著(zhù)來(lái)清。
意內稱(chēng)長(cháng)短，終身荷圣情。
《日詠盆中菊》
清代·顧太清
薰風(fēng)殿閣櫻桃節，碧紗窗下沈檀爇。
小扇引微涼，悠悠夏日長(cháng)。
野人知趣甚，不向炎涼問(wèn)。
老圃好栽培，菊花五月開(kāi)。
《競渡詩(shī)》
唐·盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
《五絲》
唐·褚朝陽(yáng)
越人傳楚俗，截竹競縈絲。
水底深休也，日中還賀之。
章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。
錦繡侔新段，羔羊寢舊詩(shī)。
但夸端午節，誰(shuí)薦屈原祠。
把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠而。
《端午》
唐·文秀
節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《已酉端午》
元代·貝瓊
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應相笑，無(wú)酒淵明亦獨醒。
《競渡歌》
唐·張建封
五月五日天晴明·，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時(shí)皆有準，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣?lián)浔窍�，銀釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)；
棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。
《漁家傲·五月榴花妖艷烘》
宋代·歐陽(yáng)修
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤(pán)送。生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳
正是浴蘭時(shí)節動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。葉里黃鸝時(shí)一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢(mèng)。
《浣溪沙·端午》
宋代·蘇軾
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿(mǎn)晴川。彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
《六幺令·天中節》
宋代·蘇軾
虎符纏臂，佳節又端午。
門(mén)前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。
粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。
龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江誦君賦。
感嘆懷王昏聵，悲戚秦吞楚。
異客垂涕淫淫，鬢白知幾許？
朝夕新亭對泣，淚竭陵陽(yáng)處。
汨羅江渚，湘累已逝，惟有萬(wàn)千斷腸句。
臨江仙
作者：陳與義
高詠楚詞酬午日，天涯節序匆匆。
榴花不似舞裙紅。無(wú)人知此意，歌罷滿(mǎn)簾風(fēng)。
萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。
酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。
端午日賜衣
【唐】杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著(zhù)來(lái)清。
意內稱(chēng)長(cháng)短，終身荷圣情。
端午
【唐】文秀
節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律。端午
【唐】殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。
競渡歌（節錄）
【唐】張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時(shí)皆有準，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣?lián)浔窍�，銀釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)；
棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。
屈原塔
【宋】蘇軾
楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。
至今滄江上，投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競渡，哀叫楚山裂。
屈原古壯士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍決。
南賓舊屬楚，山上有遺塔。
應是奉佛人，恐子就淪滅。
此事雖無(wú)憑，此意固已切。
古人誰(shuí)不死，何必較考折。
名聲實(shí)無(wú)窮，富貴亦暫熱。
大夫知此理，所以持死節。
端午三首
【宋】趙蕃
謾說(shuō)投詩(shī)贈汨羅，身今且樂(lè )奈渠何。
嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。
何意更觴昌？酒，為君擊節一長(cháng)歌。
年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲于誰(shuí)論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
【端午的簡(jiǎn)短的古詩(shī)】相關(guān)文章：
端午節的簡(jiǎn)短古詩(shī)06-12
有關(guān)端午節的簡(jiǎn)短古詩(shī)詞06-12
關(guān)于端午古詩(shī)05-10
端午的古詩(shī)11-27
端午古詩(shī)大全11-27
端午佳節古詩(shī)08-25
端午古詩(shī)圖片08-27
中班端午古詩(shī)06-09
浣溪沙·端午古詩(shī)05-17