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《鄉思》原文及譯文
《鄉思》全詩(shī)四句，分四層意思，層層深入，不斷推進(jìn)，把思想感情發(fā)揮到極致。下面是小編整理的《鄉思》原文及譯文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《鄉思》原文及譯文 篇1
《鄉思》原文：
李覯〔宋代〕
人言落日是天涯，望極天涯不見(jiàn)家。
已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。
《鄉思》譯文：
人們都說(shuō)太陽(yáng)落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也沒(méi)有看到我的家。
本來(lái)就惱恨眼前的青山遮斷了我的視線(xiàn)，那重重暮云還來(lái)把青山密遮。
《鄉思》賞析：
詩(shī)的一二句從遠處著(zhù)筆，寫(xiě)詩(shī)人極目天涯時(shí)所見(jiàn)所感。三四句從近處著(zhù)墨，寫(xiě)詩(shī)人凝視碧山的所見(jiàn)所感。
“人言落日是天涯，望極天涯不見(jiàn)家�！睂�(xiě)望，但從望的感受上落筆，不具體寫(xiě)望見(jiàn)些什么。詩(shī)人遠望時(shí)正當黃昏，夕陽(yáng)西墜，他遙望故鄉，故鄉不見(jiàn)，遠在天涯。這時(shí)候，他看到了落日，又想到落日之處就是天涯，然而明明白白地看得見(jiàn)落日，卻仍然望不到故鄉。這兩句，把思家的愁苦表現得很深刻。
詩(shī)先以落日處即天涯作襯，使后句望不見(jiàn)故鄉的失望更重更深，在表現時(shí)卻不直說(shuō)，而是通過(guò)兩個(gè)“天涯”的反復吟詠比較，讓人從中體會(huì )出來(lái)。以落日喻天涯，是從《世說(shuō)新語(yǔ)·夙惠》中得到啟發(fā)�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》載：晉元帝曾問(wèn)明帝：“長(cháng)安與太陽(yáng)誰(shuí)遠�！泵鞯燮鹣然卮鹛�(yáng)遠，因為沒(méi)見(jiàn)過(guò)有人從太陽(yáng)那兒來(lái)。后來(lái)又改口說(shuō)太陽(yáng)近，因為“舉目見(jiàn)日，不見(jiàn)長(cháng)安”。后來(lái)人們常用這典故，以天涯太陽(yáng)比喻遠。如唐岑參《憶長(cháng)安曲》云：“東望望長(cháng)安，正值日初出。長(cháng)安不可見(jiàn)，喜見(jiàn)長(cháng)安日�！本褪窃谒鶓浿幣c太陽(yáng)上做文章。
“已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮�！睆慕幹�(zhù)墨，寫(xiě)詩(shī)人凝視碧山的所見(jiàn)所感�！耙押蕖本滢D折巧妙，既承接上句，補充說(shuō)明“不見(jiàn)家”之由，又“暗度陳倉”，由前二句著(zhù)眼于空間的距離轉到著(zhù)眼于空間的阻隔。故鄉不可見(jiàn)，不僅因為距離遙遠，還因為路途阻隔，所以通出一個(gè)“恨”字來(lái)。第三句用“已恨”二字領(lǐng)起，無(wú)限感慨已在其中。第四句再遞進(jìn)一層，故鄉為碧山阻隔，已令人恨恨不已，何況眼下碧山又被暮云遮掩。
詩(shī)用“還被”二字喚起，障礙重重，恨重重。再說(shuō)，山本可用青、綠形容，用“青”也符合詩(shī)的平仄要求，可是詩(shī)人卻用碧字，大約是因為青、綠較為輕、明，碧較為重、暗，不僅更符合等色蒼茫中山的色彩，而且能喚起凝童情緒。而當蒼茫的暮色遮掩住碧山，凝重壓抑感也就更加強烈。詩(shī)至結尾，隨著(zhù)時(shí)間的冉冉推移，詩(shī)人的視野由遠而近、由大而小的逐步收縮，色調的由明而暗的變化，結構上的層層遞進(jìn)，那鄉思也就愈來(lái)愈濃郁，以致濃得化不開(kāi)。
全詩(shī)四句，分四層意思，層層深入，不斷推進(jìn)，把思想感情發(fā)揮到極致。中國古代詩(shī)詞作法，有透過(guò)一層、加一倍寫(xiě)法。這種寫(xiě)法，有用在一聯(lián)中的.，如杜甫《夜聞?dòng)v篥》云：“君知天地干戈滿(mǎn)，不見(jiàn)江湖行路難�！北疽鈱�(xiě)行路難，再加寫(xiě)遍地戰爭，行路就更難了。又如李商隱《無(wú)題》：“劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬(wàn)重�！币彩侨绱�。更多的是用若干句透過(guò)一層，如宋徽宗《宴山亭·北行見(jiàn)杏花》詞：“天遙地遠，萬(wàn)水千山，知他故宮何處。怎不思量，除夢(mèng)里有時(shí)曾去。無(wú)據，和夢(mèng)也新來(lái)不做�！睂�(xiě)思念故宮，故宮不見(jiàn)，轉而夢(mèng)見(jiàn)，最后連夢(mèng)中也見(jiàn)不到，把感情的波浪重重推向高漲。李覯的這首詩(shī)，也是采用了這一手法。
這首詩(shī)突出了詩(shī)人歸鄉無(wú)計的無(wú)奈和痛苦，表達了詩(shī)人對故鄉深摯濃厚的思念之情。
作者簡(jiǎn)介：
李覯(1009—1059)，字泰伯，號盱江先生，是我國北宋時(shí)期一位重要的哲學(xué)家、思想家、教育家、改革家，他生當北宋中期“積貧積弱”之世，雖出身寒微，但能刻苦自勵、奮發(fā)向學(xué)、勤于著(zhù)述，以求康國濟民。他俊辯能文，舉茂才異等不中，講學(xué)自給，來(lái)學(xué)者常數十百人。李覯博學(xué)通識，尤長(cháng)于禮。他不拘泥于漢、唐諸儒的舊說(shuō)，敢于抒發(fā)己見(jiàn)，推理經(jīng)義，成為“一時(shí)儒宗”。今存《直講李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。為紀念李覯，資溪縣建有泰伯公園，塑有李覯雕像，李覯紀念館正在建設之中。
《鄉思》原文及譯文 篇2
原文：
人言落日是天涯，望極天涯不見(jiàn)家。
已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。
注釋譯文：
譯文人家說(shuō)日落的地方是天涯，我能看見(jiàn)日落的地方也就是能看到天涯，卻看不見(jiàn)我的家，我已怨恨層層群山把我和我的家分隔，可層層的群山還是被無(wú)盡的云朵所遮蓋。
注釋①落日：太陽(yáng)落山的極遠之地。②望極天涯：極目天涯。一、二兩句說(shuō)：人們說(shuō)落日的地方就是天涯，可是極目天涯還是見(jiàn)不到家鄉的影子，可見(jiàn)家鄉之遙遠。③碧山：這里泛指青山。三、四兩句說(shuō)：已經(jīng)怨恨青山的重重阻隔，而青山又被層層的暮云遮掩，可見(jiàn)障礙之多。
賞析：
鄉思是人類(lèi)普遍共有的一種美好情感。落日黃昏，百鳥(niǎo)歸巢，群鴉返林，遠在異鄉的游子，觸景生情，難免生發(fā)鄉思之愁。這首詩(shī)所表現的，正是游子在落日黃昏時(shí)所滋生的濃郁鄉思。
詩(shī)的一二句從遠處著(zhù)筆，寫(xiě)詩(shī)人極目天涯時(shí)所見(jiàn)所感。人們常說(shuō)落日處是天涯，可“我”望盡天涯，落日可見(jiàn)，故鄉卻不可見(jiàn)，故鄉遠在天涯之外。詩(shī)人極力寫(xiě)出故鄉的遙遠。詩(shī)人對空間距離這一異乎常人的感受，雖出乎常理之外，卻在情理之中。
詩(shī)的三四句從近處著(zhù)墨，寫(xiě)詩(shī)人凝視碧山的.所見(jiàn)所感。第三句承上啟下，既補充說(shuō)明“不見(jiàn)家”之由，又“暗渡陳倉”，由前二句著(zhù)眼于空間的距離轉到著(zhù)眼于空間的阻隔。故鄉不可見(jiàn)，不僅因為距離遙遠，還因為路途阻隔。故鄉為碧山阻隔，已令人惆悵不已，何況眼下碧山又被暮云遮掩。詩(shī)人的視野由遠而近、由大而小地收縮，色彩由明而暗地變化，鄉思愈來(lái)愈濃，以至濃得化不開(kāi)。
錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“詩(shī)歌里有兩種寫(xiě)法：一是天涯雖遠，而想望中的人更遠；二是想望中的人物雖近，卻比天涯還遠�！边@首詩(shī)屬于第一種寫(xiě)法。詩(shī)人寫(xiě)空間距離之遠，遙望家鄉的視線(xiàn)被碧山、暮云層層阻隔，給人以故鄉遙不可即之感，突出了詩(shī)人歸鄉無(wú)計的無(wú)奈和痛苦，表達了詩(shī)人對故鄉真摯濃厚的思念之情。
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