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《擬行路難·其六》原文及譯文
全詩(shī)分三層。前四句集中寫(xiě)自己仕宦生涯中倍受摧抑的悲憤心情，中間六句是個(gè)轉折。下面是小編收集整理的《擬行路難·其六》原文及譯文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《擬行路難·其六》原文：
鮑照〔南北朝〕
對案不能食，拔劍擊柱長(cháng)嘆息。
丈夫生世會(huì )幾時(shí)？安能蹀躞垂羽翼！
棄置罷官去，還家自休息。
朝出與親辭，暮還在親側。
弄兒床前戲，看婦機中織。
自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！
《擬行路難·其六》譯文：
對著(zhù)席案上的美食卻難以下咽，拔出寶劍對柱揮舞發(fā)出長(cháng)長(cháng)的嘆息。
大丈夫一輩子能有多長(cháng)時(shí)間，怎么能小步走路的失意喪氣？
放棄官銜辭職離開(kāi)，回到家中休養生息。
早上出家門(mén)與家人道別，傍晚回家依然在親人身邊。
在床前與孩子玩耍，看妻子在織布機前織布。
自古以來(lái)圣賢的人都生活得貧賤，更何況我這樣的清高孤寒又正直的人呢？
《擬行路難·其六》賞析：
全詩(shī)分三層。前四句集中寫(xiě)自己仕宦生涯中倍受摧抑的悲憤心情。一上來(lái)先刻畫(huà)憤激的神態(tài)，從“不能食”、“拔劍擊柱”、“長(cháng)嘆息”這樣三個(gè)緊相連結的行為動(dòng)作中，充分展示了內心的憤懣不平。詩(shī)篇這一開(kāi)頭劈空而來(lái)，猶如巨石投江，轟地激起百丈波瀾，一下子抓住了讀者的關(guān)注。接著(zhù)便敘說(shuō)憤激的內容，從“蹀躞”、“垂羽翼”的形象化比喻中，表明了自己在重重束縛下有志難伸、有懷難展的處境。再聯(lián)想到生命短促、歲月不居，更叫人心焦神躁，急迫難忍。整個(gè)心情的表達，都采取十分亢奮的語(yǔ)調；反問(wèn)句式的運用，也加強了語(yǔ)言的感情色彩。
中間六句是個(gè)轉折。退一步著(zhù)想，既然在政治上不能有所作為，不如丟開(kāi)自己的志向，罷官回家休息，還得與親人朝夕團聚，共敘天倫之樂(lè )。于是適當鋪寫(xiě)了家庭日常生活的場(chǎng)景，雖則寥寥幾筆，卻見(jiàn)得情趣盎然，跟前述官場(chǎng)生活的苦厄與不自由，構成了強烈的反差。當然，這里寫(xiě)的不必盡是事實(shí)，也可能為詩(shī)人想象之辭。如果根據這幾句話(huà)，徑自考斷此詩(shī)作于詩(shī)人三十來(lái)歲一度辭官之時(shí)，不免過(guò)于拘泥。
然而，閑居家園畢竟是不得已的做法，并不符合作者一貫企求伸展抱負的本意，自亦不可能真正解決其思想上的矛盾。故而結末兩句又由寧靜的家庭生活的敘寫(xiě)，一躍而為牢騷愁怨的迸發(fā)。這兩句詩(shī)表面上引證古圣賢的貧賤以自嘲自解，實(shí)質(zhì)上是將個(gè)人的失意擴大、深化到整個(gè)歷史的層面——懷才不遇并非個(gè)別人的現象，而是自古皆然，連大圣大賢在所不免，這足以證明現實(shí)生活本身的不合理。于是詩(shī)篇的主旨便由抒寫(xiě)個(gè)人失意情懷，提升到了揭發(fā)、控訴時(shí)世不公道的新的高度，這是一次有重大意義的升華。還可注意的是，詩(shī)篇終了用“孤且直”三個(gè)字，具體點(diǎn)明了像作者一類(lèi)的志士才人坎坷凜冽、抱恨終身的社會(huì )根源。所謂“孤”，就是指的“孤門(mén)細族”（亦稱(chēng)“寒門(mén)庶族”），這是跟當時(shí)占統治地位的“世家大族”相對講的一個(gè)社會(huì )階層。六朝門(mén)閥制度盛行，世族壟斷政權，寒門(mén)士子很少有仕進(jìn)升遷的機會(huì )。鮑照出身孤寒，又以“直”道相標榜，自然為世所不容了。鐘嶸《詩(shī)品》慨嘆其“才秀人微，故取湮當代”，是完全有根據的。他的詩(shī)里不時(shí)迸響著(zhù)的那種近乎絕望的抗爭與哀嘆之音，也不難于此得到解答。
前面說(shuō)過(guò)，同為詩(shī)人抗議人生的哀歌，此詩(shī)較之《擬行路難·瀉水置平地》的正言若反、半吐半吞，寫(xiě)法上要直露得多，但此詩(shī)也并非一瀉到底。起調的高亢，轉為中間的平和，再翻出結語(yǔ)的峭拔，照樣是有張有弛，波瀾頓挫。音節安排上由開(kāi)首時(shí)七言長(cháng)調為主，過(guò)渡到中間行云流水式的五言短句，而繼以奇峰突出的兩個(gè)長(cháng)句作收煞，其節奏的高下抗墜也正相應于情感旋律的變化。所以?xún)墒纂s言體樂(lè )府仍有許多共同之處。再進(jìn)一步，拿這兩首感憤言志之作，來(lái)同前面那些借思婦口吻言情的篇什相比較，風(fēng)格上又有不少異同。前詩(shī)婉曲達意，這里直抒胸臆；前詩(shī)節拍舒徐，這里律動(dòng)緊促；前詩(shī)情辭華美，這里文氣樸拙——隨物賦形，各有勝境。不過(guò)無(wú)論哪一類(lèi)題材，都能顯現出作者特有的那種奇思煥發(fā)、筆力健勁的色調，這正是鮑照詩(shī)歌最能打動(dòng)人心的所在�！赌鲜贰繁緜饔谩板冫悺倍衷u論他的樂(lè )府創(chuàng )作，后來(lái)杜甫也以“俊逸”概括其詩(shī)風(fēng)，其實(shí)“俊”和“麗”還只標示出它的體貌，“逸”和“遒”才真正攝得它的神理。從鮑照的“俊逸”到李白的“飄逸”，是有著(zhù)一脈相承的關(guān)系的。
作者簡(jiǎn)介：
鮑照（約415年～466年）南朝宋文學(xué)家，與顏延之、謝靈運合稱(chēng)“元嘉三大家”。字明遠，漢族，祖籍東海（治所在今山東郯城西南，轄區包括今江蘇漣水，久居建康（今南京）。家世貧賤，臨海王劉子頊鎮荊州時(shí)，任前軍參軍。劉子頊作亂，照為亂兵所殺。他長(cháng)于樂(lè )府詩(shī)，其七言詩(shī)對唐代詩(shī)歌的發(fā)展起了很重要的作用。有《鮑參軍集》。
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