關(guān)于古體詩(shī)的表現方法

　　藝術(shù)創(chuàng )作中離不開(kāi)動(dòng)態(tài)描寫(xiě)和靜態(tài)描寫(xiě)，如果一首詩(shī)只有動(dòng)態(tài)描寫(xiě)或者只有靜態(tài)描寫(xiě)，那就不叫詩(shī)或者不叫成功的詩(shī)。生活就是有動(dòng)有靜，文學(xué)作品雖高于生活，但它畢竟來(lái)源于生活。

　　動(dòng)靜結合的方法包括三種類(lèi)型：

　　一是以動(dòng)襯靜，

　　二是以靜襯動(dòng)，

　　三是一動(dòng)一靜，動(dòng)靜結合。

　　以動(dòng)襯靜的詩(shī)作要注意，你寫(xiě)的動(dòng)必須是單一的聲音或者是細小的生音，比如，我們要說(shuō)屋子靜，就說(shuō)針掉到地上都能聽(tīng)到，你看靜到什么程度！單一的聲音也是在寫(xiě)靜，比如，蛙聲一片，你只聽(tīng)到了一種聲音，是因為靜的緣故。

　　以靜襯動(dòng)是把動(dòng)的景物當靜的景物來(lái)寫(xiě)，比如，我們寫(xiě)瀑布，就說(shuō)遠看它像一幅掛在山上的畫(huà)，畫(huà)是靜止不動(dòng)的，你說(shuō)，這瀑布噴射得多快呢？

　　一般的情況下，動(dòng)靜結合用的多一些。尤其對仗，更要講究動(dòng)靜結合。

　　舉例說(shuō)明：

　　“涼月如眉掛柳灣，

　　月中山色鏡中看。

　　蘭溪三日桃花寸，

　　半夜鯉魚(yú)來(lái)上灘�！�

　　這是戴叔倫的《蘭溪棹歌》。詩(shī)中前兩句寫(xiě)了山水的明麗動(dòng)人和月色的清爽皎潔，是靜景；后兩句寫(xiě)了魚(yú)搶新水、涌上溪頭淺灘的調皮，是動(dòng)靜。全詩(shī)動(dòng)靜結合，寫(xiě)出了蘭溪山水的美好和蓬勃的生機。

　　8、虛實(shí)結合（也叫虛實(shí)相生）。

　　在中國畫(huà)的傳統技法中，虛是指圖畫(huà)中筆畫(huà)稀疏的部分或空白的部分，它給人以想象的.空間，讓人回味無(wú)窮。

　　詩(shī)歌中的虛是指：直覺(jué)中看不見(jiàn)，摸不清，但從字里行間能體味出來(lái)的那些虛象和空靈的境界。

　　在中國畫(huà)中，實(shí)是指：圖畫(huà)細致豐富的地方。

　　詩(shī)歌中的實(shí)是指：客觀(guān)世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。

　　那么，到底什么是實(shí)，又何為虛呢？

　　眼前為實(shí)，想象虛構之景為虛；

　　景物為實(shí)，情感為虛；

　　形象為實(shí)，抽象為虛；

　　有限為實(shí)，無(wú)限為虛；

　　正面為實(shí)，側面為虛；

　　眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛；

　　眼前為實(shí)，哲理為虛；

　　具體為實(shí)，泛說(shuō)為虛；

　　已知為實(shí)，未知為虛；

　　有者為實(shí)，無(wú)者為虛；

　　有據為實(shí)，假托為虛；

　　客觀(guān)為實(shí)，主觀(guān)為虛；

　　顯者為實(shí)，隱者為虛；

　　當前為實(shí)，未來(lái)為虛；

　　外在為實(shí)，神韻為虛……

　　大家看楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》的詩(shī)句：

　　“畢竟西湖六月中，

　　風(fēng)光不與四時(shí)同。

　　接天蓮葉無(wú)窮碧，

　　映日荷花別樣紅�！�

　　詩(shī)中前兩句泛說(shuō)西湖六月的風(fēng)光自有特色，是虛寫(xiě)；后兩句描寫(xiě)滿(mǎn)湖蓮葉荷花在朝陽(yáng)的輝映下，無(wú)邊無(wú)際的碧綠和諧地搭配著(zhù)。是實(shí)寫(xiě)。全詩(shī)虛實(shí)相生，收到相得益彰的效果。

【古體詩(shī)的表現方法】相關(guān)文章：

古體詩(shī)詞鑒賞06-02

中秋古體詩(shī)詞散文03-09

古體詩(shī)歌有哪些12-02

剪紙表現方法分類(lèi)03-27

剪紙藝術(shù)的表現方法03-10

剪紙的各種表現方法04-12

古體詩(shī)歌十首06-16

談古體詩(shī)的格律問(wèn)題12-06

古體詩(shī)中也有絕句散文06-23