與端午節相關(guān)的詩(shī)詞
端午節為每年農歷五月初五,又稱(chēng)端陽(yáng)節、午日節、五月節、夏五、重五等。下面是與端午節相關(guān)的詩(shī)詞的內容，歡迎閱讀！
端午日賜衣
唐代：杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著(zhù)來(lái)清。
意內稱(chēng)長(cháng)短，終身荷圣情。
譯文
端午佳節，皇上賜予名貴的宮衣，恩寵有加。
香羅衣是細葛紡成，柔軟得風(fēng)一吹就飄起，潔白的顏色宛如新雪。
來(lái)自皇天，雨露滋潤，正當酷暑，穿上它清涼無(wú)比。
宮衣的長(cháng)短均合心意，終身一世承載皇上的盛情。
注釋
�。�1）宮衣，指的是官服。曾經(jīng)有諺語(yǔ)說(shuō)：“未食五月粽，寒衣不敢送�！敝冈诙宋绻澋娘L(fēng)俗，吃粽子后穿上畫(huà)了圖案的衣裳，可以讓這一年都不再怕風(fēng)霜。宮衣亦有名，端午被恩榮。指在端午節這天，自己終于可以做官了，757年五月，杜甫官拜左拾遺，這首詩(shī)應該是那時(shí)候寫(xiě)的。被恩榮，指得到賞識而覺(jué)得榮幸。
�。�2）細葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。葛，是一種植物，可用來(lái)織布，細葛，指用最細最好的葛絲做的布，含風(fēng)軟，指葛布像風(fēng)那么柔軟。香羅，羅是一種有孔的絲織品，香羅指羅的香味；疊雪輕，像雪花疊在一起那么輕。這兩句都在形容衣服的材料之好。
�。�3）自天題處濕，當暑著(zhù)來(lái)清。題，指衣服的領(lǐng)子部分，濕，不是說(shuō)濕潤的濕，而是柔軟的料子貼在頸上，涼涼的很舒服。當暑，指在天氣熱的時(shí)候，著(zhù)，指穿著(zhù)；清，涼爽。全句的意思是衣領(lǐng)部分好像天生就是潤的`，天氣熱的時(shí)候穿起來(lái)一定很涼爽。
�。�4）意內稱(chēng)長(cháng)短，終身荷圣情。意內，指心里。稱(chēng)長(cháng)短，指計算了一下衣服的大小。荷圣情，指充滿(mǎn)圣上的恩情。全句的意思是，心里計算了一下衣服的大小，竟然剛好，感覺(jué)全身都充滿(mǎn)了圣上的恩情。
已酉端午
元代：貝瓊
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應相笑，無(wú)酒淵明亦獨醒。
譯文
己酉年的端午那天，天公不作美，狂風(fēng)大作，暴雨傾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整個(gè)汨羅江上，沒(méi)有一處可以讓人競渡龍舟，借以憑吊遠古英雄屈原的靈魂。
石榴花如火地開(kāi)著(zhù)，似乎正在笑話(huà)我，我只好自我解嘲道：其實(shí)，陶淵明既使不喝酒，也一樣仰慕屈原卓然不群的清醒。今天，我雖無(wú)法憑吊屈原，我也一樣仰慕他。
注釋
�、俣岁�(yáng)：即端午節。
�、诨挹ぃ夯璋�；譯為陰沉，昏暗氣象，出自《史記.龜策列傳》。
�、坫枇_：即汨羅江。
�、艿酰鹤g為憑吊，吊祭。
�、萦㈧`：指的是屈原。
�、藓Ａ瘢杭词�，古人以石榴傳自海外，故名。
�、邷Y明：指的是陶淵明，東晉詩(shī)人。
�、嗒殻鹤g為獨自。
�、嵝眩鹤g為清醒。
端午即事
宋代：文天祥
五月五日午，贈我一枝艾。
故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。
譯文
五月五日是端午節，你贈與我了一枝艾草。死者卻看不見(jiàn)，新結交的知己卻在萬(wàn)里之外。
往日能夠為國盡忠的人，現在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。我想要從屈原那里得到希望，三湘相隔的比較遠。
注釋
即事：就眼前之事歌詠。
故人：即古人，死者。
新知：譯為新結交的知己。
丹心：指的是赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來(lái)形容為國盡忠的人。
夙昔：指的是昔時(shí)，往日。
靈均：用來(lái)形容土地美好而平坦，含有“屈”字的意思。在這里指屈原。
三湘：指的是沅湘、瀟湘、資湘（或蒸湘），合稱(chēng)“三湘”。也可以指湖南一帶。
隔：間隔，距離。
遼海：泛指遼河流域以東至海地區。
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